阅读下面的文字，完成小题。
笛声化作民族魂
乔忠延
昆明甬道街边的聂耳故居很平常，三间土木结构的房屋，好在是座两层楼。严格地讲，这不是聂家的祖业，是房东杨家的房产。聂耳就出生于这里。他童年在这里度过，直到十八岁振翅远飞。
进入院落，悠扬的音韵便萦绕在耳畔。不过，那并不是《义勇军进行曲》的旋律，而是竹笛吹出的稚嫩音韵。对这笛音，小学课本中有篇文章曾有还原，“悠扬的笛声飘扬在林间小路上，许多行人被吸引了，都站在细雨中静静地听他吹笛子。”确实，聂耳能把笛子吹得优美迷人，但是，那其实是后来的事，是聂耳勤奋地拜师学习提高技艺的结晶。先前并不是这样，他吹出的声音不悠扬，也不婉转，甚至有些刺耳。教聂耳吹笛子的师傅姓邱，名字如同姓杨的房东一般，没人记得。可是，若是没有他的启蒙教导，就不会有后来响亮于神州大地的聂耳。而且，这位邱师傅还不是音乐教师，只是一位木工。吹笛子是他做木工活儿歇息时的业余爱好。
勤奋好学，让聂耳叩开了通向音乐的门扉。不止如此，勤奋好学也让他叩开了通向知识的门扉。聂耳上学不久后，父亲便去世了，家庭陷入困境，连他的学费也没有着落。母亲卖掉心爱的八音钟才凑够学费，可还缺书钱。在学校里，聂耳长知识，长思想，随着个头的增高，眼界也更加开阔了。他看到祖国积弱积贫，时刻梦想着国家能富裕强大。他把满腔热情寄托于变革，为之呼吁奔走，并鼓动同学和自己一道呼吁奔走。然而，时局能忍受弱贫保守，却容忍不下激进变革，聂耳被列入另册，难以在昆明再待下去，只有告别昆明。
离开昆明后，聂耳飘零到上海，靠在商号当伙计维持一日三餐。还是音乐，改变了聂耳的境遇。有一天，他看到《申报》刊出联华影业公司音乐歌舞学校招收学员的广告，身上沉睡的音乐细胞马上被激活了，便去报考。担任主考的音乐家黎锦晖，一眼看出聂耳身上潜在的音乐天赋，因此录取了他。成为歌剧社的一员后，聂耳如鱼得水，他担任首席小提琴手，但是只要是歌剧社需要的事，他都主动干。时不时还上场演出，要么扮演卖臭豆腐的小贩，要么扮演一身乌黑的煤矿工人。他才华横溢，活泼可爱，大伙儿见他耳朵大，就亲切地叫他“耳朵先生”。叫着叫着，干脆就叫成了“聂耳”——事实上，聂耳的原名是聂守信，此后称聂耳才名副其实。
就在此时，“九一八”事变发生了。日寇侵犯，东北沦陷。聂耳不再只想着歌唱，他要呐喊！他结识了作家、诗人田汉，参加了革命音乐组织，开始为电影和戏剧创作主题曲和插曲：《大路》《开路先锋》《码头工人之歌》《毕业歌》……聂耳创作了一首又一首明快激昂的歌曲，他要用歌声惊醒沉睡的雄狮，用歌声点燃焚烧侵略者的烽火！
聂耳的激情在蕴积！聂耳的怒火在燃烧！
1935 年，一部以宣传抗日救亡为主题的电影《风云儿女》开拍了。这是一部电影，更是呼唤共同抗日的呐喊。剧组在呐喊，聂耳也加入了呐喊——聂耳的呐喊声化作了这部电影主题曲《义勇军进行曲》的旋律。
“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。起来！起来！起来！我们万众—一心，冒着敌人的炮火，前进！冒着敌人的炮火，前进！前进！前进、进！”
创作于中华民族危难关头的《义勇军进行曲》，田汉作词，聂耳作曲，唱出了抗日救亡时代万众的心声，表现出中华民族勇往直前、不屈不挠的战斗精神，后来更成为国歌，散发出永恒的魅力。曾经，这浑厚昂扬的旋律，激愤着国人，奋起抗战、抗战，把侵略者赶出国门。如今，这浑厚昂扬的旋律，又激励着国人，奋起建设、建设，把华夏神州建设得更加繁荣富强。
站在昆明甬道街聂耳故居里，听那悠扬的稚嫩笛音。那笛音，经过千锤百炼，最终怒吼出的，是民族魂，中华韵！
（有删改）
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1935 年2月，田汉被国民党逮捕入狱，由他创作剧本的影片《风云儿女》开拍。当时，聂耳准备去日本，得知影片《风云儿女》有首主题歌要写。聂耳看过歌词后，立即要求由他进行谱曲。果然，没过多久他就从日本寄回《义勇军进行曲》的歌谱。不幸的是，1935 年7月中下旬，《义勇军进行曲》在银幕上首次响起时，聂耳已溺亡于日本，年仅23岁。
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是

A．聂耳原名聂守信，因为耳朵大，从小就被人叫做“耳朵先生”，进入歌剧社后，大伙见他才华横溢，直接称他为“聂耳”。

B．聂耳幼年丧父，家庭困顿，学费都要东拼西凑才成，然而，聂耳人穷志大，渴盼国富民强，自小立志做音乐家，为国出力。

C．“九一八”事变发生后，东北沦陷，聂耳毅然参加了革命音乐组织，为抗日救亡呐喊，并因此结识了田汉，一起为国歌唱。

D．文章两处划线的句子都写到了聂耳故居的悠扬音韵，前后呼应，以想象来写笛声的感染力，表达了作者对聂耳的景仰之情。

【小题2】“九一八”事变爆发前，19岁的聂耳在音乐上已学有所成，是哪些条件使得他年纪轻轻就获得成功？请结合材料简要分析。
【小题3】聂耳能够迅速地创作出《义勇军进行曲》浑厚昂扬的旋律，除了他的个人才华外，还有哪些因素？请结合材料具体分析，

阅读下面的文字，完成下列小题。
海明威是一个悲剧作家，其作品的悲剧感具有时代的特色。悲剧人物是正面的英雄人物或具有正面色彩的人物，但人自身的正面特点是次要的，在悲剧中主要的是人物意识中的高级状态，即悲剧人物在对立冲突中体现出来的精神。面对着冲突，悲剧人物的精神升华了，而读者也随即进入一个更高一层的境界。根据冲突，我们将海明威的悲剧人物分为两类：受难与抗争。这两种倾向，虽然在每个人物中都有体现，但在不同时期的各自侧重点有所不同，前期侧重的是人物的受难，如《太阳照常升起》《永别了，武器》；后期主要侧重于抗争，甚至是壮烈的自毁，如《丧钟为谁而鸣》《老人与海》等。
美国学者伊迪丝•汉密尔顿在《希腊方式》中曾说：一个能够忍受无限苦难的心灵处于苦难的折磨中——只有这一点才是悲剧。虽说汉密尔顿的论述不是很全面，却也点出了悲剧人物受难方面的特征。朱光潜在《悲剧心理学》中转引英国学者布拉德雷教授的话说：肉体的痛苦是一回事，菲罗克太特斯忍受痛苦又是另一回事。悲剧中最有价值的东西，很多正是于令人极为感动的忍受痛苦的崇高态度。布拉德雷认为受难即是一种崇高。耶稣的受难升华的是一种崇高的人格，平凡人亦是如此。海明威笔下受难的尼克、杰克、勃莱特、亨利、凯瑟琳等也都属于此列。
海明威作品中另一种类型的悲剧人物即是后者，坚定地执着于精神的人物，即“海明威式的硬汉”，亦即“海明威式的英雄”，这些硬汉和英雄是在历史和现实的压迫下始终保持人的尊严，是“压力下的风度”。用汤因比的表述即是挑战下的应战，人类文明就是在这挑战与应战之间诞生发展的，而真正的悲剧意义和悲剧精神也是在这挑战与应战之间产生的，有的应战了自然，有的应战了社会，有的应战了命运和死亡，海明威笔下的硬汉子，就是应战了命运和死亡而显出奇异光彩的。《丧钟为谁而鸣》和《老人与海》中乔丹和桑提亚哥分别被置于战争和大自然的残酷环境中，通过激烈、尖锐、对立的矛盾冲突展现了他们的悲壮命运，其非凡、崇高之气魄令人震撼：他们的意志和精神在对立中也达到最高的统一，继而提示出人生永恒的价值和他们生命的意义。
【小题1】下列对“悲剧人物”的表述，不正确的一项是（  ）

A．悲剧人物是敢于抗争甚至壮烈自毁的正面人物或者是具有正面色彩的人物。

B．悲剧人物是能在对立冲突中改变自己的精神同时令读者极为感动的正面人物。

C．悲剧人物是能够在人和自然的对立冲突中体现出忍受苦难的精神的正面人物。

D．悲剧人物是处于苦难的折磨中却有一颗能够忍受无限苦难的心灵的正面人物。

【小题2】下列理解，不符合原文意思的一项是（  ）

A．海明威作品中有两类悲剧人物，一类是能够忍受苦难的折磨，另一类是能够坚定地执着于精神的“海明威式的硬汉”。

B．汤因比认为“海明威式的英雄”就是在历史和现实的压迫下始终保持人的尊严，是“压力下的风度”，即能在挑战下应战。

C．海明威笔下的硬汉子都是在挑战与应战之间产生的，在这些应战中体现出真正的悲剧意义和悲剧精神，显出奇异的光彩。

D．《老人与海》中主人公被置于大自然的残酷环境中，通过激烈尖锐的矛盾冲突展现了他的悲壮命运，其崇高之气魄令人震撼。

【小题3】下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（  ）

A．海明威的悲剧人物可以分为受难与抗争两类，他前期侧重写的是人物的受难，后期主要侧重于写人物的抗争。

B．朱光潜在《悲剧心理学》中，转引布拉德雷教授的话，意在强调，比之于肉体的痛苦，忍受痛苦的态度更具悲剧价值。

C．布拉德雷认为受难就是一种崇高。耶稣令人极为感动的忍受痛苦的崇高态度，使他的受难升华为一种崇高的人格。

D．乔丹和桑提亚哥或在与自然的抗争中承受巨大的苦难，或为事业而英勇献身，在对立冲突中体现出来的精神令人震撼。

阅读下面的文字，完成下列小题。
夜读周庄
许阳
白天的周庄太喧闹，太嘈杂，成了一条拥挤的商业街。就像一个大家闺秀，养在深闺人未识时是那样的贞淑娴静，一旦嫁为了商人妇，便失去了往日的风韵。所以，陈逸飞无不伤感地说，是他害了周庄。
黑夜，容易使人寻觅到细雨江南的灵气。到了夜晚，游客们走得差不多了，一家家的店铺都打烊了，周庄洗尽了风尘，褪尽了铅华，才恢复了她天然无雕饰的纯真素颜与本来模样。夜晚的周庄，才是真正的周庄。
吮吸着湿润的空气，独自一个人走在周庄的街道上。夜色渐浓，月华如水，在古镇的老屋和石板上肆意倾泻。远处的房子，只能看见黯黯的轮廓，近处的老屋，则如一幅明暗色彩比照的水墨画，被磨得滑滑的石板也泛着幽幽的光。四周静静的，只有自己脚踏石板的声音清脆地传向远方。
说是街道，其实宽些的就是小河垂柳依依的堤岸，偶有一两条迟归的小船缓缓驶过，摇碎一片片波光潋影；窄些的是小镇的胡同，两侧房屋几乎伸手可触，“头顶一线天，脚踏青石板”是何等的传神与精辟啊！身处暮色里的周庄，会突然很想回到那不谙世事的孩童时代，一边走一边用手里的树枝划过苍老的墙壁，哼着歌谣，听从远处人家传来的几声犬吠。
周庄的灯笼亮起来了。挂成一排的大红灯笼，使夜晚的周庄诗意朦胧。青瓦白墙，一旦配上这串串灯笼，古朴典雅便立刻从骨子里显露而出。灯光辉映着脚下潺潺的流水，盈盈水波又摇荡着夜泊的小船，千年古镇已经从熙熙攘攘中真正回归。豪华恢宏的沈厅安静了，精致典雅的张厅也关上了古老的大门，唯有门前的大红灯笼，在不倦地诉说着江南巨富和世家官宦们曾经的显赫与非凡。
吹着细细的晚风，我长时间在双桥边踱步，又在桥上静坐。双桥，这是陈逸飞的双桥。在陈逸飞的笔下，双桥古朴、空灵，你可以感觉得到，她的每一条石缝间都镌刻着几个世纪的古风和遗韵。一幅《故乡的回忆》，人们才格外注意到了中国还有周庄这样美丽的地方。要是徐志摩能来这里，会不会又有“再别双桥”的另一番韵味与感慨呢？
小小的周庄，算上双桥在内竟然有十四座桥。不必说那被称为“升官发财桥”的富安桥，也不必再说那已更名为外婆桥的梯云桥，无论哪座桥，看到了桥一定会看到树，看到了树也就看到了头顶的明月与星空。
周庄的夜，是美丽的夜，由小桥流水、青瓦白墙与柔柔的月光、红红的灯笼构成。这是一幅出自王摩诘的画卷，这是一种庄禅的意境。周庄的夜，是醉人的夜，就像一位银发的老人，在宁静中释放着积淀经年的安详与悠闲；又像一个恬静的少女，在清风里展现着她的婉丽与娇柔。
站在石拱高高的报恩桥上，与周庄拉开一段距离，回望着周庄的座座老屋、点点灯火，思绪在不觉间已经穿越了几多流水的往事，几重渺远的时空。
夜深了，降下阵阵凉意，夜凉如水大概就是这个意思吧。静静地走过一个个老屋，穿过一座座小桥，还是忍不住地回头。我知道，与临走时说还会再来的三毛一样，自己是扔不下身后的那一片风景的。
好吧，那就回去，做一个小桥当枕、水面为床的甜甜的梦。
(选自《散文百家》，有删改)
【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是

A．本文是一篇哲理色彩较浓的散文，它描写的是周庄的夜景，探讨的却是关于珍惜时光、善待生命这一命题。

B．除了比喻的修辞手法，文中还使用了拟人、对比、排比等修辞手法来展示周庄夜景之美，使文章富有艺术感染力。

C．文章结尾表达了作者对周庄之夜的留恋以及因宁静、和谐的生活在现实生活中无法实现而只有在梦中追寻的遗憾之情。

D．周庄的夜在宁静中释放着积淀经年的安详与悠闲，作者对这种宁谧的美充满了喜爱，而对充满喧闹和嘈杂的白天的周庄则带有一丝反感。

【小题2】品味下面句子中加点的词语，简析它们的表达效果。
（1）唯有门前的大红灯笼，在不倦地诉说着江南巨富和世家官宦们曾经的显赫与非凡。
（2）这是一幅出自王摩诘的画卷，这是一种庄禅的意境。
【小题3】周庄吸引着无数人前往游览，却也因商业开发“失去了往日的风韵”。请结合文本内容，谈谈你对这一问题的看法。

阅读下面的文字，完成下列小题。
捕鱼记
相裕亭
海潮退去的时候，盐河上游的滩涂里，裸露出一大片紫莹莹的海藻和一汪汪明晃晃的水塘、河汊子。那些水塘和小河汊子，有的沟沟河河地紧密相连，有的孤孤单单地自成一体。随潮水涌来的鱼虾，在海潮退去时慌不择路，被困在那些自成一体的水塘或尚在流淌的小河汊子里，觅食的海鸟和盐河两岸的渔民，便会选在这个时候前来捕捉。
“想吃鱼虾了，你就到这里来！”这是盐河边的老渔民阿旺，叮嘱他外甥的话。
那时间，阿旺的外甥大学毕业，刚在城里安下小家，星期天、节假日，常带着城里的媳妇到老舅这边来，观赏海边的风景，吃老舅捕捉的新鲜的鱼虾，临走时，老舅还要打个海鲜包带上。挺美好的一段时光！
后来，阿旺的外甥做了官，他们小夫妻在城里有了孩子，生活的内容日趋丰富了，来老舅这边的次数就少了。他们总是叫阿旺去城里，可八十多岁的阿旺总是说农村很好，仍然忙个不停。后来，他们偶尔到老舅这边来时，村里的干部还有乡里的领导喊他去坐大饭店。阿旺沾了外甥的光，也跟着去了几回。但他感觉外甥太忙了，吃顿饭的工夫，好几拨人给他打电话，他有些忧心忡忡，他想这样下去肯定不得了。
这一天，外甥又像从前那样来了，可神情暗淡。阿旺没说什么，还像从前那样，带着外甥去盐河口捕捉鱼虾。
那是个后秋的小雨天，阿旺选准一处小河汊儿，指着河面上泛起的水花，告诉外甥：“看到了吧，那里有一条鱼，看水花，个头还不小。”
外甥没吱声，阿旺也没再说啥。阿旺让外甥守在原处不要动，他一个人提着网，跑到小河汊的下游，一连下了七道挂丝网，想把那条鱼捉住。阿旺又在河堤上掰下两根长长的树枝，递一根给外甥，他自己也拿一根。俩人一同来到小河上游，分别站在小河两岸，不停地用树枝拍打水面，以便让鱼往下游跑。
快到渔网跟前了，仍没见网上有动静，阿旺的外甥要偃旗息鼓，阿旺却高声喊叫：“快，使劲拍呀！”阿旺告诉外甥，越到渔网跟前，越要使劲儿拍打水面，鱼儿才能撞网。
果然，俩人拍打到渔网跟前时，那条鱼露面了。
但是，那条鱼并没有触到网上，而是一个鱼儿打挺，又一个鱼儿打挺……就像跨栏运动员完成百米跨栏似的，连续跳过了阿旺布下的七道挂丝网，眨眼间逃之夭夭。
那一刻，阿旺的外甥只感到惋惜，但他不知所措。阿旺却从中看出门道，他默不作声地下到河里，重新调整了网距。
调整后的网距，前后挨得很近，恰好可以让那条大鱼跳起来，再落下时触到后面的网上。阿旺信心满满地招呼外甥：“走，咱们还像刚才那样，从下游往上游赶。”
可这一回，不管他们怎样拍打水面，那条鱼就是不露面了。
外甥怅然若失，说：“鱼跑了！”
阿旺说：“它没有跑远。”言下之意，那家伙，就藏在水下某个地方。阿旺围着河边转了转，忽而，盯上河中的一丛芦柴棵子，阿旺告诉外甥，那鱼，十有八九藏在那草丛里。
阿旺拿来事先备好的手撒网，他让外甥在河对面扔石块，他在河这边撒渔网，两人一气呵成后，果真把那条大鱼扣在网里了。
可大鱼撞网后，阿旺却迅速松开了手中的网纲。外甥不解，他认为老舅没有看见网中的鱼，他在小河对面大声呼喊：“扣着啦，扣着啦！”他想让老舅赶快收网。老舅却蹲在河边慢慢地摸出烟袋，直到那条大鱼在网中撞得没了力气，泛起了大白萝卜一样的白肚皮，阿旺这才慢慢地收拾它。
阿旺看着那条被拖上岸的大海鲢，跟外甥说：“今儿，你有口福了！”
外甥先是沉默不语，随后，磨磨叽叽地冒出一句：“这是个不祥的预兆！”
阿旺问外甥：“逮条鱼，怎么还是不祥的预兆呢？”
外甥如实告诉老舅，说他在城里“犯事”了，本想到老舅这边躲一躲，可当他看到那条大鱼，逃过一劫又一劫，最终，还是难逃被捉住的下场时，他想回去自首了。
其实当天，阿旺从外甥进门的那一刻，就感觉气氛不对，他似乎意识到外甥摊上事了，他甚至想到昔日里前呼后拥的外甥，也要像电视上那些贪官一样，被关进“局子”。于是就想带着外甥去盐河边捕捉鱼虾。
回头，外甥与阿旺道别时，阿旺还像往常那样叮嘱外甥：“啥时候想吃鱼虾了，你就到老舅这边来！”
这一次，外甥没有回话。但，阿旺看到外甥转身离去的一刹那，外甥两眼盈满了泪花。
（选自2016年第3期《百花园》）
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（   ）

A．阿旺外甥做了官后，生活的内容日趋丰富了，来老舅这边的次数就少了，这说明他很忙，同时对阿旺无感情。

B．小说结尾写阿旺外甥回去自首，阿旺还像往常那样叮嘱外甥，这与阿旺外甥对阿旺的表现形成了鲜明对比。

C．小说通过叙写阿旺和其外甥捕鱼而大鱼最后落入渔网的故事，揭示了“法网恢恢，疏而不漏”的寓意。

D．小说人物只有阿旺和其外甥，但人物形象非常鲜明，刻画阿旺时主要综合运用了外貌、语言、神态等描写方法。

【小题2】文中多处运用了伏笔，请在文中找出四处简要分析。
【小题3】试探究小说中阿旺外甥在其人生经历中的心理变化过程。

二、阅读下面的散文，完成后面的题目。
晒出一片秋实
洪忠佩
篁岭村的日子滑入秋天，家家户户的晒楼便展现出一幅幅晒秋图，明艳、质朴，既有齐白石画中的笔墨意趣，又有印象派画家笔下的新鲜生动。鳞瓦、屋檐，恰到好处地成了画框，布局简单，却在交叉中有变化，搭配得近乎完美。走进篁岭村的一刹那，我的双眼立即被这样的画境吸引住了，甚至忘了看村口花圃的颜色，以及木坊上“渔樵耕读”的雕饰。
其实，篁岭的出身平凡，只是婺源石耳山上的一个典型山村，一百多户人家，挤挤挨挨地蛰居在山腰上。在久远的年月里，满山翠竹青松，水口林立着红豆杉、香榧、香樟、枫香，“其地多竹，大者径尺”，历史上，此地的竹海也相当壮观。篁岭山陡路窄，很难看到一块宽敞的平地，村庄依山而建，房屋错落有致，大多是两层的结构：墙脚山石砌起，一层大门口朝着路，二层开后门架天桥临着山，屋顶鳞瓦，墙体斑驳，大体是黑白色调，也有黄泥红砖裸露的砖墙。而五桂堂、怡心楼、书院、客馆，无不精雕细刻，称得上是村庄有名的“大屋”。山村周围，茂林修竹，屋宇之间，鸡犬相闻，依然透着原始村落的生活气息。
秋日的篁岭，天蓝得纯净，树绿得清亮，环境、空气都可以养眼洗肺。村庄一家一户楼堂前的晒栏，几乎都是用16根或者18根杉木从楼堂前抵墙而出，面朝天空，平整，伸展，放上竹编的晒簟晒盘就成了无遮无拦的晒场，当地人称之为晒楼。篁岭人家晒作物没什么讲究，山里种的、地里长的，什么赶上就晒什么，辣椒、紫苏、稻谷、黄豆、皇菊(菊花)、柿子……一年又一年，循环往复，他们恨不得把整个山野田地的收成都晒起来。而晒楼上色彩最为浓烈的，当属辣椒和稻谷——粉墙黛瓦，配上那一盘盘红色的辣椒、金色的稻谷，正是一幅明艳而恬淡的画卷。如果说，鳞瓦与马头墙展现的是篁岭徽派建筑的“密”，那么天井与晒楼无疑是村落民居的“透”。在篁岭，农家的收成是不必问的，一看晒楼就知道。秋日里，我在天街边走近一位坐在长凳上切辣椒的老妪，她看上去有60多岁，头系方格子的阳袱(头巾)。她把两个或者三个辣椒并拢按在刀板上，一刀接着一刀，刀法娴熟，切下的辣椒一圈一圈的，散在刀板上，水滋滋的，鲜润得很。等装辣椒的竹篮够上一晒盘了，就搬到晒楼上去晒。于是，空气中飘浮着一股辣辣的气味。色泽诱人的辣椒经不住晒，阳光一照就蔫了，原本满当当的晒盘晒簟里便留出了许多空隙。篁岭女人的美是呈现在日常劳作中的，她们永远是晒楼的主角。趁着好天气晒作物，虽然忙前忙后，她们的言谈举止中却有闲适自得的一面。她们觉得生活很简单，日子就是春播、夏种、秋收、冬藏，一年四季有饭吃有事做就够了。往往，她们关注更多的是一家人餐桌上的鲜香。
从一家两家，到一百多户人家纷纷把晒盘晒簟里的辣椒晒出来，那是何其壮观的场景！穿过高低不平的巷子，平视或者俯视，我从不同的角度欣赏篁岭的晒秋图，感受篁岭人家对农耕文明最原生态的表达。
在篁岭村水口至木坊的青石板路边，有一组二十四节气的石雕。是的，一茬一茬，田地作物在生长轮回，还有什么比生命更奥妙呢？二十四节气石雕的对面，是篁岭人家的开山之作——一层层叠起的梯田，每年秋天，这里都蓄势一场稻浪。在稻子收割的日子里，篁岭人家的晒楼更加丰盈明艳。
晒秋，一个多么形象的词。面对篁岭人家晒出的一片秋实，我看到了村人农耕生活的质朴，以及这片土地的殷实。
(有删改)
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(　　)

A．徽派建筑的“密”和村落居民的“透”都渗入到篁岭人的日常生活之中，他们忙于秋收，却也满足于这样简单自适的生活。

B．文章倒数第二段提到一组二十四节气的石雕和层层叠起的梯田，意在说明篁岭人晒秋习俗的因袭沿革。

C．“我在天街边走近一位坐在长凳上切辣椒的老妪”的描写，说明“我”对篁岭人的晒秋习俗充满好奇，要一窥究竟。

D．文章融记叙、议论、描写、抒情为一体，语言典雅不失厚重，有较深的文化意蕴，充分表现了作者对篁岭晒秋图的赞美之情。

【小题2】文章第二段详细描述篁岭山村的情况，在文中有什么作用？
【小题3】作者深情地诠释了“晒秋”的多重含义，请结合全文加以简要分析。