阅读下面的文字，完成小题。

地理环境、区域差异、族群分布、文化区隔等对于文学活动有不同影响。这些影响，最终将反映到作家个性、作品风格、文学思潮、文学流派、族群特征、区域传承等各种具体的文学现象上来。刘勰在《文心雕龙》中谈到北方《诗经》和南国《楚辞》的不同文风，认为前者“辞约而旨丰”，后者“瑰诡而惠巧”。法国丹纳的《艺术哲学》明确将地理环境、种族与时代并列为文学生成“三要素”。

关于文化地理差异带给文学创作的功能性影响，德国哲学家黑格尔曾做过阐述。他说:“自然环境决定着一个民族最初的也是最基本的审美习惯，这种习惯一旦养成，就像人的皮肤一样，长久地保持下来并渗透到人们精神的各个领域。”事实正是如此，地理环境以及据此而来的综合性人文氛围，不仅影响到区域习俗、文化传统、作家性格等，而且还会作用于文学文本的传播路径和接受方式，而这一切都将以文学作品的题材、主题、语言、文体、风格诸层面的综合指数为核心。四川乐山依山抱水的开阔环境造就了郭沫若豪放不羁的性格特征，凤凰封闭唯美的自然环境塑造了沈从文敏感柔弱的个性心理。

地理区隔所造成的重要文化差异表征之一，便是语际交往中的非对称性。语际交往实际上指的是不同语种之间的跨文化交往，其中自然包含了不同区域不同语种间的文学对话。语际交往过程中的非对称原理主要包括两层含义:一是语际交往中暂时处于强势地位的语种对相对弱势语种的强迫性渗透，二是不同语种之间相互翻译或转译的非饱和性和不完满性。文学语际交往中存在着“语言霸权”问题，比如西方的主流语种——英语对包括汉语在内的其他语种的霸权。我们有理由预期，英语霸权地位还将持续下去，据此进行的关于文学本质的种种讨论也会受到英语表达惯性的牵制。

造成语际之间文化交往不对称的主要原因有三个。首先是经济原因。一般而言，经济实力强大或较强的国家、民族或地区的主流语种文学在文化交往中常常处于主导地位。这种“财大气粗”的交往原则的文化效应古今皆然。其次是政治原因。说到底，政治影响力仍以经济增长力为基础。经济发展了，政治强大了，说话的分量自然就加重了。从这个意义上说，一种语言的广谱性常常成为政治地位的象征符号。其三是文化原因。语言和文化密切相关，准确地说，所有语种的语言都是文化的产物。

跨语际交往通常隐含着跨文化对话机制的“异地原理”。犹如巴赫金所言:“在文化方面，异地是理解最有力的手段。只有通过另一种文化的视点，一种外国文化才能完整地、深刻地表现出来。”他同时认为，任何一种语言都不可能被绝对翻译，文学语言尤其如此。法国的舍普等人则认为，文学语言的翻译未必要追求绝对性，不饱和翻译或许正是语言艺术交往互动的诗意所在。他明确指出，“文化有一种珍贵的无法磨灭的诗意的东西，即区域性的东西。技术相反，某些技术语言是世界性的语言。技术与文化的不一致，造成了一种紧张状态。”这种可译又不可全译的文化征候，在语言论转向之后或许会变得更加突出，并可能由此加剧全球化时代文学语际交往的挑战性。

（摘编自龚举善《文学本质多向生成论》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．作家个性、作品风格、文学思潮、文学流派、族群特征、区域传承等各种具体的文学现象是由其所处的地域决定的。

B．研究一部文学作品的题材、主题、语言、文体、风格诸层面的综合指数，可以发现其背后的地理环境以及综合性人文氛围。

C．四川乐山依山抱水的开阔环境和凤凰封闭唯美的自然环境分别影响了郭沫若和沈从文，而前者的作品比后者的作品风格更鲜明。

D．不同语种之间相互翻译或转译具有非饱和性和不完满性，即可译又不可全译的文化征候，在全球化时代将逐渐消失。

【小题2】下列对原文的论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章第一段列举中国刘勰和法国丹纳的著作观点，论证地理环境、区域差异、族群分布等对于文学活动的不同影响。

B．文章第二段引用德国哲学家黑格尔的相关言论，论证文化地理差异给文学创作的功能性带来的正面和负面思维影响。

C．文章第四段论述造成语际之间文化交往不对称的主要原因，是按经济、政治、文化的顺序进行的，论证结构严谨。

D．文章先指出文化地理差异给文学创作带来的影响，接着从语际交往中的非对称性进行论证，把论证逐步推向深入。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．关于文学本质的各种观点会受到英语表达惯性的影响，这个影响短时间内难以消除，这与英语作为西方主流语种的霸权地位有关。

B．一个地域的经济、政治、文化三要素，影响这个地域的主流语种在文化交往中的地位，造成了语际之间文化交往的不对称。

C．异地是理解一种文化的最有力手段，一种文化只有找到最能解释自己的另一种文化，才能完整地、深刻地表现出来。

D．法国的舍普等人认为，如果一味地追求文学语言翻译的绝对性，可能会破坏文化中一种珍贵的无法磨灭的诗意的东西。

阅读下面的文字，完成下面小题。

①传统文化的全称大概是“传统的文化”，落脚在文化，是对应于当代文化和外来文化 而言的。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如 民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类，也就是通常所说的文化遗产。

②文化传统的全称大概是“文化的传统”，落脚在传统。文化传统与传统文化不同，它 不具备有形的实体，不可捉摸，仿佛无所在，但它却无所不在，既存在于一切传统文化之中， 也存在于一切 现实文化之中，还在你我的灵魂之中。文化传统是不死的民族魂。它产生于 民族的历代生活，成长于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识。简单说来， 文化传统就是民族精神。

③设想一下，如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统，每一天都在从头开始去练 习生存本领，那情景是不堪设想的。因此，称传统文化为祖宗的丰富遗产，说文化传统是我 们的宝贵财富，是不为过分的。

④但是不能忘记，传统是一种惰性的力量，保守的因素，它具有钳制思想、束缚行动的 本性，常常造成原地踏步的局面，也会引出某种不堪设想和不忍设想的后果。因此，说传统 是民族沉重的负荷，社会前进的包袱，也是不为过分的。

⑤既是财富，又是包袱。辩证地了解和掌握传统的这两．重．属．性．，运用它而不被其吞没， 防止它而不拒之千里之外，是一种艺术，是人类发挥其主观能动作用的重要表现和广阔场所。

⑥能理解这一点和做到这一点，看来并非易事。我们容易看到的，常常是与之相左的情 况。比如说，一种人以为传统像服装，服装以入时为美，而去追求时髦。这时，具有惰性的 传统，只会被斥为阻碍趋势的包袱。另一种人以为传统像文物，文物惟古是尚，应该保持斑 驳陆离的面貌，切忌刮垢磨光。这时，传统所不幸具有的惰性，倒又成了他们心目中的财富。

⑦传统的确是财富，但财富不在它的惰性；传统也的确是包袱，但包袱也不因它的非时 装。传统不是可以随气温变化而穿脱的外衣，甚至也不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。 传统是内在物，是人体本身；精确点说，是人群共同体的品格和精神。它无法随手扔掉，难 以彻底决裂。

⑧但是传统也不是神赐的，天生的，它原是人们共同生活的产物，必定也会随共同生活 的变化而更新。谁要想拉住传统前进的脚步，阻挡传统变化的趋势，纵或得逞于一时，终将 徒劳无功，而且往往要激起逆反心理，促成精神危机。这是有史可稽的。

（节选自庞朴《传统文化和文化传统》）

【小题1】下列说法不符合文意的一项是

A．“传统文化”，重点在“文化”，是相对于当代文化和外来文化而言的，即所谓的文化遗产。

B．“文化传统”，即民族精神，重点在“传统”，它虽不具备有形的实体，却无所不在地存在于一切现实之中。

C．有人将传统视为服装，服装以时为美，传统就被看作了包袱；有人将传统视为文物，文物惟古是尚，传统又被当作财富。两种看法都是偏颇的。

D．作者认为传统不是“随气温变化而穿脱的外衣”，也不是“定期蜕除的角质表皮”，是想说明传统具有惰性，难以彻底与其决裂。

【小题2】下列说法最能体现节选文字主旨的一项是

A．传统文化是祖宗的丰富遗产，文化传统是我们的宝贵财富。

B．传统不是天生就有的，而是人们共同生活的产物，是人群共同体的品格和精神。

C．我们应该辩证地了解和看待传统，运用它而不被吞没，防止它而不拒之于千里之外。

D．传统总是随着人们共同生活的变化而更新，没有人能阻挡它前进的脚步。

【小题3】根据文中所谈到的传统的“两重属性”，谈谈我们应该如何对待“清明节”这一传统？

阅读小面的文字，完成下列小题
中国哲学的一般特点
①中国哲学主要是一种生活哲学，一种人间哲学，一种为个人学习、生活和工作提供指导的哲学。
②在区分私人领域和公共领域方面，中国哲学一直没有做好。人的家庭生活和社会生活遵循的准则是不同的。前者是人伦关系，后者法理关系。中国古代哲学要人们在家庭生活和社会生活中遵循同一法则，视君臣如“父子”，视官员为“父母官”，视百姓为“子民”。是一种重大的知识局限。这种知识局限在今天仍然影响着中国人的学习、生活和工作。
③在以自由原则主要是思想自由和个体自由原则为前提的哲学体系中，中国传统哲学是被排斥在外的。但是，从社会治理的角度来看，中国传统哲学仍然不失为一种独特的且有自己适用性或有效性的公共哲学。这种哲学对宇宙、自然人伦、社会关系、生存和生命的思考，有其独特的价值和魅力，自成一个相对完整的体系。在中国哲学思想指导下培育和发展起来的中国文官制度，对处理权利和权力的关系，解决有才能者的出路，实现其政治与社会抱负，维持社会层级或阶层的流动性、有序性和公平性，维护社会稳定，曾经起过决定性的作用。在漫长的中国封建君主政治中，相对开明的君主体制和完全开放的文官制度，是几千年中华文明的维持和延续，并且促成其不断改良、发展和进步的重要制度因素。
④在社会治理模式的设计中，中国哲学指导下的家庭、社会和国家一体性和完备性模式，在前现代社会一直具有高度的有效性和可持续性。当然，随着现代性的自由原则的被承认，随着现代法权观念的确立，家庭、社会和国家的一体性和完备性模式已经受到广泛质疑。市场经济观念的确立，实际上是个体法权作为调整一切社会关系的现代法治体系的建立。现代法治体系的核心思想是现代契约理论，家庭、社会和国家，或者公民、公民社会和国家，都只是那个体系中相对独立的一个个环节，形成一种有着不同社会功能和权利、责任、义务的社会主体。
⑤在今天，国家权力至上或公权至上的观念正在受到挑战，公民权利的保护和维持成为焦点，国家权利或公权的监督和约束成为常态，有限政府的要求成为必然。
⑥当然，中国传统哲学、中国传统文官制度、中国传统社会治理理论，如何与现代科技文明、政治文明、社会文明相融合，吸收并且融入自由、民主、公平、正义、宽容和谐现代文明观念，仍然是一个重要的理论和实践课题。
（节选自张国清《智慧与正义》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．中国传统哲学体系的价值表现在对如何处理个人与宇宙、他人、自身的关系的思考。

B．中国文官制度客观上起到了维护社会稳定，促成中华文明不断改良发展进步的作用。

C．在社会治理模式的设计中，中国哲学在前现代社会一直具有高度有效性和可持续性。

D．市场经济观念支撑起了以现代契约论为核心思想的、强调个体法权的现代法治体系。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．全文以中国哲学为阐述对象，通过中国传统社会治理模式，来表现中国哲学的智慧和局限。

B．第③段通过阐述文官制度特点，论证了中国传统哲学有着自己独特而相对完整的思想体系。

C．第④⑤段，从个体法权被重视到公权至上被挑战，逐层递进的呈现了当今社会的治理模式。

D．全文结构上纵横交错，论证了随着现代法权观念确立，公私一体模式已经受到了广泛质疑。

【小题3】根据原文内容下列说法，不正确的一项是

A．中国哲学比之于西方哲学体系，是实践哲学，是帮助人们生活的哲学。

B．中国传统上的君臣父子关系，体现了社会治理模式上人伦法理的混同。

C．中国传统哲学、传统文官制度、传统社会治理理论本质上是并列关系。

D．当前公民权利保护成为焦点，这也符合了社会主义核心价值观的指向。

阅读下面的文字，完成下列小题。

拜 谒 高 原

庞天舒

①我对西藏不陌生，尽管从未踏足那片高原，却在不少电视片中领略过它迷人的雪域风光。
②雪山、朝圣者、无边无际的藏北高原、滚滚的牦牛群、酥油茶和糌粑……西藏在我心中永远站立在亘古的静止中，离现代社会那样遥远。
③我执拗地认为高原在等待我，终于，一个好时节，我向着高原行去。只是我不是一个孤独的不知路在何方的旅人，我们有一支队伍、一台大客车、充足的氧气瓶，有医生和数位经验丰富的“老西藏”，东道主为我们这行人选择了一个绝佳的旅行路线：由格尔木踏上千里青藏线。
④高原就这样迎面扑来了。
⑤此时，我就在这片高原上。
⑥当客车在兵站短暂地小憩时，我终于将双足立于高原之上，高原却在刹那间击溃了我，我成了这一行“高原反应”最严重者之一。心跳过速，头痛欲裂，呼吸艰难，简直到了需人搀扶才能站稳的地步。那真是一种无法躲藏的痛苦，在这无限广袤之中，你逃不掉，跳不开。高原真的贯穿了你的身心，强迫你面对它，拜谒它，让你承认自己的渺小。我展目凝视着，海拔 4000米以上的高原确有一种难以言传的美丽，再配上纯净的湖蓝色的天穹和低低悬浮的白绵羊似的云彩，那份诗意的画面无与伦比。这里有一个优美的名字：可可西里草原，缓缓的是楚玛尔河。我记得我就这么站立了很久，阳光跳跃着强烈的色泽，刚硬湛蓝的高原之风吹来掠去。除了风的声音，一切是那样宁静，但是，不！你的目光四处触摸着，心中会突然撞进一个感觉：高原其实不静，它在腾动，它是活生生的。看了那连绵起伏的山脉，你会感到那巨大的生命的表情，山群裸着自己粗砺的骨骼，并且都是一副俯冲升腾的雄姿，一块块山岩在阳光下闪闪发亮，那些著名的山脉：喜马拉雅、昆仑、唐古拉、冈底斯仍在生长着。然而，天空却不容许它们再向上冲了，你还能感到那美丽的蓝湖一样的天穹气压极低，这可恨的低气压造成了我剧烈的头痛，让我的身子摇摇晃晃的总想仆倒。但我知道天空实际上压制的是高原。在地球的这一隅，蓝天在与高原抗衡着，天在按压着山，山一步步拱出天。
⑦当你在内地生活久了，目睹一条条清澈河流被工业废水污染，一片片森林被砍伐殆尽，人类入侵所有海洋使得鲸鱼们涌到海滩自杀……当你听到耕地以惊人的速度沙漠化，许多物种永远消失，你绝望透顶，你觉得自然是如此脆弱，人类世界这样轻易地就摧毁它占有它，地球毫无希望了。这时，你走上青藏高原，就会获得一份崭新的感觉，那高原以它自己独有的方式隆升着，它博大、莽苍、遒劲，什么也奈何不了，人类的侵占意识开拓意识只能贴近它，却不能征服它。我知道高原上有许多城市，但更多的是地貌原始的广阔土地和一座座人类难以逾越的雪山。
⑧高原之上，人的形体渺小而微不足道，但是人却能够从心底蔓延出一种无形的力量，一种博大的精神和情怀。
【小题1】作者在第②段描写自己心目中的高原景色，在全文中有什么作用？
【小题2】第⑥段中作者说：“高原真的贯穿了你的身心。”请简要概括贯穿作者身心的高原具有怎样的特点。
【小题3】作者在末段向我们传达了自己拜谒高原获得的一些独特感受，请结合全文用自己的语言概括作者获得了哪些感受。
【小题4】本文主要采用了对比和拟人的修辞手法。请各举一例，说说这样写有什么好处？

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

2017年以来，国家密集出台的一系列法律及政策文件，为慈善和志愿服务的发展创造了全新的制度环境。2018年2月4日，中央一号文件对外发布，意见指出要建立有效激励机制，吸引支持各类人才通过各种方式服务乡村振兴事业。在党和国家政策的大力推动下，社会各界对志愿服务的认识也在加深，志愿服务的社会价值逐渐被更多的人认识。

我国志愿服务在公益事业中推动经济发展和社会进步所取得的成效有目共睹。作为政府公共服务能力的重要补充，志愿者和志愿组织充分发挥自己的力量，以帮助他人，服务社会为初心，为社会提供了大量的服务。数据显示，从2016年至2018年7月，全国志愿者总数达91541104人，志愿团体总数达470846个，服务总时长共计960886172小时。这说明我国志愿服务在近两年内取得了长足的发展，并逐渐成为我国社会治理和慈善领域不可或缺的重要力量。

（摘编自《中国企业志愿服务发展报告2018》）

材料二：

图1 您一般通过什么渠道了解志愿服务方面的信息？

外部 影响	朋友影响 家人影响 党建要求 公司要求	14.67% 9.33% 7.11% 11.11%
利社会	能够帮助到需要帮助的群体，为社会尽一份力量 传递正能量，通过身体力行影响更多的人参与志愿者	81.78% 60.89%
利自己	为家人树立好的榜样 树立良好的社会形象 丰富人生阅历，开阔视野 扩大社会关系网络，结交新的朋友 有机会展示自我能力，实现个人价值	32.89% 39.56% 61.7% 38.32% 55.11%
利企业	能增强员工的集体荣誉感，提高公司团队凝聚力 有利于形成和保持更健康的企业文化 加强公司内部的交流互动 促进企业与所在社区的关系融洽	52.67% 50.89% 49，11% 47.33%

 

图2 你参加志愿服务的原因是什么？

材料三：

现阶段，随着我国志愿服务事业的不断推进，志愿服务发展已进入深水区，存在政策保障不够完善。志愿服务活动开展不够规范，服务水平不够高等问题，志愿服务组织在总体上也存在数量不足，能力不强，发展环境有待优化等问题，传统的以政府推动型的志愿服务亟需转型。目前，我国志愿服务平台广泛，类型多样，全国有几十个不同类型的志愿者平台，平台之间由于各种原因互相独立，信息难以共享，极大地制约了我国志愿服务的“互联互通”。民政部明确提出，到2020年，基本建成志愿服务大数据资源库，实现相关部门间的志愿服务数据共享与汇聚的目标。此文件为未来三年“互联网＋”志愿服务的发展提出了明确的方向，对“互联网＋”志愿服务的发展具有重要的引领作用。

（摘编自北国网）

材料四：

调查显示，在18~69岁的调查对象中，有38.2%的人曾经有过志愿服务经历；近一年以来有25.5%的人参加了志愿服务活动。根据第六次人口普查中18～69岁人口的占比情况，可推断我国18~69岁的人群中有志愿服务经历的大约有3.96亿人，其中近一年来参与志愿服务的志愿者（简称活跃志愿者）大约有2.65亿人。非群众身份的居民更倾向于参与志愿服务，活跃志愿者中大专及以上文化程度占比最高，活跃志愿者的经济条件也相对更好。

总体上看，我国志愿服务已经有了较好的基础，其队伍已形成了一定规模。他们不仅创造了较高的社会经济价值，还具有美好的社会心态，是社会正能量的积极传播者。但我们在推动志愿服务的广泛参与时，需注意分步骤，有计划，有针对性地解决志愿服务参与的不平衡和不充分问题，要在全面发展志愿服务的同时可重点发展“老年关怀”“医疗护理”“扶贫济困”等志愿服务领域；也要加强志愿服务培训机制建设，多层次、多领域、多时点地提供培训机会，推动志愿服务的专业化和网络化；还要整合现有的各类志愿者管理和服务平台，形成一个全国性的统一管理服务平台。从而实现志愿者资源的利用和管理的效用最优化。同时，需要加大政府对志愿服务的财政扶持力度，设立专项财政资金，增加志愿服务对民众的吸引力。

（摘编自《中国志愿服务参与状况调查报告》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．近年来，我国志愿服务事业取得了很大的成就，志愿服务的社会整体环境也得到了很大的改善。

B．我们对志愿服务方面信息的了解有多种渠道，其中有相当一部分的信息是通过网络方式得到的。

C．现阶段，我国志愿服务还存在服务水平不高等问题，传统的以政府推动型的志愿服务需要转型。

D．非群众身份的居民更愿意参与志愿服务活动，文化程度高的志愿者的占比更高，经济条件也更好。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．政府通过激励手段吸引人才服务乡村振兴事业，使得我国志愿服务成为我国慈善领域的重要力量。

B．人们参加志愿服务事业的原因各种各样，但离不开外部影响、有利社会，有利自我，有利企业几方面。

C．我国志愿服务平台众多，但各平台互相独立，信息难以共享，使得我国志愿服务事业发展举步维艰。

D．当前，我国志愿服务的参与既不平衡，也不充分，只要政府加大财政扶持力度，就能解决这个问题。

【小题3】根据上述材料，说说我国志愿服务事业具有怎样的优势？