阅读昌耀的《城市》，完成问题。

颤动的城市。

颤动着的

是它同时闪亮的百万张向阳的玻璃窗叶。

是它同时熄灭的百万张背阴的玻璃窗叶。

从群楼巍耸的街谷，

依次地叠印出了

黎明与黄昏的颤动。

就这么颤动。

而且不只是那些石英的六方晶体。

 

城市：草原的一个

壮观的结构。

一个大胆的欲念。

 

未曾有过教堂十字架或喇嘛寺金顶的

新的城市，

不知道什么叫精神的创伤。

不知道什么叫旧的烙印。

不知道什么叫复活。

新的城市是昂奋的。

昂奋中，它的

被机械摩擦得呻唤的体积在颤动。

它的云层和电磁波在颤动。

它的日渐扩大的垃圾停放场在颤动。

——从未有过这许多令人发愁的排泄物了。

 

但是，新的文明和新的财富在颤动。

就这么颤动。

颤动着的还有回转的木马。

——在圆形广场，

在广场的同一个平面二度空间，

儿童的回转木马

与正午的车流以同一的转速

在颤动。

就这么颤动。

牧羊人的角笛愈来愈远去了。

而新的城市站在值得骄傲的纬度

用钢筋和混凝土确定自己的位置。

每晚，它的风暴般颤动在空际的光之丛林

是抒情的，

比羊角号更动人，更热烈，

也更有永久的魅力！

1981.11.27-12.23初稿

【小题1】这首诗的主题是什么？请用简洁的语言归纳。
【小题2】诗人写“牧羊人的角笛”“钢筋和混凝土”的用意各是什么？

阅读下面的作品，完成下列小题。
父 亲
⑴相当漫长的学生时代，从小学到初中，我都住在家里。那时候，我对书特别感兴趣。就是有故事的书，尤其是战争故事，我们称为打仗的故事。我根本没在意故事跟我在一起。父亲打过仗，他有一肚子打仗的故事。我只注意父亲的身体，因为，要是我出了错——我在外边调皮捣蛋，回到家，父亲不说，仅仅用他长着老茧的手，随便拍我一家伙，就够我受的了。
⑵在家里，我只是防备挨揍，我是个乖孩子。父亲早出晚归，像一台农场里顶大梁的拖拉机，而且是履带式拖拉机，是那种老式的斯大林80号，开进开出，我能感到他的力气通过脚传到地里，整个土坯屋微微震动。还有他粗重的喘息，像在耕耘芦苇根密集的土地。我特别关注他的表情。
⑶父亲起床，就像拖拉机发动，我就醒，可我故意装睡。有一天早晨，他穿雨披。雨披的声音我听得出。他说：今天要下雨。我装睡，瞒不住父亲。他一声不吭地往出走，去上工。我相信农场广播的权威——连队大院里接了个大喇叭，我终于有了挑战的机会。我说：爸，喇叭昨天预报晴天。
⑷我在作文里喜欢用“阳光灿烂”，可是，我到学校，军体课（那时体育课的叫法），突然下起暴雨。我为父亲自豪，说：我爸果然预料到下雨了。
⑸我父亲的身体实在神奇，渐渐地，我发现，他的身体与农场的广播有好几次相反，每一回，都是父亲准确。父亲的身体就是一个气象站。不过，每一回他发布气象预报，都跟他的身体有关：头痛或者腰疼。
⑹父母对话，我听出了些名堂：父亲的脑袋里还留着弹片，腰部挨过刺刀。父亲的身体里藏着过去的战争。战争——打仗，对我们男孩来说，就是好玩。我们喜欢玩打仗的游戏。我也想在同学面前显示一下自己的本事。有一天，我说：爸，你教教我，怎么预报天气？父亲说：别烦我，小孩懂个啥，天气有那么容易预报的吗？我不敢多问多说，我怕他。可我还是以父亲的气象站为骄傲。那是能活动的气象站。
⑺一天夜里，我听母亲数叨父亲：突击队是年轻人的事，你咋跟一帮小伙子凑热闹？春耕春播——突击平地，农场的生产，总是习惯用战争术语。父亲说：他们两个人也比不过我一个。
⑻第二天，在连队的食堂里打了晚饭，父亲板着脸对连长说：你凭什么，没有征求我的意见，就把我列入突击队？连长参加过解放战争，说：老谢，老革命焕发革命青春，要是不考虑你这个老突击队队员，你还能让我太平吗？
⑼父亲说：那也得我主动报名。
⑽连长说：那我就把你的名字拿掉。
⑾父亲说：我打日本鬼子的时候，你还在家放羊呢。
⑿连长说：老谢，毛主席说，不要吃老本，要立新功。
⒀父亲说：我现在正式报名。
⒁我弄不懂父亲明明要参加突击队，为什么还要“摆老资格”？结果，不也还是突击队队员吗？不过，我知道了，父亲参加过抗日战争，跟日本鬼子打过仗。我听说战争年代，父亲也是突击队队员。父亲一身土和汗。傍晚收工回家，他对母亲说这里疼那里酸，早早睡下。母亲念叨：还充好汉，把自己当成小伙子，逞什么能？父亲丢出一句“烦什么烦”，呼噜就响起，仿佛拖拉机又发动起来。父亲一累就打呼噜。
⒂在我的记忆里，父亲有使不完的力气。我念高中住校，他明显地衰弱了，似乎力气不如以前，转移到土地上边，收不回来。我考入师范后，他离休。我和父亲，几乎没有面对面坐着交谈过。我参加工作，当教师，偶尔回来，他坐着，似乎有话要说，可是，我已经习惯了我和他之间的状态——沉默。唯一的情况是，他再也不会挥动巴掌对待我了。我匆匆来，匆匆走。就像他当年早出晚归，他跟土地打交道，我与学生打交道。
⒃回来，父亲卧床不起，已经用不着住院了。每一次，我回家，他伸出手，仿佛有话要说，却已说不出话。我把他粗糙的手放进被子——别着凉。我时不时地替他翻转身体，似乎什么姿势都制止不住疼痛，只不过，他的身体不再是气象站，仅能反应疼痛，又确定不了哪里疼。过去所有的一切，都集中同时爆发，但跟气象无关。
⒄后来，火化，我捧着骨灰盒。骨灰里有一枚弹片，小手指甲盖那么小一片，它在父亲的身体里待了半个多世纪，已成了身体的组成部分，像拖拉机里一个小小的垫片，却起过作用。那么魁伟的身体就化为盒中的骨灰，像沙尘，那么轻那么轻。从遗物中，我发现一本五十年代初发给他的残疾军人证。
⒅在农场里，像父亲这样的老兵，多了去了。突然，我想到，我参加工作以后，父亲的样子，像要对我说什么，可是，我总不给他创造机会。我还以为这就是我和父亲的习惯状态，唯有我有遗憾。
⒆有一次，我遇上父亲老首长的儿子，我问：你父亲给你讲战争年代的故事吗？他摇头：老头子从来不讲过去的事。 
⒇我心里紧了一下。那些老兵，似乎共同保守着一个秘密。我已失去机会。骨灰盒，默默无声。父亲的身体，像拖拉机，熄火，永远熄火了。他去世，其实，是把故事也带走了——永远不讲出来也讲不出来的故事。
（取材自谢志强作品）
【小题1】下列对文中加点词的理解不恰当的一项是

A．名堂：鲜为人知的内容

B．凑热闹：加入进去以增添喜庆气氛

C．太平：平静无扰

D．吃老本：只凭已有的资历、功劳过日子

【小题2】下列对小说内容的理解和赏析不正确的一项是

A．小说开篇写到“我”对打仗的故事特别感兴趣，却根本没在意“故事跟我在一起”，也从侧面说明父亲很少跟“我”谈及他过去的事情。

B．“我”跟父亲几乎没有面对面地交谈过，我们之间的状态总是“沉默”，可以看出父亲是一个只知辛苦劳作，不善言辞，略显木讷的人。

C．结尾部分，“我”和“首长儿子”的对话使小说探讨的主题有了更为深广的社会意义，将一个人的遗憾扩展到一代人的遗憾，引人深思。

D．整篇小说没有紧凑连贯、跌宕起伏的情节，只是选取了二三个情境，就将“父亲”这一人物的形象塑造得立体丰满，让读者掩卷难忘。

【小题3】父亲明明要参加突击队，却又埋怨连长“没有征求我的意见，就把我列入突击队”，这是否矛盾？为什么？
【小题4】①文中多次将父亲比作拖拉机，找出来，分别说说它们有何意味。②这个比喻贯穿文章的始终，总体说说它的表达效果。
【小题5】对父亲的“故事”， 小时候，工作后，父亲去世后，“我”的心理有怎样的变化？请结合作品内容分条概括。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：

对电视、报纸等传统媒体而言，媒体的制作、运作是一件复杂的事情。它需要花费大量的人力和财力去维系。加上严格的新闻审查制度，媒体的运行机制几乎是戴着镣铐跳舞。而自媒体的门槛相当的低。在像新浪博客、优酷播客等所有提供自媒体的网站上，用户只需要通过简单的注册申请，再根据服务商提供的网络空间和可选的模板，就可以利用版面管理工具，在网络上发布文字、音乐、图片、视烦等信息，创建属于自己的“媒体”。

得益于数字科技的发展，没有了空间和时间的限制，网络全天候服务，任何时间、任何地点我们都可以经营自己的“媒体”，信息能够第一时间迅速地传播，时效性大大地增强。自媒体作品从制作到发表，其迅速、高效是传统的电视、报纸媒介所无法企及的。加上网络跟帖和微博评论、新闻时评，自媒体与受众之间几乎是零距离接触。尤其是在公共危机事件和突发新闻中，微博的第一现场报道，更是为传统媒体所不及和学习借鉴。

（摘编自张笑涛《时评与自媒体时代的大学生公民精神培养》）

材料二：

强大的生命力：“微公益”频出奇招 “微公益”有强大的生命力，归根结底还是由于其具备传统媒体所不具备的新特点。第一，“微公益”的传播方式方便、灵活、效率高。一条“微公益”信息从发出，到转发，到成为媒体焦点，一般周期不会超过24小时，可以引发信息爆炸的传播效果。第二，“微公益”以网状传播和互动传播为主要传播方式，即以一个信息核为圆心，向周边无限制扩散，同时每一个信息接收者在接收信息过程中转变为信息发送方，再次形成新的信息传播核心。第三，社会名人充当“意见领袖”，只要“登高一呼”便可“一呼百应”。虽然如此，“草根”也可以通过充分利用新媒体在某种程度上与名人形成均势，即任何人都可以成为信息的发布者和传播者。第四，“微公益”利用其广泛的参与度，参与者知识构成、能力水平丰富等因素，达到了扩大透明度、公开度的效果。第五，在“微公益”活动信息传播过程中，政府微博也加入其中，使“微公益”信息传播过程更具公信力。

“钟摆效应”：“微公益”难辨真假学者朱大可曾经谈到自媒体在信息域与垃圾场之间的摆动问题，并且称之为互联网世界的“钟摆效应”。“微公益”主要是网民借助微博这一类自媒体，从身边各种微小的公益行动着手，制造與论。但是一番热潮之后，民众对“微公益”投来了怀疑的眼光。如果“微公益”经常夹杂虛假不实的垃圾信息，就会削减大家做公益的热情。而且，“微公益”的崛起与传统公益引发的信任危机有很大关系，这也就意味着“微公益”不能出现任何失误，一旦出现差错，即被认为“腐败”“失职”，导致受众对新生事物容忍度大大下降，采用激烈的方式进行抨击，甚至出现对社会事务零容忍的现象。

（摘编自张亮《自媒体时代的“微公益”》）

材料三：

微电影是指专门运用在各种新媒体平台上播放的、适合在移动状态和短时休闲状态下观看的、具有完整策划和系统制作体系支持的具有完整故事情节的“微（超短）时"（30秒-300秒）放映、“微（超短）周期制作（1—7天或数周）”和“微（超小）规模投资”的视频（“类”电彩）短片，内容融合了幽默搞怪、时尚潮流、公益教育、商业定制等主题，可以单独成篇，也可系列成剧。

在传媒精神、影像艺术和信息技术激越张扬的时代，一台摄像机、一个梦想、一点创意架构出的微电影，就可以表现你所有的憧憬、智慧与感动。大学生拍摄以自己及身边发生的故事为题材的微电影已成为一种时尚，大学生慢慢地走进微世界，并逐渐形成微电影界的新生力量，也为微电影界带去了无限活力，时下大学校园内微电影的现状更是呈现出一派雨后春笋的景象。学生们自编、自导、自拍、自演，定格校园美景，记录青春印迹，创造出了一批原汁原味反映大学校园生活的微电影。

（摘编自魏文彦《浅析微时代微电影的特征》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．“微公益”信息都可以自动进行爆炸式的传播，在24小时内高效完成从发出到成为媒体焦点的过程。

B．政府微博使“微公益”信息传播过程更具公信力，但若“微公益”常夹杂不实信息，也会削减民众热情。

C．互联网世界存在“钟摆效应”，“微公益”也不免有在信息域与垃圾场之间摆动的问题。

D．微电影的放映用时和制作周期虽然都短，但其具有完整策划、系统制作体系和完整的故事情节。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．制作、运作需花费大量的人力和财力，新闻审查制度的严格性，这些犹如“镣铐”，束缚着传统媒体的运行。

B．“微公益”信息传播核心是不固定的，信息接收者都可以成为信息的发布者和传播者，并向周边无限制扩散。

C．微电影处在这个传媒精神、影像艺术和信息技术激越张扬的时代，因此其内容主题必然是丰富多样的。

D．作为微电影界的新生力量，大学生自编、自导、自拍、自演，创造出了一批原汁原味反映大学校园生活的微电影。

【小题3】与传统媒体相比，自媒体的优越性体现在哪些方面？请根据材料一概括并分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
中药是我国的民族瑰宝。
随着医源性疾病和药源性疾病的日益增加、健康观念的变化以及医学模式的转变，相较于毒副作用相对较大的化学药，中成药以其源于天然、副作用小、疗效确切、价格相对低廉的特点和优势，逐渐被世界认识并接受。中成药学优势日益凸显，中成药服务发展迅猛。
目前，中药产业已经成为我国为数不多的具有自主知识产权优势的系统的现代经济产业之一。中药种植业、中药制造业、中药流通业构成了完整的经济产业链。我国每年向日本、韩国、美国、欧盟等国家和地区出口大量的中药材和植物提取物，中医药产业已成为当前我国增长最快的产业之一。
随着我国药品监督管理的逐渐规范，中成药工业发展态势良好，进入较为平稳的发挥阶段，销售收入由2011年的3．31（2）72亿元增长至2015年的6．223．92亿元，复合增长率为1（1）02%。
（摘编自2017年1月16日中国报告网）
附图：近五年我国中成药工业销售收入情况

材料二
国家食品药品监督管理局的统计数据显示，世界植物药市场销售额已超200亿美元，而作为中药起源地的中国，却无与之相称的国际地位。2012年在中药出口品种中，中药提取物出口额仅为11．3亿美元，占中药出口额的4（2）5%；中药材和饮片的出口额为7亿美元，仅占出口额的33%。
（摘自2013年11月20日中国经济网）
材料三
近年来，我国中药秘方大量流失，商标在国外屡遭抢注。据统计，我国已有900多种中药被国外企业抢先申请专利。中医药如今成了发达国家的“摇钱树”，“老祖宗的宝贝”沦为人家碗里的“肥肉”，难道不该警醒吗？
中医无国界，技术有归属。中医药扬帆起航，走出国门，不能丢掉国际话语权，必须制定相应的国际标准，用法律手段保护好知识产权，筑牢“防火墙”，烙上“中国印”，让中医药这座宝库永远姓“中”。
（摘自2016年8月19日《人民日报》）
材料四
2017年初，浑身布满穴位的针灸铜人，在瑞士日内瓦世卫总部亮相，而早在2011年，国际权威医学期刊《内科学年鉴》发表了中药治疗甲流的临床研究成果，这两件事是中医药走向世界的标志事件。
在西医看来属“不治之症”，中医依然能上演妙手回春的传奇，中医彰显了其独特的优势，可以解决一些西医无法解决的难题。
中医药在海外蓬勃发展，中医药目前已遍及183个国家和地区，海外建立的中医药中心已有10个。据不完全统计，全世界（数据不包括中国）中医药团体有1200多个，目前受过专业培训的中医针灸师有50多万名。
（摘自2017年2月15日《人民日报》）
（1）下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是
A．材料一表明随着疾病种类的增加、健康观念和医疗模式的转变，中成药凭借自身特点和优势，被世界认识并接受，而副作用较大的化学药开始受到人们的质疑。
B．材料一显示，我国每年向国外出口大量的中药材和植物提取物，中医药产业已成为当前我国增长最快的产业。
C．材料三表明中药秘方大量流失，专利被抢先申请，商标遭抢注，要想不丢掉国际话语权，最关键的是要保护好知识产权 。
D．材料四利用中药治疗甲流的成果在国际权威医学期刊发表和针灸铜人在世卫总部亮相的事例证明西医判定的“不治之症”，中医完全可以解决。
（2）下列对上述材料相关内容的概括和分析，比较合理的两项是
A．根据材料一图表可以看出，中成药工业发展态势良好，进入较为平稳的发展阶段。中成药工业销售收入直线上升，但收入增长速度逐年减缓。
B．中医药之所以在海外蓬勃发展，原因是在西医看来属“不治之症”的，中医却能上演“妙手回春”的传奇。
C．中医药在海外蓬勃发展，据不完全统计，全世界中医药团体已有1200多个，受过专业培训的中医针灸师也有50多万名。
D．国家食品药监管理局的统计数据显示，世界植物药市场2012年销售额已超过200亿美元，而作为中药起源地的中国却没有与之相应的国际地位。
E．材料一和材料四都从客观角度报道了时效性较强的内容，并有一定的延伸，拓展了报道的广度。
（3）根据上述材料，你认为从长远来看，我国中医药要取得进一步的发展需要采取哪些措施？

阅读下面的文字，完成小题。

人们的生活处于不停的变动之中，文化也随之而不断变化和发展。不同文化的交流与碰撞带来文化的融合与冲突，历史学家汤因比发现这是人类文明兴衰的一个重要机制。这一过程的结果是，文化自信随着社会生活的变迁而变化。

在生产力发展的驱动下，现代资本主义生产方式深刻改变了西方世界的经济社会结构，进而引发了文化的剧烈变革。资本主义国家由于不断扩大市场的内在需求而推动了全球化进程，带来不同文化之间的激烈碰撞。马克思、恩格斯观察到：“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。”这种社会生产方式的变革推动了世界各国的文化震荡，引发了普遍的文化危机，人们在新的世界格局下重建自己的文化自信成为普遍问题。

文化认同危机冲击、瓦解了传统的文化自信，引发了人们对既有文化的反省性认识，在文化批判中形成了文化自信的发展机制。一方面，作为社会意识的文化弥散于人们的日常生活和社会心理中，具有天然的传承性和保守性，由此也形成了走向僵化的可能性。另一方面，文化也具有一种自我发展的潜能，作为一种能动的因素，它通过新思想的引入而吹响变革的号角，从而成为克服僵化机制进而维系社会系统活力的积极力量。文化批判意味着以批判性的立场认识和对待自己，不是盲目地肯定或否定，而是在理性地反思与省察之上客观地予以认识和对待，它的对立面不是对象本身而是拒绝理性的思想方法，克服这种思想方法正是启蒙理性的要求。康德将启蒙理解为脱离人加之于自己的“不成熟状态”。所以，批判精神乃是实现精神成长的真实表现。对于一个民族而言，这意味着文化的成熟，表现出该文化的理性自觉和现代意蕴。

可见，人类文化随着社会生活的变迁而发展，现代文化更是在现代性各种因素的驱动下处于不停的变动之中，由此形成了文化自信生成与发展的辩证逻辑。尤其在全球化时代，每一种文化都受到其他文化的影响和冲击，因而也都面临寻求和构建文化自信的问题。在此背景下，坚定文化自信就必须认识世界文化发展的大势，克服人类文化固有的自我中心倾向和僵化封闭的传统，在包容开放与自我批判中构建现代文化发展的创新机制，从而在世界文化中占据一席之地。

（摘编自魏波《文化自信的生成和发展机制》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．文化自信的生成与发展决定文化的融合与冲突，这是人类文明兴衰的重要机制。

B．得力于生产工具的迅速改进，资产阶级凭借武力优势迫使世界接受了它的文明。

C．资本主义扩大市场的内在需求推动了全球化进程，引发了普遍的文化认同危机。

D．文化自信的瓦解带来文化的自我批判，进而自我否定，最终因否定而获得新生。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章以文化自信的发展机制为论题，认为文化自信发展的核心动力是文化批判。

B．文章主体部分采用并列式的论证结构，分别从生产方式和文化批判两方面立论。

C．文章结尾联系现实社会背景审视文化自信的实践意义，结论具有鲜明的针对性。

D．文章主要使用引证法，多处援引相关领域的权威言论，增强了文章的论证力度。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）

A．近现代以来中国文化面临前所未有的冲击，主要原因是现代文明的强势扩散。

B．文化批判的对象与其说是文化自身，不如说是认识自身文化的理性思想方法。

C．只有对既有文化传统进行重新审视，创造出全新的文化，才能培育文化自信。

D．探讨文化自信问题必须深入到社会生活的变迁中，与人们的日常生活相结合。