阅读下面的文字，完成文后题目。
日常生活的“艺术化”
一说到审美，我们往往首先想到的就是个人之外的对象世界，因为人是审美的主体，只有个人之外的对象世界才能和人发生审美关系，这是传统艺术观念给人的误导。一些美学观念认为艺术是审美的半壁江山，因而艺术创造成了艺术家的专利，观众只是被动地接受艺术家的审美创造和恩赐，只有艺术家才是审美的追求者和发现者，日常生活世界中的芸芸众生只是审美创造彼岸的观者和受众，这是主客二元对立思维模式对审美的严重误解。我们要突破这种主客二元对立的惯性认识，其实审美就发生在个人的日常生活世界之中。日常生活世界中的审美境域主要是人对自己的审美关系，人以审美的方式来展开自己的全部生活，审美成为人自身的基本生活方式，是人全部生活的一个基本维度。人每时每刻都生活在一种对自我审美意境的追求、建构和体验之中。也只有进入了这种审美状态，人才获得了本真的自我，审美境域成为现实的个人存在以及持续的动力与源泉，因而审美成为现实生活的一个基本核心和宗旨：人，审美地生活着。
与日常生活世界的审美境域比较起来，艺术仅仅是审美视野中非常渺小的一个领域。只是人们对日常生活世界中的审美境域往往习焉不察。日常生活世界中的审美境域首先表现在人的物质生活层面的美化上，人们要美化自己和生存空间：美容美发、美食美居，力求把自己的自然形体和日常生活世界都提升到审美的境界，这是静态的审美追求；动态的审美追求就是人在自己的言谈举止、举手投足中都讲究气质风度、风流潇洒；再大到整个人格的个性风采、神秘浪漫，总体生活历程的戏剧意味、传奇色彩以及日常语汇中追求的生活“滋味、情调”，这些都是日常生活世界中的审美追求和意境建构。
日常生活世界的审美境域建构还表现在更加广阔的社会生活领域，在政治、经济、文化诸领域，人们无论从事什么样的职业、什么样的工作，一旦陷入了僵化和枯燥状态的时候都经常会说“能不能艺术一点儿”， 人们有时候还说政治是一门艺术，领导组织工作要讲究艺术。在很多技术实践了一定阶段之后，进入一个更加成熟的时期，人们最后都要讲求进入“艺术化”的境界。《庄子·内篇·养生主》中讲的“庖丁解牛”的故事，就描述了一个日常体力劳作者达到审美境界的例子，包括“熟能生巧”等，人在追求整个人生乃至全部日常世界时都要“艺术化”，这种“艺术化”的诉求，就是日常生活世界中非艺术领域的审美境域建构。李泽厚先生强调人的实践活动需要把握一个“度”，我认为这个“度”也就是日常生活世界中所说的“艺术”，这个“度”是人赖以生存的根本，人把握到这个“度”的刹那产生的体验就是审美。
在传统的艺术观念之中，诗书画印、钢琴、油画这些高雅和精英品类才是纯粹的艺术，是审美眼光聚焦的对象，工艺装饰、民歌等则都是边缘化的、不纯粹的艺术。其实如果用日常生活世界的审美境域建构眼光来观照，正是这些介于实用与艺术之间的门类，包括流行音乐、民间舞蹈、戏曲影视等，才是日常生活世界审美境域建构的纯艺术。民间的原生态艺术、实用艺术，大众普及，通俗流行，围绕着现实的个人，成了建构日常生活审美境域的外在艺术主体。而所谓纯粹艺术，在被精英化、经典化之后孤立提纯出来，成为少数人从事的“崇高事业”，反而脱离了原生土壤，游离出日常生活世界，甚至被塞进了许多非艺术的内容而成为工具，沦落为理性的奴隶。日常生活世界的基本向度是审美的，人生最后的高妙境界都是要把握好一个“度”，经由此“度”，人的整个生活才进入艺术的境界和审美的境域。
(有删改)
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．在传统的艺术观念里，艺术创造是艺术家的专利；而在作者的观念中，审美就发生在个人的日常生活世界之中。

B．欧阳修笔下的“卖油翁”，能够把油从铜钱眼里注入葫芦而铜钱不湿，这就是体力劳动者在日常生活中达到的一种审美境界。

C．孔子“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的人生境界，达到了文中所说的“人生最后的高妙境界”。

D．有些所谓纯粹艺术在被精英化、经典化之后沦落为工具和理性的奴隶，从而导致脱离了原生土壤，游离出日常生活世界。

阅读下面的文字，完成小题。

网络文学何以有效对接文学传统

周志雄

网络文学在中国的兴起、发展、繁盛，不过短短的二十年时间。但它已然成为当下最具时代特色、最富有活力的大众文学样式。中国网络文学与好莱坞的电影、日本的动漫，韩国的电视剧并称为当今四大文化奇观，道出了这样一个事实，网络文学与中国现代文学以来的新文学谱系是不同的。网络文学受中国传统文化的滋养，应时代而生，主要吸收了古今中外通俗文学及影视、游戏、动漫等大众文化的经验。

中国网络文学道路已经显示出其独创性。中国现代文学主张文学要为现实、为人生，表现自我。受外来文学的影响中国现代小说也常见浓墨重彩的心理描写，运用多线并进的结构形式，艺术含量和思想密度大，小说风格滞重、沉郁、苍凉。鲁迅、巴金等人的小说借鉴吸收了西方现代主义小说和现实主义小说的传统，创作了现代白话小说的经典作品。与中国现代文学相比，网络文学是“轻”的文学，在一个虚构的世界里，讲述奇人奇事，叙述人物所处的国境和愿望的实现，故事跟着人物走，人物跟着理想走。

欧美发达国家的历史表明，经济现代化社会程度越高，通俗大众文学越繁盛，大众文化产业在国家GDP中所占的比重就越高。网络文学在中国繁荣兴盛，有其特殊的历史文化土壤。当下，中国社会经济蒸蒸日上，杜会现代化的程度愈来愈高，人们休闲娱乐的文化需求越来越多，网络文学以颇具时代性的轻松故事满足了读者的阅读需要。

网络文学的时代性主要体现在网络文学在精神内质上与当下读者的心意相通。网络小说既是对读者愿望的满足，也是一种时代内在精神肌理的体现。从表面上看，那些数百万字的网络小说故事多是想象性的，但从小说内在的气韵来看，作者在和读者互动中更新作品，与读者的情感是同声相应的；并且网络小说也有贴近现实的类型：那些婚恋小说，写尽现实中一地鸡毛的故事，把历史转型期人们的情感困惑等展示给读者。

受商业化的驱动，网络小说需要快速更新，借用套路是难度最小的写法，导致许多部小说好像是一部小说，同质化倾向严重。好的网络小说作品是那些适当借用小说套路，发展、超越套路的作品。即便是借用同样套路的作品也有高下之分，决定作品质量的不仅是故事模式，还有语言表达能力，对故事结构的把控力，对生活的洞察力，故事中人情事理的合理性，细节深处的表现力等。在这些方面，网络文学需要向传统文学学习。网络作家需要深入生活、把握时代，超越商业化的局限，提升作品的艺术境界。

（有刪改)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．网络文学能成为当下文化奇观，主要得益于它受到中国传统文化的滋养。

B．受外来文学的影响，中国现代文学主张文学要为现实、为人生，表现自我。

C．网络文学的繁荣兴盛与当下我国社会经济形势、社会现代化的程度密不可分。

D．网络小说要想打造精品，满足读者的需要，就不能借用现有小说套路来更新。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章将网络文学与中国现代文学进行对比分析，论述了网络文学的独创性。

B．文章第三段从分析网络文学繁荣兴盛的社会背景入手，论述了它的发展历程。

C．文章以网络婚恋小说写现实中一地鸡毛的故事为例，论证了网络小说也有贴近现实的。

D．最后一段在得出网络小说同质化倾向严重的结论后，论述了如何提高网络小说的质量。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果中国网络文学能运用多线并进的结构形式，加大艺术含量和思想密度，就能创作出经典作品。

B．网络文学满足了人们休闲娱乐的文化需求，成为当下最具时代特色、最富有活力的大众文学样式。

C．有些想象性的网络小说所体现的情感与读者的情感是相应和的，因此能满足读者的情感诉求。

D．网络作家只有深入生活，把握时代，超越商业化的局限，提升作品的艺术境界，才能使网络文学更好发展。

阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一：
移动游戏一般是指手机或者平板电脑上安装的游戏，这是相对于台式电脑说的。我国移动游戏行业经历了三个阶段，第一阶段为探索期，市场表现为以单机游戏为主，手机游戏主要由手机生产商直接提供.游戏画面效果粗糙,第二阶段为萌芽期，表现为在智能触屏手机及新操作系统的头起下。移动游戏商业模式进入应用商店模式，游戏产品逐渐丰富，卡牌游戏、青乐节奏游戏等开始陆续出现:第三阶段为快速增长期，表现为4G通信技术快速发展、移动支付产业日渐完善，游戏产品数量爆发式增长,行业分工日益明确并逐步形成由研发、发行、渠道构成的产业键，同时游戏开始出口至海外市场。
(摘编自中国报告网《近年来移动游戏行业发展概况》)
材料二：
2016年中国移动游戏用户游戏时长(每天)

时长	小于半小时	半小时一1小时	1一2小时	2个小时以上	视情况而定
比例	18.90%	37.50%	20.20%	8.70%	14.70%

 

(摘编自中国产业信息网(2018年中国移动游戏市场发展现状及发展前最分析》)
材料三：
2016年中国移动游戏市场规模819.2亿元,2017年上半年,中国移动游戏市场规模增长迅速，同比增长49.8%,达到561.4亿元。移动游戏行业增速较高的原因:一方面由于行业精品大作持续推出，另一方面由于用户付费意愿和能力提升带助行业景气度提升。
本次榜单对策略类、动作冒险类、飞行射击类、角色扮演类、体育竞速类、休闲益智类、养成经营类以及桌游棋牌类等八类移动游戏进行综合排名。腾讯与同易游戏是市场上领先的游戏发行商,在各类排行榜上均有腾讯发行的游戏,而角色扮演类游戏排名前十中网易发行的游戏则占了一半。
(摘编自《2017上半年中国移动游戏排行榜》,2017年7月艾媒报告)
材料四:
有人在一篇返乡见闻中写道:“除了睡觉，哪怕吃饭、上厕所、走路,村里的青少年手中也往往横着手机。聊起游戏，他们不由眉飞色舞;谈起别的，则表示兴趣全无，甚至压根不答话。”在一些农村地区，留守儿童没有父母相伴,更没有父母约束，更容易沉速于手机游戏中。如今,手机成为不少中小学生的“标配”。由于手机游戏更为隐蔽，让学校和家长失去了对孩子使用网络的掌控能力。
游戏玩家的低龄化已是不争的事实，一些游戏在设计中毫无顾忌地充斥着拜金主义。色情、暴力等内容,沉述游戏的青少年身心健康受到严重损害。青少年容易受到一些血腥暴力游戏的影响，产生认知混乱、道德偏差甚至诱发犯罪行为,漠视自我和他人生命的意义。主管部门要明确和落实游戏企业主体责任,建议尽快出台强制性分级标准,比如按年龄段(6岁以上.12岁以上,18岁以上和全年龄段)和内容性质(价值导向、健康程度、时间限制、对抗程度等)进行细分，确定不同游戏的适用人群。
专家建议，学校、社区或监护人，要多关注青少年，让他们参加一些集体活动，让他们发现还有更多比手游更有趣的东西。疏导和防范需要结合起来，转移兴趣与注意力。参与户外运动与各种兴趣拓展，让孩于减少玩游戏的时间。
(根据2018年3月8日新华每日电讯(“让孩子发现比手游更有趣的东西》和2018年4月25日光明8报《呼盱家长配合学校预防孩子沉迷网络)整理)
【小题1】下列对于材料二的理解和分析,不正确的一项是

A．2016年中国移动游戏用户游戏时长，每天在1小时以下的用户超过一半，

B．2016年中国移动游戏用户游戏时长，每天2小时以上和视情况而定的合计超过两成。

C．2013-2017年中国移动游戏用户规模逐年增加，从3.5亿多人到5.5亿多人。

D．2013-2017年中国移动游戏用户增长率，最低年份约为6%最高年份约为18%.

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是

A．移动游戏是相对于台式电脑来说的,行业精品持续推出和用户付费意愿及能力提升是移动游戏行业增速较高的原因。

B．我国移动游戏行业经历过探索期、萌芽期、快速增长期三个阶段,在第二个阶段游戏就开始出口至海外市场。

C．移动游戏包括策略类.动作冒险类.休闲益智类.养成经营类以及桌游棋牌类等,网易的游戏超过了腾讯的游戏。

D．与中国移动游戏市场规模快速增长形成对照的是游戏玩家的低龄化，一些农村留守儿童更容易沉迷于移动游戏之中。

E. 青少年容易受到一些血腥暴力游戏的影响.移动游戏在设计中毫无顾忌,青少年身心健康爱到严重损害。
【小题3】怎样才能防止移动游戏成为青少年的“流行病”?请结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成后面各题。

小镇搭客仔

李兴海

小镇没有小镇该有的东西，譬如，公交车。

有一天，当浓烟滚滚的破旧汽车驶入安静的小镇，所有在田间劳作的人都应声抬头，远远望去。他们知道，小镇政府前五年构想要在此地设公交车站点的方案，已经实现了。他们奔走相告。往后，可以乘这辆不知何名的车去最近的城市。

他们不知道， 这不是公交车。只是私人承办在利益的驱使下，自作主张要在小镇与城市间往返的旧车。

它没有固定的到站时间。有时，凌晨便轰隆隆地越过田野，有时，午后都不曾见到它的影子。它的主要乘客不是小镇的穷人，而是那些到小镇上一览野外风光的有钱人。

几年以后，驶入小镇的汽车越来越多了。小镇不再沸腾。不再欣喜。因为他们几乎都知道，进城市里打工一年，比他们辛苦耕种几年赚的还多。于是，这些轰鸣的汽车就这样把那些孩子的爹，妇女的夫载到那个曾无比向往的城市里去了。

小镇只有一条路，弯弯曲曲地伸向远方。汽车不会飞驰到路的尽头，往往一半就停下来。调头走了。

那些聪明的，因身体稍有不便而安于家中的男人们，就进城花钱买了一批二手摩托车。他们像一群没有脑袋的苍蝇，静待于烈日风雨下，远望着黄沙漫天的小路。 汽车缓缓地从远方驶来，他们争先恐后地发动引擎，等车从旁边一晃而过，便紧随其后。车子停了，他们急切地涌向门口，问那些从城市里来，或是回小镇的人：要不要搭车?

他们的生意不错，和那些进城打工的男人们的收入相差无几。但小镇上的妇女们不会这么认为，她们不断教育自己的孩子：如果你不好好读书。你就只能和那帮骑摩托车的崽子一样。永远呆在这个鬼地方!

进城的男人是光荣的，他们看过了无数旁人不曾看过的繁华。这是让小镇上的妇女们引以为傲的。淳朴的孩子们起初不这么想，可时日一长，大抵也这么认为了。

她们不会搭那些无用男人的摩托车，即便要走上很远的路，她们也不情愿搭。或许真如她们所说：就算倒贴钱给老娘，老娘都不会坐!

小镇上的孩子大都同一时间参加高考，考点在最近的城市。他们的父亲不能来看他们，一切都得妇女们做主。 妇女们想，反正是第二天早上八点半，那么多公交车，总有一辆会早早越过田野，驶进这里的。那时。她们就能塞给孩子自备的早餐和唠叨，安心看着他们奔赴考场了。

事情并不如她们想像的那样。她们捏着已备好的早餐，重复了无数遍前夜想好的话，还是没有看见有任何影子从路的那头忽然显现。 她们攥紧了双手，一边来回踱步。朝远方眺望，一边安慰自己的孩子：不要着急，车子马上就来。

清晨六点到七点十分。七十分钟的等待，尽数将她们最后的防线摧毁。

忽然，一位先前无比镇定的母亲。忽然失声大哭起来。她的丈夫在城市的陌生角落，辛苦供养孩子寒窗十余年，就为这一刻。可如今，就算是车来，也怕是赶不及了。 所有人在这一声破空的号啕中猛然惊醒。她们似乎都已知晓，孩子的前途，自己的余生，将在这个明媚的清晨随风而去了。

正当她们惊慌失措之时，一个面容消瘦，腿脚稍有不便的男人骑着摩托车赶了过来。他对着田野那头惊喊几声后，轰鸣声瞬时震动了静谧的稻穗。

几十张微笑的脸，几十辆陈旧的摩托车从田野的那头急速飞来。他们二话不说，一人怀抱一个孩子上车。妇女们还未全然反应过来，他们早已消失在黄沙滚滚的小路尽头。

那一个清晨，没有一个孩子因迟到而被阻于考场之外。相反，在他们的生命之洋里，涌动着一股无比强烈的波澜。

（本文有删改）

【小题1】小说叙写小镇交通闭塞、小镇人鄙视搭客仔的内容，有什么作用？
【小题2】结合上下文，赏析文中画横线的语段。
【小题3】作者在文末说“在他们的生命里，涌动着一股无比强烈的波澜”，联系全文，谈谈你对这句话的理解。

（题文）阅读下面的作品，完成小题。
沙漠对河流说：结束！
河流回答：我本身就是开始。
——题记
在新疆生活的这么多年月里，我非常幸运地见识了它的那些著名的河流。的确，我非常幸运。
伊犁河、巩乃斯河、喀会河、塔里木河、孔雀河、额尔齐斯河、玉龙喀会河、叶尔羌河、多浪河……河流给人留下的往往是永难磨灭的记忆，是丝缕一般柔长的诗情。虽然水和水几乎是完全一样的，奇怪的却是河与河完全不一样。
叶尔羌河完好地保留了一副古代河流的面貌，在洪水期，它宽阔的河床里流泻的仿佛不是水，而是永无休止的、奔腾拥挤的骆驼群；额尔齐斯河有着令人惊异的风采，它水量的充沛和纯净近乎神话，它的浪涛如同众多大块的碧玉倾泻翻滚；还有塔里木河，那是一支忧伤的歌，它以伤感的情调告别一个又一个绿洲，然后义无反顾地走进沙漠……还有呢，还有伊犁河和巩乃斯河啦，那是和我青年时期的生活紧密联系的河，我已经好多次写到它们，但始终不能真正表达出它们的神韵。
如果说我对新疆有一种无法抗拒和割舍的爱，那么这里面有很大一部分是缘自这些河流。河流这些生命之蛇缠住了我的心。
与河相反的是，我这么多年走遍了新疆的许多地方，穿越了无数的戈壁和碱滩，却很难深入地见识到沙漠的真面目。我与最著名的塔克拉玛干沙漠、塔里森沙漠、古尔班通古特沙漠共居一域，但始终没有真正见到过它们。它们就像传说中的巨蜥，时常留下足迹，却难见真形。
于是我经常在头脑里想象出这样一些画面：河与沙的关系如同一些生命之蛇与几只巨型蜥蜴之间的生死搏斗。河想包围沙漠，缠住它并消解它，沙漠固执地蹲伏在那里，愚蠢而又警觉，充满仇恨而冷酷无情，等待时机，随时准备猛地向蛇扑去，并一口咬断它。
那些消逝的河流，是怎样地被断，然后被吞没……
在河与沙的殊死搏斗中，夹在当中的是我们人。
人是多么灵醒的动物啊！
我看到过西海固作家王漫西的一段文字，是这样写的：“1972年，西海固大旱，我采风去某村找一位烧窑师傅，他说：‘你是走州过县的人，咱这里都说地球把把子（把柄）快磨断了……是苏联专家测出来的，正拿电焊机焊着哩。电焊机把天都烧红了，山干火燎的，牛赶到山里只吃空气没有草，咱这里人说，焊住了我们就不用迁了，焊不住我还要迁走哩。’”
这段精彩的对话正是大西北的缺水贫困地区的人民群众所独有的生态环境危机意识，也是由他们口头创造出的“魔幻现实主义文学”。在当今众多的有关生态环境的呼吁文字中，我没见过比这更绝妙的。
烧窑师傅的想象力令人叹为观止。
直到这时，才想起了树。
那些不会逃跑、不能移动的树，那些在人类兵团到达后像成群成片的俘虏等待砍伐的树，那些身材高大、枝叶俊茂但敌不过一柄斧锯的树，那些在微风中哗笑着本来想当人类的朋友却不料成为屠杀重点的树……只要想起，为时何晚！
现在怎么办呢？现在栽树吧！
树是人类的最忠实的朋友，但愿我们今后不再因为它们无言、不能移动而去任意伤害它们。在河流、沙漠和人三者之间，有了树，一切都会变得和谐起来。每一棵树其实都是一根伟大的“魔杖”——就像古老的神话中传说的那样。
至于河流，这养育生命和文明的保姆，除了近百年来遭受污染和破坏，过去在历史上可是一直受到热爱和歌颂的。一本书上说道：“实际上，在成吉思汗后裔中，对流水的崇拜一直持续了很长时间。”直至今天，我依然记得中学时读过的题在《静静的顿时》卷首的那几句古歌——
哎呀，静静的顿河，像是我们的父亲！
哎呀，静静的顿河，你的水流为什么这样浑？
【小题1】（小题1）下列对文章内容的理解，正确的两项是（4分）

A．作者强调“的确，我非常幸运”，是因为自己曾亲眼看到了那些河流的不同神韵，感受丰厚。

B．将河与沙漠想像为蛇与巨型蜥蜴，形神兼似，十分准确地表现了河的警觉与沙漠的凶猛。

C．“直到这时，人才想起了树”一句的意思是，生存环境恶化了，人才意识到了树的存在。

D．“河流，这养育生命和文明的保姆”，是对题记“河流回答：我本身就是开始”的一种解释。

E. 结尾提到成吉思汗后裔对流水的崇拜，是为了表明中华文化包容广博，有着优良的传统。
【小题2】（小题2）①作者用“奔腾拥挤的骆驼群”比喻叶尔羌河，突出了它怎样的特点？（3分）
②作者为什么说塔里木河是一支“忧伤”的歌？（3分）
【小题3】（小题3）结尾引用《静静的顿河》卷首的几句古老的歌词，有什么作用？（6分）
【小题4】（小题4）文中说：“在河与沙的殊死搏斗中，夹在当中的是我们人。”人在河与沙的搏斗中有了怎样认识？起了什么作用？请联系你的生活经历或阅读经验，谈谈你对这句话的思考。（10分）