阅读下文，完各题。

写意艺术体现人文精神

颜锋

①中国传统绘画是世界画苑里的一朵奇葩。经过数千年的发展,中国传统绘画形成了民间画、宫廷画和文人画三大支流,产生了人物画、山水画、花鸟画三大门类，演变成工笔、写意两大表现形式，创造了以线条、笔墨为主的绘画语言，凝结成讲求意境、气韵的艺术风格。在世界美术史上,中国传统绘画可谓独树一帜，犹如一座巍然耸立的高峰，令人仰止。

②中国传统绘画与西洋绘画相比，虽有某些相同之处，但也明显表现出较大的差异。这种差异不仅在于二者有不同的绘画技法和艺术风格，更在于二者体现了不同的文化传统。大体上说，西洋绘画较多地融入了科学精神，在绘画理论中渗透着物理学知识的成分；中国传统绘画则更多地蕴含着人文精神。中西绘画差异的本质，正是在于中西文化传统的这种差异。

③中国传统绘画植根于中华民族深厚的文化沃土中，融会了中华民族的道德情感、思维方式、哲学观念和审美意识。展读千百年间流传下来的国画珍品，你会为周肪的仕女、李公麟的鞍马人物之风采神韵所倾倒，会被范宽山的雄浑气势、朱耷山水的拙朴奇崛所折服；你会陶醉于赵佶的芙蓉锦鸡之 ，会惊叹郑板桥的兰竹之 ；齐白石的草虫游虾会使你 ；徐悲鸿的奔马雄狮会使你 。这些优秀的画作所以能震撼人们的心灵，不仅仅是由于它们显示出精湛高超的绘画技巧和艺术水平，更在于它们闪耀着热爱自然、热爱生命、积极向上、正直高洁的人文精神。正是这种人文精神，赋予了中国传统绘画独特的魅力。在代表中国传统绘画主流的文人画中，这种人文精神发挥得尤为淋漓尽致。

④中国传统绘画蕴含的人文精神与中国传统绘画的艺术观和表现手法是紧密联系、相辅相成的，具有一种统一性。人文精神是贯穿于中国传统绘画的一条主线，是它的生命和灵魂。而中国传统绘画的艺术观和表现手法既是这种人文精神导引所产生的结果，又是这种人文精神的体现和表达方式。在中国传统绘画中，人文精神正是通过“神似”、“写意”的审美追求、笔墨的运用、比兴的手法及完美和谐的形式呈现出来。

⑤对于绘画的目的和审美标准，中西方在早期的认识大致是相同的。例如，我国的“画，形也”。古希腊的“描绘出酷似原物的形象”。苏格拉底则说：“绘画是对所见之物的描绘。”可见，在绘画史的早期，中西方都认为绘画史写形状物，但在其后的发展中，中西方绘画就各行其道了。

⑥西方绘画仍沿着写实主义的道路继续前进。文艺复兴时期的达·芬奇坚持“绘画是自然界一切可见事物的模仿者”，并且身体力行坚持绘画实践。直到20世纪以前，西方绘画基本上是以精心描绘客观对象为主。当然，西方绘画的写实也并非简单的模拟，而是也要求表达对象的思想感情，描绘出对象的美感。达·芬奇的“蒙娜丽莎”、安格尔的“里维耶夫人肖像”就是描绘西方写实主义绘画的典型。

⑦中国传统绘画则从魏晋开始，由“形似”逐步转向“神似”，又进一步发展成为“写意”。

⑧写意是中国绘画传统独具的特征。它既是一种表现方式，也是一种艺术观念，一种审美追求。即使是工笔重彩画，也只是表现技巧上有所不同，在本质上，其艺术观念也具有极强的写意性。

⑨“写意”与“神似”密切相关。“写意”是中国绘画传统的出发点和目的。“神似”则是“写意”的目标和最高境界。二者从不同侧面反映了中国传统绘画的艺术观和审美追求。这种艺术观使中国画家可以摆脱时空限制，超越客观物象，获得更大的艺术表现的自由。他可以融会自己的修养、学识、个性和表现技巧，最大限度地发挥想象力，把所见、所知、所感、所想综合成一种创作意识，从而创造出物我交融的作品。显然，与西方写实主义艺术观相比，中国的写意艺术观更能体现强烈的人文精神。

——选自《新华文摘》

【小题1】联系下文，第①段中的“奇葩”在文中的含义是 。
【小题2】第③段列举周舫的仕女等例子，用意是 。
【小题3】选出下面四组词语中填入第③段横线中最合适的一项（  ）

A．清新灵动   遒劲淡雅  心目一爽    豪气顿生

B．遒劲淡雅    清新灵动  豪气顿生    心目一爽

C．心目一爽   遒劲淡雅  豪气顿生    清新灵动

D．清新灵动   心目一爽  遒劲淡雅    豪气顿生

【小题4】选出符合文意的一项：（    ）

A．中国传统绘画与西洋绘画的差别表现在二者有不同的绘画技法和艺术风格。

B．中国传统绘画通过“神似”、“写意”的审美追求、笔墨的运用、比兴的手法及完美和谐的形式呈现出人文精神。

C．中国传统绘画优于西洋绘画，是因为西洋绘画一直走写实主义道路，停滞不前。

D．西方写实主义绘画是不讲究人文精神的。

【小题5】苏轼云：“诗中有画，画中有诗”。请根据本文文意，以高中语文第五册中学习的诗词三首（《月夜》、《夜雨寄北》、《水调歌头.中秋》）中的任意一首为例，解析其中体现的中国画传统独具的特征。（80字左右）

阅读下面的文字，完成下面小题。

三个军礼

黄传会

军礼，属于军人的一种礼节。四十五年军旅生涯，我记不清自己敬了多少军礼，又见过多少军人敬礼。但是，有三个军礼，却让我至今仍难以忘怀。

1969年初冬，我应征入伍。连队在福建连江黄岐半岛，我分到观察班，带我的老兵姓曹，大家都管他叫曹老兵。1965年入伍，长条脸，细腰杆，军事技术过硬，就是作风有些稀拉，敬礼的时候，右手随便往上一扬，像是与人打招呼。我们几个新兵偷偷在背后笑他：还老兵呢，这敬的哪门子军礼?曹老兵最大的毛病是爱发牢骚，总是抱怨。伙食不好，他会说“这饭菜，该拿去喂猪!”紧急集合次数多了，他会说“白天累死了，夜里还折腾?”他好几次叨叨“这个破连队我算呆够了，恨不得立即打铺盖走人”。

转年深秋，老兵退伍的命令下达了，名单上有曹老兵。那几日，我发现曹老兵整个变了个样儿，背驼了，眼凹了，话没了。老兵离队的那天清晨，大家到操场送行。曹老兵泪流满面，默默无语。战友们大声地喊着“再见”“一路平安”。忽地，曹老兵一个翻身又从车上跳了下来，只见他一个一个给大家敬礼，那军礼敬得特别标准，特别深情。当时，我还纳闷，你曹老兵不是说“这个破连队我算呆够了”，怎么真让你退伍，你竟然这么舍不得?后来，在连队生活时间长了，我才慢慢理解了军营在军人心中的分量。

上世纪90年代初，我赴宁波某潜艇支队体验生活，正赶上一艘远航的潜艇准备返航。政委告诉我，远航期间，这艘艇可谓是险象环生、惊心动魄。离开码头不久，空调系统便出了故障，艇员们愣是在五六十摄氏度的高温环境里生活了三天。在一次鱼雷攻击中，潜艇突然遭遇“掉深”，潜艇瞬间从三十米掉到了九十米。如果不是艇长措施采取得力，后果不堪设想。刚刚出了公海，不明国籍的侦察机便跟踪而来。返航途中，无线电联系中断了整整二十四小时，支队首长的心都提到了嗓子眼上……

返航时刻终于到来了，中午，码头.上站立着迎候的官兵和家属。不知道是谁最先喊了声“来了”，只见远处的海面上出现了一个黑点子，慢慢地，黑点子变成了深灰色的舰桥。潜艇靠上了码头，升降口打开了，艇员们鱼贯而出，在码头上列队。艇长刚刚向支队长报告完毕，这时候，让我惊奇的一幕出现了：按条令规定，两军人相遇时，下级应该先向上级敬礼，但此时面对出生入死远航归来的部属，支队首长破例了——所有的首长“哗”地冲进队伍里，率先向远航归来的舰员敬礼，那一个个军礼敬得激情四射。

当了四十五年兵，我记不清自己敬了多少个军礼，但一直记住分量最重的那个军礼。

2012年9月25日，中国海军第一艘航空母舰辽宁舰正式入列。辽宁舰，弹拨着国人的心弦，背负着民族的期望，见证着中国海军百年追梦的旅程。我登上辽宁舰，阳光特别明媚，舰艉旗杆上的八一军旗在猎猎飘扬。站在飞行甲板上，一架架“空中飞鲨”分列两旁，尽显英姿。激动、震惊、振奋、奔腾的情感，似八月正在涨潮的大海。

此时，想起了半个多世纪前，海军首任司令员肖劲光视察威海刘公岛，借租一艘小渔船。渔民一边摇着櫓，一边有些不解地问：“你是个海军大司令，怎么还得租俺的渔船?”肖劲光神色凝重地对身旁的随行参谋说：“大家都要记住今天这个日子，海军司令员可是租用老百姓渔船视察刘公岛的!”我又想起1980年5月，时任海军司令员刘华清将军率团访问美国。站在“CV-63小鹰”号航空母舰甲板上，刘司令员沉思许久。后来他对身边的工作人员说：“那时，我脑海中想的只有一个问题——什么时候，中国也有航母?”“中国不发展航母，我死不瞑目!”将军这一誓言，成为一个民族的誓言。

这艘由苏联研制名为“瓦良格”号的航母，在经历了冷战结束后的巨大动荡后，本世纪初辗转进入中国，数年里，在大连造船厂悄悄进行脱胎换骨般的蜕变。

造舰重要，组建一支航母接舰部队更重要。这是一次大海的推荐，这是一次祖国的挑选!要“有理想、有追求”，选“特别想干、特别能干”的人加入接舰部队!要“有能力、有潜力”，为航母事业选“中坚力量”和“种子人才”!要“高起点、高标准"，全海军遴选，大范围考核，优中选优，选出精兵强将!

外电预测，即便中国的第一艘航母下水了，与之配套的舰载机仍然是个未知数。然而，2012年11月23日，我国自行研制的舰载机歼15首次着舰起飞的惊天大戏，便在渤海湾拉开大幕。戴明盟第一个驾驶“空中飞鲨”升空，一转弯，二转弯，调整好姿态，瞄准甲板跑道，疾飞似箭的“空中飞鲨”，滑行数十米后，平稳地停了下来。紧随戴明盟之后，又有四位飞行员依次驾驶“空中飞鲨”，顺利完成了拦阻着舰和滑跃起飞。万众共注目，一着惊海天!

该离舰了，我顺着舷梯回到了码头。注视着眼前这个钢铁巨人，慢慢移动视线，从舰艉到舰艏，我在注视着一段长达百年的历……我缓缓抬起右手，庄严地向辽宁舰敬礼!

（选自《人民日报》2017年7月31日，有删改）

【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．作者按照“总——分——总”的结构构思写作，首段总领全文，结构特点与魏巍《谁是最可爱的人》相同。

B．文章以时间为顺序，对三个军礼展开叙述和描写，使文章结构显得紧凑自然。

C．老兵的军礼“特别深情”，首长们的军礼“激情四射”，我的军礼“庄严”，作者写出了三个军礼的不同特点。

D．结尾一段中“长达百年的历史”，指新中国海军建军以来的历史，在这里，“百年”不是一个确数，只是一个概数。

【小题2】作者说“有三个军礼，却让我至今仍难以忘怀。”请结合文章内容，简要分析作者对这三个军礼难以忘怀的原因。
【小题3】文章插入叙述肖劲光、刘华清两位海军司令员的有关内容，有什么作用?请简要概括分析。

阅读下面的文字，完成题。

我们的裁缝店

李娟

在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿得平展。

我们租的店面实在太小了，十来个平方米，中间拉个布帘子隔开，前半截做生意，后半截睡觉、做饭，吃饭时就全部挤到外间，紧紧围绕着缝纫机上的一盘菜。

我们的店面虽然小，但炉子烧起来的时候，会特别暖和。很多个那样的日子，外面狂风呼啸，昏天黑地，树木隐约的影子在蒙着雾气的窗玻璃外剧烈摇动，小碎石子和冰雹砸在窗玻璃上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但房子里却温暖平和得让人没法不深感幸福。锅里炖的风干羊肉溢出的香气一滚一滚地波动，墙皮似乎都给香气酥掉了，很久以后会突然掉下来一块。至于炉板上烤的馍馍片的香气，虽然被羊肉的味道盖过了，闻不到，却看得到它的颜色金黄灿烂，还泛着诱人的淡红。小录音机里的磁带慢慢地转，每一首反复听过的歌的歌词都已经失去它自己的意思，只剩一片舒适安逸。

我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般……

这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下去许多。当地男人们很少进店。最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，

即使试了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”（漂亮），可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。

女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料。如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块 够做一条裙子的。

还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够现钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。

有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来。小姑娘每天放学路过我家店，都会进来捏着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走。小姑娘惊喜得不敢相信，在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。

库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆腼腆地跟在后面，提个塑料袋子，宽容地笑着。我们给她量完尺寸之后，让她先付点定金，这个灵巧敏捷的漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出3只鸡来：“3只鸡嘛，换一条裙子，够不够？”她要定的是我们最新进的一块布料，这块晃着金色碎点的布料一挂出来，村子里几乎所有洋气一点的媳妇都来定做了裙子，她是落在后面的一个了——这是我们这个小地方能追赶的为数不多的时髦之一。

她说：“不要让我公公知道啊，公公小气嘛，给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！” “婆婆知道就没事了？”“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那个又矮又小的老妇人，拼命拥抱她，“叭”地亲一口，又说：“等裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天地，轮流换着穿嘛！”她的婆婆轻轻地嘟囔了一句什么，露出长辈才有的笑容，甚至有些骄傲地看着眼前这个高挑苗条的年轻儿媳。

库尔马罕的儿媳妇是我们这一带最出众的两三个漂亮女人之一，她有着猫一样明艳的容颜，目光像猫的目光一般抓人。她的举止也像只猫，敏捷优雅，无声无息。长年粗重的劳动和寒酸的衣着似乎一点也没有磨损她青春的灵气，反倒令她滋生出一股子说不出的新鲜的野气——虽然她修长匀称的手指总是那么粗糙，布满了伤痕；脚上拖着的那双干活时才穿的、还没来得及换下来的球鞋，鞋帮子早垮得没个形状了，脚指头也顶出来一个。库尔马罕的儿子也是一个俊美明朗的年轻人，但一和妻子站到一起，就会很奇怪地逊色一大截子。

我们没有理由拒绝这3只鸡和她那因年轻而放肆的美梦。我们要鸡干什么？但是我们还是要了。

来这里做衣服的女人们，一个比一个可爱，可爱得简直让我们都不忍心收她们的钱了。哪怕是五六十岁的老妇人，撒起娇来也跟小姑娘一样动人。她会像念诗一样哀叹自己的青春，满脸难过，眼睛却狡猾地笑。

所以，到了后来，我们的价格不得不降了一个档次——实在是没有办法呀……这样一来，我们的生意就更好了，我们也就更忙了，每天天快亮了才睡下。整个喀吾图小镇上，我们家窗子的灯光总是亮到最后。

裁缝的活不算劳累，就是太麻烦。量体、排料、剪裁、锁边、配零料、烫粘合衬、合缝……做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点。而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。

是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？

是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片……

怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子。最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。

但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。

干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的两项是

A．作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事里饱含着戈壁小镇的独特韵味。

B．文章描写了晚春裁缝店里的情景，从听觉、嗅觉、味觉等多个角度展现了店里的温馨，墙皮、馍馍片的细节让人如身临其境。

C．本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。

D．文章语言幽默风趣，充满了生活气息，例如“五六十岁的老妇人”动人的撒娇和狡猾的笑，这样的调侃让人读来忍俊不禁。

E．文章从容地讲述故事，以此表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有对质朴人情的认同。

【小题2】结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。
【小题3】文章以“我们的裁缝店”为题，有什么用意？请结合全文简要分析。
【小题4】本文多用衬托的手法，请从文中找出两处，并进行赏析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
今年春节期间，《中国诗词大会》第二季收视与口碑双双领跑。这档现象级节目的背后，经历了哪些千锤万凿？
《中国诗词大会》比什么？怎么比？谁来比？从2014年7月开始筹划节目的激情满满，到2014年12月走访多个国学班看到很多孩子喜欢诗词的信心倍增，再到2015年春天样片拍摄失败，总导演颜芳和她的团队经历了一个“左手和右手打架”的持续过程。规则复杂、气氛高冷、题目太难，都成为阻碍节目推进的因素。
“窗外雨潺潺，一点一滴全都打在了心上。”这是2015年6月颜芳发布的一条微信朋友圈内容，因为《中国诗词大会》第10版方案又被推翻了。
“不是看到希望才坚持，是因为坚持了才有希望。”就在颜芳被困惑萦绕的时候，对叶嘉莹、周笃文等大家的走访令她茅塞顿开。“他们不约而同地表达了这样的意思：诗词于生活，诗词离我们的生活并不遥远。”颜芳感觉到，诗词就是古人的情感日记，节目应该紧紧围绕诗词本体做文章，带领全民重温那些学过的古诗词，创建感情和文化的共鸣，她感觉“这回更靠谱了”。熟悉的陌生题，“击败体”的内循环竞赛机制，百人选手团——“比什么？怎么比？谁来比？”这个“铁三角”有了答案，其他一切迎刃而解。
“古诗词在人们的心中是有种子的，每个人都有一颗诗心。”颜芳分析了《中国诗词大会》大获好评的原因：王立群、郦波、康震、蒙曼4位点评嘉宾用当下的语汇深入诠释诗词的文化内涵与外延，“技术手段+艺术表达”的舞台设定追求极致的视觉效果，简单而有悬念的赛制让观众可以瞬间切入、随时跟随，严格的审看机制为节目高质量播出保驾护航，这些共同成就了这档高雅但不高冷、通俗而不庸俗的节目。
《中国诗词大会》的全媒体策略也可圈可点。除了在央视网播出，观众在节目播出期间通过扫描二维码可以同步互动答题。此外，节目组还在微博话题、YY语音互动、微信平台等方面开辟宣传渠道，进行多屏互动全媒体整合营销。
“我们会一如既往地坚守定位，创新研发，做最好的自己。”展望未来，颜芳仍如当初般坚定。
（《中国新闻出版广电报》2017年4月5日）
材料二：
作为《中国诗词大会》评委之一的康震教授说：“诗词大会的走红并不意外，当人们在物质上的享受已经比较丰富时，会希望用高雅的文化艺术来提升精神生活，诗词就是很好的选择。这是一个新的诗歌时代的到来，年轻人喜欢诗词，愿意用诗词描绘生活，这和唐代人热衷创作诗词，有异曲同工之妙。”
康震教授还介绍，诗词在古代不仅是一种文化现象，一件文学作品，一项科举考试的内容，还是一个很重要的时尚。“在唐代，一个人诗写得好，会被认为有文化有层次。这种时尚是文化的潮流，包含着一个人的审美趣味。”流传千年的中国传统诗词在网络时代圈粉无数，是因为诗词在当代可以并正在成为一种新的文化时尚。
“其实每个时代的人都在怀疑，我们是否身处一个诗意的社会？但这种疑问的潜在意识是，我们渴望诗意——这就是一个走向诗意的过程。我们提出问题的时候，就是我们觉醒的时候，意味着全社会有了共识和行动。现在大家都在看诗词大会，观众们都在背唐诗，这难道不正是诗意社会的开始吗？”
（《中国青年报》2017年2月14日）
材料三：
今年两会上，在回答“如何让青少年传承中华优秀传统文化”时，冯骥才表示，赞成把传统文化编入教材，让年轻学子多读读古诗词，获得一些知识与感悟，其实更重要的还是把他们带领到传统生活里去。
他强调，传统存在于生活中，每个人都是传统的携带者，学习最好的方式应该是体验，用年轻人喜欢的方式激起他们的兴趣，在热爱的过程中提升文化修养。“只有让孩子们在传统文化中得到快乐和收获，传统文化才会进入他们的精神与心灵，渐渐成为一种记忆、一种认同、一种情怀。”
（摘自光明网《传统文化教育如何从“近”到“进”？》，2017年4月26日）
【小题1】下列针对上述材料的理解，不正确的一项是

A．《中国诗词大会》之所以困难重重，从筹划节目时的激情满满，到样片拍摄失败，主要因为严格复杂的节目审看机制。

B．康震教授认为，《中国诗词大会》的走红，和人们生活水平的提高及诗词在当代正在成为一种新的文化时尚有较大的关系。

C．冯骥才认为，传统文化存在于生活中，学习古诗词的最好方式就是到传统生活里去，以得到知识的快乐与精神收获。

D．三则材料都关注以古诗词为代表的传统文化，而且都或多或少认为人们心中有诗意，需要用恰当的方式来激活。

【小题2】下列针对上述材料的分析，不合理的一项是

A．材料一对《中国诗词大会》第二季背后故事的追溯与叙述，条理清晰，表达完整，非常符合新闻真实、准确的特点。

B．在一则新闻中，时效性和文学性强弱不一样，材料一时效性较强，而文学性较弱；材料二文学性较强，而时效性较弱。

C．材料三中，转述和引用名人的原话，相对于叙述事件本身，丰富了新闻的内容，能让新闻更真实、客观，符合新闻的真实性原则。

D．三段材料于专业报纸，或门户网站，都关注了古诗词，都引用了他人的话语。

【小题3】古诗词是传统文化重要组成部分，综合以上三则材料，请提炼出弘扬传统文化的实施方式。

阅读下面的文字，完成各题。
逻辑思维是正确思维的基础，而形象思维是正确思维的主要创新源泉。没有严密的逻辑思维，就不能有正确的思维，思维就是混乱的、漏洞百出的、自我矛盾的，乃至往往是错误的，以至是荒谬的。正因为如此，学音乐的，应该懂得些声学；学美术的，应该懂得些光学；学艺术体操的，应该懂得些力学；学人文的，应该懂得些科学技术。《红楼梦》是一部了不起的文学巨著，光照古今，流传不朽，但也存有不掩瑜的瑕点，例如，林黛玉入贾府的年龄，多处有矛盾，这也是曹雪芹这位伟人在创作《红褛梦》时在逻辑上失误之处。然而，正因为逻辑思维执着于前后一致的严密，因此，一般摆脱不了现有思维方式与内容的框架，难于飞跃，难于求异，难于作出超脱现有模式的重大的创新。而文学艺术恰恰与科学相反，不是追求抽象，不是直接表达共性、普遍性，而是着手个体，着手特殊，通过个体、特殊的形象来反映共性、普遍性；因此，必须力求从不同侧面、从不同个体、从种种特殊，来创造新的形象，来深刻反映事物的共性、普遍性。正因为直接表达的是侧面、是个体、是特殊，从而就留下了广阔的想象空间给观赏者、阅读者、研究者去思考、去领悟、去追索、去开拓；极为精炼的中华诗词，就更是如此。“欲穷千里目，更上一层楼”，是写登鹳雀楼，还是哲理之言呢？“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞”，是写暮春的杨花榆荚呢，还是哲理之言呢？“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，是写诗人无比喜悦之情呢，还是哲理之言呢？不管怎样，这些名句，都是合乎客观实际，合乎逻辑的。
一个漫画家画某个人，不管怎么美化或丑化，不管怎么夸大，寥寥几笔，确如此人。为什么？关键就是这几笔。这几笔不是其他，而是同现代数学一个分支即“拓扑学”有着紧密关系的。“拓扑学”是研究图形在各种变化中有哪些东西始终不变的。这些不变的东西叫做“特征不变量”，这几笔就是“拓扑学”的“特征不变量”。严肃音乐的主旋律，京剧中所谓的“不能不像，不能真像；不像不是戏，真像不是艺”，所谓的“神化”，都是科学中的“特征不变量”；就连摄影，如果是艺术照，就决不能将客观事物原封不动搬上照片，而应加以“艺术”处理，分出轻重浓淡，突出主要，突出本质，这不是科学又是什么？“春秋笔法”下的用字用词，是“杀”？是“弑”？是“诛”？是“戮”，是“斩”？用之不同，所表达的人际关系、事件性质及所作的褒贬评价则大不相同。诗眼、词眼、文眼，也正是用以集中地深刻地揭示事物的特征的。正因为这些伟大的作家，阅历广泛，深入实际，深入思考，由表及里，由此及彼，去粗取精，由定性到定量，才抓住了事物的本质，掌握了事物的特征。“环滁皆山也。”欧阳修《醉翁亭记》开始第一句中的“环”字，滤去了词句水分，浓缩了语言容量，揭示了滁州为群山环绕特征，一字可敌万语。宋祁的“红杏枝头春意闹”的“闹”字，王安石的“春风又绿江南岸”的“绿”字，一个在小小空间的红杏枝头，一个在辽阔空间的锦锈江南，都生动深刻、内涵极为丰富地展开了春天的欣欣向荣的画面。温庭筠的《商山早行》诗中的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，10个字，10件事物，6点景色，描绘出了行人秋晨离开荒村野店匆匆上道的有声有色的凄凉景象。要强调指出的是，正因为中华诗词用词用字最为精炼，从而也最能抓住事物本质，突出事物特征．反映事物主要方面。
（选自阳叔子《科学人文相融，爱国创新与共》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（   ）

A．正确的思维是建立在逻辑思维的基础之上的，严密的思维逻辑，能避免那些混乱的、漏洞百出的、自我矛盾的、乃至荒谬错误的结论出现。

B．要想摆脱现有思维方式与内容的框架的禁锢，实现思维的飞跃和求异，进而作出重大的创新，就不能执着于逻辑思维前后一致的严密性。

C．文学艺术的思维和科学的思维不一样，前者通过个体、特殊的形象来反映共性和普遍性；后者则直接追求抽象，追求共性和普遍性的表达。

D．文学艺术能够给观赏者、阅读者、研究者留下广阔的想象空间，产生让人思考、领悟、追索和开拓的艺术魅力，因为它是从个别表现一般。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．漫画家使用夸张的艺术手法美化或丑化艺术形象，却让人并不感到“失真”，是因为他们能够抓住事物本质，突出事物特征，反映事物主要方面。

B．严肃音乐的主旋律、京剧中所谓的“神化”、摄影艺术对照片的“艺术”处理，都是透过表象、抓住本质、区别主次、把握关键的科学表现。

C．文学艺术家们既要运用创造性思维创造各种艺术形象，又要借助这些形象传达出像“拓扑学”中始终不变的“特征不变量”的生活规律。

D．伟大的作家之所以伟大，是因为他们不仅阅历广泛，深入实际，而且能够由表及里，由此及彼，去粗取精，抓住事物的本质，掌握事物的特征。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．文学巨著《红楼梦》，在林黛玉入贾府的年龄方面存在逻辑上的失误，这就要求文学艺术创作不仅要追求思维的创造性，更要追求逻辑思维的严密性。

B．“欲穷千里目，更上一层楼”“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞”“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，这些名句既合乎逻辑又给人想象空间。

C．“杀”“弑”“诛”“戮”“斩”等词用之不同，所表达的人际关系、事件性质及所作的褒贬评价则大不相同，体现了“春秋笔法”的科学性特征。

D．因为用字精炼，因而展现的画面内涵也就极为丰富，如“环滁皆山也”的“环”、“红杏枝头春意闹”的“闹”、“春风又绿江南岸”的“绿”等字。