阅读下面的文字，完成下列小题。
在今日市场经济的环境中，诚信的缺失——以及随之而来的信任的缺失——已是一个公认的事实。
其原因还得从我们自己身上寻找。现在有些人把诚信的缺失归咎于市场经济，这种认识水平比起严复来不知倒退了多少。
其实，诚信的缺乏正表明中国的市场经济尚不够成熟，其规则和秩序未能健全建立并得到维护。而之所以如此，近因甚多也甚复杂，远因一定可以追溯到文化传统和国民素质。西方人文传统中有一个重要观念，便是人的尊严，其经典表达就是康德所说的“人是目的”。按照这个观念，每个人都是一个有尊严的精神性存在，不可被当作手段使用。一个人怀有这种做人的尊严感，与人打交道时就会有一种自尊的态度，仿佛如此说：这是我的真实想法，我愿意对它负责。这就是诚实和守信用。他也会这样去尊重他人，仿佛如此说：我要知道你的真实想法，并相信你会对它负责。这就是信任。可见诚信和信任是以彼此共有的人的尊严之意识为基础的。相比之下，中国儒家的文化传统中缺少人的尊严的观念，因而诚信和信任就缺乏深刻的精神基础。
也许有人会说，“信”在儒家伦理中也占据着重要的位置。不错，孔子常常谈“信”，《论语》中论及诚实守信含义上的“信”就有十多处。但是，在儒家伦理系统中，“信”的基础不是人的尊严，而是封建等级秩序。所以，毫不奇怪，孔子常把“信”置于“忠”之后而连称“忠信”，例如“主忠信”、“言忠信”、“子以四教：文，行，忠，信”等。可见“信“是从属于”忠“的，诚实守信归根到底要服从权力上的尊卑和血缘上的亲疏。在道德实践中，儒家的”信“往往表现为所谓仗义。仗义和信任貌似相近，实则属于完全不同的道德谱系。信任是独立的个人之间的关系，一方面各人有自己的人格、价值观、生活方式、利益追求等，在这些方面彼此尊重，绝不要求一致，另一方面合作做事时都遵守规则。仗义却相反，一方面抹杀个性和个人利益，样样求同，不能容忍差异，另一方面共事时不讲规则。在中国的商场上，几个朋友合伙做生意，一开始因为哥们儿义气或因为面子而利益不分，规则不明，最后打得不可开交，终成仇人，这样的事例不知有多少。
毫无疑问，要使诚信和信任方面的可悲现状真正改观，根本途径是发展市场经济，完善其规则和秩序。不过，基于上述认识，我认为同时很有必要认真检讨我们的文化传统，使国民素质逐步适应而不是严重阻碍这个市场经济健全化的过程。
（摘编自周国平《诚信、信任和人的尊严》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．诚信缺失的原因，不应归咎于市场经济，只能从我们自己身上寻找。

B．诚信之所以缺失，其根本原因可以追溯到国民素质。

C．儒家文化传统中的“信”与信任貌似相近，实则属于完全不同的道德谱系。

D．要使诚信和信任的缺失得以真正改观，只能认真检讨我们的文化传统。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．针对诚信缺失的现状，文章主要论证了诚信缺失的原因并指出了解决办法。

B．文章将诚信缺失的原因分为近因和远因，并主要从文化传统上加以论述。

C．文章分析论证了“信”在儒家伦理中的重要位置及在道德实践中的表现。

D．文章对比论证了儒家文化与西方文化在人的尊严的概念上的区别与联系。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．只有中国的市场经济发展成熟，才能改观诚信和信任缺失的现状。

B．如果认真检讨文化传统，就完全能够解决诚信和信任缺失的问题。

C．儒家文化传统中缺少人的尊严的观念，因而诚信和信任就缺乏深刻的精神基础。

D．因为儒家的“信”主要是对他人的服从和仗义，所以可能造成信任缺失。

阅读下面的文字，完成下列各题。
50小时虎口拔牙通管道
——贵州“11·26”事故抢险救援
11月26日22时许，在建的沪昆客运专线贵州段大猫坡特大桥12#桥墩的塔吊轰然倒塌，从高空坠落的塔吊配重石如炮弹般重重击向西南成品油管道，躁动的汽油从管道破损处喷涌而出，瞬间形成面积约2000平方米的流淌渗油区。
22时30分开始，武警、消防、公安和当地干部群众上千人的救援队伍陆续赶到现场。挥发的汽油蒸汽刺激着每个人的鼻孔，油汽在周边空气中的浓度达到了2%—7%，“只要一丁点火花就会发生闪燃爆炸。”
泄漏点北边不足30米处，是我国西南铁路大动脉——沪昆铁路。消防战士张郭涛和战友们立即设置警戒线，禁绝一切火源。
11月27日零时17分，停止沪昆铁路列车通行，中断接触网电力供给。
抢险救援指挥部做出一系列部署：马上封锁交通、关闭管道阀门、断电、拉网式入户排查，疏散、安置方圆3公里范围的群众……
贵州省委书记赵克志迅速做出安排，要求把人民群众生命安全放在首位，确保居民生命财产安全、确保现场排险作业安全、确保沪昆铁路客货运输安全，坚决杜绝爆炸、环境污染等次生灾害的发生。正在黔东南州调研的贵州省长陈敏尔连夜赶到事故现场，实地查看汽油泄漏点，对抢险救援作出指示。
凌晨4时许，周边3公里范围内1350名群众全部疏散完毕。
12时30分，抢险官兵们利用铜锹、木棍开挖4条长110米、宽0.5米、深1.2米的截油沟，防止汽油继续渗透并收集渗油。
13时30分，成都铁路局立即启动应急预案，调整列车开行方案。
21时许，4条截油沟开挖完成，并挖掘深2米、直径2米的探油洞26个，汽油渗透得到有效的控制，毗邻红枫湖水源的污染隐患完全排除。
按照抢险指挥部“先封堵再焊接”的要求，22点10分，开始采用包耐油橡胶皮加压法实施第一次封堵后，没有将泄漏点全部封住，不具备动火焊接条件。23点05分，第二次封堵，效果仍不理想。
28日4时30分，采用聚四氟乙烯棒和内衬耐油胶布加压的封堵方案，漏油点顺利实现临时性封堵，出油量明显减少。6时许，指挥部决定对管道破损点进行焊接封堵抢修，从源头排除风险隐患。
焊接任务看似很简单，却隐藏着巨大的风险。静电产生的火花都可能引燃四处弥漫的汽油蒸汽，更何况用几千度的高温烈焰对泡在汽油中的管道进行焊接，难度之大，无异于虎口拔牙、刀尖跳舞！
10时许，贵州省委常委、省委政法委书记、副省长秦如培等人坐镇消防现场指挥平台，调度指挥焊接封堵作业。100余名消防官兵进入漏油核心作业点利用高倍数灭火泡沫对焊接封堵现场周围10米范围进行覆盖。
10时20分，焊接抢修队员方大勇等4名焊工被固定在吊车挂钩上开始第一次明火焊接堵漏作业，不到两分钟，火焰如怪物狰狞腾起，作业失败。
13时16分，焊接封堵行动暂时停止。“主要是泡沫水量较大，造成周围土壤不断渗油，引发焊接过程中多次着火。”安顺市消防支队警训科副科长彭小清时刻监视着作业动态。为对汽油和火焰实施隔离，救援人员用石棉和不渗透材料对管道底部进行铺垫，并在泄漏点两端和底部浇筑水泥隔断。
17时41分，焊接堵漏作业重新开始。焊接产生的火花一次次被液氮冷却，“22次！”一旁双手抱着带压泡沫枪的张郭涛默默数着扑火次数。“给我的命令是一秒钟之内必须将泡沫喷射出来，手都麻了，但是精神高度紧张！”
19时50分，管道漏油点焊接完成第一道焊接，彻底切断漏油，周边油气浓度检测为零。
20点08分，指挥部下达铁路通车指令。20时24分，现场响起欢呼声，第一列货运列车顺利通过事发地点，沪昆大动脉恢复运营。
11月29日零时，西南成品油管道贵阳—安顺段恢复正常输油，抢修工作完成。此时，张郭涛和其余13位战友已在一线坚守近50个小时……
【小题1】下列对本篇报道的概括与分析，正确的一项是

A．正标题“50小时虎口拔牙通管道”对新闻主要内容进行了高度概括，并用了形象的比喻来突出当时抢险的危险之大。

B．副标题“贵州‘11·26’事故抢险救援”补充出事件核心精神。这样安排显得醒目，能吸引读者的阅读兴趣。

C．这篇报道多处的主观评论，从发文者的角度叙述了这次抢险救灾的全过程，突出了新闻客观性、准确性的特点。

D．语言委婉含蓄，且文中的“开挖4条长110米、宽0.5米、深1.2米的截油沟”“挖掘深2米、直径2米的探油洞26个”等句突出了新闻语言严谨的特点。

【小题2】这篇报道以顺叙的方式写作，并特别突出了时间，有什么好处？
【小题3】冒着生命危险，他们奋斗在抢险救援第一线；坚守近50个小时，他们奋斗在抢险救援第一线。从中你得到了哪些启示？请加以探究。

阅读下面的文章，完成下列小题。

我们平时所熟悉的污染物，多是“物质流污染物”，如粉尘、废水、毒物、固体废弃物等，它们可见可闻，容易被人感知。而“能量流污染物”就不同了，如电离辐射、电磁辐射、次声等，其特点是看不见、闻不到、摸不着，不占空间，也不留痕迹，更不易被人感知。

“能量流污染物”中的电磁辐射，是一种从电磁源向外发出电磁能量的现象。换句话说，电磁辐射借辐射现象传递能量。太阳发出光和热，就是如此。电磁辐射与我们日常生活的联系最为密切。地球本身就是一个大磁场，其表面的热辐射和雷电都可产生电磁辐射。我们身边的任何电子、电器设备在运行时，也会产生一定强度的电磁辐射。可见，不论在何处，我们都会受到许多不同频率的电场和磁场的复合照射，它们都可以产生各种形式、不同频率、不同强度的电磁污染。

研究表明，长期暴露在高强度的电磁场中，可能增加癌症发病的概率，也有可能引起人体染色体的畸变。这是因为人体生命活动包含一系列的生物电活动，这些生物电对环境的电磁波非常敏感，当人体接受电磁辐射时，体内分子会随着电磁场的转换快速运动，使体温升高，进而引起中枢神经和植物精神系统的功能障碍。即使吸收辐射不足以引起体温增高，也会对脑细胞产生影响，使大脑皮质细胞活动能力减弱，已形成的条件反射受到抑制。如果机体过多或过久地暴露于电磁辐射的环境中，就会“受激”而产生不利的生物效应，出现急性损害或慢性损害。平时电磁辐射的慢性损害比较多见，且是以功能性危害的表现为主，器质性损害的表现较少。受到电磁辐射污染，一般会出现头疼、失眠、记忆衰退、心律不齐等中枢神经的问题，也会出现皮肤病以及视力下降等现象。正处于生长发育阶段的儿童，神经系统和免疫系统尚未成熟，发育组织的生理活动十分活跃，所以更容易受到电磁辐射的伤害。

为了减少电磁辐射的伤害，在日常生活中应该注意自我防护。远离辐射源，尽量缩短使用电器的时间，适当多吃一些富含维生素A、C和蛋白质的食物。

【小题1】下列说法不符合文意的一项是

A．在日常生活中，那些不易被人感知的电离辐射、电磁辐射、次声等都属于“能量流污染物”。

B．太阳发出光发热，也是一种电磁辐射现象，不仅产生电磁能量，也产生电磁污染。

C．电磁辐射污染带来的头疼、失眠、皮肤病等问题，都是电磁辐射对人体造成的器质性损害。

D．电磁辐射对人体的损害程度与人的神经系统和免疫系统的发育程度是密切相关的。

【小题2】（小题2）在生活中，为什么对“电磁污染”必须给予足够的重视？

阅读下面的文字，完成下列小题
路遥的“平凡世界”
厚夫
1986年夏，在《平凡的世界》第一部发表大体有眉目后，路遥决定去南方的广州逛几天。一来，自己这几年埋头创作，对中国社会的变化不是很敏感，亲自到改革开放最前沿的广东走走，现场感受那里的变化，寻求心灵体验，对接下来的创作有好处；二来，即将开工的第二部是写改革开放大潮下我国北方城乡底层人物的梦想与追求，不了解中国改革开放最前沿地区社会生活的变化，又如何把握？
路遥就是这样一位严肃认真的现实主义作家，他是在深入生活体验与感受的基础上进行合理的文学想象，而不是不负责任地随意胡编乱造。在广州的每一天，他都把自己的见闻与观感写到笔记本上。笔记本写满了，他对同行的王天乐说：回吧，犁地的绳子等着我哩……于是，他们又回到西安。
该想到的都想到了，该做的准备工作也告一段落了。路遥又决定去一趟长安县柳青墓，看看长眠在那里的柳青老人。从文学起步的那天起，路遥就受到柳青各方面的影响，包括精神姿态，包括创作风格。这次，在《平凡的世界》三部曲的第二部即将开始创作之时，路遥去柳青墓显然是有目的的，而不是平平常常的祭扫。
很多年后王天乐这样回忆道：“回到西安后，路遥忽然要领我去一趟长安县的柳青墓。路遥好像对柳青墓地特别熟悉，哪里又多长了几根草都能说清楚。他在柳青墓前转了很长时间，猛地跪倒在碑前，放声大哭。……”路遥在柳青墓前为什么放声大哭？到底想了些什么，说了什么？这些已经永远是历史之谜了。不过，按照路遥的性格来推断，他应是向柳青老人汇报了自己的创作情况以及今后的创作决心。路遥经常给朋友们说，作家要突破的永远是自己；作家在拳击台的对手就是自己，要不停地战胜自我。柳青生前也经常告诫作家：文学是愚人的事业，文学是以六十年为一个单元。如今，在长篇小说创作进入“前不着村，后不着店”的沼泽之时，路遥虽是位精神硬汉，但也需要柳青赐予特定的精神力量!
路遥每天都沉浸在自己精心建构的虚拟文学世界中，与小说中的人物倾心对话。第二部是写改革开放以后中国北方城乡人物的奋斗与悲欢离合，该出场的人物都已悉数出场了，他们在路遥精心搭建的文学舞台上尽情地展现自己。故事在路遥的笔下不断延伸，人物在路遥笔下不断丰满，他的第二部不断接近目标。
在第二部初稿的最后创作过程中，路遥明显地感到自己身体变化呈加速度状态——苍老许多不用说，快速走路已力不从心，眼睛仍在发炎，难受得令人发狂。他感到这来自身体内部的变化正在让所谓的“青年时代”在瞬间就永远结束了。他还吟起俄罗斯诗人叶赛宁的诗句：“不惋惜，不呼唤，我也不啼哭；金黄色的落叶堆满了我心间，我已经再不是青春少年……”
第二部写到最后，路遥大声给三弟王天乐朗读起来。他的眼里闪着泪花，王天乐的眼里也闪着泪花。路遥笔下倾注了无限情感的中国农民，已经开始新的生活了……
【小题1】下列理解和分析，不恰当的一项是（  ）

A．路遥对待创作的态度严肃认真，他的文学想象是在深入生活体验与感受的基础上进行的。

B．《平凡的世界》第二部主要写改革开放大潮下北方城乡人物的奋斗与悲欢离合。

C．在长篇小说创作进入比较艰难的发展阶段时，路遥谨记柳青告诫，耐心等待。

D．王天乐陪同路遥体验生活，祭扫坟墓，共享新作，可以说是传主很多重要时刻的见证者。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（  ）

A．广州之行，让路遥感受到了改革开放最前沿地区社会生活的变化，为创作《平凡的世界》第二部作了准备。

B．路遥写作前专程祭拜柳青，在柳青墓前放声痛哭，这是向前辈汇报自己的创作情况以及今后的创作决心。

C．路遥认为作家应该突破自我，不停地战胜自我；在精神姿态、创作风格上都应当有所创新，突破前人。

D．路遥是一位用生命写作的作家。当这位“精神硬汉”发现青春已逝之时，他感到了自己的苍老和力不从心。

【小题3】赏析第二自然段中划线句子“回吧，犁地的绳子等着我哩……”

阅读下面的文字，完成后面的题目。
气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。
从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题。公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。
从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。
总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等地使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本。
（摘编自曹明德《中国参与国际气候治理的法律立场和策略：以气候正义为视角》）
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．如果气候容量无限，就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题。

B．如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就可以得到保证。

C．只有每个人都控制“碳足迹”，从而实现了代际共享，才能避免“生态赤字”。

D．气候容量的公平享有是很复杂的问题，气候正义只是理解该问题的一种视角。