阅读下面的文字，完成下面小题。

老人与猫

杨依静

老张头准备扔掉他的猫，这事儿他已经考虑很久了。

老张头今年八十一了，和他的猫一起租住在一个一居室里，他骑三轮车出去摆摊的时候，就把猫留在家里。猫不挑食，一日三餐跟着老张头吃。猫今年八岁了，算得上是一只老猫了。如今老张头尽量给猫吃绵软的东西，因为猫的牙和肠胃都有些不行了。

老张头的老伴儿死得早，房子卖掉了，钱留给一双儿女。儿子在本地上班，女儿嫁到了外县，都有自己的家庭和孩子，倒也都孝顺。之前老张头和儿子一起住，儿子儿媳妇上班后，他就跟十岁的孙子在家。老张头非常疼爱孙子，但总觉得孙子有点娇气，还特别能花钱。老张头有天中午教育他要勤俭节约，但没想到小孙子敢拿棍子敲他！这可把老张头气炸了，他把小孙子拽过来，拍了他屁股两下，连裤子上的灰都没打掉。晚上他爸爸回来，小孙子哭着去告状，说不要爷爷住在这里了，有他没我，有我没他。老张头的儿子一听大怒，狠狠揍了孙子一顿。老张头心疼坏了，心里五味杂陈，默默把儿子拉开，隔天就带着猫搬了出去。

春节女儿回来的时候，说刚买了房子，要爸来这儿一起住。老张头本是不乐意的，但女儿说，这么大岁数，一个人住着，到底也不是回事，传出去大家还以为儿女不孝顺呢。老张头想了想答应了。

但猫突然病了。

老张头发现猫的毛越来越没有光泽，尾巴总是垂着，眼睛老是眯着，还开始变懒了，一睡就是一天，食欲也不如以前了。后来干脆一点饭都不吃，整天蜷成一个球窝在床上。老张头有点慌了，猫是不是要死了？

老张头抱着猫坐了一宿。他想起死去十多年的老伴和他去世的挚友们。他见过的死亡还不够多吗，临死还要再经历一次吗？他八年前养猫的时候，还担心自己死了这猫没人照顾，但没想到现如今猫也要走在他前头。

老张头又观察了几天，猫的状况还是一点起色都没有。与猫永别的场景一次次出现在老张头的眼前。不，他不能接受，他再也不想面对死亡了。深思熟虑之后，他决定把这猫放掉。

老张头把猫装在布袋里抱了出去。他知道有个学生公寓，每天剩饭挺多，他想把猫放到那附近，但半路上忽然想到猫和自己一样，喜欢清静，万一到时候学生都捉着猫玩咋办……这学生公寓不能去！他抱着猫兜兜转转，走到天快黑了，看见了一座空房，墙角有个洞能通到空房里面，他在四周探查了一番，自己安慰自己说，能避雨，四周还有人家，猫应该淋不到，饿不着！这样的话不知道老张头自己说了多少个版本，才把猫放到洞里。猫还是蜷成一个球，一动不动，黄色的眼睛盯着他。老张头摸一下猫头，一狠心扭身走了。

回到家躺到床上的老张头脑子乱成一锅粥，想的都是猫，想着想着就迷迷糊糊睡了。半夜手不自觉地去摸猫，却什么也没摸到。老张头惊醒了，他想起猫小时候的样子，黄色的绒毛，细尾巴卷卷的，眯着眼睛把下巴伸过去让他挠，……老张头再也没睡着。

第二天一大早老张头带着馍和水又来到了昨天丢猫的地方，猫不见了，他小声叫猫，没动静。老张头把馍嚼好，把食盘和水碗放在门洞里。他又在门口站了一会儿，还是没看见猫出来。老张头在那儿坐了很久，直到要回家了还是没见到猫。

老张头又给猫送了几天的饭，尽管之前送的馍和水没有动过。女儿又打电话来催老张头动身，他知道不能等了，他要离开这里了，离开这个生活了一辈子的地方。

其实他对这个小县城没什么归属感，他所眷恋的东西，是在老家属院狭小的房子里一家四口坐在一起吃着老伴儿做的饭；是他骑着自行车，前梁站着儿子，后座坐着女儿，打着车铃穿梭在街道上；是他在讲台上声如洪钟地讲课；是他和挚友在亭子里听着蝉鸣下棋。

可是妻子去了，房子卖了，孩子们也各自成了家；他退休了，当年下棋的人，凑不齐了。

老张头用一辈子编织的那张生活的网已经快要瓦解了，一个个结点消失，密致的网渐渐只剩下一条线，一头是他，一头是猫，现在也断了。

行李都收拾好了，老张头拿着烧饼和牛奶，又去了那个洞边。所有的食物都没有动，有些发霉了，他把新的替换上去就转身走了，走了两步忽然转身回来，用尽力气朝门里叫猫，苍老的声音因为颤抖被拉得极长。

“猫——噢——猫——噢。”他完全顾不上旁人的眼神，他只管叫他的猫：“猫——噢——”。

在院子的角落里，那只猫窜了出来，跳进空房，钻进洞，蹲在洞口觑着他。老张头双手颤抖地抓住猫，猫瘦了，但是精神好了些。它熟稔地伸过头去，等待老张头抚摸它。

老张头向猫摆摆手：“走吧，我把你扔啦，不要你啦。”他接着向前走，声音低沉下来，“走吧，走吧……我也要走了。”猫小跑了两步，一下一下蹭着老张头的腿，老张头鼻子一酸，弯腰把猫抱了起来，搂到了怀里，猫发出惬意的呼噜声。

许多人的目光投过来。一个头发花白的老人抱着一只“野猫”，一边走一边流泪，确实是很引人注目的事情。老人扶着墙站了会儿，他把腰哭疼了。

老张头打开门，把猫放下，猫飞快地跑去喝水，看来是渴了很久。老张头一边顺着猫的毛一边絮絮地说：“你笨哦，连找水喝都不会。”猫“喵”了一声，他叹了口气：“不扔了，不扔了……”他愣愣地坐在打好的包袱旁边，看着猫喝水吃食。

午后的阳光从小窗户射进来，照到空荡荡的茶几上，这感觉多像多年前周末的中午，他像现在这样坐在桌子旁边，妻子端上一小盆热腾腾的土豆炖肉，儿子挑肥的，闺女挑瘦的，他一边小口小口地抿着酒，一边拣盆里的土豆吃。厨房里还炖着苹果山楂糕汤，咕噜噜地冒香气，妻子从厨房出来，收起他的酒瓶，“好了，喝一杯尝尝就行了。”

老张头笑了，仿佛无数细丝在他看不到的地方勾结、连接，编织重现了多年前的那张网。

他从兜里掏出手机，拨通了女儿的电话：“喂，囡囡啊……爸想过些日子再去……要不，爸就不去了吧。”

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．“老张头准备扔掉他的猫，这事儿已经考虑很久了。“独句成段，用概述叙事，横截面方式进入，来讲述故事，为后面的情节作铺垫，给读者留下悬念。

B．老张头的老伴死得早，房子卖掉了，钱留给了一双儿女，儿子在本地上班，女儿嫁到了外县。老张头从儿子家搬出来后，和他的猫一起住租在一个居室里。他准备扔掉 老病之猫，要离开他生活了一辈子的地方，到女儿家一起住。

C．小说多次使用了照应的艺术手法，比如:第四段老张头答应和女儿一起住，结尾又婉拒女儿的要求；第十三段老张头眷恋往昔的生活，倒数第三段又重温了这种生活。

D．老张头怜惜他的猫，舍不得将它扔掉，又不得不将它扔掉，因为他要到嫁到外县的女儿家一起住，带猫去很为难。

【小题2】请分析文中画线句子的含义。
【小题3】小说情节运行中有一种“摇摆”模式，所谓“摇摆”是指:“在一篇小说中，即使开端和结局都很简单，作家也决不会让人物选择捷径一口气跑到底的，而是让他千折百回，最终才抵达胜利的彼岸。”请结合文本分析这篇小说的“摇摆”艺术。

阅读下面文章，完成后面各题。
池莉专访：在生活中修行
“车、房，所有这些面上的东西我都不热衷。”2007年的春天，池莉在酒店大堂一边看手机短信，一边果断总结。这个终日白描物质的女人，自己却在恰当的时机看穿逃离，大约有十余年的时间，池莉不开自己的作品研讨会，不请著名人物作序或者写书评，拒绝电视，关闭博客。她在武汉市郊安家落户，自己种菜自己吃，满足于劳动后一身大汗，享受着与人世两不相争的快活：“上午我在阅读以赛亚•柏林的书，下午我在菜地里干农活。当家家户户炊烟升起的时候，我倚靠在篱笆上休息。”
在生活中修行
中国新闻周刊：你小说中的市井描写和你的清静生活差别很大，仿佛是一个人一边在茶馆说书，一边在庙里修禅。这种转换会让你觉得不适吗？
池莉：没有。如果不这样就不是我了。我就是需要这样，我一直都很静，而且还一直在刻意地修炼自己内心的平静。海必须很深很静，才可以在表面翻腾出各种浪花，很浅的水都是泡沫。作家要目光清澈，首先物质欲望要很少。
中国新闻周刊：你觉得自己达到了理想状态吗？
池莉：修身养性不是一天是一辈子的事情。而且修炼得越到位，感觉越好。中国式样的生活是从政治到社会到人事，到城市的每个角落，是一个非常复杂的综合状态。作家看得越深越透越好，写得越像越客观越好。
中国新闻周刊：除了阅读，你通过什么途径来观察这种复杂生活呢？
池莉：不需要什么刻意的途径啊！我就在生活。生活对我来说无处不在。不是你不出去就没有生活。对于一个修炼到一定层次的人来说，光是看和思想，就足可以达到生活的最深处；而一些生活现象与场景，在写作中就是技术性问题，很简单了。
中国新闻周刊：你会担心被时代淘汰吗？
池莉：任何时代都有不被淘汰的作家，也都会有作家被淘汰。作家和社会的变化是没有直接的关系的。关键在于作家自己。最好的作家无需把所有的职业都做完了再来写作。他把握的是人类的灵魂和精神状态。
幸福感与成败无关
中国新闻周刊：作家出版社1989年出版的文学新星丛书——《烦恼人生》里，你在前言中介绍，我只剩下了一个愿望：好好过日子。这个愿望如今变化与否？
池莉：我在80年代后期发愿，所谓好好过日子，就是要创建自己的生活方式。学会远离世俗热闹，断绝名利诱惑，让自己的文学感觉更敏锐，思想更深远和明澈，更有能力理解真实的众生并写好每一个文字。
20年前人年轻，名利愿望很强烈，不过同时也已经感觉和意识到了浮云遮日的可怕，那时候我要求自己开始“好好过日子”，也就是好好开始个人的修炼，目标是争取十年还有读者。感谢上苍！我的愿望基本实现。不过，我还在坚持修炼和进步。
中国新闻周刊：对于你来说幸福的元素除了写作，除了女儿，还有什么？
池莉：现在我对幸福的要求，不落在什么具体的元素上。不需要外部的任何形式来给予我幸福感。甚至它不具体地落在孩子、落在写作身上，更不落在名利上头。只要有心情，有能力而且有时间做我自己一心想做的事情，我觉得都很幸福。和事情的成败没有关系。
中国新闻周刊：现在的你，为何而写作？为谁写作？
池莉：现在的我，与从前的我一样：为自己天生的热爱而写作，为神交的读者而写作，为我母语的众生而写作。
知天命之年的池莉看上去大方得体，衣服颜色搭配及装扮和谐，精力充沛，不讲废话，谨慎而知进退。张爱玲在《我看苏青》里总结，驻颜有术的女人总是：一、身体相当好；二、生活安定；三、心里不安定。因为不是死心塌地，所以时时注意到自己的体格容貌，知道当心。
《池莉影记》里有一张她上大学时的照片，连衣裙的棉布是她费好大劲才买到的，款式是自己设计的，并且为此制作了一条项链，巧妙遮住了一小块疤痕。如今的池莉仍然善于修饰，保养得当，甚至连声音都很年轻，包括语气和声调的起伏，略熟以后，她的诚恳和天真就像泉水里的泡泡一串串冒出来，但绝不水花四溅。
采访中，她拒绝摄影师近距离拍照，她自嘲不上相，“所有的摄影师都不喜欢拍我，没有轮廓。”她认为自己最好的照片都是家常的，因为只有家里人才懂得怎么拍她。她做得一手好菜，女儿赞扬作家妈妈的手艺，总是能够让自己胃口大开。
【小题1】下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．开篇以语言描写刻画人物，以池莉本人的话来表达她对物质生活的态度，一个不在乎物质奢华而追求生活本质的人物形象跃然纸上。

B．自古文人很注重自然和生活汲取，注重修行。池莉崇尚老庄的自然美学观，又是生活劳动在田园之中，很自然地，田园生活便成了她的审美对象。

C．池莉认为生活无处不在，中国式的生活是从政治到社会到人事，再到城市的每个角落，是一个非常复杂的综合状态，为自己提供了一个平台，自己就是需要在生活中修行，一直在刻意地修炼自己内心的平静。

D．本文大多通过池莉本人的讲述来表现她当下的生活方式和深邃的内心世界，让读者感受到真实且亲切的作家生活。

【小题2】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）

A．作为作家的池莉从始至终坚持“为自己天生的热爱而写作，为神交的读者而写作为我母语的众生而写作”。

B．池莉对于复杂生活的观察不需要任何途径，因为生活对她而言无处不在，光是看和思想就足够了。

C．池莉的幸福不落在孩子、写作身上，更不落在名利头上。她强调只要有心情做自己一心想做的事情，就觉得幸福。

D．作为一篇人物专访，本文全方位多角度地概括了池莉最主要的特点，即在生活中修行。

E. 在写作上，本文大多通过语言描写来表现池莉对于物质生活的态度以及她当下的生活方式，让读者感觉真实可靠。
【小题3】通过作者的叙述你会在脑海里产生一个“立体”的池莉形象，请结合文本简要概括。

阅读下面的文字，完成下面小题。

庹其五

石　鸣

①庹其五是个茶客。或者说，退休前，庹其五是个老师，退休后，庹其五是个茶客。退休前，庹其五每周六天去学校上课；退休后，庹其五每周六天到巷子尽头老孙家的茶铺子里坐着喝茶。

②老孙家的茶铺子很小，茶几椅子就摆在院子里。院里的照壁早就毁了，站在院外的路上往里看，一眼就能看个通透。庹其五就坐在通透处的一棵银杏树下。银杏高四五丈，郁郁苍苍，总有上百的年岁了吧？庹其五有时抬眼望着银杏树，不免感叹一声：“银杏自然是好，要是有这么粗大的一棵茶树立着，岂不更佳？”听见的人就把老孙叫过来，对老孙说：“老孙，改天你将这银杏刨了，庹老师说，种棵茶树才更好呢。”老孙听了，也抬眼看看银杏，对庹其五说：“庹老师，这银杏可算得上是我爷爷辈的了呢。”庹其五和喝茶的人就笑起来，庹其五对老孙说：“老孙，他们说玩笑话呢。这么好的一棵树，谁舍得刨？”

③在老孙家的茶铺子喝茶的，多是熟客，认得庹其五的，都叫他“庹老师”，不认得的，互相谈起来，问起姓名，庹其五就会蘸着茶水在茶几上写一个“庹”字，指点着说：“很多人开口就念度，那不对。这个字念庹，同稳妥的妥一样的音。”同他难念的姓一样，有时他说的话也让人觉得突兀。比如，有时候庹其五将装茶叶的小瓶子从口袋里掏出来，将茶叶仔细放进茶碗，看着老孙一柱滚鲜鲜的开水注进去，就说：“茶者，南方之嘉木也。”说的是陆羽《茶经》的开首一句，但和庹其五一道坐着喝茶的人都不知道，所以接着话往下说的人很少。一道喝茶的人听不懂庹其五说的那些话，庹其五却并不觉得孤单，并没有知音不遇的失落。自己的心绪能懂自己的话，就够了，所以别人听不太懂的话，庹其五常常是说几句就止住了。

④庹其五来老孙的茶铺子喝茶，总是喜欢自己带茶来。老孙的茶太普通，没有他自己的茶好。庹其五无儿无女，老伴也走了，生活清淡，钱的用途不多，说来算去也就是个喝茶。庹其五也是有个儿子的，上山下乡的时候，儿子到山区插队，一年夏天放牛，走在山沟里，遇上山洪，儿子忙着赶牛，却将自己留在了山洪里。庹其五和妻子赶到儿子插队的村庄，站在山沟边一阵痛哭，又一阵痛哭，才移动步子，在山坡上种下一株远道带来的茶树，又沿山沟向下一路洒了五斤茶叶。乡里人都奇怪，以为是城里人在破旧，却不知庹其五是在给儿子安魂。儿子喜欢茶，若不是来参加上山下乡的运动，本是该去农业大学学习，然后去培育他愿望中的优质茶树的。天不假人以时日，庹其五只能种一株茶树在山坡上让儿子凝望。茶树是儿子未下乡前在花盆里试种的，树干树枝上都有他抚摸的痕迹，如今人茶两相望，也算是互为慰藉。

⑤有一段时间，庹其五外出走了一圈回来后，竟然开始喝老孙配备的茶了。这情况以前少见，一同喝茶的人就奇怪。问，也没问出个所以然。庹其五说：“喝茶，喝的是心绪，在乎茶的好坏？”这就让大家不好说了。谁说喝茶不是喝心绪呢？老孙的茶庹其五一喝竟持续了一年，让人渐渐忘了他有自己带茶的习惯。

⑥大伙儿想起来他有这习惯，是第二年的清明后。庹其五又自己带茶叶来了，而且给相熟的人每人都送了一小包。茶是新茶，雀舌，一看就是清明前的新芽。问，才知道是庹其五儿子以前插队的那个村寄来的。再问，才知道庹其五去年到山里看儿子，发现当年栽的那株茶树长得很好。村里人依旧很穷，庹其五就想着让他们种茶，于是请了他茶研所的一个专家朋友去看，专家说气候土壤都适合，便说动村长引进茶苗，聘了人指导种植和焙制。村里人家家户户少余钱，庹其五就先垫了请人的费用，告诉村长茶叶赚了钱再补给他。一年过去，果然就出了茶来。茶还是打项采的，量少，制得也不算好，但庹其五喝着，也是觉得浓郁清爽。

⑦此后每年村里都寄上新茶来。三年后茶叶开始正常开采，竟是越制越好，渐入佳境。庹其五带上新茶，看着老孙将水冲进茶碗，就说：“茶者，南方之嘉木也。”这话，一道喝茶的人都已经听熟了，他们偶尔也重复一下，都以为是庹其五写的诗句呢。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(　　)

A．小说第①段简明扼要地介绍了庹其五的身份和习惯，通过对比手法写出了他对喝茶的喜爱，为下文故事的展开埋下了伏笔。

B．文中设置庹其五认为老孙家的院子里种一颗粗大的茶树会更好这一情节，是为了说明庹其五的品位更高，审美能力更强。

C．庹其五对其他茶客解释“庹”，很自然地让我们想到孔乙己，暗含了作者对他咬文嚼字的讽刺。

D．小说的标题为“庹其五”，但作者却围绕“喝茶”展开故事情节，因此文章标的题不是很妥当。

【小题2】庹其五这一人物形象有何特点？请简要分析。
【小题3】“喝茶”作为这篇小说构思的关键，有人物塑造、情节结构、主题思想等多方面的考虑。请选择其中一个方面，结合全文，陈述你的观点并作简要分析。

（题文）阅读下面的文字，完成后面题。
一个民族的情感共鸣
食物是危险的，但食物更是美好的。
一部以美食为主题的纪录片《舌尖上的中国》，在刚刚过去的一周里玩了场“吃货总动员”，连续几个深夜，无数人守在荧屏前，看得食指大动、口水涟涟。在食品安全问题闹得国人寝食难安的今天，中国人对美食压抑已久的热情就这样一夜之间被重新引燃。
播出效果这么火，《舌尖上的中国》总导演陈晓卿却表示“挺不适应”，“好多人理解的，跟我们原来想表达的，不是很吻合。”在陈晓卿看来，《舌尖上的中国》远不止是一部“吃货圣经”，而观看《舌尖上的中国》也不应该只是“吃货”的狂欢。
“做纪录片，文化的东西是不可避免的。如果光讲吃，不就跟美食栏目一样了？这个片子是带着对食物的敬意来做的，希望观众能从中国人对美食的热爱品读到中国人对生活的热爱，看到中国社会经济的飞速发展。”陈晓卿说。
《舌尖上的中国》是国内第一次使用高清设备拍摄的大型美食类纪录片，但比起片中让人垂涎三尺的美食画面，这部纪录片更为人所称道的是它无处不在的人文关怀——这一点，在《舌尖上的中国》的海报上也有体现——既是筷子与肉，又是远山近水与轻舟。美食，和美食背后的人与事，无不散发着浓郁的中国韵味。
从繁华的东南沿海大都市到边远的大山深处的村落，去年3月，《舌尖上的中国》开始在全国大规模拍摄。一年多时间，央视纪录频道二三十人的团队走南闯北，包括港澳台在内，选取了60多个拍摄点，拍下了一道道美味佳肴，更记录了一个个触动人心的故事。
陈晓卿说，中国人常说“一方水土养一方人”，不同地区的人吃什么，这其中涵盖着历史和文化的因素。“从饮食的角度，能够揭示出中国是个大一统的***南尼·莫莱蒂曾特意点名观看了《舌尖上的中国》片花。央视纪录频道总监刘文说：“纪录频道的宗旨就是要让世界了解中国，为此，在这部纪录片的创作过程中，我们也力求通过国际化和市场化的途径，实现国际传播的探索。”
(载自《中国青年报》2012年05月22日09版，有删节)
【小题1】（小题1）根据文本，概括《舌尖上的中国》给国人带来的影响。(4分)
【小题2】（小题2）文章行文过程中多处引用导演陈晓卿的话，还引用了网友、资深媒体人和文化学者等人的话，这样写有什么作用？(6分)
【小题3】（小题3）如何理解文中所说的“在这个意义上，《舌尖上的中国》已经超越了一部美食纪录片”？请结合文本，联系实际谈谈你的看法。(5分)

阅读下面的文字，完成小题。
河图洛书是贯通上下五千年中华文化的“桥梁”，所以，河图、洛书又被人视为中华文 明之源。西方人认为洛书是中国传统文化的基因密码，体现了中国传统文化最本质的东西。 在世界数学史上，也有洛书的一席之地。前苏联 D·J·斯特洛伊克在上世纪四十年代末五十 年代初写的《数学简史》，称洛书纵横数字图是“最著名的数学贡献”。
据《尚书·顾命篇》记载，周康王即位，从周成王那里继承了八件国宝:“越玉五重陈宝: 赤刀、大训、弘璧、琬琰在西序；大玉、夷玉、天球、河图在东序。”这里首次提到“河图”。
《尚书中候》说“元龟负书出”，则与“洛书”有关。从古代的文献记载中人们发现，上自 伏羲、黄帝、尧、舜、禹，下至商汤、周公、成王都与河图、洛书有联系。这反映出河图洛 书在古人心目的重要位置。但它们的具体内容，却始终是一个迷。
《系辞传·上》说:“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶， 圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之。”孔子把河图洛书并列一起，作为圣人作易的四个 方面的依据之一。从天生万物、四时阴阳变化、历象日月星辰三个方面而言，河图洛书显然 是古人已经取得的认识成果。
宋代传出河图、洛书和太极图，不但没有消除环绕在河图洛书上的重重迷雾，反而又引 发了古代学术界对河图、洛书的真伪的争议。随后形成的“图书”学派，尽管作出种种解释， 除了借助河图洛书阐述自己的学术思想之外，却始终没有解开这个千古之谜。
直到西汉太乙九宫式盘的考古发现，对宋传洛书的真伪问题，才算有了结果。1977 年， 考古人员在安徽阜阳双古堆汉墓，即西汉汝阴侯夏侯墓出土了两具占盘，距今已有 2100 余年。 在一具被考古工作者称为汝阴侯太乙九宫式盘的天盘上，四条直线相交八分其圆，成九宫形。 圆周数字排列与洛书完全一致，与《黄帝内经·灵枢》的九宫八风也基本相同。说明洛书数 字图式早在西汉之前已经存在，并已经应用于占筮和中医理论。洛书真伪的争论，因这一考 古发现而终于划上了一个句号。
近几十年的考古发现，特别是一系列新石器文化遗址的发掘和重大发现，为我们提供了 丰富的文物资料。这些非文字资料中，有大量涉及天文历法的，有涉及数学的，还有涉及记 载和反映先民思想认识的各种宇宙图式。从这些宝贵的资料中，我们不但可以认识中国上古 时期的天文历法成就、数学方法，而且能从上古文化的演变过程中，认识河图洛书的形成和 它们的原始本义。
【小题1】下列关于原文内容的表述，不．正．确．的一项是

A．因为河图洛书被人视为中华文明之源，所以河图洛书是贯通上下五千年中华文化的“桥 梁”。

B．西方人认为，洛书体现了中国传统文化最本质的东西，洛书是中国传统文化的基因密 码。

C．在世界数学史上，洛书也占有一席之地，D·J·斯特洛伊克所写的《数学简史》一书 就是证明。

D．汝阴侯太乙九宫式盘上的那种九宫数字图，就是《数学简史》所称的洛书纵横数字图 在西汉时期的一种应用。

【小题2】下列理解和分析，不．符．合．原文意思的一项是

A．从《尚书·顾命篇》和《尚书中候》等文献所记载的内容来看，《尚书》一书所记载的史料，并不仅仅是周朝的历史。

B．“河出图”中的“河”，指黄河；“洛出书”中的“书”，是指由“元龟”所背负的 书，这两者原本并不是同时出现的。

C．上自伏羲，下至周成王，都与河图洛书有联系，但河图洛书的具体内容，对他们而言， 却始终是一个迷。

D．河图洛书反映了我们的先民在天生万物、四时阴阳变化、历象日月星辰三个方面取得 的某些认识成果。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不．正．确．的一项是

A．作者既采用文献资料又采用了考古文物资料进行论证。文献资料如《尚书》《周易》，考古文物如两具占盘。

B．宋代传出河图洛书和太极图，对其千古之谜的破解不仅无益，反而引发了真伪之争， 并无任何积极的作用。

C．西汉太乙九宫式盘考古发现的意义在于，证明了洛书数字图式在西汉之前早已存在， 并表明了其具体的应用。

D．近几十年的新石器文化遗址的发掘和发现中提供的非文字资料，对破解河图洛书这个 千古之谜，有着重要的作用。