阅读下面的文字，完成下列小题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。
（摘编自陆邵明《留住乡愁》）
【小题1】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。

B．文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。

C．文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。

D．认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。

【小题2】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。

B．如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。

C．为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。

D．能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。

【小题3】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下“乡痛”。

B．在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一种方式。

C．乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。

D．活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使之成为相关产业的配套设施。

阅读下面的文字，完成各题。

武装部长

大 海

白马镇武装部长白建国是在一个周末深夜十二点，被白宝宝所在部队营长的电话吵醒的。营长焦急地告诉白建国：“出大事了，你们镇那个白宝宝想逃跑！”

营长说；“这个白宝宝在新兵期间就流露后悔的意思，下连队三个月多次装病不训练，今天更离谱，外出请假到下午六点，结果八点还没归队；我们赶紧分头去找，在火车站逮住这小子，发现他回家的票都买好了！”白建国急了，拍着床板叫：“我立即过来处理！”白建国说完，打电话给镇主要领导汇报，连夜搭乘最近一趟特快去了部队。

去年冬季入伍的白宝宝是白马镇唯一在读本科生新兵，其他都是高中毕业及少量在读专科生。遗憾的是，白宝宝是家中独子，名副其实的“宝贝蛋”。父母忙于生意无暇照顾，爷爷奶奶对他娇生惯养，白宝宝成了啥也不会干的宠物宝宝。父母干着急，一直希望儿子能去部队锻炼。政审时，白建国问白宝宝为何当兵？白宝宝倒也爽快，说父母给报的名。白建国恰好在征兵部队服过役，也如实相告条件艰苦训练特累，问他能否吃得了苦？白宝宝一直低头不语。这期间，部队正需要高素质的兵源，县里征兵部门综合考虑，批准白宝宝入伍。

白建国在次日中午风尘仆仆地赶到部队，脸都没洗就去见团领导。

团长扬着手中的报告：“我们正准备上报呢。”白建国按住团长的手：“咱们受处理事小，但这个战士的一生也许毁掉了。”政委反问：“那白部长的建议是？”白建国说：“白宝宝可能只是想家，我想带他回老家一个星期”。团长很严肃：“现在是两年义务兵制，原则上不能休假！”白建国拍着胸脯：“七天后保证原人带回，而且让他安心服役！”团长想了想，说：“那就特殊情况特殊处理吧！”

白建国带白宝宝上火车时，说：“还好今天是我来接你，否则将是军事法庭等着你！”白宝宝眼泪汪汪：“部队好累……我又想家”。白建国严厉地打断“：我在这里生活过几年，那时条件更艰苦，还没有周末休息！”

回到白马镇后，白建国在镇消防中队要了间上下铺宿舍，和白宝宝同吃同住，要求作息时间和着装如同部队。随后数天，白马河堤出现一道与众不同的风景：凌晨6点30和下午4点30，两个穿军装的男人在跑步，大的白建国，小的白宝宝。白宝宝的爷爷奶奶、爸爸妈妈挤出时间，每天来到河边欣赏孩子出操。尤其是奶奶，发动村里几十个老人来看孙子。妈妈也一样，逢人就说：“那是我儿子，一身军装多帅气。”这期间，一些早起的村人也来到白马河边跟着跑步。白建国压低声音对白宝宝说：“注意影响，把军人的气概发挥出来，全村人都在盯着你呢”！白宝宝心头一热，每当乡亲们看过来时，仿佛有股力量在燃烧自己，口号山响，浑身是劲。白宝宝返队前夕，白马镇风雨大作河水奔腾。6点20起床铃声响起，白建国问：“要不今天别出操了？”白宝宝说：“不行，奶奶和妈妈看不到我会失望。”三下五除二穿上衣服，他冲进了雨幕。

白建国跟着冲了出去，果真在白马河岸边看到白宝宝家人的身影。他们撑伞而立高呼加油，为奔跑的孩子呐喊助威。白宝宝在回跑第二趟经过家人身边时摔了一跤。爷爷奶奶刚要去扶，被白建国叫住。只见白宝宝很快爬起，一甩满身泥水，拔腿继续奔跑。白宝宝爸爸握住老婆的手热泪盈眶：“儿子是真正的男子汉！”

白建国本想亲送白宝宝返队交差，但被白宝宝谢绝：”请部长相信，我会安心服役！”白建国点点头：“如果不相信，这次也不会带你回来”。白宝宝临上车时，两腿并拢双膝夹紧，啪地敬了个军礼！白建国也挺身立正，回了个标准军礼。

四目相对，一老一新两个兵哥眼里有了泪花闪烁。

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)

A．白建国连夜乘特快列车去部队，并且没洗脸就去见团领导，这些细节描写充分渲染出白宝宝逃跑的严重性。

B．奶奶发动村里老人看白宝宝出操，妈妈逢人就夸穿军裝的儿子，这从侧面说明了白宝宝极有军人气概。

C．白建国保证七天后把白宝宝带回并能让他安心服役，这为下文设置了悬念，并与结尾白宝宝返队相照应。

D．“特殊情况特殊处理”既反映了团长的人情味，也彰显了新时代军队的人文关怀，这也是小说的一个主题。

【小题2】本文的标题为“武装部长”，那么白宝宝在小说中有什么作用? 请简要分析

A．

【小题3】以“四目相对，一老一少两个兵哥眼里泪花闪烁”结尾，这样安排有何作用? 请结合作品进行分析。

阅读下面的文字，完成下面小题

在对待自然的态度和方法上，中国传统艺术与西方现代派艺术各有所侧重，不尽相同，这可以从花卉的描绘上做比较。

在中国传统绘画领域里，花卉题材和山水题材占了极大的比重，取得了较高成就，这在世界艺术史上是十分独特的。这种现象产生的原因，大概与中国文化传统中的看重自然，强调人与自然、人与社会和谐共处这一人文哲学精神有关。

被称为西方“画圣”的荷兰现代派画家凡·高在西洋美术史上占有重要地位。他的名作《向日葵》被认为是稀世珍宝，画作通体呈黄色，像一团狂热的火焰，反映了画家燃烧的心灵。它不仅色彩热烈，画中花瓣的线条也呈现出烫灼般的颤抖，的确有一股跳荡的猛烈的心灵之火在烧炙着每一个观画者的感官。凡·高开辟了以画家的主观心灵为源泉的作画风格，但单以主观心灵的色彩来观照和变化自然对象，导致个体性太强，画家的主观压倒和排挤了自然的客观，画作虽然独特，但缺乏和谐，凡·高的带有病态色彩的精神，更会给他的表现对象带来一定的损害，投合了现代西方富有阶层寻求怪异刺激的欣赏趣味。

反观几幅中国画家的几幅花卉作品，比如齐白石的《牵牛花》，张大千的《荷花图》虚谷的《松鼠戏竹图》，每幅作品都是形神飞动，气韵盎然，仿佛一首首有形的诗，一曲曲无声的乐，和谐温馨，使我们充分感受到大自然的勃勃生机，自有一股浩瀚的宇宙清气，一片昂扬的生命节律，流溢心田，舒心无比。中国画家的这种创作方法是立足于人与自然的契合，把一种人格和理想境界具象化地渗透于特定的对象之中，是一种意象的创造形态，而不是再现的形象形态，是升华了对象自身的根本特征而不是任意以画家的主观来扭曲变形。在创作的精神上，中国画家总是执着地追求一种以提高和完善人性自身为目的的人文精神，而不像西方现代派画家那样片面张扬独立于自然和社会、以个体为中心的个人主观精神。

由于中西方画家这种创作态度和方法上的差异，使得中国传统绘画从本质上看，既非模仿的艺术，也不是抽象的艺术，而是充满了主客体的统一精神，以意象创造而实现人、社会、宇宙和谐的中和的艺术，是简洁、传神、含蓄、隽永的艺术，是达到了“气”（艺术家的主观心灵之气，生命运行之气，宇宙间自然万物之气）、“韵”（主观、客观契合所制造的意象自身所发射出来的风华、光辉）生动的艺术。应该说，中国的花鸟画、山水画中所表现出的，这种整体性的人与自然之间的牧歌式的亲切精神，是十分有意义和价值的。

（摘编自吴式南《发现艺术之美》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．中国传统艺术与西方现代派艺术在对待自然的态度和方法上不尽相同，这主要是表现在对花卉的描绘上。

B．在中国传统绘画艺术中，花卉题材较多，艺术成就也较高，这可能与中国文化传统中强调人与自然和谐共处这一人文哲学精神有关。

C．凡·高的《向日葵》表现强烈主观心灵，以画家个体的主观压倒和排挤了自然的客观，缺乏和谐。

D．中国传统绘画立足人与自然的契合，追求创造意象形态，升华对象根本特征，追求提高和完善人性自身。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章采用“总一分一总”结构，侧重论述中国传统绘画艺术的主要特点和本质。

B．文章采用举例论证和对比论证，对中西方绘画创作特点做了清晰形象的分析。

C．文章在举具体的画家为例论证时，西方画家举了“画圣”凡·高，中国画家举了齐白石、张大千，使论据更具典型性和代表性。

D．中国画家追求的是人文精神，不追求张扬独立于自然和社会、以个体为中心的个人主观精神。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）

A．如果作画时画家个体特性太强，势必排挤对象的自然特性，这不利于艺术表现。

B．中国传统花卉作品不是再现对象形态，这样也会导致作品中的形象扭曲变形。

C．中国传统绘画讲求传神、含器，艺术表现优于西方现代派绘画的片面张扬个性。

D．中国花鸟画透露出牧歌式的亲切，有利于画家和观者提高完善自身，和谐心灵。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

共享经济有助于深化我国供给侧结构性改革。在过去产业模式更新滞后的阶段，经济增速下降，出现了供给失衡的情况:一方面市场提供的产品不符合人们的需求;另一方面部分行业存在产能过剩的问题，库存得不到及时有效的解决。这一状况的解决即供给侧结构性改革。供给结构性改革的目标是优化产能，注重需求方的需求，提升合理的供给能力。

共享经济的出现带动了资源的再分配，使得部分资源得以重新组合，衍生出新的商业模式。其参与成本低，平台参与度广，发展迅速，对传统商业市场造成了冲击，削弱了传统商业模式的竞争力。以滴滴快车与出租车相比为例，滴滴快车的司机税收政策不明确，收费低，接单多。而传统的出租车因为投入多、运营成本高、打车费用高而逐渐失去市场占有力。这自然会引起传统出租车司机和出租车公司的不满，出租车司机抵制“专车”司机的情况屡见不鲜。

共享经济是近年来出现的新的经济模式，我国还未对共享经济颁布明确的责任追究、税收监管等相关的法律法规。目前，共享经济大都是通过网络手段来进行认证，资质认证门槛较低，交易平台很难提供足够的安全保障，一旦出现问题，现有的法律法规很难厘清真正的责任人。

摘编自《共享经济的发展现状及治理对策》

材料二：

（摘编自《2018—2019中国共享经济行业全景研究报告》）

材料三：

在行业成熟度比较高的共享模式中，一些现象偏离了“通过激活社会存量资源来创新经济发展”的初衷。名曰共享经济，其实是资本市场的包装，往往多于盈利模式的创新;个性化服务的提升，也可能多于社会公共成本的节省。比如，最初的网约车，说好了是利用空闲私家车和空余座位减轻交通压力，结果却催生了不少专职网约车司机。到底是提升了资源利用率，还是增加了通行压力，这笔账并不那么好算。如今的共享汽车，也是走了类似的模式，更多是通过增量服务释放了潜在需求。

从这个意义上讲，我们有必要重新审视共享经济光谱中的不同价值增量。倘若共享成色更浓一些，比如对顺风车、拼车、合租等优化闲置社会资源的方式，应该以宽容发展的原则，创造适应新业态发展的宽松环境，扶持它们形成站得住脚的盈利模式。而偏向提升服务水准的共享模式，则要相应提升精细化管理水平，审慎研究行业准入办法，加强事中事后监管，并处理好其与传统经济的关系，最终在平衡中把握机遇、化解冲击。

通过共享实现社会资源的优化配置，是人类文明一贯的追求。共享经济真正的活力，不仅来自于互联网技术或者将社会潜在资源激活的商业模式，更源于对社会真实需求、美好期待的有效回应。采取市场化的手段，也应警惕纯粹的逐利彻底压倒实现社会价值增量这个目标。抵御住资本套利的诱惑，致力于价值的共赢，共享经济才能行稳致远，真正迎来属于自己的时代。

（摘编自刘天亮《共享经济应追求社会价值增量》)

材料四：

共享单车、共享医疗、共享充电宝、共享厨房、共享衣橱、共享雨伞…距离被称为“共享经济元年”的2015年已过去了4年，中国共享经济迅猛发展，已渗透进许多细分领域和市场，成为互联网经济的新蓝海。中国共享经济从诞生之日起就备受世界瞩目。外媒注意到，中国共享经济正在转型中稳步发展。

西班牙媒体称，借助移动应用程序共享各种资源，正在成为越来越多中国人选择的日常生活方式。数以百计提供各种共享服务的企业应运而生。西班牙《发展报》称，除了共享自行车(包括电动自行车)、汽车等交通工具以外，中国人又开发出其他的共享服务，如篮球、手机充电宝和雨伞等。

“共享经济”在全球掀起了一股“中国热潮”。美国“福布斯新闻网”对此发表评论称，中国企业带来的“共享经济模式”正在掀起一股新潮流，美国企业也在争相模仿。从“共享经济”的传播中，我们能看到中国企业有能力进入新市场，引领全球的新经济潮流。

中国服装和自行车会员制服务随着共享经济发展不断增长。《日本经济新闻》9月3日刊文称，中国广泛覆盖的快递网络以及人工智能技术的发展，推动了人们愿意分享更多的物品，以会员制服务为基础的业务在中国正不断获得增长。中国共享经济正从音乐、主流媒体视频推广至有形消费品，比如服装、自行车、化妆品、鲜花等。

(摘编自《共享经济告别“野蛮生长”》)

【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A．共享经济对我国供给侧结构性改革有着重大意义，而其他的经济模式则难以促进供给侧结构性改革。

B．共享经济虽对我国民众的生活有着积极影响，但目前都通过网络手段进行认证，因而不可避免地带来了一些问题。

C．从材料二可看到，我国互联网共享经济市场行业规模虽不断扩大，但其增长率自2013年开始一直呈现下滑趋势。

D．当下，我国共享经济已渗透进许多细分领域和市场，并且还在进一步拓展，引起了世界的高度关注。

【小题2】根据材料一、材料二和材料四，下列说法不正确的一项是

A．共享经济衍生出来的新的商业模式对传统商业模式有着相当大的影响，传统商业模式的竞争力受到削弱。

B．从2018-2019年我国网民使用共享经济产品情况调査来看，交通方面的共享形式多样，其中单车的共享比例相对较高。

C．由于西班牙等国的媒体纷纷报道了我国共享经济发展的相关情况，“共享经济”在全球掀起了“中国热潮”

D．我国的共享经济模式涉及范围广，普及快，这和我国快递网络覆盖广和人工智能技术的发展有密切关系。

【小题3】下列说法中，可以作为论据来支撑材料三观点的一项是

A．“共享经济平台本身没有基于产品和服务本身的固定成本支出，其成本于共享经济平台维护等相关支出，属于轻资产运营。

B．“共享短租本质上使用户能享受到高性价比以及更佳的居住体验，并使房东的闲置房源得以有效利用，充分发挥共享经济的内涵。”

C．“共享经济低成本、低消耗等特点，成为共享经济规模扩大的必然条件，因此共享经济一定会成为未来的主流。”

D．“共享经济的内涵是去中介化和再中介化的过程。去中介化是供需双方不再依附传统商业组织，再中介化是供需双方依附共享经济平台。”

【小题4】材料三在论证上有哪些特点?请简要说明。
【小题5】材料四中，世界各国媒体分别从哪些角度对我国的共享经济进行了报道?本篇报道综合各国媒体视角的目的何在?请简要概括。