阅读下面的文字，完成下列小题。
诗意的横峰
徐可
①“水是眼波横，山是眉峰聚。”宋人王观的这两句诗简直是为横峰而写。苏东坡的诗句也触及横峰：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”横峰本名“兴安”，后因本地名山横峰而改为现名。但我固执地认为，横峰就是从古人的诗句中走出来的。
②横峰是江西省东北部的一个小县，地处闽、浙、皖、赣四省要冲。踏进横峰，我就疑心自己踏进了一个古老的时代。亭子上，梧桐畈，莲荷乡，上畈村，新篁乡，龙门畈，葛源村，枫林坞，月光洲……古色古香的地名，哪一个不带着唐诗宋词的意境？横峰的诗意，写在每一寸土地上。
③亭子上。一座小村庄。清一色的粉墙黛瓦，明朗素雅，大红的剪纸透着喜气。田野里一片绿油油的麦子，像绿色的地毯一样。一畦畦蔬菜鲜翠欲滴，体态丰满的鸡妈妈带着一群小鸡在菜地里觅食，高傲的大白鹅优雅地踱着方步，小黄狗在温煦的阳光下眯着眼睛慵懒地打盹。清澈的河水潺潺地流着，几只鸭子浮游水中，不时扎到水中去觅食，水面泛起一圈圈气泡。两岸都是茂密的树木，树木吮吸着大地的乳汁，郁郁葱葱，枝叶扶疏。竹林边，成群的笋争先恐后地从土里探出头来。秋千架，老水车，悠然亭，古驿站……几近消失的田园风光，如同被时光遗忘的世外桃源。岁月静好，现世安稳，村民的生活像村边的河水一样悠悠地流淌。
④莲荷乡，莲荷的家乡。莲叶并不罕见，奇的是这千亩荷园，真实呈现“接天莲叶无穷碧”的壮观。沿着木质步道走进荷塘深处，极目四望，视线所及尽是亭亭玉立的莲叶。晶莹的水珠在莲叶上滚动，小鱼小虾在莲叶间嬉戏，黑天鹅在池塘里悠闲地游弋。荷塘边建起了一排排灰黄色小木屋，那是为外来的游客们准备的栖息之所。古人吟咏莲荷的诗文多矣，我最爱的是两首出自无名诗人之手的民歌，一首是汉乐府《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”还有南朝《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”还有辛稼轩的“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”。这些诗句都鲜活灵动，清新可喜，充满生活情趣。虽然还没到莲子成熟的季节，但我仿佛看到了采莲时节鱼虾嬉戏、男欢女爱的动人场景。
⑤走近葛源村，村口的那棵老树令我为之一震。那是一棵樟树，树干粗大需数人方可合抱，树身黝黑铁青峥嵘沧桑。这棵树太老了，也许几百岁，也许上千岁，主干已经从中间裂开一分为二，一支歪倒触地，而另一支依然挺立，依然枝繁叶茂，依然浓荫覆地。一棵树站在那里，就站成了一部历史，即使倒下了，仍然顽强地活着。据说，此地民间习俗，女儿一出生就种一棵樟树，到出嫁时伐木制箱盛嫁妆，因此到处可见樟树的身影。
⑥樟树下，一位年轻女子坐在长条石凳上看书。只见她双手捧书，头颈微垂，看得入迷，一袭红色长裙格外醒目。自然披落的秀发遮住了她的面庞，然而她的侧影仍然显出婀娜的身姿，远远看去，宛如一幅美丽的剪影。年轻与古老，鲜红与翠绿，对比如此强烈，相处又如此和谐。时光仿佛在这里静止。一瞬间，我竟有了莫名的感动。
⑦徜徉在横峰大地上，仿佛在一幅水墨画中行走。月光洲，梦一样的名字，梦一样的小岛，轻轻地泊在信江上，绿树成荫，水禽翔集。石桥村，大片的紫云英正在盛放，层层的梯田像翻卷的大海，乡间绿道曲径通幽……横峰人爱美，他们致力于建设秀美乡村。秀美者，秀丽而美好。有内涵有品质的美才是真正的美。聪明的横峰人，在“秀美”二字上做足了文章。亭子上的传统民俗剪纸，莲荷乡的千亩荷园，石桥村的高山梯田，都已成为当地重要的旅游资源和经济。横峰在走向富庶，而山水依旧美丽如诗。
⑧“水是眼波横，山是眉峰聚。”我还是固执地认为，古人的诗句就是为今天的横峰而写的。
（选自2017年11月13日《人民日报》，略有删改）
【小题1】下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是

A．横峰有着世外桃源般的田园风光，引得宋代诗人王观、苏轼对她情有独钟，留下千古名句大加赞赏。

B．横峰的地名都带着历史的温度，承载着厚重的文化，挟着古典诗词的韵律，鲜活在生动的现实当中。

C．葛源村是横峰最有文化品味的村落，那樟树下石凳上聚精会神地看书的年轻女子令作者莫名地感动。

D．本文采用游记笔法，移步换景，点面结合，饱含情素，浓墨重彩地描绘了横峰美丽如诗的乡村风光。

【小题2】作者为什么固执地认为，“横峰就是从古人的诗句中走出来的”？请结合作品内容简要归纳理由。
【小题3】“金山银山，不如绿水青山。”请结合作品内容，谈谈你对这句话的理解。

阅读下面的文字，完成下面小题。（9分）
不要秘诀的秘诀
邓拓
以前在书店里常常可以看见有所谓《读书秘诀》《作文秘诀》之类的小册子，内容毫无价值，目的只是骗人。但是，有些读者贪图省力，不肯下苦工夫，一见有这些秘诀，满心欢喜，结果就不免上当。现在这类秘诀大概已经无人问津了吧。
历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：
“古人读书，皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。”
在这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。
这种学规早在宋代就十分流行。如陈善的《扪虱新话》一书中写道：
“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。唯知出知入，得尽读书之法也。”
用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元十二世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出；要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗？
宋儒理学的代表人物中，陆九渊的读书经验也有可取之处。《陆象山语录》有一则写道：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：
“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
至于我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代的读书人却没有胆量提出。古代只有一个没有机会读书的木匠，曾经有过类似这种思想的萌芽。这个人就是齐国的轮扁。据《庄子·天道篇》记载：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：敢问公之所读何言也？公曰：圣人之言也。曰：圣人在乎？公曰：已死矣。曰：然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”接着，轮扁还介绍了他自己进行生产劳动的经验。他的话虽然不免有很大的片面性，他不该把一切所谓“圣人”之言全部否定了；但是，他反对读古人的糟粕，强调要从生产劳动中去体会，这一点却有独到的见地。
我们现在读书的态度和方法，从根本上说，也不过如此。而这些又算得是什么秘诀呢？如果一定要说秘诀，那么，不要秘诀也就是秘诀了。
【小题1】文章中引用了很多文言材料，对其所阐述的观点分析不正确的一项是

A．引用吴梦祥学规的材料阐述了读书要专心致志的观点。

B．引用陈善《扪虱新话》中的材料阐述了读书须知出入法的观点。

C．引用《陆象山语录》中的材料阐述了读书须涵泳品味的观点。

D．引用《庄子·天道》中的材料阐述了要用批判的眼光读书的观点。

【小题2】（小题2）下列说法符合文意的一项是

A．文章举陈善、吴梦祥的例子侧重谈学习态度，举陆九渊的例子侧重谈学习方法。

B．以前的读者往往热衷于不肯下功夫的“秘诀”，现在这类“秘诀”已无人问津了。

C．所谓“读书不求甚解”，是一种在专心致志的学习态度指导下的读书方法。

D．轮扁对读书的见解在某些方面超过了理学家，已具有现代批判的眼光。

【小题3】（小题3）文章结尾说：“如果一定要说秘诀，那么，不要秘诀也就是秘诀了。”请根据文章的内容和主旨，对句中三个“秘诀”所表达的内容作出解释。（每处不超过30个字）
一、二两个“秘诀”：     。
第三个“秘诀”：     。

阅读下面材料，完成下列小题。
“金融血液”让“一带一路”焕发生机
“一带一路”建设已经走过了 4 个年头，得到了沿线国家的深度认同、广泛参与和积极 推动，政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通五大目标取得积极成果，而 这一切都与金融支持密不可分。
金融支持首先体现在：推动设立和充分利用多边金融机构，为沿线国家命运共同体构 建筹集专项资金。
一方面，在传统多边金融机构的基础上，我国发起成立了亚洲基础设施投资银行、金 砖国家开发银行和上海合作组织开发银行等新兴多边开发性金融机构，还设立了中长期开 发投资基金——丝路基金，为“一带一路”沿线国家命运共同体构建提供相应的投融资服 务。
另一方面，充分利用世界银行、亚洲开发银行等传统世界多边金融机构的资金支持， 积极探索与欧洲投资银行、欧洲复兴开发银行等现有多边金融机构开展合作。与此同时，国内金融机构也为“一带一路”沿线国家提供了稳定、多元、可持续的融资途径。截至 2017 年 6 月末，中国国家开发银行在“一带一路”沿线国家累计发放贷款超过1700 亿美元，余额超过 1100 亿美元。 在“一带一路”建设中，人民币国际化也与“一带一路”沿线国家命运共同体构建有机结合，互相促进。推进人民币国际化不仅能降低沿线国家汇率风险，也是深化区域金融合作 的应有之义。
近几年，“一带一路”沿线国家人民币结算的规模和范围不断扩大。我国已陆续与吉尔吉 斯斯坦等国家签署了边贸本币结算协定，与白俄罗斯等国家签订了一般贸易本币结算协
定。组织实施人民币、坚戈等币种银行卡刷卡无障碍示范区建设，普及合作中心非现金支 付工具，持续推进支付结算环境优化。围绕企业普遍关心的跨境资金汇兑问题，加快推进 上海人民币跨境支付系统二期建设，打造人民币跨境支付和清算中心。
同时，我国也在积极拓展人民币直接交易市场发展，推动跨境金融交易直接化。我国 已先后与哈萨克斯坦，乌兹别克斯坦等 22 个“一带一路”沿线国家央行签订了总额超过9000 亿元人民币的双边本币互换协议，与 2 个沿线国家实现了货币的区域直接交易，与 8 个沿线国家实现了货币的直接交易，7 个沿线国家支持人民币成为区域计价货币，建立了 人民币清算安排。
此外，我国积极探索建立双边监管合作机制，不断完善跨境风险应对和危机处置制度安排。 新时代，金融支持对于沿线国家经济社会的发展有着巨大的促进作用，但是推进过程中的地缘政治风险、汇率风险、结算风险、融资挑战、企业经营风险等也不容忽视。目 前，原中国银监会已与 29 个沿线国家签署双边监管合作谅解备忘录，原中国证监会已与26 个沿线国家签署证券合作备忘录，搭建基础性合作框架。随着“一带一路”沿线国家命运 共同体构建的不断推进，相信更多双边监管合作谅解备忘录会不断签署，更加稳定有效的 监管合作和协调机制会逐步建立。
未来，金融助力“一带一路”建设还需持续、精准发力，朝着“建立稳定、可持续、风险 可控的金融保障体系，创新投资和融资模式，推广政府和社会资本合作，建设多元化融资体系和多层次资本市场，发展普惠金融，完善金融服务网络”的目标稳步迈进，更好地服务 “一带一路”沿线国家命运共同体构建。
【小题1】下列不属于“金融血液”让“一带一路”焕发生机的原因的一项是：

A．我国发起成立了亚洲基础设施投资银行、金砖国家开发银行和上海合作组织开发银行 等新兴多边开发性金融机构，还设立了中长期开发投资基金——丝路基金，为“一带一 路”沿线国家命运共同体构建提供相应的投融资服务。

B．充分利用世界银行、亚洲开发银行等传统世界多边金融机构的资金支持，积极探索与欧 洲投资银行、欧洲复兴开发银行等现有多边金融机构开展合作。

C．国内金融机构也为“一带一路”沿线国家提供了稳定、多元、可持续的融资途径。

D．推进人民币国际化不仅能降低沿线国家汇率风险，也是深化区域金融合作的应有之 义。

【小题2】下列对 “人民币国际化”理解正确的一项是

A．人民币国际化是中国与“一带一路”沿线各个国家命运共同体构建有机结合，互相促 进的需要。

B．由于“一带一路”沿线国家人民币结算的规模和范围不断扩大，我国已陆续与吉尔吉斯 斯坦、白俄罗斯等国家签订了人民币直接交易的多种结算协定。

C．打造人民币跨境支付和清算中心是为了解决企业普遍关心的跨境资金汇兑问题。

D．为推动跨境金融交易直接化，我国先后与多个国家签订了贸易协议，并建立了人民币 清算安排。

【小题3】下列对本文观点的理解正确的一项是

A．金融支持使得“一带一路”沿线国家在政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通五大目标上取得积极成果。

B．我国积极建立的双边监管合作机制，不断完善了跨境风险应对和危机处置制度安排。

C．地缘政治风险、汇率风险、结算风险、融资挑战、企业经营风险等会对沿线国家的金融 支持有很大的不利影响。

D．目前，金融助力“一带一路”建设还有许多问题需要逐步推进，只有持续、精准发 力，才能更好地为“一带一路”沿线国家构建命运共同体服务。

阅读下面的文字，完成下列小题。
成思危：皓首穷经情满腔
1935年，成思危出生于北平。1937年抗日战争全面爆发，两岁的成思危随全家到达香港。面对破碎的山河，父亲成舍我在繁忙的工作之之余经常咏读范仲淹的《岳阳楼记》对幼年的成思危言传身教。
聪颖好学的少年成思危从小饱读诗书。鲁迅、巴金、茅盾等著名进步作家的经典著作更是对他产生了深刻的影响。特别是巴金的《激流三部曲·家》里觉慧的形象成为少年成思危的榜样和心中的偶像。他曾写下“不羡纨绔逐声色，敢凭愚顽补苍天”的诗句，表达自己的雄心壮志。广州解放后，满怀报国理想的成思危毅然决然地抛弃优越的家庭生活1951年7月的一天，成思危带着简单的行装，跨过罗湖桥，回到了内地。
成思危到广州以后，进了叶剑英当校长的南方大学，毕业后被分配到省总工会，后又在民船业工作一年。船民们生活环境的恶劣深深震撼着成思危年轻的心。他深切感到经济、科技、文化的发展对于饱受战争创伤的祖国是多么重要。结束在民船业的工作后，成思危被选送到华南工学院学习，后又转到华东化工学院，毕业后被分配到沈阳化工研究院工作。1960 年，年仅 25 岁的成思危就担任了研究室的副主任，主持研究工作。当时，广泛应用于核能、火箭、冶金、农业、医药等领域的化学元素硼和硼化物被西方***，他发现了许多社会问题，希望自己的建议和意见能够达至国家高层。
（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是
A. “不羡纨绔逐声色，敢凭愚顽补苍天”的诗句展现了成思危心怀天下、立志济世的形象，增强了文章的真实性和可读性。
B. 成思危是我国化工工业的科研开拓者和学术带头人，他的研究成果多次获奖，为我国化工业的发展作出了重要贡献。
C. 文中不惜笔墨写吝于情感表达的成父对成思危管理学成绩的肯定，从侧面表现了成思危在美国学习时期的韧性和勇气。
D. 治学与从政在成思危的身上并不冲突，但是他显然更看重自己的学者身份，因此始终不改自己的学者本色与学人风骨。

A．成思危的一生充满了选择和转折，在时代洪流和个人理想抱负的共同作用下，他最终完成了一次又一次的自我超越。

（3）根据上述材料，谈谈你对标题中“皓首穷经情满腔”的理解。

阅读下面的文字，完成各小题。

中国人以“山水”作为自然的指代，不只是一种思维的抽象，更是对于自然的诗性感知与发现。

从上古至秦汉，山水或是作为神仙居所，或是作为祭拜对象，或是作为通向“道”的媒介而存在，那一时期的山水图像只是一些零散的山石、树木。而进入魏晋南北朝之后，文人官宦在道、释、玄的思想驱动下，萌发了一股强烈的重返自然的激情与热望，原本作为“自在之物”的山水因此成为一个新被发现的审美对象，成为一种凝结着生理舒适感与视觉悦目感的现实而具精神性的空间。中国人的情感世界中从此生长出山水之乐。山水也逐渐从宗教画和故事画的背景中独立出来，成为绘画主体；作为自然情愫图像表达的山水画，以山川景色为载体实现着人们皈依自然的情感诉求。东晋顾恺之的《洛神赋图》在洛神与曹植的身影背后描绘着树石流水、河岸远山，它们为这一感天动地的爱情故事铺设了“容与乎阳林，流眄乎洛川”的自然空间。

美的目光同样诱导着唐代的自然情愫。唐人富有诗人气质，他们用浓酒般的热情拥抱山水，也用唐诗般的浓情把丘壑林泉之美渲染得淋漓尽致；他们敏感而多情，纵情于现实山水。青绿山水技法语言的成熟也为将这般美景描绘得绚丽多彩提供可能。李思训《江帆楼阁图》即是用江天一色、波光万重、轻舟荡漾、巉岩幽岭、松竹掩映、桃红椿绿、水榭朱栏等，烘托出日丽风清的江岸美景；而李昭道《明皇幸蜀图》所表现的本是“安史之乱”后唐玄宗仓皇出逃、避难入蜀的窘迫经历，但却也一定要把那蜀地山水画得群峰竞秀、山花争妍。

晋唐以来观看山水的美的目光，在五代时期被注入探究自然的理性意识，及至北宋形成尚理的自然情愫。五代北宋的山水画家用现实而具体的地理样貌来表现“图真”的山水。荆浩、关仝等所代表的北派山水以石质坚凝、重岩叠嶂的北方山水为原型，描绘崇山峻岭、千岩万壑的壮美气象。董源、巨然为代表的南派山水，以峰峦平缓、草木繁茂的江南景色为原型，表现轻岚淡烟、平淡天真的山水意境。无论北派、南派山水画家，都借对自然的逼真描绘，来表现他们对自然带有敬意的理性思考。

元代画家在对自然的凝思中获得内在心性的独特体验，自然情愫的表达也便成为文人逸气的抒发。这种笔墨的独立性在明清山水画家手下被进一步强化，自然山水的许多生动细节就被忽略，山水图式中的笔墨就仿佛一种对于自然的情感诉说。中国山水的图像表达也就从晋唐时期的自然写实嬗变为一种自然象征，山水画所表现的自然情愫也就从晋唐时期的美的发现嬗变为一种自娱与遣怀。

然而，虽历经嬗变，“天人合一”的文化感知方式却一直贯穿在中国山水画家的自然观照之中，他们视自然为知己，不仅身即山川，而且精神与之往还，他们永远“在”自然。

(摘编自牛克诚《山水画：中国人自然情愫的图像表达》

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．上古至秦汉时期，山水都作为神仙居所祭拜对象通向“道”的媒介而存在。

B．中国人把山水看作审美对象，是从魏晋南北朝时期的文人官宦中开始的。

C．唐朝山水画把山水之美渲染得淋漓尽致，绚丽多彩，是因为山水技法成熟了。

D．从五代到北宋，人们不再把山水当作审美的对象了，而是探究它的自然理性。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．文章第一段是总起，然后根据中国山水画发展历史，分阶段阐述，条理清晰。

B．文章第二段阐述魏晋南北朝山水画在山水画发展历程中的重要地位和作用。

C．文章在论证中列举了大量的例证，阐述了不同阶段山水画发展变化的轨迹。

D．文章论述元明清山水画家的继承性，为中国山水画中某种不变的精神提供论据。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．东晋顾恺之的《洛神赋图》把自然空间加入故事中，以山水来自娱与遺怀。

B．《江帆楼阁图》与《明皇幸蜀图》虽然题材不同，但都充分渲染了山水之美。

C．南派山水画与北派山水画表现出来的风格与南北自然山水的特点密切相关。

D．中国山水画家的身体和精神都融入自然中，体现了“天人合一”的自然观。