（三）实用类文本阅读：阅读下面的文字，完成下列小题。

阎肃：把灵魂融入艺术

1930年，阎肃出生于河北保定，1953年4月入党，1953年6月入伍，曾创作1000多部（首）作品，参与策划100多台重大文艺活动，获国家和军队大奖100余项。

1962年，阎肃从当时风行全国的小说《红岩》中得到灵感，决定以小说中的主人公江姐为主线，创作一部歌剧，反映共产党人的坚定信念和忠贞气节，为刚刚经过三年困难时期的国民鼓劲。

在探亲的假期中，阎肃思绪像奔涌的泉水，像爆发的火山，从笔端、从心中倾泻而出，整整写了18天，歌剧《江姐》的剧本初稿一气呵成。

剧本写作仅18天，而打磨、谱曲、排演却用了近3年。1964年9月，由阎肃作词，金砂、姜春阳、羊鸣作曲的歌剧《江姐》公演，旋即引起轰动，创造了中国歌剧史上5次复排、演出1000多场的奇迹，雪压不弯、风吹不倒，信念不变、失志不移的红梅精神，影响和教育了一代又一代人。

1991年，阎肃创作歌剧《党的女儿》。其时，东欧剧变、苏联解体，国际风云变幻，而在世界东方，迎来70岁生日的***正在中国特色社会主义道路上坚定前行。

又是一个18天，他3天写一场戏，与作曲家和演员们合作，很快完成了整部戏的创作排练。作曲家王祖皆说：“耳顺之年，三天一场戏，没有坚定的信念，没有饱满的热情，是完成不了的”。而阎肃说：“当时，我的脑子里没想别的，就想告诉人们什么叫共产党、共产党在哪儿、共产党员是什么样”。歌剧《党的女儿》登上献礼***建党70周年的舞台，又一次盛况空前，引起轰动。

当年为了在歌剧《江姐》基础上改编京剧《红岩》，阎肃主动提出去曾经关押过江姐的渣滓洞体验生活，把手反铐上，戴上脚镣，脚镣很重，碰到踝骨那是钻心的疼，吃饭、睡觉都不解开那七天七夜，他感受到了铁窗内失去自由的痛苦，他看到了囯民党特务用来折磨革命者的各种刑具。为了体验上大刑，他还真的上了一回老虎凳，当捆绑的脚下加到第二块砖时，他两条腿的筋都快要绷断了。

那种刻入骨髓的炼狱生活，使他在进行创作时，一次又一次无法控制住自己的感情，他笔下流出的，字字是泪、句句是血，活生生的江姐就这样被他搬上了舞台。几度墨汁干，木発欲坐穿。望水想川江，梦里登红岩。经过两年锤炼，他对剧本和曲谱从头到尾整整修改了几十次，反复排练修改，最后连食堂的大师傅，听着排练厅传来的声音，一边和面，一边哼唱，也一边感动得流下眼泪。

阎肃的创作从未离开过人民和生活，他说：一旦确定干什么，就要学会扎猛子，往根上去。65年来，他几乎跑遍了空军所有的部队，机场、阵地、边防哨所，处处留下了足迹和歌声。65年来，他为部队写了多少军歌、师歌、团歌、连歌，他自己都数不清了。

凡作传世之试，必先有可以传世之心。阎肃说：“人年轻要多干、少争、少斗，多学别人的长处；人老了，尤其注重立德，要把名利看得很淡”。

作为文艺界的常青树，阎肃在拉大幕中开始了自己的艺术道路。在西南军区文工团时，阎肃被编入合唱队。那时候，要求演员一专三会八能，拉大幕、管汽灯、演出催场，阎肃什么都干，从拉大幕开始的艺术道路，到被称为文艺界的词坛泰斗国宝级艺术家，阎肃说：我感觉自己没做什么，怎么就有了这么高的评价。我唯一承认的，就是我很勤奋，我认真对待每一分钟。和阎肃合作创作了《江姐》等多部作品的作曲家羊鸣说：“阎肃不怕困难，年轻的时候，你只要提，他就干，对工作毫不挑剔，广种多收。再就是爱学习”。

（选自《中国文化报》，有删改）

相关链接

①阎肃认为，好歌不是凭空造的，它来自几十年的生活积累，同时也植根于博大精深的中国传统文化中。

（《阎肃：在风花雪月中为兵服务一辈子》）

②阎肃老师不管在什么岗位上，都兢競业业地展行自己的职责。满怀激情地创作，脑子里永远有最新鲜、最时尚的东西，他从不排斥新事物，时刻表现出执着、随和、青春、阳光，有“老顽童”“老时尚”“老玉米”的昵称。

（《羨慕阎肃老爷子》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．文章介绍阎肃的传世之心时，引用他本人的话直接表述了他对名利的看法。

B．阎肃创作歌剧《党的女儿》就是想告诉人们共产党的特点、共产党是为人民服务的等。

C．文章通过引用王祖皆的话，从侧面表现出阎肃在七十高龄时仍具有饱满的热情和坚定的信念。

D．文章最后一段通过阎肃在西南军区文工团时的经历以及作曲家羊鸣的话，表现了阎肃是一位不怕困难，对工作不挑剔的艺术家。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．文本第一段交代阎肃的出生年份、出生地以及入党、入伍时间和创作方面的重要贡献、获得的奖项等，概括介绍阎肃，引出下文对这些内容的具体表述。

B．阎肃喜欢下基层，几十年来，他跑了空军所有的部队，到哪里都亲自为战士唱歌，是一位为兵服务一辈子的文艺界常青树。

C．阎肃被人昵称为“老时尚”，体现了他对时尚的孜孜追求，也正是这种对最新鲜思想的深入理解，阎肃才能满怀激情地创作，才能在任何岗位上都很好地履行自己的职责。

D．由阎肃作词的歌剧《江姐》历经3年的打磨、谱曲、排演，在公演时引起轰动，后来有5次复排，其中体现的红梅精神对后来者有着巨大的影响和教育。

E．在排练京剧《红岩》时，食堂大师傅都能唱《红岩》曲子的细节描写体现了《红岩》排练时间之长，剧情动人的特点，对阎肃的叙写也起到了侧面烘托的作用，表现了阎肃精益求精的工作作风。

【小题3】阎肃在艺术创作方面成功的原因有哪些？请结合文本简要分析。

阅读下面的文字，完成小题。

在同时代的诗人中，流沙河无疑是比较注重幽默风格的一位。尤其是他的中后期诗歌具有明显的幽默风格，这是难能可贵的，因为对于中国诗歌而言，幽默是相对而言比较匱乏的，正如1988年《诗刊》卷首语所言“过去我们的抒情诗，无论是政治的，还是生活的，都少用那种幽默的调子写出，讽刺也过于直露，剑拔弩张，少有喜剧色彩。”在流沙河前期的诗歌中，并没有表现出幽默来。年轻的诗人以理想主义的心态，用天真无邪的眼睛好奇地打量周围的世界，一切让他感觉兴奋、激动，这种创作心理是不大可能产生幽默的风格的。

幽默讽刺艺术风格的生成，必须要有从容不迫的达观态度、超脱心态。然而在中国传统文化里，占主导地位的儒家是缺乏幽默意识的。“善为笑言，然合于大道”的所谓“谑而不虐”的儒家文化让人变得拘谨、恭顺。只有在那些绝圣弃智、看穿一切如老庄之徒的超脱派身上，才可能出现幽默讽刺的人生态度。而流沙河的思想与创作受老庄哲学影响很深，他在庄子哲学方面有很深入的研究，《庄子现代版》就是其研究庄子结出的丰硕果实。庄子的超脱、旷达、幽默给流沙河的影响很深。另外，我们知道，巴蜀是中国道教的主要发源地之一，同时它又是一个远离儒家正统文化权威的“西僻之乡”，这样相对减轻了儒家文化的理性压力，推动着巴蜀人的精神需要向着寻找生活意趣而置礼教规范于不顾的方向发展，典型的表现形态便是广泛存在于四川民间的“摆龙门阵”习俗。流沙河在老家劳动的二十二年间，与工匠们同呼吸共命运，朝夕相处，那些四川粗放汉子们在灾难岁月里的嬉笑怒骂、戏谑嘲弄，以玩笑讽喻聊以自乐或解闷的生活习性，给予了诗人深刻的影响。缘于现实生活的幽默情怀和幽默气质，使得流沙河的诗歌开始充满诙谐、机智、风趣。这是艺术成熟的一种表现。朱光潜在《诗论》中认为，任何成熟的诗歌范型，都有极为娴熟的谐和隐的成分。在经历了苦难的人生，具有了丰富的阅历之后，流沙河能够站在更高的层次俯瞰社会人生，对生活作出深刻的理解与纯熟的驾驭，以旷达超脱的心态来面对纷繁复杂，其中不乏丑恶的社会生活现象，对其作出深刻的剖析，以笑来迎击生活的沉重。比如《故园九咏•焚书》以一笑一哭的鲜明对比，强化了诗中的诙谐色彩，让人忍俊不禁，也让我们真实地体味到这貌似幽默的情绪里包含的酸辛和苦涩，看到诗人对悲剧制造者的嘲弄和反讽。

在诗歌创作中，流沙河常用意义不同、色彩不同的词进行非逻辑性组接，造成一种有悖常情常理的形象，形成一种画面的变形形态，其中往往表现出一种拟人化倾向，如《家鼠》用轻松奇巧的俏皮话，如《文学讲习所旧址》中一句“疯子来了”既有奇巧逗人的幽默感，又形象地表现了诗人对往昔时光的深切追恋；有时也用奇特的比喻来造成一种幽默的效果，如《读地球仪》中的诸多比喻，都是奇特而极度夸张的，因而也获得了良好的幽默效果，流沙河诗歌中的幽默往往让人在发出苦涩的笑的同时，也起到一定的鞭挞和醒世的作用。

（摘自孙立志《流沙河诗歌艺术研究》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．流沙河是一位注重幽默风格的诗人，他的中后期诗歌比前期的诗歌更有幽默感。

B．中国诗歌缺少幽默，与传统文化中缺乏幽默的儒家文化占主导地位有一定关系。

C．庄子的超脱、旷达、幽默给流沙河很深的影响，使其诗歌具有诙谐幽默的风格。

D．流沙河的诗歌在鞭挞和醒世的同时，往往发出苦涩的笑，以笑迎击生活的沉重。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章论述的重点是流沙河诗歌的幽默风格，在论述“谐"的同时也论述到“隐”。

B．文章第一段提出论点，用对比论证方法证明流沙河诗歌幽默风格是很难能可贵的。

C．文章第二段重点论述幽默艺术风格的生成，必须有从容不迫的达观态度和超脱心态。

D．文章第三段重点论述流沙河诗歌营造幽默的方法，并指出其幽默折射着现实人生。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．达观超脱的心态才可能产生幽默意识，“谑而不虐”的文化孕育不出幽默艺术。

B．艺术风格的形成，与一个人的文化修养、思想性格、生活阅历和现实环境有关。

C．苦难的人生与丰富的阅历，能让作家站在更高的层次观看社会，深刻理解生活。

D．非逻辑性组接是营造幽默效果的一种方法，能借助有悖常情的形象造成幽默感。

阅读下面的文字，完成各题。

你怎么就是得不到爱

梁 衡

南国冬日，我到惠安，去看一个给全世界留下了永远的爱，自己却没有得到爱的人。三年前，我无意中知道那首著名的《康定情歌》的发现整理者是一位叫吴文季的人，今天终于有缘来访他的故居和墓地。

抗战时期，吴文季一身热血投奔抗日，后为生计应聘到驻扎在康定地区的青年军教歌，他在这里采得了情歌溜溜调。抗战胜利后，这首歌被带回南京，经加工配器在学院演出，引起轰动。歌唱家喻宜萱就将它带到巴黎国际音乐节，这首歌就走遍了世界。

我曾宿在康定城。那是一座高山峡谷中的小城，河水穿城拍打着堤岸，晚风轻漾，百姓在广场上和着歌的旋律、浪的节拍翩翩起舞。《康定情歌》已被刻在大渡河边的石碑上，已登上各种演唱会，通过现代传媒手段传遍全球，甚至被卫星送上太空。但是，很少有人问一问，它的作者是谁?

当我在大渡河边惊喜地知道了这首民歌的发现整理者时，立即就想探寻他的身世。几年来我到处搜求有关资料，而这却将自己推入到一种悲凉的空茫。

南京解放后，吴文季1949年5月参加解放军，先后在二野文工团、西南军区文工团、总政文工团工作，领唱过《英雄战胜大渡河》等歌曲。但因有到国民党部队教歌的经历，被认为不宜在总政工作，1953年遣送回乡。他以为下放劳动一二年就可以返回北京，走时连行李都没有带全，一批宝贵的创作乐谱也寄存在朋友处，没想到竟是一去不归。

那天，我从惠安县城出发，找到洛阳镇，又找到一条小巷。这巷小得仅容一人紧身通过，然后是一处破败的民房。前室只有三步深，墙上挂着他的一张遗像，供少数知情而又知音的人前来瞻仰，地上散乱地堆着一些他当年用过的农具。后室只能放下一张床，是他劳累一天后，挑灯写歌的地方。

参观完旧居，访过他的兄嫂，我坚持要去看看他的墓。村里人说，从没有外地人，更没有北京来的人去看，路不好走。我心里一紧，就更想去会一会那颗孤独的灵魂。我们步行从一条蜿蜒的小路爬上一个山包，再左行，又是一条更窄的路。走的人少，两边长满一人多高的野草，一种大朵的黄花夹生其中。领路的村民说：“这叫臭菊，到处是，很贱的一种花，常用来沤肥的。”我心里又是一紧，更多了一分惆怅。大家在齐人深的野草和臭菊中觅路，谁也不说话。转过一个小坡，爬上一个山坳，终于出现一座孤坟。浅浅的土堆，前面有一块石碑，上书吴文季之墓，并有一行字：“他一生坎坷，却始终为自由而歌唱”。我就地采了一大把各色的野花，中间裹了一大朵正怒放的臭菊，献在他的墓前，深深地鞠了一躬。两旁松柏肃然，世界很静。我想陪这个土堆里的人坐一会儿，他绝不会想到有这样一个远方的陌生人来与他心灵对话。他整理的那首情歌是在1944年左右，到现在已经60多年，那是他精神世界中最明媚、灿烂的时刻，他孤寂地躺在这里是1966年，也已半个世纪。他长眠后的岁月里，回忆最多的一定是在康定的日子。那强壮的康巴汉子、多情的藏族姑娘，那激烈的赛马、跳舞、歌唱、狂欢的场面。这是他一生中最美好的一瞬。

我在墓边坐着，远处有一座小山，我问叫什么山，陪同的人说不出具体的名字，倒讲了一个曾在山那边发生的著名的“陈三五娘”故事。穷文人陈三，元宵灯会上与富家女子黄五娘邂逅，互相爱慕。黄父却贪财爱势，将五娘允婚他人。陈三便和五娘私奔，找到了自己的幸福。讲故事者说，他们私奔的路线就是从那个山后转过来，一直朝这边，朝吴的墓地走来。

吴文季在这里长大，又酷爱民间音乐，他一定看过这出戏。也许，他在这凄冷的墓里，还在一遍一遍地回味着这个故事。

吴文季所留资料甚少。他在总政文工团大约有一位女友。离京时，他的衣物、书籍、特别是一些乐谱资料还寄存在她处。但对方的回信渐写渐少，最后终于音断讯绝。这大约是我们知道的他一生中唯一享受过的一丝的爱，像早春里吹过的一缕暖风，然后又复归消失。

山上的风大，不可久留，我起身下山，对地方上的朋友说：“墓碑上的那句话应改为：他终身为爱情而歌唱，却没有得到过爱。”

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文章以“你怎么就是得不到爱”为标题，感情强烈，充满疑问，自然引出了文眼“悲凉的空茫”，然后转入对吴文季身世的探寻。

B．文章开头写到吴文季采写溜溜调的历史，以溜溜调改编后的《康定情歌》一唱世人惊叹，来反衬采集美的人却被世人遗忘之憾。

C．作者描写去吴文季墓的路上的环境，小路蜿蜒、行走困难，野草很高，突出了墓地的荒凉，少人来访以及吴文季死后的孤独。

D．本文夹叙夹议，思想深刻，富有哲理，通过回顾被人遗忘的歌者吴文季的坎坷一生，表现出对历史的审视和对世态炎凉的感伤。

【小题2】作者行文善于运用伏笔照应，请从文中找出一组相关句子并进行赏析。
【小题3】文中插说“陈三五娘”，补写“吴文季大约有一位女友”的事情，有什么作用?

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
一部顶着“1200万元”巨制名头的动画《戚继光英雄传》预告片在网上播出后，却遭到网民们一致恶评。不仅如此，13位动画业内人士也质疑投资的真实性，要求制片方还中国动画尊严。
更让人惊掉眼球的是，6位刚毕业的大学生网友，制作了和该片一样的预告片，3D画质明显提高，但仅仅耗时三天，制作成本则是：泡面一箱，咖啡若干袋，AD钙奶4支，A4纸半包，这无疑给了劣质动画一个响亮的耳光。
许多动漫企业制作动漫的目的，不是遵循观众欣赏趣味和市场诉求。而是为了获取政府补贴。因此，动漫企业制作动漫片的流程一般是，先制作出批量的动漫片，然后在电视台和院线进行公关，最后到政府钱库里领赏……如此畸化的产业链，自然是功利当前，有量无质。
动漫产业的灵魂是创新创意，这固然常要金钱的刺激和支援，但若陷入孔方兄的钱眼不可自拔，创新创意就为铜臭所污染，这样的产业，注定是泡沫化的。
（华西都市报《从《威继光》看动漫产业的“代短”》
材料二

材料三
日前，国家新闻出版广电总局宣传司司长高长力接受媒体采访时表示、将把握宣传向导，突出重大主题。围绕党的十九大、改革开放40周年、新中国成立70周年、建党100周年等重要时间节点，推出一批优秀重点作品，继续组织推动“百部中国梦电视纪录片、动画片扶持计划”“中国梦正能量动画短片创作计划”“中国经典民间故事动漫创作”等重大工程项目，超前谋划，整合资源、统筹安排，发挥好政策杠杆和专项资金作用、争取持续出精品、出人才。
（新浪网《高长力：2017年将推动中国经典民间故事动漫创作》）
材料四
广州最近对青少年展开一项调查——“迪斯尼意味着什么？”答案是，不只是“米老鼠”，更包括衣服、文具、电脑游戏、皮包连锁店、专为暑期炮制的电影大片。将近70％的孩子也知道把迪斯尼定义为“商品、文化附属产业”。
事实上，由迪斯尼等公司主导的动漫产业，包括动画卡通、网络游戏、手机游戏、多媒体产品等内容，正成为继ＩＴ产业之后的又一个全球经济热点。美国网络游戏业连续4年超过好菜坞电影业，成为全美最大娱乐产业，而上世纪曾以《大间天宫》写下“辉煌的中国，却沦为动漫产品的最大输入国，有统计数字称，米老鼠、史努比，Ｋｉｔｙ猫、皮卡丘和机器猫，仅这“五位”每年就从中国卡通市场“掠走”6亿元，巨大的市场和薄弱的原创力量，将中国动漫市场80％以上的盈利源源不断地向日本、美国输送，中国动画要想在市场上占据一席之地，就必须从五千年历史文化中寻找新的灵感，比如重新发掘绵延上千年的皮影艺术，同时从美国的迪斯尼公司、日本的宫崎峻等处“拿来”在经济全球化浪潮中成功推销文化产品的运作方式，随着中国经济实力上升和民族自信心和文化自豪感的增强，中国故事也将会推动本土动漫产业快速前行。
（新华网《中国“孙悟空”与美国“米老鼠”的魅力竞争》
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是

A．许多动漫企业制作动漫的目的并不纯粹，往往被铜臭味污染，如此发展下去，中国很难产出高质量的动漫产品

B．材料二显示日本动漫不论是动画人物形象的刻画、画面的塑造、情节的生动程度。还是动画主题曲的创作都在中国之上。

C．2017年国家将人力推动经典民间故事动漫事业的发展，一系列重人工程项目会得到国家政策和资金方面的扶植。

D．中国有近70％的人把迪士尼动漫定义为“商品、文化附属产业”，动漫产业也正成为继ＩＴ产业之后的又一个全球经济热点。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．动画片《戚继光英雄传》粗制滥造，遭到了网民和动画业内人士的批评，甚至都达不到刚刚毕业的大学生的制作水平。

B．学习借鉴国外先进的推销文化产品运作方式，就一定能使我国的动漫产业快速前行，在市场上占得一席之地。

C．2011年中国动漫在表现民族特色方面可以说和日本动漫不相上下，但它蕴含的教育意义却与日本动漫相去甚远

D．美、日的动漫产品源源不断的输入我国，从而获得巨额利润，与我国动漫缺乏原创力量和创新创意不无关系。

【小题3】根据上述材料，概括说明中国动漫产业如何才能良性快速发展？

阅读下面的文字，完成各题。
遇见
罗瑞花
一
有段时间，当电梯下到九楼时总会停下，一位清瘦的老人担着菜篮子进来。我忙往里边靠，生怕他的篮子挂了我的丝袜。他歉意地对我笑笑，我向他道声“早”，我们成了熟人。
他老家在青溪，那儿少水田多沟壑，漫山遍野生长着翠竹。老伴过世后，在城里教书的儿子把他接来同住，他在儿子的家里清坐了一个星期，心如一块荒地，空空荡荡，没有着落。
“没有吃不了的苦，只有享不了的福。肩膀上挑起了担子，手里有活计，日子就顺溜了。”他把扁担放进菜篮子的棕绳套里，挑着出了电梯。
下班时，我顺路去菜市场，在菜市场的边上，看到了他。他戴着草帽，穿着发黄的白汗衫，扁担横放在地上，坐在扁担上忙活，我记忆中乡村的爷爷伯伯都是这个样。
看到我，有些羞涩地笑笑：“没有什么时新菜，都是些乡里的土货。”
我搜寻着他的担子。一个菜篮子装满了加工好的竹器，另一个装着生姜、蒜瓣、马铃薯，外相不太光鲜，个头也不齐整，但土块抹得很干净。在菜篮的一角，码着一小堆草药，矮山茶、万岁藤、车前草等等，都用翠绿的棕叶扎着。
我欣喜不已。这些生长在田边山野的草药，在儿时，母亲都教我认识过，伤风脑痛都靠它们煎水喝，葛根、山麦冬还挖了去药铺换零花钱，还有那用来捆扎的翠绿棕叶，更是我心底的一个情结。母亲去镇上卖菜，长长的丝瓜、豆角，紫色的茄子，嫩嫩的白菜苔，都用绿绿的棕叶一把一把扎好。母亲说，菜是卖给人家吃的，不能用草捆着，对人不尊重。母亲的菜每次都最早卖完，这些长长软软的棕叶也帮了大忙吧。
有个女人有点匆忙地走过来，看到菜筐里有一袋选好了的蒜瓣，提着那袋要老人称，老人说：“这是别人买了忘记拿了，我给他带来三天了，他怎么还没记起来。”
买蒜的女人说：“你先卖给我，他什么时候来拿，再给他称几斤不就行了吗？”老人停了一下，说：“那不行，人家付了钱，东西就是人家的了，我怎么能随便调换呢？”
围在他担子边上的人都笑了，他的话，他的土货，充满了古意和温暖。
二
爱人挂在裤扣上的一大串钥匙丢了，是晚上来学校接我时丢的，爱人很懊恼。
我安慰他说：“明早去学校我再找一遍，兴许就找到了。”
第二天清早，行人稀少，路面一目了然，但街道已被打扫干净了。我心里打鼓：钥匙真的丢了，要换好几把锁呢。来到红绿灯街口，一辆垃圾收集车停在那儿，橘红色马甲们忙碌着，我抱着侥幸心理向他们打听，有个蹲在地上的司机问我在哪一线路丢的，我告诉了他，他说，那一路的清扫是由一位老姑婆负责的，她平时都到得早，今天还没把垃圾装来。
过了一会儿，一个头发花白身材瘦小的女人吃力地拖着垃圾桶急匆匆赶来了。
“怎么搞到这个时候？”司机大声喊道。
“那个摆夜宵的地方，到处是垃圾，我用力扫过去，听到一串钥匙落到排水沟去了。我想，糟了，钥匙丢了多不方便啊。如果落在路上，总有人寻到，我把人家的钥匙扫进了水沟，不捡上来人家就永远找不到了。我只好挪开排水沟上的水泥花格，在水沟里淘了好一阵……”
我赶忙走过去，从她手里接过钥匙看，真是爱人的那串。我高兴得很，拿出钱包掏钱感谢她，她说：“这有什么，我捡的钱包都还给人家呢。是你家的，你拿走就是。”她倒完垃圾，疲惫地坐在水泥台阶上。
见我还站在那里，她挥动着那只青筋突出干瘦乌黑的手，示意我走。我对她道了声谢，走了。
一连几个早晨，在红绿灯街口，在那一溜橘红色马甲中，都没有见到这位老姑婆。我忍不住向司机打听，司机说，农村正在搞美丽乡村建设，她回乡里做保洁员了。
洒水车那熟悉的音乐裹挟着水花，从街口呼啸而过，留下一片清爽。我迎着湿润润的空气，走在洁净齐整的街上，想起了她。
（选自《人民日报》2018年12月15日，有删改）
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．“我”由老人的穿戴联想起记忆中乡村爷爷伯伯的模样，由老人卖的草药回想起儿时母亲的教导，借此抒写浓浓的思乡情怀。

B．作者运用外貌描写、神态描写和语言描写来刻画老人形象，如“穿着发黄的白汗衫”“羞涩地笑笑”等，着墨不多，但鲜活生动。

C．蹲在地上的司机说清洁女工“平时都到得早，今天还没把垃圾装来”，看似闲笔，实则为后面情节作了铺垫，引出找钥匙经过。

D．在音乐声中，洒水车“留下一片清爽”，街上“洁净齐整”，这让读者也不由得沉浸在这美好的情境中，和作者的心声共鸣。

【小题2】两则故事分别写到了一位老人和一位清洁女工，这两个人身上有哪些共同的形象特征？请结合文本加以概括。
【小题3】文章一开始拟题为“小城来客”，后来发表时修改为“遇见”，请结合文本分析作者这样改动的用意。