阅读下面的文字，完成下面小题。
守灯
侯发山
凌晨两点，守灯正睡得迷迷糊糊，被妈叫醒了。
海那边，万家灯火，海这边，黑魆魆一片。守灯随妈进灯塔里巡视了一遍，没发现异常，便开始保养机器。眼下是夏天，白天这里接近50摄氏度，只能把活儿撵到晚上。一台台设备锃亮光洁，一尘不染，无疑，这是妈天天擦拭的结果。
守灯五岁之前没离开过这个岛，对这个足球场一样大的岛再熟悉不过了，没有土，没有草，到处都是光秃秃的。想种点儿蔬菜都难，日头太毒，从外面运来的土过不了几天就被烤得焦干。台风一来，这些土很快就会被刮散，被海水冲走。上学后，守灯每到假期返岛时，不忘背上一大包泥土，好让妈踩一踩，接点地气……
给养船半月来一次，送些蔬菜和淡水。周围除了鸟叫、风吼和浪涛，寂静得没一丝生气。
清理完灯笼，妈又用牛皮软布擦拭灯器。守灯说：“妈，我来吧。”妈不让，说：“擦这个是要紧的活儿，也是个细活儿，用力要适当，要有耐心，稍不小心就可能造成损伤。”
看妈认真的样子，守灯心疼地说：“妈，您这辈子就没想过走出这荒岛？”
妈叹道：“说不想是瞎话，但灯塔离不了人，若是夜里灯灭了，就会出大事。”
守灯知道，这个小岛周围有多处险滩、暗礁，夜间过往船舶，都需灯塔指引。
“守灯，你马上就要大学毕业了吧？”妈轻声问道。
守灯明白，妈的潜台词是：你毕业后有何打算？妈还不到 50岁，头发已经花白相间了，脸色黑红黑红的，额头上的皱纹一道道，像是刻出来的。守灯鼻子一酸，说：“妈，我想把您带到城里去，让您安享晚年。”
妈固执地说：“我不走，我要在这里陪你爸。”
守灯的爷爷民国时期就在这里看护灯塔了，后来父亲接了爷爷的班。十多年前父亲被台风卷走后，妈就接管了守护灯塔的任务。妈说，虽说没找到父亲的尸骨，但父亲的魂在岛上，在灯塔里。
“为啥给你取名守灯，守灯守灯，就是要确保灯不出问题，让来往的船只安全地经过。” 妈大声说道，似乎生气了。
妈终于把话挑明了。妈曾不止一次地对守灯说过，他的命是渔民给的，生他时难产，当时台风突来，大雨倾盆，是渔民叫来了医生，母子才平安。
“你不回来，妈就一个人守！”妈的声音哽咽了。
随着守灯的成长，小岛也在悄悄地发生着变化，灯塔变了，塔身由矮小到高大，灯塔能源从乙炔到干电池，再到太阳能。装上新设备后，妈看不懂设备上的英文标识和操作说明，原理也搞不明白。只有小学文化的她就自学英语和航标专业教材，每天写工作日记，积累了丰富的经验。如今，她已摸索出了一套初步诊断和治疗灯塔小毛病的方法。
守灯决定向妈摊牌，不能让母亲胡乱猜疑了。他揽过妈瘦小的肩膀，说：“妈，我在学校跟导师进行了智能化航标系统设计的课题研究，实现遥测遥控功能不再是梦想。过不了多久，这里的两百座灯塔，不，全国的五千余座灯塔，采用自动化系统，就不用人看守了。”
“真的？”妈又惊又喜，眼里蒙了一层雾。
守灯重重地点了点头，说：“妈您放心，塔上的灯不会灭，我心里的灯更不会灭！”
“你这孩子，咋不早说？”妈轻轻捶打了守灯一下。她眼里的雾散了，泪出来了。
这时，一艘船从灯塔旁边缓缓经过，拉响了汽笛，嘹亮，悠扬。守灯心里暖暖的，满满的。他知道，这船是在向灯塔致敬，是在向妈致敬，也是在向他致敬。
（ 选自《2015中国微型小说年选》，有删改）
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（  ）

A．凌晨两点，妈妈叫醒儿子，母子一起进灯塔巡视，但妈妈又不允许儿子擦拭灯器，可见儿子是一个粗心大意、业务不精之人。

B．在外求学的儿子每次回岛时，都要带泥土回岛给妈妈踩一踩，可见儿子很体贴母亲，但他对母亲不愿离开海岛的想法不是很理解。

C．文中的环境描写，不仅交代了守灯人工作环境的艰苦，而且推动了情节发展，为后文儿子提出带妈进城和科技化守灯的情节作了铺垫。

D．儿子大学毕业后想带妈进城安享晚年，但妈妈不愿离开，这是母子两代人因知识差异而产生的误会，也是小说情节突起波澜的原因。

E. 小说情节简单，语言朴素，主旨深刻，为了刻画妈妈的形象，用了语言描写、肖像描写、环境衬托以及插叙等多种手法及方式。
【小题2】结合文本，简要分析小说以“守灯”为题的作用。
【小题3】小说中“妈妈”这一形象具有哪些特点？请结合全文简要分析。
【小题4】小说结尾写到“这船是在向灯塔致敬，是在向妈致敬，也是在向他致敬。”结合全文，谈谈你对这句话的理解。

七、现代文阅读（二）
韦花如雪
查干
①家乡有苇湖，规模可观，风来摆动出一片风景。我们称其为：胡鲁斯台淖尔。胡鲁斯台，蒙古语：芦苇。淖尔：湖泊。那时的家乡，生态环境可圈可点，不仅有河水精神着，有湿地兴旺着，还有星罗棋布的水泡子镶嵌在那里。水生植物，到处游动，而且葳蕤。其中芦苇是我最喜爱的一种禾草。一打春，它便急着往上蹿，头尖尖的，像箭镞。由浅黄变浓绿，似乎是一夜之间的事，有点魔幻意味。
②芦苇入诗，自古有之。最早见于《诗经•秦风•蒹葭》里：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”蒹葭，即芦苇。而芦苇被人曲解，始于 明代大学问家解缙的一副对联：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。从此，这两种无辜植物，便成为轻薄、空洞、无知的代名词。这种偏 见，经过岁月沉淀，很多东西早已真相大白，然而，习惯性的用法仍继续延伸。
③自古至今，芦苇浑身是宝，为人类造的福，恐怕一言两语是说不尽的。芦叶、芦花、芦茎、芦根、芦笋，无一不入药。芦茎编织的工艺品和生活制品， 是农家之爱。它的根，我挖过，并非浅，而是把泥土抓得牢牢的。所谓“头重脚轻根底浅”，只是视觉上的偏差而已。解老夫子一次信口开河，竟使它蒙羞至今，令人扼腕。
④在童年的家乡，芦苇是常见植物。比较集中的，就属胡鲁斯台淖尔这一处。春夏季节，浓绿如毡，浩荡一片。尤其那微风中的千层摆动，真是婀娜到了极致。秋冬季节，家乡的芦花，色若初降的白雪，在阳光照射下，显得仙气十足。一旦风起，无垠的苇波，推波助澜，浩然荡远。尤其令人感喟的是，当芦叶枯萎落尽之时，芦杆依然挺立不倒，撑得芦花昂扬如旗，激活四野。
⑤在芦苇的旺盛期，飞禽、昆虫，以及蛙类，都得益于它的庇护与滋养。尤其在宁静的月明之夜，此起彼伏的蛙声，给人的感觉是温馨的，美妙的。它使你不由联想，婴儿求乳时的嘤嘤之声。
⑥穷乡僻壤的贫寒人家，火炕上所铺的席子就是用芦苇编织成的。我的母亲，就是一位编织能手，她能编织出极美的图案。母亲说，芦苇这种野草，颇通人性。你怎么想，它就怎么来，顺手又顺心。芦苇割下来之后，立即剖开，就比较容易编织。时日一长，则需要用水泡软。母亲用它编织席子，真是得心应手，速度 也快。一张炕席，用不了两天，便编织完成，还不误做饭、烧水、喂猪之类家务活儿。编织完毕，需要晾干，用旧布块擦拭干净，便可铺炕。新鲜芦苇那浸人心脾的 清香，唯有梦中才可独享。
⑦在冬日彻骨的寒风中，芦苇还能为我们抵挡风雪，胜似暖衣或者棉被。在秋末冬初之时，将割来的芦苇捆成一人粗的捆子，一捆紧挨一捆地埋入房子外围挖开的坑道里，再用红柳条将它们绑定，暖围子便成了。再凛冽的风雪，也吹不透它。下雪之后，将雪堆在围子后边，又多了一层屏障。如此，不但家里暖和，连院子里的牛马羊、猪狗鸡，都可以暖暖地过冬了。
⑧童年的我，就把芦苇看做是一种可亲近之物，有一种发小般的亲密感浸于其中。之后，在几十年的漂泊岁月中，无论走到哪里，每当看到芦苇，就像见到了久违的乡亲，心就发热。这种感觉，使我一次又一次强烈地思念起故乡和白发苍苍的母亲来。
（选自《人民日报（海外版）》，有删改）
【小题1】作者在文中引用《诗经·蒹葭》与解缙的对联分别有什么作用？
【小题2】请简要赏析第④段画线句的表达特色。
【小题3】结合全文，概括作者“把芦苇看做是一种可亲近之物”的理由。
【小题4】请探究作者以“苇花如雪”为题的意图。

阅读下面的文字，完成文后各题。
戏曲是中华文化的瑰宝，这一点即便不是戏迷的朋友也知道。生旦净末丑，手眼身法步，丝竹管弦鼓，唱念做打舞……中国戏曲与希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老戏剧文化，流派繁多，魅力独特，千百年来为广大群众所喜闻乐见。
而戏曲进校园，意义重大。“三五步走遍天下，六七人千军万马”，戏剧这种艺术形式吸收了诗歌、音乐、舞蹈、美术、武术等各种文化艺术之精华，展现着独特的审美风范。教育家蔡元培说过，美育是人类打开心灵窗户不可缺少的工程。戏曲能帮助学生认识美、发现美，见证传统文化艺术的迷人风采。除了美之外，还有真和善。岳飞戏、关公戏、包公戏、杨家将戏……很多经典曲目讲述是非、善恶、忠奸，弘扬家国情怀、优秀品格、善良人性，传递着中华民族的崇高价值追求。所以，戏曲进校园，可以帮助学生陶冶情操、涵养心灵，从唱念做打中加深对传统文化的理解和感悟。
此外，对戏曲本身而言，进校园也是圈粉良机。看过去，从城里到乡间，处处搭台唱戏；从引车卖浆者到王公贵族、商贾文人，多是戏曲“粉丝”。比如鲁迅不爱看戏，也难忘幼时看戏的场景。他在《社戏》里深情追忆：“真的，一直到现在……也不再看到那夜似的好戏了。”但看如今，很多剧种失宠，戏迷锐减——其实很多人只是缺少接触、了解的机会，而戏曲进校园让学生与戏曲文化亲密接触，有望让更多年轻观众“路转粉”，促进传统艺术薪火相传。
不过，戏曲进校园虽易，要达成以上效果却不简单。为什么？因为校门好进，“心门”难开，戏曲进校园的对手主要是学生的“内心戏”。很多同学一听说表演传统戏曲，直接敬而远之。在部分年轻人眼里，戏曲的表演比较“拖沓”，而且唱词晦涩，很多人觉得无法欣赏，所以即便不要钱，也不太愿意去看。
所谓“强扭的瓜不甜”，想让每个学生每年欣赏一场戏曲，这要求戏曲进校园时要“会玩”。比如在曲目选择上，除了针对不同学龄阶段的特点、由浅而深，还可以提供“菜单”式服务，让学生“点菜”。当然，戏曲进校园也不能只是观看表演，学校可以“定制”戏曲知识普及读本、引导孩子动手制作戏剧道具、试戏服等。此外，艺术表演讲究“台上一分钟，台下十年功”，其实艺术熏陶也是如此。它是一个长期的、潜移默化的过程，一年一两次进校园活动即便声势再浩大，其影响力也毕竟有限。所以，比戏曲进校园更可贵的，是戏曲“在”校园。早在2014年，广州就每年开展粤剧专家授课、成立小小剧社、交流演出等多项活动。以荔湾区三元坊小学为例，如今很多学生不仅对粤剧略知一二，有的还学会了吹拉弹唱，能在舞台上体验跌宕的人生。
总之，戏曲进校园是弘扬传统文化、实施素质教育的一项重要举措。对学生来说，审美、情操等都是“熏”出来的，它是慢的艺术，不能急，不能“暴饮暴食”。相信假以时日，“生旦净末丑”能觅得更多知音，戏曲进校园也能带给人们更多惊喜。
（摘编自《每年一场，全国大中小学生可免费看戏！》）
【小题1】下列关于中国戏曲的理解和分析，正确的一项是( ）

A．中国戏曲尽管流派繁多，但作为一个艺术门类的整体，有着中华文化的独特魅力。

B．中国戏曲有着独特的审美风范，是包含诗歌在内的多种文化艺术精华的集中展现。

C．中国戏曲有着很高的价值追求，弘扬了高贵、美好的精神，是传统文化中的经典。

D．中国戏曲的表演节奏比较慢，唱词不易理解，让部分年轻人无法欣赏，敬而远之。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ）

A．文章从两个角度论证了戏曲进校园的意义，较为深入地阐述了戏曲对受众的影响。

B．文章引用蔡元培的话语，意在说明戏曲在审美教育中的重要作用，这样更具说服力。

C．文章举出荔枝湾三元小学的事例，意在强调戏曲“在”校园比戏曲进校园更有效果。

D．文章论证层层深入，针对戏曲进校园的不利之处，提出了具体可行的改进建议。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ）

A．戏曲进校园既让学生从传统文化中获益，又让传统文化与时俱进，代代传承。

B．如鲁迅这般不爱看戏的人都追忆幼时看戏情景，可见戏曲在当时社会很流行。

C．只有让学生更多接触戏曲文化，而不只是看表演，才会让戏曲艺术薪火相传。

D．审美、情操的培养是慢的艺术，不能“暴饮暴食”，推动戏曲进校园也不能急。