阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
物联网就是“物物相连的网络”，当把射频识别，红外感应器、全球定位系统、激光扫描器等信息传感设备装备到现实中的各种物体上，所有资料都可以形成数据并上传至网络时，一切真实的物体就可以被赋予“智能”，物与物、人与物之间就可以实现“沟通”和“对话”，物联网也就随之形成。物联网是维计算机、互联网与移动通信网络之后的又一次信息产业浪潮。
听起来很“高大上”，但实际上，物联网技术早就已经“潜伏”到普通人的日常生活当中了。比如，现在我们使用的第二代身份证以及部分学校发放的校园一卡通等，内置射频识别芯片，芯片存储居民或学生基本信息，在读写器上一扫，即可显示持卡人基本信息。再如，不少高速公路都设有了ETC系统，这些收费站口无人工收费，而是在车辆内部安装识别芯片，只要车辆通过，计费系统即能自动完成收费，这样不仅增加通行效率，也节约了管理成本。
(摘编自《人民日报海外版一--物联网发展进入黄金期》2017年1月20日)
材料二：
《信息通信行业发展规划物联网分册(2016-2020年)》(简称《物联网分册》)指出，整个“十二五”期间，我国物联网产业规模年均复合增长率达到25%。我国机器到机器连接数突破1亿，成为全球最大市场，占全球总量31%。《物联网分册》提出，“十三五”末期我国物联网产业规模将突破1.5万亿元，当前，阿里巴巴、腾讯、百度等互联网企业大力发展物联网平台服务，例如，阿里智能已有10多个生活品类达到智能化，成为全球储量最大的智能硬件平台：百度天工专注工业物联网，在工业能源、物流等行业领域形成了一批解决方案；腾讯物联云平台已吸引5000个合作伙伴加入平台实验，推动消费领域和工业领域智能产品的研发。除了互联网企业，大量传统行业巨头以并购的重组等方式。在资本市场布局物联网产业。物联网具有产业链条长、产业集中度低、应用领域广泛、应用场景碎片化等特点，且处于发展的初期阶段，创新发展空间极大，这些特点促进了我国物联网产业的创业创新活力竞相迸发。
(摘编自《我国物联网产业发展现状与国际竞争态势分析》2017年7月2日)
材料三：
当前我国物联网发展存在的问题，一是物联网产业链关键核心技术受制于人。射频识别、传感芯片等物联网基础感知技术受制于人，核心基础理论和关键技术攻关研究不深入，科研与应用严重割裂，技术和产品严重滞后国外发展步伐。二是传统安全防护技术难以跟上物联网技术和产品发展步伐。物联网的大规模应用，尤其是通用传输协议和通用操作系統的出现，为物联网病毒广泛传播提供了有利条件。目前市场上做互联网安全的厂商很多，但做物联网安全的公司却不多，由于和传统互联网环境下的安全有很大差别，大部分物联网公司都只擅长做物联网应用，但是对物联网安全几乎都没有涉及。三是缺乏物联网接入产品安全评测、风险评估和等级认证制度。物联网产品的安全性关系到了国家安全、社会稳定、个人隐私，然而，目前大多数领域的物联网应用产品都是厂商生产后直接就应用，未经过任何权威的第三方机构安全评测、风险评估或等级认证，产品的稳定性，安全性存在较大隐患。
(摘编自《我国物联网发展还存在当问题，该如何采取应对措施》2018年7月20日)
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．装备上信息传感设备后。现实中物体的各种资料就可以形成数据并上传至网络，就可以实现物与物、人与物之间的交流，物联网也就形成了。

B．我国物联网技术早就应用到日常生活当中了，比如，我们使用的第二代身份证高速公路上的ETC系统等，这些物联网技术和产品领先于国外。

C．在我国，物联网的大规模应用为物联网病毒的广泛传播提供了有利条件，但物联网安全问题还几乎没有公司涉及，我国物联网的安全亟待加强。

D．我国缺乏物联网接人产品安全评测、风险评估和等级认证制度，大多数物联网应用产品在稳定性、安全性方面未经过任何权威的第三方机构把关。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．物联网是继计算机、互联网与移动通信网络之后的又一次信息产业浪潮，我国物联网产业规模正在高速增长，受互联网企业的影响越来越大。

B．当前，物联网具有产业链条长、产业集中度低、应用领域广泛、应用场景碎片化等特点，各类技术产品和应用服务尚不成熟，创新创业容易切人。

C．(物联网分册》指出，我国机器到机器连接数突破1亿，成为全球最大市场，但物联网产业链关键核心技术受制于人，技术和产品滞后国外发展。

D．我国物联网产业发展现状是产业规模增长迅速互联网企业和大量传统行业巨头纷纷进入物联网产业，物联网产业的创业创新活力竞相迸发。

【小题3】以上三则材料的侧重点有什么不同？请简要概括。

阅读下面的文字，完成下列小题。
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。铸就中华文化新辉煌，首先需要深入研究中华文化，不断探究中华文化精神。
研究中华文化，就要深刻认识中华文化的整体性和发展的过程性。中国幅员辽阔，各地域板块、各民族群体都为中华文化发展增添了不同的文化要素，共同铸就了中华文化的辉煌。比如，少数民族的大量文学作品，就给整个中华文化增添了不少光彩。以史诗为例，由于受孔子“不语怪力乱神”的影响，中原文化中的史诗和神话传说得不到完整记载，散落成为“碎金”状态，以致黑格尔说“中国没有史诗”。但是，如果把少数民族文学作品计算进来，中国就是史诗的富国和强国。藏族史诗《格萨尔王传》，有六十万行以上；蒙古族的《江格尔》、柯尔克孜族的《玛纳斯》，也有十几万、二十万行。许多少数民族的神话史诗、民族起源史诗、民族迁徙史诗等有几百种之多。因此，探究中华文化精神，铸就中华文化新辉煌，也要善于从整体上利用好中华传统文化的丰富资源。
中华文化在历史发展中既呈现面向世界、面向未来的文化品格，也有自大封闭导致落后的遗憾，对此我们要有清醒认识。汉唐时代，中国具有一流的综合国力和文化实力，张骞开通丝绸之路，唐朝大规模汲取外来音乐，“南海舶”“西域舶”和日本“遣唐使”的船队络绎不绝。这种开放带来的繁华，使得中国人被尊为 “汉人”“唐人”。然而，明朝万历年间意大利传教士利玛窦到北京进贡自鸣钟和世界地图时，万历皇帝只把自鸣钟看作洋玩意儿，把世界地图绣成壁画来欣赏。当时的统治者只知享受西方产品，却不思吸收借鉴西方文明，导致潜在的取法西方发展科技的契机无声无息地滑走了。到了18世纪，尽管清朝乾隆时期《四库全书》以考据学的功力展示了中国数千年博大精深的学术文化史，但可惜当时的体制不能使科学研究与创造发明相结合，中国人的聪明才智依然浪掷于以八股求利禄之中，无法开启中国的工业化进程。
历史一再证明：开放包容则兴，自大封闭则衰。中华文化的发展不仅来自对本民族文化的充分自信，更要借助与世界其他优秀文化交流互鉴。近代以来，我们在在压抑中爆发、在挫折中提升，终于迎来中华文化的新发展，也迎来民族复兴的光明前景。我们要接受历史的启示，在铸就中华文化新辉煌的道路上，一定要面向世界、面向未来。
（摘编自杨义《不断铸就中华文化新辉煌》，有删改）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．不断探究中华文化精神，目的在于使中华文化再造辉煌，进而使国运兴。民族强。

B．中国是史诗的强国，如《格萨尔王传》等史诗之艺术水平丝毫不比西方史诗逊色。

C．中国久久未能开启工业化进程，根本原因在于国人把聪明才智都浪掷到了八股中。

D．唐人特别开放，无论音乐来自“南海舶”“西域舶”，还是日本“遣唐使”都会被接纳。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章中提到《江格尔》等是说中国不缺少史诗各民族共同创造了中华文化的辉煌。

B．第二段采用了总分总的结构，又以具体事例阐述了从整体上研究中华文化的必要性。

C．第三段举万历皇帝之例论述了学习西方就会使国家昌盛，拒绝就会导致贫穷落后。

D．文章首尾呼应，开头讲要铸就中华文化新辉煌，结尾进一步讲如何铸就文化新辉煌。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．我们只有善于从整体上利用好中华文化的丰富资源，才能很好的传承其精神。

B．孔子“不语怪力乱神”的说法导致中原文化没有史诗，招致了黑格尔的错误判断。

C．设若明朝时中国人就开始吸收借鉴西方文明，中国的科学史就可能会被改写。

D．即充分自信本民族的文化，又善于借鉴其他优秀文化，这就是我们应有的做法。

现代文阅读，完成小题
①从适当的高度往下看，大西洋城边青天白日下的海滨木板路上，为举行年会从四面八方聚集而来的医学家们，就像是群居性昆虫的大聚会。同样是那种离子式的振动，碰上一些个急匆匆来回乱窜的个体，这才略停一停，碰碰触角，交换一点点信息。每隔一段时间，那群体都要像抛出钓鳟鱼的钓线一样，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队。假如木板不是牢牢钉住，那么，看到他们一块儿筑起各式各样的巢穴，就不用感到吃惊了。
②用这种话来描绘人类是可以的。在他们最强制性的社会行为中，人类的确很像远远看去的蚁群。不过，如果把话反过来讲，暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度。关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西，那就是在违反科学。
③不过，让一个旁观者不这样看是很难的。蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。织巢蚁属使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。它们什么都干，就差看电视了。
——选自刘易斯·托马斯《作为生物的社会》
【小题1】第①段中，作者为什么将医学家们聚集而来举行年会的行为比作群居性昆虫的大聚会？
【小题2】“用这种话来描绘人类是可以的”中的“这种话“指代什么？
【小题3】第②段中作者表达了怎样一种观点？
【小题4】第③段为什么说“让一个旁观者不这样看是很难的”？

阅读下面的文字，完成下面小题。

曲唱是由中国戏曲传承者和戏曲爱好者在舞台空间之外进行的一种戏曲唱段演唱形式。这种表演方式代代相传，逐渐成为中国戏曲表演艺术在千百年发展进程中的重要演出传统。比如在昆曲的传承中，就形成了清工与戏工的两个传统，前者主要以清唱曲的坐唱为主，恪遵音律，将昆曲之“曲”及其风格的演绎看作是昆曲传承的核心本体；后者则主要以舞台唱作表演为主，注重舞台效果，将昆剧之“剧”及其个性的演绎视为昆曲发展的重要标准。正是因为有曲唱群体的传承，戏曲艺术不但可以由艺人群体在戏台进行整台大戏的表演，也可以供普通民众在戏台之外的生活空间中自唱自赏。

近代以来，中国戏曲的曲唱内容在不同的文化区域中，展现为更多形式的戏曲剧种经典唱段，这些小而精的戏曲唱段正是通过曲唱者的传唱而让剧种得以流播。例如在近代商业城市发展起来的粤剧，其发展流行之迅猛就主要倚重于曲唱的演出形式，1947年出版的《广东大戏考》中就收录了大量的名伶名曲，将粤剧独重生旦的声腔演唱做了搜集和推送。至今在岭南地区的酒吧歌厅都能看到人们传唱《胡不归》《李后主》等不同时间创作的粤剧名唱段。在京剧、越剧、黄梅戏等众多中国戏曲剧种中，均存有与粤剧类同的生态形式，这些剧种也都以曲唱的方式，得以久远地存留下来，这也是中国戏曲始终保持着民众基础的重要原因。

戏曲曲唱是以唱段演唱传习作为基本的艺术表现内容，其特点自然反映着戏曲声腔与文学创作的基本规律。具体而言，一是曲唱具有普及性，其传唱的内容基本都是适合大众欣赏、自我娱唱的唱腔唱段。戏以曲传，流传甚广的曲唱就是一部作品最成功的段落，汇集了创腔者、词作者的艺术智慧，集大成地展现了最具影响力的音乐文学成就。二是曲唱具有代表性，鲜明地展示着戏曲流派乃至剧种的基本特色，脍炙人口的唱段几乎等同于对剧种及其代表人物的认同，一个时代的文化印象是通过杰出的戏曲艺术家及其代表作得以彰显的，而这些艺术成就正凝聚在曲唱中。三是曲唱具有可流播性，这主要在于其词文唱腔契合度高，使得曲调流畅且朗朗上口，易于传唱。正基于此，曲唱当然会成为评价戏曲创作取得成功与否的一个市场标准，也自然会成为戏曲创作是否走向契合民众文化需求的一个艺术标准。

当前戏曲创作需要重视曲唱对戏曲传承传播的作用。音乐是戏曲的灵魂，剧种音乐创作是戏曲剧种能够长效发展的重要保障，但是当前戏曲音乐创作最容易走入无视戏曲规律的歧途。由于倡导为主角量身定做新腔，创腔者往往按照主角的音乐素质创腔，新腔往往超越观众接受的艺术限度；由于倡导戏曲音乐的丰富性，创腔者往往忽略了唱段的可流播性和简便性，反而追求唱腔的技巧展示，在编创时逐渐加大曲腔的繁难程度……这些创作方式虽然会推动优秀新作品的创作，但是限制了普通受众的曲唱流传，当然也限制了戏曲市场的深入拓展。在当前的戏曲发展中，戏曲市场是衡量剧种生命活力的重要标准，戏曲曲唱是市场接受的重要方式，能够创作适合观众曲唱的唱腔曲文是戏曲音乐创作的重要努力方向。

（摘编自李春沐《曲唱传统与戏曲传播》.）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．曲唱是在舞台空间之外进行的戏曲演唱形式，已成为戏曲艺术的重要演出传统。

B．昆曲传承中，清工以普通民众清唱曲为主，戏工以艺人群体舞台唱作表演为主。

C．近代粤剧发展流行迅猛，主要得益于曲唱者对小而精的戏曲唱段的广泛传唱。

D．当前戏曲创作往往忽略了曲唱应具有的可流播性，限制了普通受众的曲唱流传。

【小题2】根据对原文论证的理解和分析，在下列横线上填写恰当的内容。
文章以曲唱为论题展开论述；第二段主要运用______论证，论证了曲唱在中国戏曲流播中的作用；第三段从三个方面阐述了曲唱在______方面的基本规律，第四段针对______的问题，阐明当前戏曲创作应重视曲唱对戏曲传播的作用。
【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．戏以曲传，一个剧种如果在戏台之外缺少曲唱的演唱形式，就不会传承存留下来。

B．流传甚广的曲唱是一部作品最成功的段落，也代表该剧种及其代表人物的最高成就。

C．戏曲创作者要想让剧种具有市场生命活力，创作的唱腔曲文应适合观众曲唱。

D．创腔者根据主角量身定做的新腔，因为曲腔繁难，普通受众无法曲唱，难以流传。

阅读下面的文字，完成文后各题。
“任务驱动型作文”源自于西方国家日常语言教学和写作教学的“任务型语言教学法”，这种语言教学法是基于建构主义理论而提出的，其核心是在明确“任务”的前提下，完成语言交际口语或书面语表达。这种教学法，根据完成任务过程中所产生的互相影响把任务分成五类：拼板式任务，要求学生把散乱的若干信息拼成一个整体；信息式任务，给两个或两组学生有互补作用的信息，为了完成交际任务，双方必须协商以探清对方的信息；解决问题式任务，给学生一个问题及一系列信息，让其找到一个解决问题的方案；做决定式任务，给学生一个可能有几种结局的问题，让他们通过协调和讨论选择一种结果，进行论述；交换意见式任务，学生参与讨论，交换意见，但无须达成一致。
国内一些学者在“任务型语言教学法”的基础上，增加“驱动”一词，用于作文教学。教育部考试中心的张开明确提出了2015年高考课标全国卷作文的两道题目均属于“任务驱动型作文”，并对其概念做出阐释：“试题往往是给学生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案……如今年作文中‘写信’‘权衡与选择’等任务型指令，着力发挥试题引导写作任务的功能，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。”他认为，在材料作文中增加任务驱动型指令，能“较好地解决材料作文的泛角度与阐释作文收缩性之间的矛盾”，是在承继材料作文“自主空间大、立意角度自然、多元”等传统优势的基础上，又在避免套作方面进行了新的尝试和探索。
与传统的材料作文对比，“任务驱动型作文”的材料具有特殊性。首先，材料的内容思想紧扣“主旋律”。正如张开所说：“作文试题凸显考试对人才培养和价值引导的作用，加强对社会主义核心价值观、依法治国、中国优秀传统文化的考查，形成在作文育人方面的合力，实现高考作文试题独特的教育功能。”其次，材料具有真实性的特点。任务驱动型作文的材料是新闻事件、社会热点，与传统的材料作文的审议故事、名言警句、诗词歌曲、图片漫画等有很大的不同，这种真实性暗含了鼓励考生关注社会、关注人生的命题意图。第三，材料的价值取向具有多元性。价值取向的多元化表现在：材料往往具有争议性，争议性重在考查考生的思辨能力；关涉的人物对象不是一个人，而是几个或几类人，这就保证“任务”的指向有多种选择；命题者对材料没有鲜明的感情倾向。这样的材料，能保证考生选择感受最为深刻的一点写作。同时，考生要把握好典型人物的特点和物质，这样才能避免一般化。社会主义核心价值观无疑是立意的主旋律，但一定注意不要“贴标签”、“穿靴戴帽”、空发议论。在弘扬正气、传递正能量的同时，还可从反面针砭时弊，揭露社会上存在的某些消极落后现象，在对比中凸显社会主义核心价值观的积极意义。
（节选自《语文周报》特邀专家：尤立增《怎样写好任务驱动型作文》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．“任务型语言教学法”中，学生的表达根据任务的指向采用不同的信息处理方式。

B．基于建构主义理论的“任务型语言教学法”，要求学生语言交际时完成核心任务。

C．国内一些学者将“任务型语言教学法”直接引入作文教学中，拓展教学思想。

D．把任务进行分类，学生可以有针对地参与讨论，交换意见，但无须达成一致。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．“任务型语言教学法”细化为五种任务类型，并对学生完成任务的侧重点进行比较。

B．文章援引专家的权威说法，例证确凿，对高考作文命题思路的转向进行诠释。

C．围绕“任务驱动型作文”这一核心概念，文章论述这一概念产生的历史沿革。

D．本文逐层论述任务驱动型作文的材料特点，强调其相对传统作文材料的改进。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．任务驱动型作文增加任务驱动型指令，创设出相对真实的情境，让学生提出解决问题的想法和方案。

B．任务驱动型指令避免套作等行文方式，弥补传统材料空间大、立意多元的缺陷。

C．近年高考，作文命题关注社会热点，突出育人功能，体现社会主义核心价值观。

D．2015年高考课标全国卷作文题引导学生辩证思考，但命题者本身对材料没有鲜明的感情倾向。