阅读下面文字，回答文后各题。

桃花开桃花谢

太　忠

一阵轻柔的微风吹过，桃花岭上那满树的桃花，鲜艳光亮，绯红的颜色像青春少女灿烂的笑脸，娇嫩欲滴。远远望去，满岭的桃花气势恢宏，宛如云波万千。

每到桃花盛开的时候，桃花岭最热闹了。那片桃林是林乡长亲自引进的果苗，每年春天，林乡长总会带一批又一批大大小小的参观团来到这里。可是，这满岭的桃林只开花不挂果，村民们一点收成都没有。三年下来，本来就不富裕的桃岭村更穷了，欠了一屁股债。土根村长对此又气又恨，真想一把火把那片桃林烧了个精光。

这天，乡里召开全乡村长会议，会议的主题是加强春季病虫害的防治工作。会后，林乡长拍着土根村长的肩膀，一本正经地说：“如今的虫子可多了，怪得很呢，听说现在出现了一种千年虫，那虫可厉害了，它能吃铁呢……”

土根村长一听，怔了怔，瞪大眼睛说：“妈呀，太可怕了，要是吃起庄稼来那还得了？”

接着又眨了眨眼，憨憨地问：“林乡长，那虫子长得啥样子？”

“长得啥样子，其实我也不知道，听说看不见呢。”林乡长笑道，“现在全世界都在想办法消灭它，我们也要注意呀。”

从乡里回来，到了桃花岭。极目四望，嫣红缤纷。飘荡的雾霭，为整片桃林氤氲上了几许神秘之色。

土根村长咬了咬牙，通知村民灭虫：“把桃林全砍了，我估莫着那虫子就躲在桃树干里

会计老伍一听，慌了，说：“土根村长，这可使不得呢，那片林子可是林乡长的脸呀。”

土根村长叫道：“那桃林只开花不结果年年闹虫荒，把村里都给吃穷了，留着它只会害人，光有一张好看的脸有啥用？乡亲们还愣着干啥，动手呀。”

一会儿，桃花林被砍了个精光，可就是没见着土根村长说的那种虫子。

几天后，林乡长又领着大批人马浩浩荡荡地向桃花岭开来。中巴车停在了桃花岭的脚下。钻出车门，林乡长那张荡漾春风的笑脸一时傻了起来。桃花岭上一朵桃花都没有，那片桃林也不见了，出现的是一大片庄稼地。这时，林乡长慌了，今天来的可是市里领导呀!

林乡长叫人把土根村长找了来，问：“桃林呢?”土根说：“虫子吃了。"林乡长一听愣了一下，问：“什么虫子?有这么大本事?”“就是林乡长说的那千年虫呀。"土根村长说着看了看林乡长身旁的市里领导。

市里领导一听乐了起来，哈哈大笑，问：“千年虫也吃果林?"

土根村长叹道：“唉，那虫子可厉害呢，自从我们桃花岭有这片桃林之后，便有了那种虫子，这几年年年闹虫荒，都把我们村给吃穷了。桃林也怪，只开花儿不挂果，光有一张漂亮的脸蛋有啥用呀。这不我们把那桃林全砍了，一把火烧了个精光，那害人的千年虫也给烧死了。你看，如今种上庄稼好得很呢。”

站在一旁的村小学老师悄悄地对土根村长说：“土根大叔，那千年虫不是虫，是电脑的一种病毒呢。”

“我知道哩，那虫子是通过病毒传染的，厉害呀，人也会给染上呢。”土根村长说这话的时候心里直乐。

市里领导听后，乐不起来，看了林乡长一眼，便钻进车门一溜烟离开了桃花岭。林乡长呢，脸刷地红到了耳根，像一朵盛开的桃花……

不久，这朵“桃花"便谢了。

 (摘编自《文艺生活(精选小小说)》，有删改)

【小题1】下列对小说的相关内容和艺术特色分析鉴赏不正确的一项是(   )

A．林乡长引进桃树果苗种植，让桃花岭这三年来更穷了，为下文村长砍桃树埋下伏笔。

B．从全文内容看，土根村长让村民消灭躲在树干里的虫子时，并非不知道千年虫是什么。

C．市里领导快乐地来，不快乐地走，是因为林乡长亲手引进的桃树被土根村长砍了。

D．文章运用了语言、动作、心理等描写手法，塑造了一位为民着想而又不失狡黠的村干部形象。

【小题2】请联系全文，分析林乡长在小说中的作用。
【小题3】请赏析文章以“桃花开桃花谢”为题的妙处。

阅读下面的文字，完成下面小题。

1984年的那块门板

伍中正

    1984年的夏天，与以往的夏天不同。在张菊花的眼里，她觉得那年夏天除了漫长，还有点儿害怕。
那天中午，男人黄福成盲肠炎突然发作，疼得在地上打滚，脸上身上满是汗，一件薄薄的衬衣湿透，用手 揪得出汗水来。张菊花看在眼里，疼在心里。
在队里人眼中，黄福成体力好，干活儿有劲，一点儿小疼小病难不倒他。这下难倒了。
看着满地打滚的男人，女人张菊花急了，劝他拉他抱他上医院。
黄福成就是不依，还坚持说，等等吧,说不定就止住疼了。
张菊花眼看着黄福成疼得不行了，跪在黃福成跟前，哭着说，杂种的黄福成，你要不上医院，我就死在你 面前！
上！上！上！黄福成从嘴里挤出三个字。最终才答应上医院。
最让张菊花头疼的是黄福成个子大，又躺在地上起不来。背着上医院，简直不可能。
张菊花在夏天紧跑慢跑上气不接下气地跑到了队长家，开口说男人黄福成病了，接着求了队长。
老办法，还是用门板，请人抬着去。队长说。
队里以前有人生病，也是用门板抬去的。
人可以喊，到哪里去弄门板呢？在那个夏天的中午，张菊花想不出其他办法。
上次毛狗娘生病，是借的猪皮家的门板抬去的。毛狗娘不争气，人还没有抬到医院，半路上就断了气。 后来,毛狗把那门板送过去，猪皮死活不接门板，非要毛狗做块新的。队长说。
队长说了一通，也没说出个办法来。
张菊花突然想到了我家。紧接着，她同样紧跑慢跑上气不接下气地跑到了我家。
那一天，我爹我娘都没在家。
那时候，我还小。张菊花跑到我家，不跟我多说；不管不顾地就卸下了门板，背着往她家走。我突然觉 得，一个个子不大的女人，身上咋有那么大的力气。
天气热到在地面上放一个鸡蛋就能熟的那种程度。张菊花在那块门板上铺了一张又旧又皱的凉席后， 再没有在那块门板上铺任何东西。黄福成被叫来的四个壮劳力放在门板上。仰面朝天的他没有说夏天一句 热的话，只一个劲儿地喊肚子疼。
黄福成是被抬到卫生院的。一路上，黄福成嘴里的喊声不断。那喊声撕心裂肺地散落在整个夏天。
黄福成进了手术室。那块门板就被张菊花搬了出来。
那天下午，最先回来的父亲问了我。
门板去哪里了？父亲的问话，引起了我的注意。我直接告诉他，门板是队里的张婶子搬走了，她家好像 有人生了急病，急着用门板送医院。
父亲只是问了门板的去向，并没有发火生气。
在田里插完秧回来的娘倒是发了很大的脾气，非要父亲赶快要回门板。
父亲非常纠结:去，得罪了黄福成；不去,得罪了我娘。
非常纠结的父亲装着要门板的样子，走进了夏天依旧炎热的那个下午。
那块门板就躺在医院场坪的一棵树下，静静地躺着。喜欢在医院里飞来飞去的一只小鸟还在门板上蹦 蹦跳跳。
树是一棵苦楝树。树上一只蝉，叫一会儿，歇一会儿。
卫生院的医生说,病人黄福成要是迟来半小时，就没命了。张菊花一听,脸上是惊喜的表情。
张菊花急着还回那块门板时，在半路上遇到了父亲。
父亲执意要接过张菊花背上的门板。张菊花不依，非要亲自送到家里来。
张菊花走前面，父亲走后面。张菊花把我家的门板上好后，对母亲说了千恩万谢的话。那一刻，母亲内 心生的气，总算消了。
30年后，我在城里开了一家公司。由于我没有看准市场行情，就算我再怎么努力，公司离关门的那一天 不远了。这是一个铁定的事实。
我的妻子通过法院，把我传唤到法院。就在我在离婚协议上签字的三分钟里，有一个人给了我希望。那 个人是黄福成的女人张菊花。
张菊花在我的妻子面前说了当年我肯让出一扇门板救人的故事。希望我的妻子好好地珍惜当年肯借出 门板的我。
那件事正好勾起了妻子的回忆。
1984年夏天，她的父亲突然生病，也是借用人家的门板抬到医院的。多亏抢救及时，要不然，命就没了。 她很感谢那家的主人，也很感谢那块门板。
回忆那段过往，我妻子擦掉眼泪，当着法官的面从我的手上，拿走了离婚协议书，很干脆地撕了。
在我重开公司，东山再起时，我就想到了 1984年夏天的那块门板，那块门板挽救了黄福成的生命，也挽 救了我跟妻子的婚姻。

（选自2018年第20期《小小说选刊》，原载于2018年8月4日《常德日报》）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．张菊花的哭、骂和以死相逼，才使原本并不准备去医院的黄福成改变了主意，最终答应到医院看病。

B．“我” 对张菊花从 “我” 家卸下门板背起来就走感到很惊奇，这从侧面烘托出了她急于救人的焦急心理。

C．黄福成在被门板抬着送往医院的路上，喊声不断，作者以近于夸张的语言表现出了他遭受到的疼痛。

D．小说对医院场坪上有关门板、小鸟、蝉的景物描写，暗示出张菊花的心情由原本的紧张不安转为平静。

【小题2】小说中有两处较为明显地使用了插叙，请概括分别插叙了何事,在全文的内容和结构方面各具有怎样的作 用。
【小题3】小说以“1984年的那块门板”为题来组织材料，有怎样的用意？请结合文本内容简要分析。

阅读下文，完成各题。
鸿门宴上的座次
①在《史记·项羽本纪》“鸿门宴”的故事中，司马迁着意描述了宴会上的座次：“项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐：张良西向侍。”就是说，项羽和项伯面向东坐，范增面向南坐，刘邦面向北坐，张良面向西侍奉陪席。这一描述看似寻常之笔，实则大有深意，它对表现人物的性格特征具有重要作用。
②我国是一个礼仪之邦。在古代，人们交往中的座次也是很讲究的，它显示着人们社会地位的高低贵贱，表现着主人待客的不同态度。因此，不同的场合、不同的处所，有着不同的礼节规范。
③在堂上，其座位是以朝南方向为尊。我们在古书上常见到“南面”、“北面”的说法，这和我们今天用来表示方向的南面、北面不同。古代的“南面”就是坐北朝南，即面朝南坐，其位为尊为上；“北面”就是坐南朝北，即面朝北坐，这相对“南面”就有些低下了。这种情况主要表现在两个方面：一是古代师生在课堂上教学，老师面朝南坐，学生则面朝北聆听老师的教诲。二是古代的君主面朝南坐，臣子朝见君主时则面朝北，所以，对君主称臣则为“北面”。
④在室内，其座位则以朝东方向的为尊。古书上有“东家”、“西宾”的说法，即是就室内而言。古人将宾客和老师都安排在坐西朝东的座位上，以表示尊敬。所以,对宾客和老师也尊称为“西席”或“西宾”。例如，汉明帝与老师桓荣交谈时，为表达对桓荣的尊重，就安排他坐在靠西边、面朝东的位置。后来，人们把塾师也称为“西席”。我们今天口语里还常称客人为“西客”（并非“稀客”），就是由此而来。客人的座位在西，主人陪客的座位则在东了，所以把主人称为“东家”。
⑤现在，我们再看“鸿门宴”上的座位次序，举行宴会当是在室内，而不能在堂上。项羽、项伯本是主人，可他们却占据了   A   尊贵之位，而客人刘邦却被安置在   B   座位上。由此细节，可见项羽骄矜专横、唯我独尊的性格，也可见刘邦忍辱屈从、顾全大局的雄心。所以，我们说司马迁对“鸿门宴”上座次的描述绝非寻常之笔，它从一个侧面表现了人物的性格特征。
⑥以上是就堂上和室内而言，如在车骑上则与此不同。车骑上的位次是以左为尊的。成语“虚左以待”，本意即为空出车骑左边的位置，以表示对人的尊敬。不过这里的“左”已泛指席位左边的位置，而不单单指车骑位置了。
⑦另外，我国后代常用左右来代替东西，即由室内座位上的以西为上为尊，引申出以右为上为尊，以左为下为卑。如《史记·廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”这里的“位在廉颇之右”就是位在廉颇之上，也就是蔺相如的官职比廉颇高。此外，在官职调动上，还有“左迁”的说法。所谓“左迁”，就是贬官、降职。
⑧我国古代的座次礼节虽然有着封建制度和封建礼教的因素，但总的来说是我国古代人民文明、礼貌的体现。
【小题1】下列与第①段“寻常之笔”中“笔”意思相同的一项是（ ）

A．一笔一划

B．点睛之笔

C．口诛笔伐

D．投笔从戎

【小题2】联系上文，准确填写出项羽、项伯和刘邦的座位。
A：坐_______________
B：坐_______________
【小题3】本文从堂上、_______、______三方面说明座次的位置。
【小题4】下列说法不符合原文内容的一项是（  ）

A．在古代，人们交往中的座次显示着他们的社会地位，表示主人待客的不同态度。

B．古代的君主面朝南坐，臣子朝见君主时则面朝北，所以，君主称臣为“北面”。

C．成语“虚左以待”出自古代车骑上的座次安排。

D．蔺相如的官职比廉颇高，所以座次在廉颇之左。

【小题5】简要分析下列句中方位词是否符合本文所介绍的座次的讲究？
二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。《史记·陈涉世家》（注：“闾左”：闾巷左侧，在这里指贫民。）

（题文）阅读下面的文字，完成后面题目。
酒文化好像被认为是中国的古韵之一。但中国的人均酒精消费其实并不高，清朝时的传教士就发现：中国人有酒士但无酒鬼；餐酒传统不显著，但酒桌文化很醒目。大家会凑热闹，一起故意将人灌醉，但自己没事吃饭不会抿个小酒。即使现在，中国已经是世界第二大经济体，酒精消费依然不是“强国”，主要原因还是餐酒传统。根据世界卫生组织公布的资料，中国15岁以上人口年人均消费酒精大约4．21升，美国酒精消费是8．44升——这在全世界也是一个很一般的水平，但足足比中国高了一倍。
全世界酒精消费水平较高的国家，都有着餐酒文化传统，比如俄罗斯是11．03升，捷克高达14．97升，法国德国奥地利和白俄罗斯是一个层级，大约都在11升左右，连亚洲的韩国都有11．8升。很显然，韩国人的餐酒文化传统比中国要浓，当然有人说，因为韩国人冬天冷的时间长，需要没事来点小酒御寒。但是暖和的泰国有6．37，非洲的尼日利亚和乌干达都有9．78和10．93。总的来说，我认为，中国人其实是不好酒的。
中国人不好酒的另外一个证据是女人的酗酒率，这个数据基本可以证明国民是否真的爱喝酒。日本、泰国和韩国的女人酗酒率都比中国高。女人的体内水分比男人少，在饮用同量的酒精后，女人血液里面的酒精含量会比男人高，所以女人如果真的爱喝，她们有着比男人更高的酒精依赖。女酒鬼出产比较多的国家，基本上都是餐酒文化非常盛行的国家。
另外一个试验是加拿大滑铁卢大学所做的调查，他们统计华人移民到加拿大之后的酒精消费，发现跟在中国时相比，这些人的酒精消费大减，降低幅度甚至高达70%。原因很简单，这些中国人在国内都是有身份的人，应酬很多，但搬到加拿大之后，没有多少熟人，适应了国外那种不咸不淡的人际关系，酒局大大缩减，而在加拿大的韩国人，酒精消费量依然如故。
虽然中国没有像俄罗斯那样盛产大量酒鬼，但盛产大量居心叵测的劝酒士，这是一个非常有趣的现象。跟俄罗斯人相比，大部分中国人认为酒不是好东西，不需要抢着喝。那么为什么爱劝酒呢？中国人的这种想法其实是一种“投名状文化”：你必须通过某种伤残自身的方式来显示诚意，如果双方都显示诚意，那么就一起醉吧！如果不能喝酒的人愿意冒着头疼脑裂风险醉酒一场，那么他是值得信任的，或者进入了诚意的门槛。
中国社会长期是层级社会，是没有个人主义传统的，个人必须社区化或者官僚科层化生存。对于底层人来说，他们需要某种身体上的受损付出以获得信任，对于高层来说，他们顾忌的是面子，但也愿意用自己的“出丑”来获得信任。而酒桌的酒精文化则完美地满足了这两点。而在酒桌文化之后，中国人是厌恶喝酒的，他们大部分不愿意将酒精延续到家庭餐桌。
几乎所有的餐酒文化传统，都有限制酒精的各种文化或者势力，比如宗教。正儿八经的宗教基本上都是禁酒的，认为酒精消费是有罪的，虽然基督教有圣餐酒，但那是一种缀饮，将酒看做是耶稣的血。伊斯兰对酒的禁止更是严酷，甚至严厉过猪肉的不洁。印度教也是讨厌酒的；就连鼓励多妻制，有点淫荡色彩的摩门教，也是限制酒精消费的。
事实上，中国一直以来没有对酒精限制的文化，本土的儒家、道家没有，连中国改良的佛教，在唐朝鼎盛时期，都没有向全社会推广禁酒的立场。主要原因是中国人本质上不好酒，酗酒不是个大问题，也没必要禁酒。可以说，中国的酒传统只是一种有点变态的“社交江湖机心术”。
（摘自《时代金融》2013年第2期 作者唐学鹏）
【小题1】（小题1）下列最适合作本文标题的一项是

A．酒士与酒鬼	B．中国人并不好酒
C．餐酒文化的影响	D．宗教与酒

【小题2】（小题2）（小题2）下列理解与分析，符合原文意思的一项是

A．中国人的酒桌文化很引人注目，但中国人历来没有餐酒传统，人均酒精消费其实并不高。

B．宗教认为酒精消费是有罪的，即使是改良的宗教，也是限制喝酒反对喝酒的。

C．餐酒文化是一种社交文化，与经济发展水平、生活环境、人种差异等没有必然联系。

D．女人体内水分比男人少，所以女人如果爱喝酒，就更容易产生酒精依赖，成为酒鬼。

【小题3】（小题3）（小题3）纵观全文，如何理解“中国的酒传统是一种有点变态的‘社交江湖机心术’”？（4分）

实用类文本阅读
阅读下面的文字， 完成后面小题。
游侠李白
李白的生命是由西域移植到大唐版图的。
异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”（李白《春夜宴桃李园序》这是诗人眼中的时间和宇宙——天地间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史是没有第二人的。
李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他的偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特高妙……意轻千金裘，顾向平原笔。吾亦坦荡人，拂衣可同调。”（李白《古风其十》只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬（今扬州）不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是此游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗将，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情，就是一位真正的游侠了。即便闯进了朝廷，他那强横的乃至有无赖的游侠脾气也不会改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。他信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。
鲁仲连功成却拒绝平原君赏赐给他的富贵功名，因而取得了不仰视权贵，进而折服权贵的资格。李白大呼要功名，要富贵，要酒，要女人，要朋友，却仍然要求权贵与平交，不得小看他。这个李白呀，他不知道这是怎样一个妄想！
在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼，几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台，今日，我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔马哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊。这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了，大地高山冰川骏马胡姬，他为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飚突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。沿庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都下子飞扬起来。
游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗生动了大唐山水。
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（   ）

A．李白是中国诗人中的游侠，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”、“光阴者，百代之过客”、“齐有倜傥生，鲁连特高妙”，这些诗句都体现了“侠”对李白的影响。

B．文章中概括描绘了“昆仑山”、“骑士”和“成吉思汗的马队”等诸多形象，这些形象都具有西域的特征，与李白独特的诗风无大关系。

C．文中说“李白从另一个方向来了”，与“另一个方向”相对的方向指的是游牧民族用剽悍纯粹的武力进入中原。

D．文章的结尾直白，点明了李白独特的诗风对大唐诗坛的影响以及他在唐代诗坛上的重要位置。

【小题2】文章是从哪些方面表现“游侠李白”的？
【小题3】文章中“这个李白呀，他不知道这是怎样一个妄想！”提到的“妄想”具体指什么？体现了李白什么性格？