阅读下面的文字，完成下列小题。
我觉得，中国文化似乎有一个特征，是主体和客体往往会合而为一，按照今天的话来说，很像“行为艺术”。它体现在操守、品行、生活方式、礼仪活动上，当我们看见天坛、地坛，还有那些巨大的青铜器时，也许我们就不难想象，古代那些祭祀的仪式该是多么的宏伟壮观。孔子周游列国，在一个交通特别不发达、人对于距离相当敬畏的年代，一个人坐着马车上路，一个国家接一个国家地宣传他的理论，这不也正像行为艺术吗？
《史记·刺客列传》中有这样一个故事：豫让曾臣事智伯，智伯死后他决意为其报仇，第一次刺杀赵襄子未果，被赵放了，豫让将自己毁容弄哑，企图再次刺杀。朋友问：你要报仇，何苦用这种方法，尽可以假装臣服于赵乘机行刺。豫让答：我不能为人臣怀二心。第二次要刺杀赵时被抓住,赵问:你曾是范氏、中行氏的人,他们都被智伯杀死,你为什么只是忠于智伯?豫让答:他们是以奴仆待我,而智伯却是以国士待我,是有知遇之恩,我亦要以国士的品级回报。豫让“请赵之衣而击之”后伏剑自杀。豫让的忠诚有着人性、尊严、情感的美学内容,他的复仇也像是一个艺术仪式,只是这种艺术行为会在时间的流逝中消失,不可能客观地保存下来。
许多民间的习俗也是艺术化的。我曾目睹过一场葬礼。村子中最壮的十六个男子，先是喝酒，然后大喝一声“起杠”，拾起厚重无比的棺材出发了。在后面跟随的，第一批是家中的男眷，他们用三寸的棍子拄地，弓着腰，发出低沉的呜咽的声音；接下来一批是家中的女眷，她们身披重孝以高音的啼泣诉说着。艺术就是这样存在于我们的日常生活中的。多年以来，这个场景在我的记忆中不断地翻新，让我联想起礼乐中的“乐”。在莫言的《红高粱》中我也见到了相似的葬礼。这种存在于中国人的日常生活中的艺术，同样依附于时间之上，随波逐流。
中国的诗词仿佛对水有一种特别的情感。也许人们用“水”这个字眼的时候，正是在想象那些附在“水”上一去不返的东西，中国人似乎从来不在乎把一些东西留下来，在他们的眼中，一切都是载在时间上，总在流逝，一旦欣赏之后，享受之后，就只能撒手放开，随它去了。我记得亚里士多德的一句话：艺术是把不存在的变为存在。中国人却是将有变成无，这大概是我们与他所不同的地方。于是中国文化也就随之变得像行为艺术。
(摘编自王安忆《中华文化与中国出版》)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．中国文化是行为艺术，它有一个特征，主客体往往可以合而为一。

B．士为知己者死，豫让对智伯的忠诚体现了人性、尊严等美学内容。

C．艺术存在于人们的日常习俗中，扎根民间，深入人心,久传不变。

D．因为对水有特别的情感，国人视一切都是载在时间上的,总在流逝。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章第一段用天坛、地坛巨大的青铜器及孔子周游列国印证了作者对中国文化的独特的认识。

B．文章引用豫让复仇的故事，阐述了中国文化很像行为艺术，并指出这种艺术行为不能客观保存。

C．文章提及自己目睹的一场葬礼以及莫言《红高粱》中的葬礼意在说明民间的习俗都是艺术化的。

D．对于中国文化，文章从操守、品行、生活方式、礼仪活动等方面进行了分析论证并深化了观点。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．如果孔子知道他的周游列国像表演，就不会去一国接一国地宣传自己的理论了。

B．如果豫让不讲究复仇方式和遵守为人臣不怀二心的道义，他的复仇就可能成功。

C．以民间习俗形式存在于中国人的日常生活中的艺术，是能够依附于时间之上的。

D．中国人将有变成无，与文中所提亚里士多德关于艺术的观点似乎是截然不同的。

阅读下列文字，回答下列小题。
上善若水
张笑天 
　　去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人，弘扬一种文化精神?岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。 

上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。 

   在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。《史记 河渠书》记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”。 
李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。然而，原始有原始的好处。它绝不污染环境，绝不危及生态；它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹，又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累，鱼也很累。 
都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。
伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。 
一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲? 
好在都江堰有。 
原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。 
临别的晚上，我们在郡府楼上吃着美味的河鲜，窗外是涛鸣的和弦，真是一种久违的幸福。
【小题1】下列说法不正确的一项是

A．文章前三句领起全文内容，表明文章由实到虚的思路，激发读者的思考。

B．都江堰的建造理念正确：顺应自然，符合生态，造福百姓；至今仍在发挥灌溉、防洪的作用。

C．李冰的修建方式十分原始，却绝不污染环境，绝不危及生态；而现代的水利建筑却切断了鱼类洄游的线路，破坏了生态环境。

D．都江堰的建造体现了“上善若水”的哲学思想，负载了百姓的希望与幸福。

【小题2】本文写的是都江堰，但不以描写见长，请具体说明它在艺术表现上有哪些特色?
【小题3】请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
11月29日，省环保厅公布的空气质量数据显示：l月至10月，潜江市PM2．5同比下降26．8％，降幅居全省第三。
潜江的蓝天白云，已成为朋友圈常“晒”的话题。前8个月，该市空气质量优良天数就位列全省第四、空气污染降幅全省第一。
好空气没有拖住经济步伐：前三季度，潜江规模以上工业总产值885．8亿元，同比增长13％；规上工业企业实现利润总额6．2亿元，同比净增3．3亿元，增幅113．8％。
今年，这座曾被打上“化工城”“石油城”烙印的城市，勾画出一个亮眼的绿色惊叹号。
围绕大气、水、土壤污染防治，一系列行动方案出台。悄然间，群众看到变化：主要干流沿线895家畜禽养殖场被关停拆除、52家排放不达标企业被关闭取缔、20多条城区黑臭水体清淤截污……
10月26日，中国生态文明建设大讲堂走进潜江，面对潜江重拳治污的行动和成效，环保部专家点赞：“这是一个了不起的成绩!”
(湖北日报讯湖北日报全媒记者彭磊通讯员王本伦，有删改)
材料二
年初，一个消息振奋百万天门人心：天门市获批国家现代农业示范区。作为传统农业区，以“粮、棉、油”为主的天门曾创造多个全国全省第一，此次入列全国现代农业示范区，意味着天门传统农业转型之路已成为全国现代农业样本之一。
站在传统农业大市向现代农业强市转型的新起点，天门提出围绕新型农业经营体系建设”这一主题，继续探索集约化、专业化、组织化、社会化相结合的农业经营新体系，建设新型合作社主导的优质水稻生产示范基地、现代棉花加工物流产业示范基地、科技支撑型优质油菜生产示范基地、品牌蔬菜产业示范基地、现代名特优水产品供应链示范基地、出口型生猪健康养殖示范基地、良性试验循环农业发展示范基地、“四化同步”发展综合示范基地等八大示范工程。
在天门，一场“绿满天门”行动正蓬勃进行。该市提出从推进林业生态工程建设、绿色示范乡村建设、绿色通道建设、农田林网建设、绿化苗木基地建设、开展义务植树活动、搞好森林资源保护7个方面，用两年时间完成可造林绿化面积6．24万亩，使全市林地绿化率达到90％以上，森林覆盖率年均增长0．1 5个百分点，森林储积量年均增长10个百分点，绿色示范乡村达标率60％以上。
(湖北省人民政府门户网站，有删改)
材料三
“我们的钛材料可用来造飞船、舰艇。”仙桃中星电子材料有限公司董事长赵中友很自豪：“新型电子钛材料性能好、用途广，重量轻，正对机械制造、航空航天的‘胃口’。我们的未来‘钛’美好。”
仙桃中星公司是我国最大钛原料生产基地。昨日，中星又向四川、福建等客户发送了一批电子钛材料，经营业绩又提升了一大截。今年前8个月，中星实现产值3．85亿元，同比增长22．3％。
中星是仙桃发展新兴工业的“得意之笔”。近年来，该市新兴工业发展势头强劲，今年前8个月，全市机械电子产业实现产值92．79亿元，同比增长1 3．24％；生物医药和新材料产业买现产值50．09亿元，同比增长10．54％。“转型是形势所迫，但转型不可能完全推倒重来，必须立足自身禀赋、已有基础，把优势产业做大做强。
新举措，织就黄金产业带；新推手，锻造绿色发展新引擎。眼下，仙桃已形成新兴工业向智能跃升，向绿色跃进的新图景。
新材料产业依托中星电子、新蓝天化工、绿色家园等公司，加快建设国内外重要新材料生产基地。环保新能源产业集聚北京神雾、格林美集团、天合光能等一批行业龙头，走在全国前列。
电子信息产业引进健鼎、康舒、万润等一批国内外知名企业，带动相关产业高点起跳、
高开高走，成为全市最具成长性的产业之一。健鼎电子公司前8个月就实现产值20．34亿元，继续位列亚洲第一、世界前五。
(湖北日报讯记者张卫华、通讯员陈国力，有删改)
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．潜江市重拳治污的成效，得到了专家和市民的肯定。

B．潜江市空气污染降幅一度领先天门市和仙桃市。

C．“绿满天门”行动使天门市森林储积量年均增长l0个百分点。

D．以中星电子为代表的仙桃企业积极践行绿色发展理念。

【小题2】下列对材料相关内容的分析，正确的两项是

A．三则材料都注重使用数据，详实、准确的数据有力提高了新闻的真实性和准确性。

B．材料一中“绿色惊叹号”、材料三中“‘钛’美好”这两处，语言的主观色彩较强，对报道的客观性有一定影响。

C．材料一“这座曾被打上‘化工城’，‘石油城’烙印的城市”，以及材料二“以‘粮、棉、油’为主的天门曾创造多个全国全省第一”，是对新闻背景的巧妙运用。

D．从写法上看，材料一、三侧重于描写议论，材料二侧重于概括叙述。

E. 三则材料从不同角度来报道，事实上反映出三地经济发展的差异性和不平衡性。
【小题3】根据三则材料的内容，概括潜江、天门、仙桃三市经济发展在举措和影响上的共同之处。

阅读下面的文字，完成下面小题。
环境问题是个跨学科的问题，要理解人的行为与观念就必须研究社会文化与制度安排。社会学非常关注人的社会角色差异，并进而关注社会规范、社会制度、社会结构和社会文化的差异。社会学看到的人不是孤立的、抽象的人，而是嵌入在社会关系网络中的、承担着具体社会角色的现实的人，比如说城里人、乡下人，工人、农民、企业家、干部，富人、穷人，上海人、北京人，等等。所以，社会学在分析人类行为与环境之间关系的时候，不是简单地分析人类行为的共同性，借用“人类中心主义”之类的概念，而是更加关注人与人之间的行为差异及其社会机制。
人与人之间的行为差异具体表现为社会角色要求的差异，是受特定的社会制度与文化环境所塑造的。人并非是天生地具有人类中心主义或者生态中心主义倾向，也不是天生地要破坏环境或者保护环境。人的行为都是后天习得的，都是在具体的社会处境中作出的行为选择，一般具有社会合理性，而不是简单地由个体理性所决定。在日常生活中，我们可以观察到一些人、一些组织在破坏环境，而且他们也知道是不对的、有害的，但是仍然要继续其行为。这种现象就不能仅仅从所谓个体理性、价值主张的角度去解释了，需要深入分析不同的人所处的社会情境，以及塑造这种情景的社会动力。
人类社会与环境关系之间的失调所导致的环境问题，在本质上不是一个人的“德性”问题。社会学的这样一种视点和分析路径，恐怕与哲学不同，它基于前述对于现实的人及其行为的假定。虽然不能否认人性善、人性恶或者自私、无私等德性与人的实际行为可能有着一定关系，但是社会学更加看重特定的人所处的特定社会情境，个人思想观念上的自觉与正确并不一定直接导致实际行为方式的改变。在大量的公众环境意识与行为的调查研究中，研究人员发现意识与行为之间总是存在着很严重的脱节现象。社会学更加注重结构性制约，更加注重分析人们行为背后的制度因素。实际上，一些设计良好的制度可以防止坏人使坏，而一些设计不好的制度却会使好人也变成坏人。关注制度结构分析也许能够更好地促进环境保护行为。
虽然我们同处一个地球，地球上的空气、淡水、土壤、森林、矿产等等资源都是有限的，当这个地球的资源被耗竭、环境空间被挤占，人类社会就将面临崩溃，这正是生态危机的实际意涵。种种科学证据也表明，这种意义上的环境问题具有客观性、严峻性。但是，世界各国各地区的社会经济发展并不均衡。即使是在一个国家或地区内部，社会成员分布在不同的区域、面对不同的环境状态、处在不同的社会空间位置上、秉持不同的价值主张，其对什么是环境问题、什么不是环境问题以及优先解决何种环境问题的看法也是不一样的。
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．社会学对人和社会都给予关注：人的社会角色差异，以及社会规范、社会制度、社会结构和社会文化的差异。

B．社会学之所以更加关注人与人之间的行为差异及其社会机制，是因为社会学看到的是嵌入在社会关系网络中的、承担着具体社会角色的现实的人。

C．作为在具体的社会处境中作出的选择，人的行为并非出自天生，而是后天习得，它具有社会合理性，不由个体理性所决定。

D．有些人明知破坏环境的危害，仍然要继续其行为。其根本原因并非主体的道德缺陷，而是他们所处的社会情境，以及塑造这种情境的社会动力。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．分析人类社会与环境关系之间的失调所导致的环境问题时，哲学基于对现实的人及其行为的假定，而社会学否定德性与人的实际行为存在关联。

B．社会学注重结构性制约以及分析人们行为背后的制度因素，进而通过完善制度设计，力争能够更好地促进环境保护行为。

C．地球的有限资源被耗竭，环境空间被挤占，人类社会将面临崩溃；这种危机感绝不是杞人忧天，而是有科学依据的。

D．社会学强调人的社会性，认为人对环境问题的看法因其所处的社会环境的差异而有不同，也承认人的价值主张在形成看法时的作用。

【小题3】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．社会学在分析不同地域、不同职业、不同等级等各种社会群体的行为与环境之间的关系时，更加关注他们的行为差异及其所面对的社会机制。

B．人或组织有破坏环境的行为不一定因为缺乏环境保护意识，加强环保意识教育并不能杜绝破坏环境的行为。

C．设计良好的制度可以防止坏人使坏，设计不好的制度会使好人也变成坏人，可见，寄希望于人的品德是没有作用的，需要制度来约束。

D．孟子“斧斤以时入山林”的理念固然很好，但只有建立与之配套的制度，才会对当今社会的环境保护起到积极作用。

阅读下面小说，回答问题下列小题。

风雪夜归

何蔚萍

早归者与晚归者的心理是不一样的。她是个晚归者，街上早已冷冷清清，多的是风、是雪、是脚印。  

拐过这个弯，就可以看到大门了，她觉得心跳得很急，但愿不会关着门。但愿……她觉得手脚冰凉。在大街的拐弯处，在雪花萦绕的惨淡的灯光下，大门紧紧地闭着。她拉紧了围巾，向目所能及的地方张望了一番，希望大院里还有一个跟她一样晚归的人。但一个也没有。

  只得叫门了。她绕着墙走过去。叫谁呢?金娣是她最好的朋友，可上个月出嫁了，要是在上个月看这场电影就好了，她立刻觉得自己好笑。算了，叫刘安婶吧，在大院里，打招呼她最亲热，可她嫌这胖老婆子势利，平常是不大搭理她的；那是好多年前了，她读完高中被下放，妈妈难过得哭了，刘安婶却说：“你下放以后就是贫下中农了，以后生了伢儿也是贫下中农了。”后来她招工回城。这刘安婶对她并不坏，可她总忘不了那句话，不能叫她，再说既然平时没交往，现在打搅人家也不合适。

那么只好叫马平平了。这个十四岁的男孩，父母在外省工作，他跟姥姥住。打小时候起，他就总缠着她讲故事，她也不叫他失望。她瞅准了平平家的方向，她像是第一次发觉，墙头怎么这么高哇!声音该传不进吧?唉，就传进了又怎么样呢?十四岁的孩子，哪怕在旁边敲大鼓也不会醒的。

  那就叫平平的姥姥吧。那是最慈祥不过的老太太了，全院里也就她最关心她的婚事，三天两头要给她介绍对象。但她却“对”得怕极了。那些衣冠楚楚的小伙子的审视的目光，能把她的人看矮了一截，她心里很痛切地感到了悲哀，她在广阔天地里磨去了最美好的年华，人说，十七、十八无丑女,可她，已经三十岁了，如果再年轻五岁，那怕三岁呢，她也要争取一下。她并不笨；可现在，都晚啦，就像去看这场电影，不防门已关上一样。那么，就听天由命，随便找一个，她又不愿意；于是人们背后都讲她会挑剔，只有平平的姥姥没讲过，可是，叫这六十多岁的老人深更半夜的冒着大雪来给自己开门，这万万使不得!
她觉得很冷。才发现雪更大了，风更紧了，近处远处，都是白茫茫的世界。当看到大街尽头时，有个黑点朝这边走来。她的眼睛猛然睁大，如果是大院里的人该有多好啊!她一定会对他说一千声一万声的谢谢，不管他在不在意。
终于走近了，一个提篮子的中年人。但他丝毫没有进大院的意思，匆匆过去了。
她真想顿脚，真想诅咒。不知是诅咒那人，还是诅咒自己；是诅咒天气，还是诅咒运气。她眼巴巴地盯着他的背影，一时充满了羡慕。
他是提着东西的，回家一定有人给他开门，是母亲、是妻子?那家，一定是温暖极了的。她也有家、有床、有被、有炉子；尽管有点孤独，却是暖和的，然而她进不去，咫尺天涯，该死的电影。
她不能设想在门外过一夜。喊吧!笼统地喊，谁愿意谁来开。她发誓，不管开门的是谁，以后都要对他很好很好。
她终于放开了嗓子，并用手去捶，“开开门——”
吱的一声，门开了。
原来门并没有关上。
【小题1】下列对小说的理解和分析不正确的一项是 （  ）

A．文章两次写到风雪都有渲染气氛，突出主题的作用，但首段描写风雪，既交待故事发生的时间，又显现故事发生的背景；中间借风雪之冷衬托中年人有家的温暖，同中有异。

B．文章第六段“可现在，都晚啦，就像去看这场电影，不防门已关上一样”这句话的深层含义是由于下乡农村，也由于高不成，低不就，“她”感觉已经错过恋爱时节，婚姻之门已经关上。

C．小说的次要人物大都有名字，但主人公反而无名无姓，始终以“她”来指代，有幻化的效果，这与鲁迅称呼阿Q是一样的。

D．小说的主题深刻，主人公她只有一个朋友，还已经出嫁，雪夜晚归想要叫人开门，却无人可叫。现代社会人心隔膜，正是这个作品的主题。

【小题2】文章插入对中年男人描写，请概括这一内容，并从结构艺术、人物塑造和主题表现三个方面分析其作用。
【小题3】文章结尾虽然只有寥寥8个字，但却有着极大的作用和深刻的含义。试作分析。门没关，到底是偶然忘关，还是有意留门呢？请说说你的看法。