阅读下面文字，完成小题。
太阳花 (张雪芳)
⑴他把那盆太阳花装上电动三轮车时，老板还在一旁叮咛:“记得一定要把这盆太阳花送到啊，那个顾客昨晚可是打了三次电话给我的。”他点头说好，一边看了看那盆太阳花。精致的花盆，一丛圆润肉质的花茎，小小的光洁的绿叶茂密地交错着，那些花骨朵就轻巧地立在花茎顶上，有大红、紫红、粉红三种颜色，待太阳一出来，它们就会像一群欢快的孩子，一个个绽开它们可爱的笑脸。
⑵上午十点多的时候，他端着那盆太阳花一口气跑到了五楼。敲了敲门，没有反应；再敲，还是没有人答应。在他踌躇之际，隔壁的门开了，门口站着一位六十多岁的阿婆。阿婆问他：“你找谁？”他说：“我是来送花的。”说着他把那盆太阳花举了起来。那位阿婆的眼睛一亮，“太阳花？”阿婆喃喃道，“是了，这家的新媳妇特别喜欢太阳花。”阿婆随即轻叹了一声，又说：“看来你要白跑一趟了，这家的新媳妇本来今天确实要来婆家的，不过早上来的路上出了车祸，听说当场就死了。”
⑶啊？他张大了嘴巴，好像听天方夜谭似的，不信自己的耳朵。那盆太阳花虽然多少有点晦气，但他只能带回去了。问题是他刚才下楼梯时有点心不在焉，绊了下脚，那盆花就从他的手里飞了出去，很奇怪，竟然不偏不倚端端正正地落在了地上。可惜，花盆被摔了一道璺。这样他更难向老板交待了。他左右为难，最后决定把其他的花送掉再说。
⑷最后一户人家住在一个高档的别墅区，他是经过了重重的验身才进去的。那家别墅的门口，早已有保姆守在那里，看到他便招着手说：“你帮我把花盆搬进来吧。”他小心地把这些花搬到了客厅，按保姆指定的位置放好。正准备离开，突然有一个怯怯的声音说：“那是什么花？”他转过身，这才看到在客厅的一角，一个小女孩窝在沙发里。她实在太柔弱了，看着好似一朵轻轻的棉花。见他似乎没听懂，小女孩又用手指着窗外的三轮车。阳光下，那盆太阳花开得正艳。“那是什么花？”小女孩轻轻问道。他这才会意，跑出去把那盆太阳花端到小女孩的面前。“这是太阳花，好看吗？”小女孩苍白的脸上露出一丝红晕，轻轻说：“好看，是你的吗？”他说：“是别人的，好看就给你吧。”小女孩伸出细细的手臂，突然又迟疑地缩了回来。“别人的东西我不能拿。”他想了想，说：“那个人出远门了，你就帮他养着吧，等他回来了你再还给他好了。”小女孩的眼睛眨了眨，说：“真的？好的，我一定会帮他好好养的。”他说：“你只要记得时常带它晒太阳就可以了，有了太阳它就会开花。”
⑸那盆太阳花终于有了着落，他很开心。
⑹几个月后，他找到了一份有着很好发展前景的工作，离开了花店。那盆太阳花也渐渐消失在他的记忆中。直到有一天，花店老板打电话给他，说有一个小女孩的妈妈在找他，有一盆太阳花要还给他。他先是一头雾水，后来才渐渐想起那盆太阳花和那个柔弱的小女孩。
⑺他见到小女孩妈妈的时候，才模糊地想起那个只见了一面的小女孩，她跟她妈妈长得很像。女孩妈妈感激地说：“非常感谢你，这盆太阳花虽然没有救回我的孩子，可是让她多活了好几个月，医生说这已经是奇迹了……”
⑻在小女孩妈妈断断续续的讲述中，他才了解到，原来那个小女孩生了重病，而且自从生病后就拒绝出门，哪怕就在自家的院子里晒一会儿太阳都不肯。可是，自从有了那盆太阳花，女孩每天都会捧着它到院子里晒太阳，看着它在阳光下一朵朵地开放，她的笑也渐渐多起来。
⑼直到有一天，小女孩实在走不动了，还要求家人把她背到院子里，她说，这是她帮别人照看的，她答应人家要照看得好好的。小女孩的妈妈说：“在照顾孩子的日子里，我们确实忽略了一点，只知道给予，却从不知道要求她力所能及的付出也是一种生命的动力啊。谢谢你为我们想到了这一点。”
⑽他愣愣地听着，心里说，不是这样的，其实不是这样的……
⑾不久，他辞掉了工作，回到周庄老家，在一条街上开了一爿小花店。店里进出的人很多，他卖得最多的是太阳花。
⑿窗台上，阳光直射过来，一盆太阳花灿烂地开着，一只蝴蝶飞来，盘旋在它的上面不舍得离开……
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (　　)

A．小说开头花店老板的叮咛，从侧面体现了“新媳妇”对太阳花的喜爱；而隔壁阿婆的介绍，又从侧面暗示了“新媳妇”是一位孝顺、对生活充满阳光的好姑娘。

B．小说运用倒叙的方式，补充了小女孩带病照顾太阳花的感人故事，让小说内容更完整，也表现了小女孩有责任心、重承诺、讲信义的形象。

C．小说情节注重伏笔与照应。比如“高档别墅区”“重重验身”“保姆”与后文写小女孩的母亲在照顾孩子时候“只知道给予” 而忽略对孩子的生命的动力的教育相照应。

D．小说叙述语言平静舒缓，人物对话简洁朴实，神态刻画生动细腻，给读者留下回味的余地。

【小题2】结合小说内容，请分析“送花工”的人物形象。
【小题3】小说在不同的场景里多次写到太阳花（画线处），请结合小说具体内容，说说这样写有什么效果。

阅读下面的文字，完成下列小题。
严耕望：中国史学界的朴实楷模
余英时
①1973—1975年，严耕望是哈佛燕京社的访问学人。那时他已在中古政治制度史的领域内卓然成家。但在这期间，他仍然孜孜不倦地苦读。每天早晨在图书馆前面等着开门，下午图书馆关门，他才离开。1979年春，严耕望应聘到耶鲁大学历史系担任访问教授。和哈佛时代一样，他天天早到晚退，伏案用劝。哈佛和耶鲁两度共学，我亲身体认到耕望是将全副生命献给学问的人，真正达到了“造次必于是，颠沛必于是”的境界。他自己曾明白说过，他一生从不求多赚一分钱，也不想增加一分知名度，因此避开任何不必要的活动，以免浪费宝贵的光阴。1979年他在耶鲁的期间，正值大陆社会科学院代表团前来访问，我在家中接待代表团，邀请耕望与会，但他婉辞了，因为他坚守其“避开任何不必要的活动”的原则。这种“澹泊自甘、寂寞自守”的性格和他治学的勇猛精进、锲而不舍，恰好互为表里、刚柔相济。
②耕望的生命虽然彻底地与学问合一，但他既不是不晓事的书呆子，更无世人想象中那种专家学者的傲僻。相反的，在日常生活中，他是一个最通情达理并且随时随地为别人着想的人。无论是对他的家人、师友、学生或同事，他都抱着一份诚挚的情意：任何人曾对他有过一点帮助，他都永志不忘。关于这一点，我们只要读他那些大著作的序跋，便可以获得生动的印证。在学问方面，他一向持严格的标准，决不稍有假借。然而他在摘发别人的失误时却从无例外地隐去失误者的名字。他曾说，他一向以道家自处而以儒家待人，这是恰如其分的自我解剖。他从不争浮名和权位，对于物质生活的要求也低到无可再低，宾四师说他的性格“似为柔退”，这些确可以说是近于道家的，然而也未尝不与儒家相合。他平常表现在外的是“柔逊”，但在大原则上却持之甚坚，内心自有不可逾越的尺度。
③耕望的研究领域是制度史和历史地理。他的著作无一不从规模浩大、笼罩全面的研究中产生。以《中国地方行政制度史》而言，表面上看来似为一种概括式的专史，但认真的读者一定会发现，书中每一章每一节都有精密考证的创获。不过他所做的是地毯式的全面考证，而不像多数考证那样，只是蜻蜓点水式的。全面考证必须建立在两个先决条件之上：第一、事前有周密的通盘计划，第二、从计划到执行需要长时期的持续努力。据我的大略估计，《中国地方行政制度史》的完成先后越二十年；《唐代交通图考》更是惊人，几乎是半个世纪了。耕望的著作初看好像只是中国传统考证史学的延续，其实由于他一直注意现代社会科学的新观点，他的论断已不是传统史学所能范围。他的《中国地方行政制度史·秦汉卷》便已参考了一部《各国地方政府》的中译本，《唐仆尚丞郎表》从传统一方面看固可说与清代徐松《登科记考》同属一类而精密过之。
④耕望论现代中国史学家，特别推崇陈垣、陈寅恪、吕思勉和宾四师为“四大家”。他于四大家的优点则能兼收并揽：他的规模弘大承自宾四师，辨析入微取诸陈寅恪，平实稳健尤似陈垣，有计划而持之以恒则接武吕思勉。他在史学上终能达到通博与专精相反相成的境界绝不是幸致的。
⑤苏东坡说：“非才之难，所以自用者实难！”现代中国史学界没有人比耕望更能自用其才的了。陆象山说：“今天下学者，惟有两途：一途朴实，一途议论。”耕望木讷寡言，终其身与“议论”无缘，他走的是彻头彻尾的“朴实”的道路。
（选自《中国史学界的朴实楷模——敬悼严耕望学长》，有删改）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．严耕望一直注意现代社会科学的新观点，他的论断已超出了传统史学所能达到的范围，他的著作也不只是中国传统考证史学的延续。

B．严耕望终身致力于学问研究，他的每一项研究都经过精密、全面的论证，因此，他的著作问世都要经过多年甚至半个世纪的努力。

C．严耕望做学问“一向持严格的标准，决不稍有假借”，这说明严耕望在做学问研究时，自我要求很高，决不借助他人成果或资料。

D．本文弘扬严耕望做学问的朴实精神，反衬出当下学术界浮躁和急功近利的社会现实以及在学术上贪图终南捷径的学者的浅薄。

【小题2】如何理解严耕望“以道家自处而以儒家待人”？请结合文章简要分析。
【小题3】请结合全文概括严耕望在史学研究上成就巨大的原因。

阅读下面的文字，完成下列题目。
就有文字记载的历史中之人生而论，大体说来，似乎人常从自然走向文化，从孤独走向大群，从安定走向活动。自然、孤独与安定，如木之根，水之源。文化、大群与活动，如木之枝，水之流。若文化远离了自然，则此文化必渐趋枯萎。若大群泯失了孤独，此大群必渐成空洞。若活动损害了安定，此活动也必渐感怠倦，而终于不可久。
乡村是代表着自然、孤独与安定的，而城市则是代表着文化、大群与活动。乡村中人无不羡慕城市，乡村也无不逐渐地要城市化。人生无不想摆脱自然，创建文化，无不想把自己的孤独投进大群，无不想在安定中寻求活动。但这里有一限度，正如树木无不想从根向上长，水无不想从源向前流。但若拔了根，倾了源，则枝亦萎了，流亦竭了。人的心力体力，一切智慧情感，意志气魄，无不从自然中汲取，在孤独而安定中成长。人类挟着这些心力体力智慧情感意志气魄，才能创建出都市，在大群中活动，来创造出文化，而不断上进，不断向前。
一个乡里人走向城市，他带着一身的心力体力，怀抱着满腔的热忱与血气，运用他的智慧情感意志气魄来奋斗，来创造。他能忍耐，能应付。他的生活是紧张的，进取的，同时也消散了精力。一个城里人走向乡村，他只觉得轻松解放，要休息，要遗忘。他的生活是退婴的，逃避的。他暂时感到在那里可以不再需要智慧，不再需要情感，不再需要意志与气魄。他也不再要紧张、奋斗与忍耐。然而他却是来养息精力的。在他那孤独与安定中，重与大自然亲接，他将渐渐恢复他的心力体力，好回头再入城市。
人类断断不能没有文化，没有都市，没有大群集合的种种活动。但人类更不能没有的，却不是这些，而是自然、乡村、孤独与安定。人类最理想的生命，是从大自然中创造文化，从乡村里建设都市，从孤独中集成大群，从安定中寻出活动。若在已成熟的文化，已繁华的都市，已热闹的大群，已定形的活动中讨生活，那只是挣扎。觅享用，那只是堕退。问前途，也恐只有毁灭。想补救，只有重返自然，再回到乡村，在孤独的安定中另求生机，重谋出路。
因此人类文化之最大危机，莫过于城市僵化，与群体活动之僵化。人类从自然中产出文化来，本来就具有和自然反抗决斗的姿态。然而文化终必亲依自然，回向自然。否则文化若与自然隔绝太甚，终必受自然之膺惩，为自然所毁灭。乡里人终需走进都市，城市人终需回归乡村。科学落后的民族，如何习得科学，建设新都市，投入大群体而活动？城市人如何调整科学发展过度的种种毛病，使僵化了的城市，僵化了的群体生活，依然回过头来重亲自然，还使人享受些孤独与安定的情味？这是现代人所面遇的两大问题。而其解决困难的方法与途径各不同。这里需要各自的智慧，各自的聪明，谁也不该学步谁，谁也不须欣羡谁。
（摘编自钱穆《乡村与城市》）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．从自然走向文化，从孤独走向大群，从安定走向活劫，是人类历史进程中个体生命发展的一个大致规律。

B．人的文化、大群与活动离不开自然、孤独与安定，犹如木之枝、水之流离不开木之根、水之源一样。

C．与城市相比，乡村是自然、孤独与安定的，乡村中的人向往城市文化，希望融入大群，参与城市活动。

D．一个乡里人到城市里去奋斗，参与创造。他在紧张、进取的生活里忍耐着，应付着，是为了消散精力。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A．一个城里人走向乡村，是暂时脱离城市的一种休息，他在孤独与安定中，亲近自然，恢复心力体力。

B．人的心力体力和智慧情感及意志气魄，是从自然生活中汲取的；城市人不时地回归乡村以便回头再入城市。

C．人类不能始终保持和自然反抗决斗的姿态，人类文化如果过分隔离自然，必受惩罚，最终被自然毁灭。

D．因为乡里人最终还是要走进城市的，城市人最终还是要回归乡村的，所以乡里人和城里人谁也不该学谁，谁也不该欣羡谁。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．生活中一定不能没有文化，没有都市，没有大群集合的种种活动，但更不能没有自然、乡村、孤独与安定。无论对个人还是对整个社会，都是如此。

B．在已成熟的文化，已繁华的都市，已热闹的大群，已定形的活动中讨生活不是人类最理想的生命状态。因此，这个时候，城市人须返回乡村去发展。

C．人类从大自然中创造文化，从乡村里建设都市，从孤独中集成大群，从安定中寻出活动。在城市里出生长大始终没有去过乡村的人无法真正创造文化。

D．城市的僵化与群体活动的僵化是人类文化的最大危机。要解决这一危机，作为城市人，须思考如何调整科技发展过度的种种毛病，重新亲近自然，享受孤独与安定。

阅读下面的文字，完成下列小题。
春雪
孙家正
一场好大的春雪。老人向窗外望去，地，雪白雪白；天，湛蓝湛蓝。推开窗子，一股清新、凉爽的风扑面而来。他忍不住深深地吸了一口这雪后的空气，直觉得润心洗肺，爽脑怡神。
五岁的小孙女妞妞，听说下雪了，一骨碌，自个儿从床上爬了起来，胡乱地穿了衣服，便吵着闹着，要爷爷带她去对面小公园里去堆雪人。
早饭后，这爷孙俩踩着积雪，便兴致勃勃地出了小区。走着走着，妞妞忽然放慢了脚步，悄悄地拉了拉爷爷的手。只见街口一侧的小土堆上，站着一个大约也就七八岁模样的男孩。那男孩的头发乱蓬蓬，上身穿一件脏兮兮的、长到膝盖的棉袄，下面是条薄薄的单裤，脚上一双老式的胶底球鞋也已破烂不堪。男孩面前放着一只豁了边的破盆子，里面有少许纸币和硬币。男孩身后的地上，蜷伏着一个衣衫褴褛，怀抱双拐的男人。行人往来，有的匆匆经过；有的人瞥上一眼，摇摇头，继续行路；还有的人，连头都不转过去，散步赏雪，悠然如常。老人想，这不能怪人们麻木冷漠，这类利用儿童和残疾人骗钱的伎俩，早已屡见不鲜。话虽如此，但每次见到此类情景，老人的内心便不免有些纠结。
老人出身贫寒，当然知道生活的艰辛。大学毕业后，他分配到部队，给首长当了秘书。后来又随首长到地方工作。一年春天，他们那个地区出现了大批的乞讨农民。首长要求各地立即查明情况。老人永远都不会忘记，当他把汇总的简报交给首长时的情景。各地的汇报不约而同，几乎一致说，当前，本地形势一片大好，人民安居乐业，乞讨乃是邻省某地流入的农民。还说，春季外出乞讨是那个地区的传统。首长看了汇报，脸色铁青，“刷”的一声，将简报甩在地上，骂道：“胡说八道！乞讨为业？还传统！老子让这帮饱汉不知饿汉饥的兔崽子统统转业，也改行讨饭去！”
再后来，他也转业到地方，还在东部沿海的一个地区做了领导。他工作的那个地区属于全国先富起来的地方之一。但每次当他去看望老首长时，老首长总是反复叮嘱他：“富裕的地方，要多关心贫困的人民！”还特别提醒他“富窝里的穷人的日子更加难过哟！”
老人退休后常常爱回想这些往事，他自认为，没有辜负老首长，自己从来就不是那种富而忘贫之人。他在任时，这方面口碑不错；退休多年，捐款、救济这类活动，也从未落后过。
唯独这“乞讨”问题，让他烦恼，让他左右为难。诈骗、“碰瓷”之类的事听多了，有时，自己也犯疑惑。如今，政策好，挣钱的门路多得是，讨饭要钱，不是骗子，大概也是好吃懒做吧！不过，这些想法闪过之后，老人不由得又会自责起来。特别是一想到老首长，心里便很不是滋味。
妞妞磨蹭着不愿离开，老人拉了拉孙女，催促道，“妞妞，咱们走吧！”
他们往小公园走去。走着走着，老人感到手下变得沉了起来，妞妞往后赖着，接着，她干脆蹲下，不肯走了。老人俯身抱起孙女，继续往前走去。但是，没走几步，老人忽然觉出趴在肩上的妞妞好像正在哭。
他连忙停了下来，轻轻地问道：“妞妞，怎么啦？”
妞妞说：“刚才，我看到那个小哥哥哭了！ ”
老人叹了口气，摇了摇头：“那是骗人的！”想继续往前走。
妞妞仍然不依，追问道：“爷爷，全是骗人的么？”
老人一时语塞，含含糊糊、支支吾吾道：“嗯，多数是……也许，也不一定……”
妞妞并不罢休，像是问爷爷，又像是自言自语地嘀咕：“万一、万一……如果万一……那可怎么办哪！ ”
老人心头一惊，不禁倒吸了一口冷气，忙问道：“妞妞！你是说，万一这是真的，不是骗人的？”
妞妞“嗯”了一声，伏在老人的肩头，竟委屈得大声地哭了起来。而且，一发而不可收，劝也劝不住。
老人有点慌乱，手足无措。妞妞的哭声，猝不及防，给他以触动，也让他愧疚。这原是个极其简单的问题，还要妞妞问起吗？再说，假的便可以漠视么？倘若属于诈骗，那男孩的处境不是更加令人忧虑么？
老人自责，又甚感欣慰。他心疼地搂着妞妞，把她抱在怀里，心里暖暖的。
过了一会，妞妞不再哭泣，慢慢地平静了下来。看来她已拿定了主意。她从爷爷的怀里滑落到地上，拉着老人的手，盯着他的眼睛，不容置疑地说：“爷爷，我们回去吧！”
老人俯身看着孙女，郑重地说道：“好，咱们回去！”
妞妞牵着爷爷的手，走在前面，向那土堆，向那男孩走去。
太阳升高了，天空却似又飘下了雪花……
抬头一看，原来是道旁柳树上的积雪在融化、散落。剥落了积雪的柳枝，水淋淋、湿漉漉的，泛出了若有若无的浅黄嫩绿，在初春的阳光里，显得格外清亮、光滑和新鲜。
【小题1】下列对小说思想内容、艺术特色分析和鉴赏错误的一项是（  ）

A．小说中对乞讨男孩的外貌描写很详细，他的落魄与路人的动作神态形成鲜明的对照，反映出了路人的麻木冷漠。

B．老人曾经给老首长当过秘书，老首长的言行对他的影响很大。小说中老人的这段回忆运用了插叙的手法，使人物的形象更加丰满可信。

C．面对孙女的质疑，老人回答“嗯，多数是……也许，也不一定”时的心理和《祝福》中 “我”回答祥林嫂对“地狱”的提问时的心理一样。

D．连革命一生的“爷爷”也用怀疑的态度来看待社会。只有涉世不深的五岁妞妞还相信“万一他是真的”，这反映出环境对人的情感态度会产生影响。

【小题2】请结合文章内容分析小说中老人的形象特点。
【小题3】请分析小说中开头和结尾关于雪景的描写的作用。