阅读下面的文字，完成下列各题。
吃过了吧
童树海
陈春的父亲老了，可他偏要一个人住在乡下，说是离不开老家的绿水青山，更离不开老家的老邻居们。可陈春哪放得下心，在陈春的再三请求之下，父亲终于进城来了。
自打父亲进城后陈春还是很孝顺的，能推的应酬一律推掉，只要能抽得出时间，就陪父亲下棋、散步、喝茶、聊天，可是最近他却因此有了些烦恼。
无论是在电梯里，还是在小区散步，只要见到人，尽管素昧平生，父亲总会笑眯眯地问上一句：“吃过了吧?”而对方听后一脸茫然，或者面无表情地昂着头扬长而去，甚至还有人面露鄙夷之色。
这样的遭遇一多，陈春便有些尴尬了，趁没人时低声说道：“爸，以后不要认不认识的都打招呼，咱老家兴这个，可城里人不兴的……”
父亲一直乐呵呵的，好像根本没觉察到人家的冷漠，还反驳说：“儿子，你怎么知道城里人不兴这个?再说了，即使他们不兴这个，我主动打招呼总不是坏事吧?城里人不是讲礼貌吗，我这就是讲礼貌，不对吗?”
陈春听了苦笑一声，父亲老了，多年的生活习惯一下子改不过来了，慢慢来吧。
日子一天天过去了，陈春发现他不仅没能改变父亲，事态的发展反而出乎意料……
这天黄昏，陈春照例陪父亲在小区花园里散步。正走着，迎面过来一个人，神色严肃、不怒自威，一身名牌西装十分得体，一副不苟言笑的样子。陈春记得父亲曾经向他问好，当然了，人家的反应是一脸漠然，好像根本没听到。就在这时父亲就像遇见自家亲戚似的笑吟吟地又开口了：“他大哥，吃过晚饭了吧?”
令陈春暗吃一惊的是，那“西装大哥”竟然破天荒地挤出一丝生硬的笑容，然后语调不太自然地说：“吃过了，这个——你也吃过了吧?”
再往后事态的发展越发奇怪：给父亲报以笑容的人越来越多，并且回以问候的人也越来越多，他们脸上的笑容也越来越自然。最令陈春感到惊讶的是胖大婶。
胖大婶跟陈春有过过节。有一次，陈春正散步，一只小狗忽然蹿出来，“哇呜”一声扑向陈春，吓得陈春忙不迭地一跳，腿没咬伤，可裤管给撕扯坏了。
这时小狗的主人，也就是那位胖大婶过来了，陈春没让她赔裤子，只是说了一句：“把小狗拴好。”谁知引得胖大婶大怒道：“你这么个大男人怎么跟小狗一般见识呢?你是人，它是牲畜，知不知道?”一句话把陈春噎得无语，跟这样的人真是无法沟通了。从此以后，陈春见着胖大婶便“目中无人”，而胖大婶同样当他透明。
父亲每次见了胖大婶都打招呼，不出所料，胖大婶每次总是从鼻子里哼一声，一脸不屑地走开。
可这一天情况有了变化，当父亲再次一脸笑意地问胖大婶吃过没有时，大婶竞回了一句：“吃过了吃过了，他大哥，你也吃过了吧?”
陈春听完发了半天愣。
不久后，父亲要回老家了，陈春怎么留也留不住，因为种瓜种豆的季节到了，父亲说：“种瓜得瓜种豆得豆，如果你不睬土地，那它也什么都不给你。就这么简单。”
父亲回老家后，陈春便独自散步。一位大爷见着陈春就问道：“小伙子，你爸呢?”
陈春忙停下来，一五一十地告诉对方父亲暂时回了老家，大爷听了点点头，又笑着一竖大拇指，说：“你爸是个好人，你也不错，对你爸特好，我们都看在眼里呢。”
陈春听了，一时间心潮起伏，继续往前走时，对面走来那位“西装大哥”，还离着老远，“西装大哥”就一脸友善地问道：“你好，你爸呢?”
陈春忙回答：“你好你好，我爸回乡下了。”
话一出口，陈春心里舒坦极了，原来问候陌生人并不是件令人尴尬的事。而当有一天遇见牵着小狗的胖大婶时，陈春发觉自个儿说话顺溜极了，简直是脱口而出：“你好，遛狗呢?”
胖大婶笑道：“是啊，你好！对了，你爸呢?好长时间不见他了，去哪儿了?怪想他的。”
再然后，陈春发觉小区里的人们不再像以前一样见面板着脸了，而是挂着友善的笑，试探着互相问候起来。
种瓜便得瓜，种豆便得豆，父亲说的一点没错。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．小说以“吃过了吧”为题，父亲的一句简单的问候在文中贯穿始终，推动情节发展，题目起到了线索的作用。

B．文中倒叙陈春与胖大婶的过节，是由点及面地写出小区人物的冷漠关系，与之后小区风气发生变化形成对照。

C．以陈春的视角叙述，陈春从乡村来到城市，是城市与乡村的区别的见证人，读者透过他的眼睛可以更好地感受主旨。

D．小说旨在表现人情之美，以先抑后扬的手法，展现出即使现代社会的冷漠关系中人们心底还是在呼唤真情的主题。

【小题2】“种瓜得瓜，种豆得豆”这句话两次出现在文中，试分析这句话在文中的作用。
【小题3】小说中的“父亲”有哪些性格特点，请简要分析。

阅读下面的文字，完成下列小题。

一地鸡毛^①

刘震云

小林家一斤豆腐变馊了。

小林每天清早六点起床，到公家副食店门口排队买豆腐。排队也不一定每天都能买到豆腐，但今天小林把豆腐买到了。豆腐拿回家，因急着赶公共汽车上班，忘记把豆腐放到了冰箱里，晩上回来，豆腐仍在门厅塑料袋里藏着，大热的天，哪有不馊的道理？

豆腐变馊了，老婆又先于他下班回家，这就使问题复杂化了。老婆一开始是责备看孩子的保姆，怪她不打开塑料袋，把豆腐放到冰箱里。谁知保姆一点不买账。保姆因嫌小林家工资低，家里饭菜差，早就闹着罢工，要换人家，还是小林和小林老婆好哄歹哄，才把人家留下；现在保姆看着馊豆腐，一点不心疼，还一股脑把责任都推给了小林，说小林早上上班走时，根本没有交代要放豆腐。小林下班回来，老婆就把怒气对准了小林，说你不买豆腐也就罢了，买回来怎么还让它在塑料袋里变馊？你这存的是什么心？小林今天在单位很不愉快，他以为今天买豆腐晩点上班没什么，谁知新来的大学生很认真，看他八点没到，就自作主张给他划了一个“迟到”。虽然小林气鼓鼓上去自己又改成“准时”，但一天心里很不愉快，还不知明天大学生会不会汇报他。现在下班回家，见豆腐馊了，他也很丧气，一方面怪保姆太斤斤计较，走时没给你交代，就不能往冰箱里放一放了？放一块豆腐能把你累死？一方面怪老婆小题大作，一斤豆腐，馊了也就馊了，谁也不是故意的，何必说个没完，大家一天上班都很累，接着还要做饭弄孩子，这不是有意制造疲劳空气？

……

小林的老婆叫小李，没结婚之前。是一个静静的、眉清目秀的姑娘。别看个头小，小显得小巧玲珑，眼小显得聚光，让人见了从心里怜爱。那时她言语不多。打扮不时髦，却很干净。头发长长的。通过同学介绍，小林与她恋爱。她见人有些腼腆。与她在一起，让人感到轻松、安静，甚至还有一点淡淡的诗意。那时连小林都开始注意言语、注意身体卫生了。哪里想到几年之后，这位安静的富有诗意的姑娘，会变成一个爱唠叨、不梳头、还学会夜里滴水偷水的家庭妇女呢？两人都是大学生，谁也不是没有事业心，大家都奋斗过，发愤过，挑灯夜读过，有过一番宏伟的理想，单位的处长局长，社会上的大大小小机关，都不在眼里，哪里会想到几年之后，他们也跟大家一样，很快淹没到黑压压的千篇一律千人一面的人群之中呢？你也无非是买豆腐、上班下班、吃饭睡觉洗衣服，对付保姆弄孩子，到了晚上你一页书也不想翻，什么宏图大志，什么事业理想，狗屁，那是年轻时候的事，大家都这么混，不也活了一辈子？

……

小林的家里来了客人。老家来人，不讲卫生不算，还要招待吃住，还要给他们办事。时间长了，老婆受不了小林家的这些农村亲戚，两人总为这事吵架。可今天这两个人是小林没想到的，是小林的小学老师和他的儿子。这个老师教了小林五年，对他很好。原来老师得了肺气肿，不知有没有发展成肺癌，到北京来找小林给联系医院。这时老婆下班回来了，自然是不高兴，和小林吵了起来。争吵声让小林的老师听到了，老师把从家里拿来的两桶香油送到了厨房，老婆才开始做饭。好不容易吃完了晚饭，小林的老师坚决要走，小林只好看着老师坐着公共汽车走了。小林往回走的时候，感到身上像有座山压着。

……

这天晚上，查水表的老头又来了。他这次来是求小林把他们老家压在他们处里的批件快点办理。尽管小林知道这事和女小彭说一声就行，但这时的小林已不是过去的小林，小林已经成熟了。老头接着又忙把他的背包拉开，掏出一个大纸匣子，说:“这是老家人的一点心意，你们收下吧！”然后不再多留，走时对小林眨眨眼。老头一走，小林和老婆将纸盒子打开，掏出礼物一看，两人大吃一惊，原来是一个小型的微波炉，在市场上要七八百元一台。小林说:“这多不合适，如果是一个布娃娃，可以收下，七八百元的东西，如何敢收！明天给他送回去！”老婆没说什么。晩上吃饭，老婆突然问他:“我只问你，那个批文好办吗？”小林说:“批文倒好办，我明天给女小彭说一下马上就可以批！”小林老婆拍了一下巴掌:“那这微波炉我收下了！”小林担心地说:“这不合适吧？帮批个文，收个微波炉，这不太假公济私了？再说，也给老头留下话柄呀！”小林老婆说:“给他把事情办了，还有什么话柄？什么假公济私，人家几千几万地倒腾，不照样做着大官！一个微波炉算什么！”小林想想也是，就不再说什么。

这天晚上吃饭，老婆用微波炉烤了半只鸡，又让小林喝了一瓶啤酒。啤酒喝下去，小林头有些发晕，满身变大。这时小林对老婆说:“其实世界上事情也很简单，只要弄明白一个道理，按道理办事，生活就像流水，一天天过下去，也满舒服。舒服世界，环球同此凉热。”老婆见他喝多了，瞪了他一眼，一把将啤酒瓶夺了过来。啤酒虽然夺了过去，但小林脑袋已经发懵，这天夜里睡得很死。半夜做了一个梦，梦见自己睡觉，上边盖着一堆鸡毛，下边铺着许多人掉下的皮屑，柔软舒服，度日如年。又梦见黑压压的人群一齐向前涌动，又变成一队队祈雨的蚂蚁……

一九九零年十月北京十里堡

（有删改）

注:①本文获第五届（1991-1992）《小说月报》优秀中篇小说“百花奖”。“百花奖”是国内文坛唯一采用读者投票方式，完全依据票数而产生获奖作品；《小说月报》注重选发贴近现实生活、紧扣时代脉搏、反映老百姓喜怒哀乐的优秀中短篇小说。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）

A．小说以“一地鸡毛”为标题，形象地揭示出生活的本相：生活就是如此的驳杂无序，鸡毛蒜皮。

B．小说在叙事时先不忙于在鸡毛上做文章，而是首先推出馊豆腐意象：整篇小说，整个生活，都是从这一斤豆腐里生长出来的。

C．小说的叙述是一种冷静的客观写实，创作主体的情感并不介入小说，叙述者的声音完全被取消了。

D．主人公小林在现实生活的挤压下，只是浑浑噩噩地做着那些鸡毛蒜皮的小事，最终使得自己的精神世界愈加滑向平庸和贫瘠。

【小题2】文中划线句子用了什么手法？请结合文本内容分析其含意。
【小题3】本文获第五届（1991-1992）《小说月报》优秀中篇小说“百花奖”，请你结合文本内容谈三点获奖理由。

阅读下面的文字，完成下面小题。
柴达木看山
马卡丹
自小生长在山村，日夕与山厮磨，山中四时景致看得都有些麻木了，山的千姿百态也再难引起新奇感。这些年随俗众走东岳西岳，黄山武夷，那些名山奇景在我眼中，也不过就是石奇一点，峰险一点，松怪一点。可再奇再险再怪，古人今人那些佳词丽句早就将其囊括无遗了，反倒是比喻和想象往往比山本身更让人着迷。
但到柴达木看山却是例外。山终于屁颠屁颠地过来了，冷不丁瞧去，一墩一墩的，像是一群半大的孩子，是如今营养过剩胖得有些规模的独生子女，蹲着坐着，似乎再也挪不动步子，等着你去搀起来，拍拍屁股，拍拍尘土，再撒上一会娇。可仔细一瞧，不对了，胖则胖矣，却无肉，山的表皮不见草木，不见泥土，只突着嶙峋而敦实的骨骼，那是壮士耶！如果说泰山华山高挑秀气适宜跳高的话，那么这样的山更适宜举重。“力拔山兮气盖世”，不知道纵横秦末的楚霸王项羽，是不是也这副壮墩墩的模样？
山似乎停住步，不再向我靠拢，只是一一端立着，任我以举重运动员的挑剔眼神，从它们身边缓缓经过。说实话，对它们，开初我是没怎么放在眼中的，那么矮，似乎还有些木头木脑，它不就是东邻老李家那愣小子么？它不就是西邻老张家那胖妞么？不过人不可貌相，山也不可貌相，愣小子胖妞后来成了硕士、博士，不是让我大吃一惊吗？平心静气想这山，矮虽矮矣，可要论海拔高程，泰山华山黄山庐山，一干名山其实统统只在它屁股下。它其实高耸于群山之上，却又不给你那种高不可近的感觉，这才见胸怀呀！如果你是它，尾巴不早翘到天上了？这样想着，看那愣小子看那胖妞的眼神，不觉多了几分敬意。
怀着敬意看这山，越看越看出了名堂。一墩一墩的山，粗看寻常，可无数墩的集合，汇成一列一列，逶迤连绵直到天的尽头，这寻常可成就了不凡，成就了壮观。而细看这每一列每一墩，那充满骨感的山体，尽都是那样的五彩灿然。赤、赭、黄、白、黑，这五彩尽都是从骨子里生出来的，不靠草木的披挂，不靠泥土的涂抹，本自天然。那种嶙峋，那种奇峭，它给你的那种无以言传的震撼，真是天地有大美呀！它像什么，什么都不像，什么都不是，就是美，让你呆若木鸡的美。任何比喻其实都是蹩脚的呀，你不禁想起适才把它们比作愣小子胖妞，比作举重选手，比作……多么的浅薄啊，真正的大美是无法比喻的，是无需与任何具象相似的，独特就是美，原初的震撼就是美！
我想起我的为文来了，为什么总在前人令人的文章中讨生活呢？为什么总在那里探求为文的格式呢？为什么总要在像与不像之间寻寻觅觅呢？太多的文化太多的知识太多的套路遮蔽了心智，你看见的不再是山，只是文化。没有了心灵与自然的交流，怎么可能心有灵犀，又怎么可能发现独特的美呢？
“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”李白醉眼看山的时候，想必早已敞开肺腑，把一颗心交给了众鸟，交给了孤云。若不是融入自然，他会厌的，山也会厌的。
其实，所有的山都是看不厌的，只要你的心不再屏蔽。
哦，相看两不厌，柴迭木的山！当我篡改李白名句的时候，我还真有点忐忑：我看山可以不厌，可山看我呢？
【小题1】下列对文章的理解与分析，不正确的一项是

A．文章将柴达木山比作“愣小子胖妞”，“愣小子胖姐后来成了硕士、博土”，生动形象地表现了柴达木山虽矮，但海拔高，却又不是高不可近的特点。

B．“如果说泰山华山高挑秀气适宜跳高的话，那么这样的山更适宜举重。”将柴达木山与泰山华山相比，表现“柴达木山”的壮实、威力无比。

C．文章结尾说“当我篡改李白名句的时候，我还真有点志忑”，这是因为李白的这首诗太有名了，随意更改是对作品的亵渎，是对诗人的不敬。

D．文章写柴达木山与众不同的特点，作者对柴达木山的态度从最初的没放到眼中到多了几分敬意，直至无以言传的震撼，并由此得到审美感悟。

【小题2】文章开头写东岳、西岳、黄山、武夷有什么作用？
【小题3】如何理解文中划线句子“其实，所有的山都是看不厌的，只要你的心不再屏蔽。”

阅读下面的文字，完成下列小题

老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来即有异说。清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子考异》，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。”大家都期待这个问题有新的解决线索。

过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以纸上材料证明纸上材料，没有其他的衡量标准，因而难有定论。用来印证《老子》的古书，大多受到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南子》，但这几本书成书太晚，没有多少作用。近年战国秦汉简帛佚籍大量出土，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。

1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书，内有《老子》两种版本，甲本字体较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可能抄写于文帝初。这两本《老子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但乙本前面有《黄帝书》四篇，系“黄”、“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。

郭沫若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派。《老子》和《黄帝书》是道家的经典，在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《黄帝书》的引用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《黄帝书》不应更晚。至于《黄帝书》与《老子》的共通之处也甚多，如《黄帝书•经法》篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德”，文中未见解释。查《老子》五十一章：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”帛书所讲“玄德”显然由此而来。此例甚多，那么为《黄帝书》所称引的《老子》必须再早上一个时期，也就是不会晚于战国早期。

古书中有关老子和孔子关系的记述很多，但矛盾和可疑之点不少。近来有陈鼓应先生《老学先于孔学》一文，专门讨论《论语》受《老子》的影响，用以证成“《老子》成书早于《论语》”。如《论语•卫灵公》：“子曰：‘无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。’”“无为而治”是老子的学说，细味孔子的话，是讲唯有舜称得起无为而治，很像是针对已有的学说而发。《论语•宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”朱熹指出：“或人所称今见《老子》书。”因此这一条是《论语》引用《老子》的铁证，而且是对《老子》的批评。从这些情形来看，古书所记老子长于孔子，可以认为是确实可信的。

（摘编自李学琴《<老子>的年代》）

【小题1】下列关于作者写作本文的原因的表述，不符合原文意思的一项是（ ）

A．以前用来印证《老子》的古书，大多本身就被人指为伪书。《韩非子》《吕氏春秋》等虽然年代确凿无疑，但是成书太晚，也无济于事。

B．从司马迁《史记》开始，关于老子和《老子》一书的时代问题就有不同说法。清代汪中作《老子考异》以后，学者们更加纷争不已。

C．钱穆说过：如果老子其人其书的时代不明，那么先秦诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，《老子》和道家的源流、派别也无从谈起。

D．近年来战国秦汉简帛文献大量出土，给学术界提供了许多纸上材料以外的东西，这使得老子和《老子》一书的时代问题有了解决的可能。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．虽然从字体和避讳来看，马王堆汉墓《老子》帛书甲本和乙本的抄写年代可以大致确认，但是这对于《老子》著作年代的推定没什么用处。

B．《老子》有“以德报怨”之说，所以“子曰：‘何以报德？以直报德，以德报德。’”一句应该是《论语》引用《老子》的铁证，并且是对《老子》的批评。

C．陈鼓应曾撰写《老学先于孔学》一文，指出《论语》中多有受到《老子》影响之处，其目的是证明《老子》一书产生比《论语》早。

D．《黄帝书》和《老子》有许多相同相似的语句，但许多名词的解释只见于《老子》而不见于《黄帝书》，所以《老子》成书应该早于《黄帝书》。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．《论语》引用老子“无为而治”等意见，并加以阐发，这不但证明老子年长于孔子，大概也能印证史书上孔子曾经问学于老子一事。

B．道家以“发明黄老道德意”为其指归，马王堆汉墓《老子》帛书乙本是“黄”、“老”合抄之本，这证明在西汉初年黄老学派已经形成。

C．申不害、慎到、韩非都学过黄老之术，他们著作的语句与《黄帝书》也多有相同相似，可见这三人的引用阐发，与《黄帝书》后来享有崇高地位极有关系。

D．对于古书真伪和年代问题，本文采用了两个方面的证据来证明，即不但有古书上的材料，还加上了考古发掘的地下材料，从而增强了论证的力量。