阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
近日，财政部印发了《开展农村综合性改革试点试验实施方案》，并发布了开展田园综合体建设试点的通知，决定从2017年起在有关省份开展农村综合性改革试点试验、田园综合体试点。开展田园综合体试点，要坚持以农为本，以保护耕地为前提，提升农业综合生产能力。要保持农村田园风光，保护好青山绿水，实现生态可持续；要确保农民参与和受益，带动农民持续稳定增收，让农民充分分享发展成果，更有获得感。让人们从中感到农业是充满希望的现代产业，农民是令人羡慕的体面职业，农村是宜居宜业的美好家园。
需要指出的是，开展田园综合体试点，要以市场投入为主体，积极创新财政支持方式，鼓励社会资本规范、有序、适度参与建设田园综合体。
（摘编自《政策解读：今年起开展田园综合体试点》，2017年06月13日《人民日报》）
材料二：

“岛式圈层”田园综合体结构示意图
（资料于凤凰网《精准扶贫的新路子：田园综合体》）
材料三：
推进产业升级、带动村民致富是海南陵水黎族自治县大里田园综合体项目的目标之一。“我们想以绿橙、茶业、石斛等种植采摘为特色，推动大里第一产业升级，同时以农旅结合的方式重点打造游客参与的特色旅游体验，游客可以自己亲手采摘新鲜茶业和绿橙，并亲手制作自己的专属大里特色农产品。”深圳玉禾田集团项目经理薛峰介绍。
大里是黎乡，项目还计划在黎族文化上发力——打造以民宿为主，带动餐饮配套的黎族特色风情街；建设黎族手工创意园，让游客体验黎家古法酿酒等乐趣。   
（摘编自《打造田园综合体农旅特色小镇》，2018年1月12日《海南日报》）
材料四：
改革开放以来，农民的生活确实发生了很大变化。但是，相较于城市，必须看到农民还面临着很多亟待解决的问题。农村的经济基础仍然很脆弱，还有很多农民在为生活苦苦挣扎。一些农村修了路，却没有能够让农民富裕起来的产业，农村脏、乱、差的环境没有实质性的改变。
面对这样的客观局面，我们必须看到乡村振兴的艰巨性和长期性。乡村振兴不是一天两天就能实现的，改善农村经济不富裕、环境不宜居、乡风不文明等问题，需要各级政府拿出足够的勇气、智慧与担当，进行经年累月坚持不懈的奋斗；需要真正深入乡村，为改变农民的生活处境踏踏实实做工作。
我们还应警醒，不能让乡村振兴成为官员出政绩的一场秀，或是只停留在专家学者理论上的热闹、媒体报道中的繁华。要找到乡村振兴的痛点、重点，理论联系实际，让这股热度上下贯通，一直持续下去。
（摘编自《乡村振兴要力戒“花架子”》，2018年2月28日中国经济网）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．开展田园综合体试点，要以农为本，走可持续发展的道路，同时要由社会资本投入运作，政府主要起指导和规范作用。

B．乡村旅游休闲是田园综合体开发的主导，成为整个田园综合体的吸引点，全面盘活休闲地产、商业项目及土地资源。

C．休闲商业项目作为田园综合体的配套板块，为整个综合体提供支撑；乡村休闲地产是综合体的核心板块，也是盈利点。

D．乡村振兴具有艰巨性和长期性，各级政府要拿出勇气、智慧与担当，踏实工作，切实改变农民的生活处境。

【小题2】下列对材料相关内容的分析与评价，正确的一项是

A．材料一是国家对田园综合体的顶层设计，材料二、三提供了开发模式及案例，材料四表现了对乡村振兴热的冷静思考。

B．田园综合体的开发者是农民，媒体的宣传报道有助于激发农民投入开发的热情，带动农民持续稳定增收。

C．海南大里田园综合体项目推动了当地的产业升级，增加了大里村民的收入，带动了村民致富，是开发成功的典型项目。

D．针对乡村振兴中存在的“花架子”现象，媒体给予曝光，以期让政府官员引以为戒，很好地发挥了媒体的监督作用。

【小题3】如何在田园综合体的开发中发展乡村旅游？请根据上述材料简要概括。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
今年春节期间，《中国诗词大会》第二季收视与口碑双双领跑。这档现象级节目的背后，经历了哪些千锤万凿？
《中国诗词大会》比什么？怎么比？谁来比？从2014年7月开始筹划节目的激情满满，到2014年12月走访多个国学班看到很多孩子喜欢诗词的信心倍增，再到2015年春天样片拍摄失败，总导演颜芳和她的团队经历了一个“左手和右手打架”的持续过程。规则复杂、气氛高冷、题目太难，都成为阻碍节目推进的因素。
“窗外雨潺潺，一点一滴全都打在了心上。”这是2015年6月颜芳发布的一条微信朋友圈内容，因为《中国诗词大会》第10版方案又被推翻了。
“不是看到希望才坚持，是因为坚持了才有希望。”就在颜芳被困惑萦绕的时候，对叶嘉莹、周笃文等大家的走访令她茅塞顿开。“他们不约而同地表达了这样的意思：诗词于生活，诗词离我们的生活并不遥远。”颜芳感觉到，诗词就是古人的情感日记，节目应该紧紧围绕诗词本体做文章，带领全民重温那些学过的古诗词，创建感情和文化的共鸣，她感觉“这回更靠谱了”。熟悉的陌生题，“击败体”的内循环竞赛机制，百人选手团——“比什么？怎么比？谁来比？”这个“铁三角”有了答案，其他一切迎刃而解。
“古诗词在人们的心中是有种子的，每个人都有一颗诗心。”颜芳分析了《中国诗词大会》大获好评的原因：王立群、郦波、康震、蒙曼4位点评嘉宾用当下的语汇深入诠释诗词的文化内涵与外延，“技术手段+艺术表达”的舞台设定追求极致的视觉效果，简单而有悬念的赛制让观众可以瞬间切入、随时跟随，严格的审看机制为节目高质量播出保驾护航，这些共同成就了这档高雅但不高冷、通俗而不庸俗的节目。
《中国诗词大会》的全媒体策略也可圈可点。除了在央视网播出，观众在节目播出期间通过扫描二维码可以同步互动答题。此外，节目组还在微博话题、YY语音互动、微信平台等方面开辟宣传渠道，进行多屏互动全媒体整合营销。
“我们会一如既往地坚守定位，创新研发，做最好的自己。”展望未来，颜芳仍如当初般坚定。
（《中国新闻出版广电报》2017年4月5日）
材料二：
作为《中国诗词大会》评委之一的康震教授说：“诗词大会的走红并不意外，当人们在物质上的享受已经比较丰富时，会希望用高雅的文化艺术来提升精神生活，诗词就是很好的选择。这是一个新的诗歌时代的到来，年轻人喜欢诗词，愿意用诗词描绘生活，这和唐代人热衷创作诗词，有异曲同工之妙。”
康震教授还介绍，诗词在古代不仅是一种文化现象，一件文学作品，一项科举考试的内容，还是一个很重要的时尚。“在唐代，一个人诗写得好，会被认为有文化有层次。这种时尚是文化的潮流，包含着一个人的审美趣味。”流传千年的中国传统诗词在网络时代圈粉无数，是因为诗词在当代可以并正在成为一种新的文化时尚。
“其实每个时代的人都在怀疑，我们是否身处一个诗意的社会？但这种疑问的潜在意识是，我们渴望诗意——这就是一个走向诗意的过程。我们提出问题的时候，就是我们觉醒的时候，意味着全社会有了共识和行动。现在大家都在看诗词大会，观众们都在背唐诗，这难道不正是诗意社会的开始吗？”
（《中国青年报》2017年2月14日）
材料三：
今年两会上，在回答“如何让青少年传承中华优秀传统文化”时，冯骥才表示，赞成把传统文化编入教材，让年轻学子多读读古诗词，获得一些知识与感悟，其实更重要的还是把他们带领到传统生活里去。
他强调，传统存在于生活中，每个人都是传统的携带者，学习最好的方式应该是体验，用年轻人喜欢的方式激起他们的兴趣，在热爱的过程中提升文化修养。“只有让孩子们在传统文化中得到快乐和收获，传统文化才会进入他们的精神与心灵，渐渐成为一种记忆、一种认同、一种情怀。”
（摘自光明网《传统文化教育如何从“近”到“进”？》，2017年4月26日）
【小题1】下列针对上述材料的理解，不正确的一项是

A．《中国诗词大会》之所以困难重重，从筹划节目时的激情满满，到样片拍摄失败，主要因为严格复杂的节目审看机制。

B．康震教授认为，《中国诗词大会》的走红，和人们生活水平的提高及诗词在当代正在成为一种新的文化时尚有较大的关系。

C．冯骥才认为，传统文化存在于生活中，学习古诗词的最好方式就是到传统生活里去，以得到知识的快乐与精神收获。

D．三则材料都关注以古诗词为代表的传统文化，而且都或多或少认为人们心中有诗意，需要用恰当的方式来激活。

【小题2】下列针对上述材料的分析，不合理的一项是

A．材料一对《中国诗词大会》第二季背后故事的追溯与叙述，条理清晰，表达完整，非常符合新闻真实、准确的特点。

B．在一则新闻中，时效性和文学性强弱不一样，材料一时效性较强，而文学性较弱；材料二文学性较强，而时效性较弱。

C．材料三中，转述和引用名人的原话，相对于叙述事件本身，丰富了新闻的内容，能让新闻更真实、客观，符合新闻的真实性原则。

D．三段材料于专业报纸，或门户网站，都关注了古诗词，都引用了他人的话语。

【小题3】古诗词是传统文化重要组成部分，综合以上三则材料，请提炼出弘扬传统文化的实施方式。

阅读下面的文字，完成下列小题。
刁爷
许福元
刁爷其实不姓刁，只是以其舌头“刁”而出名，他的舌头是如何“刁”的呢？
李乡长家娶儿媳妇，请来了鼎鼎大名的王师傅，号称厨子王，领衔做菜。又请来刁爷，担任评判厨师水平的评委会主任。
场面自然很宏大。酒过三巡，菜过五味之后，厨子王心里直打小鼓，小声问知客：“刁爷有何反应？”知客向厨子王附耳说道：“还行。每道菜，刁爷都尝了，到现在刁爷还没吱声。”
“刁爷不言语，那就说明这场面咱撑下来来。”厨子王还是有点儿不放心，对知客说：“烦你问问刁爷，是不是可以上汤了？”
知客受厨子王之托，来到刁爷面前，小声请示：“刁爷，能上汤了吗？”
刁爷如木雕泥塑一般，只吐出两个字：“上吧。”
厨子王闻知大喜，心中一块大石头终于落了地，忙让“油盘”上汤。
知客手中高举着东家赏的红包，边走边喊：“东家赏厨子汤钱，一千块！” 人群中发出阵阵“啧啧”声。
按照规矩，厨子王手拿红包，在知客引导下，来到刁爷的酒桌前致谢：“谢谢，谢谢。”又言辞恳切地对刁爷一桌人说，“刁爷，您务必再点几个菜，我再给您上四个飞碟。”
刁爷见厨子王诚心实意，自然也看出他面露骄矜之色。于是，随便点了平平常常的四个菜：拍黄瓜、炒绿豆芽、香椿摊黄菜、熟扒五花离骨肉。
此时，酒席渐已阑珊。但刁爷却未发一词，人们有些失望。要上飞碟了，人们才渐渐围拢来，想听听刁爷最后的表态。
一盘拍黄瓜端上来，积青叠翠。厨子王忙请刁爷：“您老尝尝，有何高见。”
刁爷连筷子都没动，只拿眼光一瞄，就对厨子王说：“拍黄瓜
讲究放葱、姜、蒜，你放对了吗?”
“放了、放了，都放了，您看-”厨子王忙指着那盘拍黄瓜。“我还不知你都放了?”刁爷这时沉下脸，“我说的是葱、姜、蒜的形和量。葱要葱花，姜要姜丝，蒜要蒜泥。至于量呢，葱是四成，姜是一成，蒜是五成。你看看你这盘，成何比例?”
围观的人群中，“嗡”的一声，厨子王的脸，一下子像红布一样。赶紧指着那盘炒绿豆芽：“您老尝尝这盘。”
刁爷这时一笑，一摆手，说：“我不用尝。这个炒绿豆芽，是先放的醋，对不?先放的醋，就先闻到醋味。如果后放的醋，只有吃到嘴里才有醋味。再说，炒锅你用的是薄铁锅，应该用厚铁锅。用厚铁锅炒，小灶子火上再泼一勺子油，叫爆炒。这样炒出的绿豆芽没有生豆浆味，还站得住条。”说毕，刁爷又找补一句，“你看，这盘绿豆芽倒针了吧。一吃，准熟腾味儿，不会是脆生生的。”
刁爷的一番话，把大伙说愣了。厨子王也服了，忙说：“您再尝尝这盘香椿摊鸡蛋。”
“你呀、你呀!”刁爷马上给厨子王纠正，“这是外行话。那叫摊黄菜。”刁爷手一指， “你用的不是香椿，是菜椿。这要是香椿，打鼻儿香，一丈以外就能闻出来。”
最后，刁爷点评那盘熟扒五花离骨肉：“这盘五花肉，是用刀从骨头上剔下来的，这道菜的规矩是用木槌，一点一点砸下来。
这回，厨子王真是彻底地心服口服，心里那点傲气，一下子荡然无存。才知道自己学的那点手艺，不过九牛一毛。试想，刁爷还没用到舌头，已经是入木三分，要是他把那二十四道菜一一点评，自己脸面更要丢尽。人啊，真别小看了他人，世上有高人呀有高人。想到此，忙从兜里掏出那一千元红包，交到知客手上：“这场酒席，我们真真地没有做好，受之有愧，受之有愧。”
刁爷却从知客手中拿过红包，转手按在厨子王手里：“这就是你的不对了，你们辛辛苦苦，烟熏火燎，这是东家的一点心意。你们的大路菜，做得不错。我只是挑你们飞碟的毛病，也不一定都对。”
厨子王知道刁爷在替他们争面子，打圆场，给台阶下，便动情地说：“您看，原来我等只是久闻您大名，今天算有幸当面领教了。我们虽非亲友，但您是老前辈，请受晚生一拜。”
刁爷忙托住了厨子王的手臂：“千万别这样，别这样。咱人不亲，刀把还亲呢!你我都是厨子，同行不能成冤家，要互相抬着走。”
厨子王攥紧刁爷的双手：“我刚刚听说，您年轻时经过大场面……”
（《民间故事选刊》）
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是

A．刁爷嘴很刁，品菜的水平很高，其实，他也是个很有水平的厨师，这从他对厨子王四个飞碟的点评可以看得出来。

B．厨子王与刁爷相比，不仅厨艺方面存在相当大的差距，在待人接物方面也略嫌拘谨，特别是他向刁爷请教、对刁爷的态度表现出他的虚伪。

C．小说中写刁爷在酒席即将结束时，“随便点来”四个家常菜，其实刁爷是有预谋的，他要让厨子王难堪以显示自己的高明。

D．小说情节简单，人物关系也不复杂，思想意蕴单一、明确，即厨子王说的那句话：人啊，真别小看来他人，世上有高人呀有高人！

【小题2】小说第一段写刁爷“舌头刁”，这样写有什么作用？请简要分析。
【小题3】刁爷有哪些性格特点？请简要分析。

阅读下面的文字，完成小题。
梁宗岱译《浮士德》：一个甲子的宿命
钦文
梁宗岱最早与歌德的作品接触时，他尚不通德文。中学毕业一年后，使决意赴欧洲留学，第一站是瑞士的日内瓦。在这里，他“勤奋用功，在进修法文的同时，开始学习德文。一年后转往巴黎时，已经能够以德语背诵歌德《浮士德》诗句”。
为了让自己的德语更加精进，1930年夏天梁宗岱到德国进修德语。正如歌德用了60年才写完《浮士德》，梁先生对《浮士德》的研究和翻译也经历了一个甲子。这难道也是一个宿命？
1936年在南开任教期间，梁宗岱曾就《浮士德》做过专门演讲。几年之后，他决定开始翻译这部作品，此时正是他的翻译高峰期。梁先生很早就狂热地爱上了《浮士德》，到动笔时，中间已隔了十年，可说已有充分准备。加之他本人就是诗人，而且多年来对新诗的翻译研究和探索，这也为他的《浮士德》的翻译奠定了坚实的基础。上世纪40年代末，梁宗岱在广西百色居住期间完成了此书的翻译，部分译文曾在《宇宙风》上连载发表。罗念生先生曾为之奔走，联系出版事宜，孰料出版社失火，结果不了了之。据说1949年后，因为郭沫若译本在前，出版社便没有接纳梁先生的译本。历经“文革”，译稿命运多舛。“文革”过后，他带着患病之身重拾译笔，用了几个月的时间重新整理译稿。然而等到译本出版时，梁先生已经作古。
据相关学者考证，百年来《浮士德》的译本多达40种，（并非都是全译，甚至包括伪译本）。梁宗岱的翻译该如何定位呢？这个译本的最大特色体现在语言风格上梁先生在多篇论文中提到了诗歌创作和翻译中的格律性。他本人对西方诗歌的格律和韵律十分了解，例如篇首《献词》的译文，梁先生几乎完美地体现了原诗的格律，韵脚的节奏亦步亦趋。
歌德在创作《浮士德》的时候，在作品中试验不同的韵律，有古希腊的韵律，有德国中世纪的韵律，也有民歌的韵律。从某种意义上说《浮士德》堪称集古今诗歌韵律的大全之作。作品中某些段落的德语是古奥的，梁先生就用古意盎然的译文（例如采取中国古体诗的形式）去应对。作品中出现了形形色色的人物，其语言层次也是不一样的，梁先生也试图去模拟他们的语言风格，很多地方让人叫绝。
今天，让一般的读者接触这样的译文确实有点困难。当下不少读者在读一些外国文学译本，尤其是古典作品的时候，经常会说某某译本语言太古奥，不适合当代人读，因此要用一个新的译文来替代。诸如此类的译本评论，我们经常可以听到，但是人们恰恰忽略了一点，像《浮士德》这样的作品，它本身就是这样的风格，即便是今天的德国人阅读也有很大的困难。但这样的译文，恰恰是一个更高层次上的“信”，而非扭捏作态的“雅”。
除了形式感，就准确性而言，梁先生的译本也是众多译本中的上品。梁先生的勤奋和钻研固然是关键，但对经典作品翻译而言，汲取百家之长也很重要。据林笳先生回忆，梁宗岱先生的藏书中有《浮士德》的英译本、法译本、中译本，所以我推测梁先生翻译《浮士德》的时候，应该比对过前人的译本。
在梁先生的得意弟子刘志侠、卢岚夫妇创作的传记作品《青年梁宗岱》中，开卷的题记和书末的终卷语都引用了梁译《浮士德》中的诗句，我想九泉之下的梁先生一定会会心一笑。在此我想特别推荐新出的《梁宗岱译集》，其中诗歌部分的译文都配上了原诗（英、法、德文）懂得原文的读者可以对照阅读，看看梁先生是否真如《一切的峰顶·序》中所说的“一行一行地译，并且一字一字的译，有时候连节奏毫无用韵也极力模仿原作”，这听上去很笨拙，但若非大师，注定是要决定举鼎绝膑的。
【相关链接】
①梁宗岱（1903-1983），中国现代文学史上一位集诗人、理论家、批评家、翻译家、教育家于一身的罕见人才，精通英、法、德、意等多门外语。
②“你翻译的陶潜诗使我神往，不读，由于你的稀有的法文知识，并且由于这些歌的清纯动人的美，它们的声调对于一个法国人是多么熟悉！”这是罗曼·罗兰给梁宗岱回信中写下的话。
【小题1】下列对材料有关内容的理解和分析，最恰当的一项是（  ）

A．歌德用六十年写完巨著《浮士德》，梁宗岱也用六十年完成对《浮士德》的研究和翻译，这就是一种巧合和宿命。

B．梁宗岱的译稿可以说是命运多舛，“文革”之后虽身患重病，他又拾起译笔重新整理译稿，可惜的是梁宗岱作古后译本才出版。

C．梁宗岱多年对新诗的翻译研究和探索，以及他几十年如一日的执着精神，促使他得以成功翻译《浮士德》。

D．梁先生在翻译《浮士德》时试验不同的韵律，对于形形色色的人物他也试图模拟他们的语言风格，因此该译本堪称集古今诗歌韵律大全之作。

【小题2】下列对材料有关内容的概括和分析，最恰当的两项是（  ）

A．梁宗岱最早接触歌德的作品时，他还不通德文，后来他赴欧洲留学就是为了进修法文和德文，目的在于能够翻译《浮士德》。

B．梁宗岱决定翻译《浮士德》时，正值他翻译的高峰期，他经过十年的充分准备，于上个世纪四十年代完成了《浮士德》的翻译工作。

C．浮士德的部分译文曾在《宇宙风》上连载发表，罗念生先生为了联系译作的出版事宜四处奔走，最后却因郭沫若的译本在前，结果不了了之。

D．梁宗岱的译本堪称上乘，从他藏书中有《浮士德》的英译本、法泽本、中译本可知，他翻译《浮士德》时，比对过前人的多种译本。

E. 罗曼·罗兰曾给梁宗岱回信，称赞他稀有的法文知识及翻译出的陶渊明的诗歌清新动人，适合法国人阅读，由此可以看出梁先生高超的翻译水平。
【小题3】标题是“梁宗岱译《浮士德》：一个甲子的宿命”，梁宗岱研究和翻译《浮士德》正好是一个甲子年，对此你有什么认识，请结合材料和现实谈谈你的看法。

阅读下文，完成小题。
植入读书软件的智能手机首先成为数字化图书的载体，充当起兼职电子书的角色。单手完成翻页、随身携带方便是手机电子书强于纸质图书的两大优势。但是屏幕小、电池寿命短却成为制约手机阅读体验的两大硬伤。同时，高辐射、易疲劳等技术局限，也制约了手机数字化图书的普及。
面对现实的市场需求和当前设备的缺陷，专用的“电子阅读器终端”应运而生。它们拥有专为文本阅读优化设计的大幅“电子墨水”屏幕，最大化接近纸质阅读的质感。目前看来，这种产品的效果已经具备了替代纸质文档的先决条件，再加上电子纸技术的逐渐发展成熟，最终取代纸张也是有可能的事情。
消费电子巨头索尼在2006年年底发布了Reader电子阅读器系列产品，该系列电子阅读器采用电子墨水显示技术，绝佳的黑白文字和图像效果让其颇受好评。2007年11月7日，亚马逊也推出了应用电子墨水显示技术的电子阅读器Kindle。Kindle因为捆绑亚马逊平台大量图书资源而大受欢迎。电子阅读器产品的推出最终引爆了蓄势已久的电子书市场。亚马逊创始人杰夫·贝索其表示，“图书是模拟技术的最后一个要塞。音乐和视频很早便已数字化，短篇幅的文章在网络发展的早期也已数字化，但长篇文字却没有。因此，电子阅读器将是最终的解决之道。”
电子阅读器作为消费电子产品，设计上首先要考虑的是使用体验。除了操作直观和简便外，电子阅读器还对屏幕的灰度、分辨率、对比度等进行设计。为保证随时随地的阅读享受，屏幕在阳光直射下也不会影响用户的阅读。最后，较低的功耗除了更加绿色环保以外，还使电子阋读器有更长的使用时间，提升其用户体验质量。
另外，发展到现在，电子阅读器的功能已经比较完善。特别是对文章的编辑功能，可以符合传统的读书习惯，使用者可以画直线、波浪线；可以写批注；支持手写输入和软键盘，支持英汉词典；可以加书签，连传统的折角也体现出来了；系统会自动记忆当前页，使阅读更加便利。
电子阅读器的价值并不止于提供完美的阅读感受。它还是一个窗口，一个渠道，让读者透过它与想读的内容随时随地零距离接触，甚至忘掉阅读器本身的存在。中国移动推出的G3闼读终端，内置3G通讯模块，依托规模强大的内容平台，真正实现了任意下载。不再需要跑书店，一家24小时营业的大型书店就在你手中。
从甲骨到竹帛，从纸张到芯片，书的进化折射出人类与科学文化的进步。随着绿色理念逐渐深入人心，越来越多的有识之士从环保角度出发，为减少对木材的砍伐，呼吁社会节约用纸。因此，“从纸张到芯片”是一个相当巨大的变革。这种趋势赋予了电子阅读器终端在未来发展中的巨大潜力。到那个时候，我们看到的将是新技术伴随下的阅读时代的复兴。
【小题1】下列关于目前制造的专用“电子阅读器终端”的表述，不准确的一项是

A．拥有超越传统的视频和显示设备的大幅“电子墨水”屏幕。

B．操作直观、简便，屏幕在阳光直射下也不会影响用户的阅读。

C．具有同于纸质阅读的质感、使用体验质量高、绿色环保的特点。

D．对文章的编辑功能可以让使用者像传统读书时一样进行勾画、批注。

【小题2】（小题2）下列表述，符合原文意思的一项是

A．专用的电子阅读器终端满足了现实的市场需求，是数字化时代的又一次进步。

B．电子阅读器终端不仅成为纸质文档的竞争对手，而且已完全具备替代纸质文档的条件。

C．与纸质图书相比，单手完成翻页、随身携带方便的手机电子书更有优势。

D．屏幕小、电池寿命短、高辐射、易疲劳的技术局限使手机数字化图书难以普及。

【小题3】（小题3）根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是

A．以亚马逊和索尼为代表的电子阅读器终端产品不仅提供了一种完美的阅读感受，还打开了海量内容的数字发行渠道，更提供了一种生活方式。

B．电子阅读器终端能将长篇文字数字化，可以让你的蜗居(或者学校宿舍)不再需要书架而变得宽敞一些。

C．报社、出版社的内容出版和发行模式必将随着电子阅读器终端的兴起逐渐发生变革。

D．有识之士呼吁社会节约用纸，促使了“从纸张到芯片”的变革，从而赋予了电子阅读器终端在未来发展中的巨大潜力。