阅读下文，完成后面题目。
山其实一直都站在那里
谢云
①在这座城市绵缠了好几天的雨，总算停了。雨其实是好雨，不仅退去了持续已久的酷暑高温，还将城市里一向灰蒙昏暗的天空，洗得干干净净、朗朗阔阔的，连空气也显得格外清新、温润。晚饭后在滨河广场散步，妻突然指着西北天际，那一江大水流来的方向，惊喜地说：看，那儿的山！
②循着她的手指望去，就看到了那一带依稀的远山。层峦叠嶂，嵯峨相拥，仙人列阵般，远远地站在这座城市的西北方向，宛若一道屏风，又似一堵城墙。雄伟，壮观，又带着些隐约的超尘脱俗的俊逸之气。
③那其实是我们都熟悉的山，川西北的山，是岷山和龙门山系的余脉。以前，每次从山里出来，经过江油，都能从车窗外看到它们沉默、敦厚的身影。
④那些山，曾经像某种标志和象征一样，站在我们的视野里。
⑤但是妻一再感叹：我怎么从来就没看到过呢？神情里满是惊异和不解。我知道，她所说的“从来”，是指在这座城市里生活这段时间。我也知道，以前没能看到，不过是因为那些山被高楼大厦挡住了，被城市里的灰尘雾霭遮蔽了。平常的日子里，我们就将它们给淡忘了。
⑥这样的感叹，我早有过。虽然在这座城里生活还不到一年时间，但每日里骑着自行车匆忙来去，眼睛里只有红绿灯和人流车流，委实没多少空闲的时间和心境去旁顾其他。而究竟忙出了些什么名堂，却是连自己也说不出的。只知道，这一年里，别说远处的山峰，便是头顶的天空，也难得专注地去看上几回。
⑦我不知道，这是不是现代生活中一种必然的丧失，但我知道，许多现代都市人都经历着这样的丧失，尽管他们不一定有这种感受。其实，岂止是高天和远山。除此之外，我们生活丧失掉的，还有很多很多。比如说远方，比如说梦想，比如说神圣，比如说洁净……宏大的事物正被我们淡化和遗忘，崇高的激情正从我们的心灵中消退和衰竭。我们可怜的灵魂，自然只有在物质和商业气息的包围下，一天天变得简单而脆弱，甚至，连活着的目的和意义，也越来越渺茫，越来越稀薄。
⑧智者乐水，仁得乐山。可是现在，山，这种曾被古人视为生命依托的事物，早从我们的心灵中自觉不自觉地潜逸了，隐遁了。“采菊东篱下，悠然见南山”，“相看两不厌，唯有敬亭山”，“我看青山多妩媚，料青山看我应如是”……这样诗意、禅意的美好心境，在我们的生活，自然也早已不复存在了。
⑨但是，山站在那里。不管我们需不需要，也不管我们在不在意。它只是站着，远远地站着，静静地站着，一动也不动地站着，以便让我们在不经意间突然发现它，呆呆地看着它，想一想什么，或什么也不想，发两句感叹，或者像它一样，沉默无言。
⑩望着那些山，有一些柔软的东西，在我心里慢慢地苏醒，并像水一样盈漾开来。我知道，那是属于过去，属于记忆的——在那些远山的更里面，在那座四面被山簇拥的小城里，我生活了整整九年时间。九年里，我把自己的心血和汗水，洒在了那片土地上，我把自己的感情和梦想，放逐在了那片土地上。而那些山，也如铭如刻一般，深深地融进了我的血液和灵魂里。
⑪记得，那小城的北边，有一座人称“北山”的，是我寓居小城时时常光顾的。山不险峻，也不崔嵬，所以无甚大的名气。但无名又自有无名的妙处：人迹稀少，山也便闲且静，雍容沉稳；极适宜独旅漫步，游目骋怀，迩想遐思。我在那里消磨掉了无数的周末和黄昏，充分地体悟到与山悠然相对时，内心平静、散淡、安祥有致的况味。像《圣经》里说的：“让我们把头转向群山，群山会给我们以帮助。”
⑫然后离开它，到了现在这座城里，在车流人流中奔波忙碌，无悲无喜，无忧无乐，渐渐就忘却了那些与山有关的日子。没想到，山却仍是站在那里，让我在不经意间，又暖暖地想起，想起自己的生命中，曾经有一段与山有关的日子，想起自己曾经有过那样一段美好的生活。
⑬山，其实一直都站在那里。就像天空，一直都那么旷阔地空在那里。
（选自《中华散文》2005年第9期，有删改）
【小题1】第①段画线句在文章中有何作用？
【小题2】第⑧段画线句的含义是 。
【小题3】下列对第⑪段所写“北山”的理解，不正确的一项是：（）

A．“北山”虽然不大，作者却把它看成寄寓情感寄托梦想的妙处。

B．“北山”的闲静雍容使作者忘情其中，内心平静没有烦恼忧伤。

C．“北山”中留有作者的心血和汗水，融进了作者的血液和灵魂。

D．作者写对“北山”的独特情感，使得文章的抒情真实而不空泛。

【小题4】（小题4）从全文看，“一直都站在那里”的山有哪些特点？
【小题5】本文标题颇有意味，结合“其实”、“一直”、“站”等词语对其进行赏析。
【小题6】综观全文，作者看山得到了哪些收获？结合文章，谈谈你的阅读感悟。

阅读下面的文字，完成下列小题。

得益于中国在互联网、大数据、云计算等领域的卓著进步，人工智能在国内发展迅猛。在可以预见的未来，中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展。从娱乐、出行到支付手段，人工智能悄然改变着我们的生活。今年7月，国务院印发了《新一代人工智能发展规划》，指出人工智能成为国际竞争的新焦点、经济发展的新引擎，带来社会建设的新机遇，同时人工智能未来发展的不确定性也带来了新挑战。在这些新挑战中，最令普通人关注的，或许就是人工智能时代的“人机关系”：高阶人工智能有没有失控风险?未来的机器会不会挑战人类社会的秩序，甚至获得自主塑造和控制未来的能力?随着人工智能日新月异的发展，很多人有了这样的担心。

人工智能会带来福祉还是挑战，是许多文学、影视、哲学作品不断探讨的主题。近年来大众传播对人工智能的关注，无形中也加重了人们对“人机关系”的焦虑。以音源库和全息投影技术为支撑的“二次元”虚拟偶像上台劲歌热舞，人工智能用人脸识别技术与深度学习能力挑战人类记忆高手，“阿尔法狗”击败各国围棋大师，攻占了人类智力游戏的高地……尤其是一些以“人机对战”为噱头的综艺节目，通过混淆人工智能的概念，人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛，既无必要，也缺乏科学性。

事实上，现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型，在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设，从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身存在的价值。

尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。国务院在《新一代人工智能发展规划》中提出，“建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力”。未来，应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能服务人类社会。这也是世界范围内的一项共识。微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了AI伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。

中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。面对人工智能，既要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面，相信中国文明传统会比偏重逻辑与实证的西方文明传统更有用武之地，更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造”。

(摘自《人民日报》2017年08月23日05版，有删改)

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．中国的人工智能的迅猛发展，带来了它在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域的广泛应用。

B．人工智能改变着我们的生活，同时机器人专家对人工智能将来发展的不确定性表示出了忧虑。

C．“人机对战”的综艺节目通过混淆人工智能的概念，使人工智能与人类的关系对立起来。

D．作为在未来很长时间内都将是从属于人类的工具，人工智能发展的前提应是人类社会的稳定与福祉。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章以时下热门的人工智能为分析对象，借用现实例子，探讨未来发展走向，体现了时评文章及时性的基本特点。

B．文章引用相关的文件规定和专家的观点，说明人们已经意识到仍需谨慎界定人机之间的关系格局。

C．对于人工智能，文章先交代背景，接着逐层分析，最后提出应发挥中国文明传统在人工智能领域的积极作用。

D．文章既肯定人工智能给人类带来的发展和机遇，又深入地分析了未来人工智能发展风险的问题。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．如果我们能深刻探索自身存在的本质，并坚定人类本身存在的价值，必将促进人工智能的发展。

B．“人机关系”是人工智能时代最令普通人关注的问题，所以面对即将到来的人工智能时代，我们必须谨慎界定人机之间的关系格局。

C．我们应深入探讨与人工智能相关的法律、伦理和社会问题，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能更好地服务社会。

D．只要通过法律和政策规范人工智能，并发挥中国传统文化的优势，就能避免未来人工智能失控的风险。

阅读下面的文字，完成下面小题。
碎片化阅读要“量中求质”
书箱里一直保存着过去纸媒盛行时代喜欢的几本杂志，既有《十月》这样的纯文学刊物，也有 像《今古传奇•武侠》、《看电影》这样的通俗读物。那时候，杂志多是半月刊，有的甚至是双月刊，信息相对匮乏和迟缓，等新一期杂志上架的心情，用望穿秋水来形容并不为过。
依靠纸媒支撑起的阅读生活，阅读量不可能太大，这既有阅读速度的问题，也有内容供应的问题。有一种论调，认为当代人阅读量较古人太少，担心社会将变成“文化沙漠”。事实上，人们觉得阅读少了，只是像传统阅读那样，抱着一本书读的情况少了。现代人每天通过微信、微博、新闻 客户端等渠道，接触大量信息。单论文字量，今人的阅读总量恐怕要数倍高于古人，也多于过去的 纸媒主导时代。
然而，从阅读的“质”来说，我们的阅读效率正在面临大面积滑坡。从社交网络、移动媒体获 取的碎片化文本，很难系统、深入地学习知识、获得感悟。近年来，笔者微信里的订阅号不断增加，已经达到 100 多个，阅读的数量不少，能被笔者记住的却不多，大都是走马观花，一掠而过。而多年前的纸媒阅读，一些精彩的文章至今还记忆犹新。
我们能否回到过去那种纯净的阅读时代？答案是否定的。现代社会，向往山林的人可以来一场说走就走的旅行，却极少能在深山里搭一座木屋终老。信息时代，很多人怀念纯粹、传统的阅读生活，但离开手机，我们还是会寸步难行。
那么，我们该如何在浩如烟海的碎片化信息中，提升阅读的质量呢？我们需要在碎片化阅读中培养“拼接意识”。相对于传统阅读，碎片化阅读则更加灵活、丰富，能够即时把握最新动态。涉猎各个层面的“浅阅读”也十分必要，只是，这种涉猎并非被动接受，散漫选择，随心所欲。而是应该建构在知识结构完整性和系统性之上，从而产生“化学作用”。例如，钟爱时政类新闻的读者，在每天接收网站、客户端、社交平台新闻推送的同时，也要变被动为 主动，搜集一些相关的大国关系、地缘政治、文化宗教、社会经济等信息，形成较为完整、具有一 定逻辑体系的信息结构，在“浅阅读”中增强对事物全面、客观的认识。
我们还要让网络阅读更“累”一点。就像经济学里，顾客对产品的选择是感性行为一样，人们对阅读的选择也是感性行为。选择快餐式、容易读、有趣味的碎片化文章，是每一个读者的自然反应，这是我们阅读效率不高的一大根源。其实，古人也常常进行碎片化阅读，比如《诗经》、《唐诗》、
《世说新语》，都是碎片化信息。只是这些内容表现为某一领域的深度信息。因此，找到一个专业 化的垂直领域，有意识地进行深度阅读，是提升阅读效率的一大途径。同时，在深度阅读方面，选择信源很重要。网络信息良莠不齐，往往读过才能判断是否是垃圾信息，白白耗费时间精力，因此，理性选择一些质量较高的信源，然后专心阅读十分重要。
古人读书学习，讲求“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。资讯时代的碎片化阅读，虽无 需这样胼手胝足、皓首穷经，却需要在纷繁复杂的冗余信息中“独善其身”，做好组织规划和内容筛选。从这个角度而言，对碎片化信息的拼接和挖掘，不失为一个“量中求质”好方法。
（选自《新华文摘》2017 年 07 期）
【小题1】根据原文内容，下列对有关概念的阐述，不正确的一项是

A．“传统阅读”指的是纸媒时代接受信息的方式，在本文中也可以叫做“纸媒阅读”。

B．“碎片化阅读”是指通过微信、微博、新闻客户端等渠道接受大量碎片化文本信息的方式。

C．“浅阅读”是涉猎各个层面的、更加灵活丰富、能够即时把握最新动态的阅读形式。

D．“深度阅读”是指就某一专业或某一领域的内容有意识地深入阅读的形式。

【小题2】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．在纸媒盛行时代，信息相对匮乏，但是基本能够满足当时人们的不同阅读需求。

B．在纸媒盛行时代，因为阅读速度和内容供应的问题，人们的阅读量不可能太大。

C．网络社会、移动媒体时代，人们抱着一本书读的情况少了，使阅读效率出现大面积滑坡。

D．快餐式、容易读、有趣味的碎片化文章读起来比较轻松，但是阅读效率不高。

【小题3】下列关于文章内容的表述，不正确的一项是

A．现代社会，人们不可能回到过去那种纯净的阅读时代，热衷于碎片化阅读将会使我们的社 会变成“文化沙漠”。

B．现代社会，人们选择碎片化阅读无可厚非；人们的阅读总量要远高于纸媒阅读时代，只是 阅读的质量令人担忧。

C．建构在知识结构完整性和系统性之上，主动涉猎各个层面的“浅阅读”是提高碎片化阅读质 量的有效办法。

D．借鉴古人碎片化阅读经验，在纷繁复杂的冗余信息中做好组织规划和内容筛选工作，是提 升阅读效率的一大途径。

（二）阅读下列语段，完成下列小题。
流浪的河流
吴梦川
8年前，当我由蜀地入秦塞，落户古城汉中时，在一个叫芦家沟的地方，和一条唤做冷水河的河流度过了两年相依相亲的幸福时光，冷水河也在我的心上扯出了淡淡的乡愁。
我不知道冷水河的源头在哪里，我只听说它发源于溶洞，是地下水，冷冰冰，所以叫做冷水河；我也不知道它流向何方，我只是凭着主观臆想，认定它先经芦家沟流入汉江，然后汇入长江，最后经东海融入太平洋。这是理论的路线，也是现实的途径，嘉陵江走的也是这条路径，它们在长江融为了一体，它们殊途同归。
河流是一个整体，它拒绝人类用条块划割的方式把它们分解得支离破碎，它蔑视所谓的地域观念和乡土意识，那是人类为了自己的生存需要强加给它的。
事实上，水才是一个整体，河流只是水的一个成长阶段，就像人要分幼年、青年和老年一样，河流只有长到海洋那么强壮时才算成熟，河流只有在抵达海洋的那一瞬间才能完成它的生命运程，海洋也仅仅只是一种生命形态。
水的成长方式从一开始便呈现出智慧的思考，即如何使弱小的个体变成强大的整体。
这是生存的智慧，是流浪的目的，也是河流的精神内核。
真的，在大地上，我再也没有见过像河流这样把个体的生命意识和整体的生存信念如此紧密和谐统一起来的强大的存在了！
我想，人类对于流浪的诱惑多半是源于远方的诱惑，他们看到河流流向不可知的远方，远方就成了希望和桃花源的象征，于是他们义无反顾地选择了流浪，走向远方。
河流在大地上流浪，人从河流那儿学会了流浪。河流启发了人类的流浪意识，遗憾的是他们只学会了流浪形式而非实质，他们便只能无谓地颠沛流离，日复一日，年复一年，疲惫而艰辛，却找不到生活的目的和方向；于是一代代人重复祖先的模样叩问苍天，问他们从哪儿来向哪儿去，可上苍能解决什么问题？何不去问问河流，河流会用感性的流动方式告诉人类：强大的生命源自强大的精神内力，内心的虚弱贫瘠必然会导致生命的衰竭。
我感谢河流，感谢大地上所有大大小小、长长短短的河流，那些流动的水，因为日夜奔腾而永远不会腐烂的水，它们让我明白了生命的意义，从此挣脱世俗的枷锁，奔向浩瀚真实的心灵。
那里才是我永恒的故乡。
【小题1】请解释“人类对于流浪的诱惑多半是源于远方的诱惑”中“远方”的含义。
【小题2】开头两段在文章中分别有什么作用？
【小题3】作者认为河流的“精神内核”是什么？
【小题4】简要分析“河流在大地上流浪，人从河流那儿学会了流浪”这句话的含义。

（二）阅读下面的文字，完成下列小题。

城市里的牵牛花

王溱

起初她只是想在出租屋里种一小盆牵牛花，那种紫色的喇叭状的小花总能慰藉她思乡的情绪。

可是那盆花却发了疯，绕上只有巴掌大的窗台，缠住单人床的床脚，占领了挂衣服的架子……它铆足了劲掠夺一切可掠夺的，实在没东西了，干脆爬上墙面，很快，四面都成了绿墙。她非常惊讶，你可是牵牛花呀，怎么学爬墙虎？！

一定是哪里出了问题！她上网查，去图书馆翻阅《园丁手册》、《花卉百科》，可上面都只教她怎么修剪，没有说怎样才可以阻止它疯长。于是她只好买回修剪工具，按书上说的进行修剪。

修剪之后的牵牛花规整了些，但生长速度反而更快了。夜里当她拖着疲惫的身躯回到出租屋时，它已经从窗户溜出去，悄悄入侵了隔壁邻居家。她犹豫，是否该去敲邻居家的门，把那突兀串门的家伙拽回来？可这样的造访也很突兀，她甚至都还不知道隔壁住着谁呢。想着想着她就睡着了，工作站了一天，她太累了。

第二天一早她被砰砰砰的敲门声叫醒，一个穿睡衣的小伙急切地说，他家昨夜里被她家的牵牛花占领了！她跟着他过去一看，可不是，所有东西像披上了绿底紫花的被单，最俏皮的一朵紫花就挂在他的单车把手上。她愧疚地低声说，不好意思，我昨晚没有修剪。可他却兴奋地大叫，这太棒了啊，你是怎么种出来的？他说，他老家的房子周围，也有一片这样的牵牛花。他还说，房间太冷冰冰了，他想种这样一盆牵牛花很久了。

她扑哧笑了，他不好意思地挠挠头，他们一起修剪了花，他把单车上的花摘下来戴在她头上，她坐上他的单车后座去上班。

然后？然后牵牛花更加肆无忌惮了啊！它先是把整栋楼绕了一遍，紧接着入侵了隔壁楼。眨眼间，整个城中村都成了牵牛花的天下，租客们对这个不速之客倒是表现出极大的宽容：帮人搬家的大叔笑嘻嘻地把绕满板车上的藤扯开，哼着歌一蹬而去；送外卖的小伙摘了一朵插帽子上，吹了个响亮的口哨；还没找到工作的姑娘抚摸着缠住她行李箱的牵牛花，第一次绽放笑容……

很快，牵牛花就冲出城中村，绕上电线，然后是电线杆，然后是公车站，然后是路牌，然后是大马路……交警哔哔地吹响了哨子，追着枝条，拿起罚单却又挠头十分为难。

才几天工夫，牵牛花就占领了整座城市，它把所有楼房外墙都铺成了绿色，然后大摇大摆登堂入室。很少见到大片绿色的城里人被这阵容吓住了，报警电话响个不停，有投诉工厂机器被绕住了不能开工的，有投诉汽车没法开上马路的， 有投诉广告牌被遮住了的，一个衣着讲究的主妇直接对着话筒大喊：我名贵的家具啊！快把那些低贱的植物弄走！

这一切已经完全超乎她的本意，以至于警察找上门时，她除了不停地道歉之外完全不知道该怎么办。警察绕着小小的花盆走了一圈又一圈，啧啧称奇，这么小的花盆，怎么可能呢？！最终他还是傲慢地命令，砍了吧！

她自然不肯，把花盆护在怀里苦苦哀求，警察只好亲自动手，高高扬起了菜刀，眼看刀就要落下，她大叫一声：“不要——”

然后？然后她就吓醒了。醒来的她心怦怦直跳，她环顾自己的屋子，不足十平米的空间挤满了各种必需品，哪有种花的余地？再说，也没那个工夫。

原来是做梦呀！她深深叹了口气，说不清是庆幸还是惋惜。

醒来后的生活依旧无聊。起床，上班，站足一天，说着重复的奉承客人的话，然后下班，对付着填饱肚子，刷刷手机，洗洗睡，日复一日，周而复始。没过多久，她又开始想念那朵紫色的喇叭状的小花了。起初这思念也只能算是矫情，可很快就像梦里那盆牵牛花一样疯狂蔓延开，遮挡住她的眼睛，勾引她的鼻子，扯住她的思维……她招架不住了，咬咬牙把攒下的假期都休了，长途跋涉回了一趟老家。

老家的爬墙虎很是茂盛，铺满了祖屋一整面墙。她看着那些纯绿色的家伙，很是疑惑，明明是爬墙虎呀，为什么记忆中老家的墙面是牵牛花呢？那些紫色的小花是怎么回事？她认真回忆了一下，无果。

她安慰自己，离开老家太久，记忆模糊也是正常的吧，说不定就是嫌爬墙虎只有绿色太单调才离开家的。她决定带一包爬墙虎的种子回去种，哪怕是扔掉一些东西，也要腾出一点位置来安放正确的记忆。想了想，她又多拿了一些，心想，给住在隔壁的邻居也带点吧，虽然还是不知道隔壁住的到底是谁。

（《小小说选刊》2017．21）

【小题1】如何理解画横线句子中的“庆幸”和“惋惜”？
【小题2】赏析文中画波浪线的句子。
【小题3】小说最后写到老家的爬墙虎，有什么作用？
【小题4】联系全文，探究这篇小说的主题。