二、阅读下面的文字，完成文后各题。

网络文学“文学性”的缺失

杨 早

①网络小说的内容受制于读者，订阅数或点击量、月票或榜上名次，对于一部网络小说的生死，都有着决定性的意义。
②理解了网络文学机制，就能理解网络文学的世界为何如此繁盛，又如此荒凉。一方面残酷的竞争让众多作者绞尽脑汁、挖空心思去吸引读者并留住他们。作者不敢冒犯读者，但又生怕他们产生审美疲劳，因而新的作品既要有新的招式，又不能太过陌生。比如“历史军事”一类的作品几乎全都基于“穿越”(“穿越”可以给读者一种熟悉感或关联性)，但“穿越”的方式可以千变万化，从“单穿”到“双穿”“群穿”，甚至上万人、上亿人的“穿越”。“穿越”的目标也不断扩展，把中国历史“穿”得千疮百孔后，小说作者的目光又转向日本、美国、欧洲。另一群作者则将“穿越”目的地设为某个架空的朝代或外星系，总之既花样翻新又满足读者需求。这就是所谓“类型化+爽文”。
③“类型化+爽文”，意味着作者与读者之间形成了一套已成规范的契约，作品如何开端、发展、转折及收尾，其实万变不离其宗。军事必须热血，“穿越”必然王霸，坏人嚣张必须打脸，“种田”必须穿插“宅斗”，主流读者的阅读期待必须满足，其后才是作者个人才能的发挥。由于连载的特点，每日的更新中，要给读者几个“爽点”，结尾要设下“钩子”，这都在写作的技术考量范围内。
④从传统小说的角度审视网络小说，会觉得这些类型看上去缤纷多彩、千变万化，但叙事方式的多元化严重欠缺。几乎没有哪一部网络小说敢于使用大规模的倒叙、插叙、蒙太奇，更谈不上语言操练、文体试验与诗性叙事。整体观之，商业资本控制下的网络文学，一切服从于故事，情节不惧重复，调动所有元素，只求抓住读者。
⑤但事实上，在资本的控制下，在“IP热”的背后，网络文学的位置相当尴尬。从投资回报的角度来看，网络文学显然不是主流的艺术形式，影视、电子游戏等娱乐形式的吸引力与吸金力都要比文字大得多。
⑥网络文学在中国的兴起，曾经被视为对传统文学机制的“逃离”：没有办法在传统文学机制中依序上升的文学青年，借助网络的力量展现自己的才华，赢得关注、支持与资源。然而，资本力量足以将逃离变成另一种陷落，文学的独立性并不因为离开传统文学机制就变得更强，相反，资本力量压迫下的职业写作，可能会受到更全面、更细微的控制。而如果批评界与研究者只是盯着那些热门“IP”，用商业的逻辑来选择批评对象，那么，网络文学的批评者只会成为资本力量的合唱队，网络文学的研究者只会成为商业案例的分析师。

(有删改)

【小题1】请简要概括本文的论述层次。
【小题2】结合全文的内容，分析“网络文学的世界为何如此繁盛，又如此荒凉”这句话的含意。
【小题3】如何理解文末“网络文学的批评者只会成为资本力量的合唱队，网络文学的研究者只会成为商业案例的分析师”这句话？

阅读下文，完成小题。

我喜欢暴风雨

周启垠

①移居北方多年，虽然生活的历程中不时有暴风雨出现，但是大自然的风雨少了。

②我喜欢暴风雨。我的性格决定了我从不畏惧与一切猛烈与狂热的东西挑战。记得小时候在南方老家，每到夏天，暴雨时常出现，虽因居乡村，没有过“黑云压城城欲摧”的感觉，但有过“山雨欲来风满楼”情怀。那种暴风雨将来未来，将下未下，天空低沉又透着无法用语言描述的潮与湿的感觉，给人的身心是一种美好的洗礼。那种洗礼比风在横吹，雨在狂泻给人洗礼要干净惬意得多了，如果是诗人，把那经历的一瞬间孕育成诗，一定是美妙的篇章；如果是音乐家，把那一霎那用飞扬的音符来表达，那一定是优秀的乐曲。如果是哲学家，我想，用他那缜密的哲学思维来分析那短暂的爆发之前的孕育，肯定能抽象出无比精彩的哲理。

③母腹在躁动。那是天与地融合一起的母亲之身在临盆前躁动。

④生命在舞蹈。那是大静中寓示着大动的舞蹈。看不见舞者、舞裙、舞鞋在黑云的滚动中隐隐露出了雏型。

⑤我喜欢那一刻。回味那一刻就有一种冲动在我的血液里碰撞，想起那一刻，那赤脚少年不在乎一切的奔跑就回到我从前的视线。山有些摇动，那稳固的大山是摇不动的，可大自然的造化用那种氛围把大山好像摇动了起来；树有些起步的感觉，树落地生根，是不能在大地上迈步前进或后退的，可那一刻，树招手又摇手，点头又低头，树枝倾斜，树干腾挪，树好像迈开它久已不动的身躯，到更好的地方去；最吸引的人的是鹅啊鸭啊在池塘或村口跑来跑去，发出了叫声，像在呼喊着什么，又像是欢呼高歌着什么。

⑥我在那一刻曾经把头顶的天空想象成了一口大锅，担心着那锅掉下来，把自己紧紧的扣住。不过我记得经历那种感觉的年月，我的生活正处在贫困线以下，每天为衣食而忧，当时有一种奇怪的想法，如果天空真是锅扣下来，煮 好了无限的粮食，那生活就不愁了。不过，天从来没有扣下来，而只扣下那弧形下一片暗黑的感觉。

⑦接着暴风雨真的要来了。一道闪电，一声盖顶的霹雳，霹雳过后又好像有巨人在天空的黑云之上疯狂地走动，滚滚的声音要淹没一切，最终又无力地消失。雨下起来，那是瓢泼大雨，如同巨大而结实的天幕被撕开了，天上所有的水流都倾泻下来，那种倾泻是一种喷射，哗啦啦的声音像出膛的子弹发出的声音一样，密集地连成一个整体，将世界吞没有。

⑧那雨水扑打在屋顶上，扑打在墙上，扑打在窗户内探出的眼睛里。

⑨那雨水扑打在山岗上，扑打在树枝上，扑打在岩石上，我亲眼看见过一块岩石在雨水的扑打下碎裂，那翻滚的碎石如过江之鲫转瞬消逝。

⑾那雨水扑打在桥上，扑打在桥礅上，扑打在河里，那河水暴涨，河水泛起了巨大的水花，如某种战争的脚步在奔跑，如某种敲击的鼓点激烈溅出关不住的声响……

⑿那暴风雨真是美妙极了！我曾在暴风雨到来之初抱着脑袋往家中狂奔，我也曾在暴风雨最大的时候从家中冲出，经受激情沐浴，那两种感觉不一样，但两种感觉都让我无法忘怀。

⒀当暴风雨进入尾声，那是一首诗进入了结尾，那是一篇文章进入了收束，那是一支曲子进入了最后的乐章。最好的暴风雨都有最好的尾声，不可扼制的节奏变成了有些舒缓的旋律，像催眠曲，如果是失眠的人在那时候入睡，肯定能酣然进入梦乡；像恋歌，如果是进入忘情境地的一对恋人，那时候不会音乐也会哼出美妙的深情小调。那余味无穷的结尾很美，用一颗美丽的心灵去体会，那种美无可比拟。

⒁多年以来，我已离开了暴风雨的南方，我只能在人生的起落中感受一种命运的暴风雨，虽然艰难与痛苦常常袭击我的心灵，但那人生的暴风雨，让我同样体会出：人类，生存着很美。

【小题1】文中第①段划线句“虽然生活的历程中不时有暴风雨出现”与第⑿段“那暴风雨真是美极了”中的两个“暴风雨”含义有什么不同？
【小题2】阅读第⑦—⑾段，作者描写暴风雨时，主要使用了__________和___________的修辞手法，表达作用是_____________________________________。
【小题3】根据文章内容，说说作者喜欢“暴风雨”的原因。
【小题4】选择对文章的内容理解不正确的两项（    ）（    ）

A．文章采用托物言志的手法，借对暴风雨的描写，抒写了知难而进，迎难而上的积极人生态度。

B．文章认为自然界的暴风雨是美的，人生当中的暴风雨也是美的。

C．作者赞美的是自然界的暴风雨，而对人生当中的暴风雨则持排斥的态度。

D．文章写了两种暴风雨，自然界的暴风雨是实写，人生的暴风雨是虚写，而写实是为了写虚。

E．文章语言优美，清丽柔婉，娓娓而来，似小桥流一般可爱。

（一）阅读下文，完成下列小题。
礼制国家的形成
①汉朝被称为“礼制国家”，荀子的礼治论对此发挥了巨大作用。
②司马迁《史记·叔孙通列传》记载，汉朝建立后第五年，由于国家的创立者刘邦本身并非出身自王公贵族阶级，年轻时没有机会参与任何战国国家或秦朝的朝廷仪式，又因嫌厌繁琐的法规，刚成立的汉朝在皇帝出席的场合，也缺乏适当的国家仪礼。再加上汉朝的诸侯、廷臣，大多数都以战功出身，他们也不知该如何在朝廷内举动进退。因此，每逢朝廷群臣聚会，他们常出现“饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱”的丑态。
③刘邦越来越厌恶朝廷的无秩序状态，此时原为秦臣，后来投降刘邦的儒者叔孙通，察觉到刘邦受不了这样的状态，遂建议刘邦：以长乐宫落成的纪念仪式为机会，建立严格的朝廷礼仪。刘邦答应了。于是，叔孙通在他一百多位门人之外，还征求鲁国三十位儒生，为刘邦准备一场壮观又严肃的礼仪。到了当天，在整场礼仪进行的严肃气氛中，“自诸侯王以下莫不振恐肃敬”。一些仍然闹事的大臣立刻被御史拉走离场。如此，诸臣“竟朝置酒，无敢谨哗失礼者”。
④典礼结束之后，刘邦在喜悦之际不禁喊出：“吾乃今日知为皇帝之贵也！”刘邦原来痛恨儒者，然而此次机会却完全改变了刘邦对儒学的看法。______，借着此次机会，刘邦完全体会到能否建立“礼制”，将会是稳固汉朝皇权之关键。此时也注定了汉朝儒学“国教化”的命运。“礼制国家”的蓝图并非叔孙通发明的。
⑤那么，这个蓝图的制作人又是谁呢？
⑥从叔孙通的时代过了七八十年，在司马迁写《史记》时，他阐述统治天下的八种纲要。这八种大纲按顺序分别为“礼”“乐”“律”“历”“天官”“封禅”“河渠”“平准”。“礼”被安排为其首，显然便代表在司马迁的脑海里，“礼”就是汉朝之存续与建立最需要的一种原理。甚至如其开头所宣扬，认为“礼”为“宰制万物，役使群众”的“美德”，“礼”不但是每个人个体生存的最高规范，同时也是将秩序与安宁带给整体生物世界和人类社会的最高原理。这应该是司马迁将“礼”列为八纲之首的原因。
⑦在司马迁的思考中，“礼”具体的功能是什么呢？《史记》“八书”的“礼书”，首 段赞扬“礼”的重要，第二段叙述礼制从战国时期到现在（即汉武帝）的整个过程。接着，以剩下三分之二的篇幅，说明“礼”的意义与内容，而这部分的论述竟几乎都可在《荀子》中找到。事实上，在没有直接摘录《荀子》的前面三分之一的内容中，若我们考虑第二段所叙的，从秦朝到汉朝历代皇帝间礼制的演变是荀子逝世之后发生的事，再扣除整篇前后有一些司马迁本人对“礼”的重要性发的感叹，司马迁关于“礼”功用的论述基本上都是依《荀子》的内容写成。如果《史记·礼书》中的内容能代表汉朝礼制的理论依据，那么我们可以进而推论：_____________________。
⑧由于汉朝逐步引进礼制，后来的王朝也仿效汉制，故礼制奠定了中国社会和国家运作方式的基础，并延续了两千多年。不仅如此，荀子礼治论具备超过“一王朝”“一国家”的框架视野，涵盖整个人类社会的历史与生存方式，这让“礼”的重要性不因汉朝的消失而减缩，反而让中国知识分子透过不同的礼制论重新表述“礼”的重要性。只是荀子在此方面的莫大贡献被逐渐遗忘了。
【小题1】请概括第②段的主要内容。
【小题2】第③段叙述叔孙通的建议及落实情形，对此分析和推断不正确的一项是（ ）。

A．刘邦意识到秩序对统治的重要，因而采纳了叔孙通的建议。

B．前朝儒生叔孙通深通国家仪礼，帮助刘邦初步确立了礼制。

C．叔孙通用仪式规范群臣的进退举止，进而规范其社会行为。

D．庄严典礼震慑了饮酒争功的群臣，全面阻止了他们的叛乱。

【小题3】联系上下文，填入第④段划线处恰当的一项是（ ）。

A．确切地说	B．退一步说
C．也就是说	D．总的来说

【小题4】请结合前文内容，补充第⑦段末尾“推论”的内容。
【小题5】对第⑧段在全文中的作用分析不正确的一项是（ ）。

A．收束全文，强调荀子礼治思想对中国社会和国家的深远影响。

B．感叹荀子礼治论方面贡献被人遗忘，呼唤建立现代礼制社会。

C．呼应首段，突出荀子礼治论对汉代建立“礼制国家”的意义。

D．统摄前文，得出荀子礼治论具有超越国家和时代作用的结论。

阅读下面的文字微博橙子辅导，完成下列小题。

水家乡

蔡楠

鸬鹚

我曾是一只野生的鸬鹚。我每年都从遥远的北方飞到遥远的南方去。白洋淀是我们候鸟的中转站。

可那年我被渔民陈瞎子的渔网逮住了。我就留在了白洋淀。陈瞎子当初是不瞎的，只是后来被我啄瞎了。那天，我飞过浩渺的水面，飞过远接百里的芦苇荡，来到了荷花淀。我看见了满淀的荷花艳丽无比，我看见了成群的鱼儿跳出水面闻香戏荷，我还看见了一群姑娘划着小船唱着渔歌采摘莲蓬。我落在一片硕大的荷叶上，将我鹰般的身体缩成了一只鸭的模样，我锐利的嘴被眼前的美景磨圆了。我忘记了自己是一个捕鱼高手。我想就是现在饿死，我也不愿破坏眼前的宁静啊。我呆了，我醉了。

不知过了多久，我的眼前刷地落下一道白光。荷叶倾倒，荷花飘零。我就被一张渔网罩住了。渔网慢慢收拢，提起后，透过缝隙，我看到了苇帽下一张黝黑年轻的脸，在船上，在阳光里得意地笑着，笑得眼睛都没了缝隙。我一下子就被激怒了。我缩成鸭一样的身体恢复了鹰的模样，铁青的羽毛闪着冷光，我磨圆的嘴重归锐利。等到那人撤网抓住我的双腿时，我奋力一扑，就啄住了他的左眼。我狠命地在缝隙中嵌入我钩状的嘴，一股鲜红顺着我的嘴汩汩而出……从此，陈大船就成了陈瞎子。

我还是成了陈瞎子的俘虏。我时刻准备迎接陈瞎子对我的报复。然而，陈瞎子眼伤痊愈以后，却给我带来了一只漂亮的母鸬鹚：它羽毛洁白，双目含春，翅膀缓缓扇动，犹如一团芦花飘落在了船上。我感受到了它强烈的召唤和无声的撞击。我在船头呐喊着，跳跃着，挣脱了捆我的绳索，一头扎进了汪洋恣肆的大淀。不一会儿，我叼上来一条欢蹦乱跳的红鲤。我把红鲤送到了白鸬的面前，我轻啄着它光滑柔顺的羽毛，急不可耐地说，白鸬，我不走了。

鱼鹰

几年以后，陈瞎子成了白洋淀有名的鹰王。我们一家十口都成了他的鱼鹰。做鱼鹰是一件辛苦的事情。我们经常是清早就随陈瞎子进淀，傍晚才上岸。清早和傍晚鱼多，捕上来很快能让鱼贩子在早市和晚市上卖掉。陈瞎子真是一个精明的渔人。他总是卖给人们新鲜的鱼。陈瞎子的精明还体现在对我们的使用上。他在我们的脖颈上套一个草环，然后“嘎嗨嗨，嘎嗨嗨”地唱着，用竹竿拍打着淀水赶我们下船。我们抓到大鱼，只能吞一半，留一半，叼上船，他就让我们全部吐出来，只让我们吃他准备好的小鱼、黄鳝和猪肠。

可我们还是乐此不疲。我和我的白鸬率领儿女们不停地游动在风景秀丽的白洋淀里。草青青淀水明，小船满载鸬鹚行。鸬鹚敛翼欲下水，只待渔翁口令声……我们在捕鱼生涯里练就了高超的本领。我们每只鸬鹚单独作战，每天能从淀里逮住二三斤重的鱼。碰到大鱼，我们就协同作战。记得那一次围攻荷花淀里的鱼王花头，我、白鸬和儿女们有的啄眼，有的叼尾，有的衔鳍，一起把花头弄上了船。陈瞎子逢人便讲，我这鹰王逮住了鱼王，奶奶的，六十多斤呢！听到这话，看着陈瞎子独眼里抑制不住的光芒，我也用我的黑翅膀覆住白鸬的白翅膀，在儿女们的欢呼声里柔情地啄着它的脖颈。做鱼鹰真是一件幸福的事情。卖了那条大鱼以后，陈瞎子的好运来了。他换了大船，娶了媳妇儿，转年就有了一个双目齐全的儿子。

老等（注）

陈瞎子的好日月终于在白洋淀几度干涸后结束了。就像他的老婆在生完第四个孩子后突然病死一样。水干了，鱼净了，鱼鹰便没有了用场。我、白鸬和孩子们也难逃厄运。我的儿女们先后被陈瞎子卖到了南方，只剩下我、白鸬，一起陪着陈瞎子慢慢老去。

终于，在芦苇干枯、荷花凋败的时节，和我一起生活了二十多年的白鸬在吃了一只有毒的田鼠之后离开了我和陈瞎子。陈瞎子夹着铁锹，抱着白鸬，肩扛着我来到了村边的小岛上。他挖了个坑，把白鸬埋了。陈瞎子盖好最后一锹土的时候，我发现他的独眼里滚下了几大滴混浊的老泪。就在埋白鸬不远的地方，有一座孤坟，那是他老婆长眠的地方。

陈瞎子流完泪，把我抱住，一边梳理着我脏乱的羽毛，一边絮絮叨叨地说，老伙计，你走吧，天快冷了，你飞到南方去吧。淀里建了个旅游岛，再不去，你就会被我卖到那里供游人观赏了。没有了自然鱼，他们养了鱼，要你抓鱼表演给游人看呢！

陈瞎子把我往蓝天上送去。我抖动着衰老的翅膀，嘎嘎地叫了两声，艰难而又奋力地开始了许久不曾有过的飞翔。

我终于没能飞出白洋淀。尽管我曾是一只野生的鸬鹚，可我一点也找不到从前的野性。我已经融入了这方水土。白洋淀就是我的家乡。我在这个小岛上筑巢而居。我在干旱的淀边，凝望着天空，凝望着远方。我伸长了脖子久久地等待。我愿意做白洋淀最后的一只鱼鹰，最后的一个守候者。一直等到水的到来，一直等到鱼的到来。

后来，我就成了白洋淀一只长脖子老等。

（注）老等：苍鹭的别称，主要以鱼、虾、蛙类、昆虫等动物为食，常缩着脖子，长时间等待猎物的到来，被称为“老等”。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．“将我鹰般的身体缩成了一只鸭的模样，我锐利的嘴被眼前的美景磨圆了”通过“我”的感受来表现环境的祥和宁静，也为“我”最终选择留下来埋下伏笔。

B．陈瞎子被“我”啄瞎了眼睛后，不但没有报复我，为了让“我”安心留下，还为我找来一只白鸬，可见陈瞎子是个宽容厚道的人，同时也是一个精明的渔夫。

C．“拟人化”是这篇小说的重要叙事技巧。动物的人格化、性格化，也隐藏在叙事结构中，通过故事叙述者与亲历者身份的重叠，使人感觉更加真实和可靠。

D．文章题目为“水家乡”，除了表现“我”对白洋淀的依恋，视其为家乡，也用一个“水”字，借助“流水匆匆，时光易逝”的意蕴，传递出思家念亲的主旨。

【小题2】在这篇小说中，鸬鹚、陈瞎子、白洋淀三个形象具有命运的一致性，请结合全文，对其“一致性”加以概括，并分析作者这样构思所寄寓的情感态度。
【小题3】小说采用鸬鹚的不同名称作为小标题的形式行文，有何好处？请结合对小说的理解，简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

龙头笔挂

李艳

傍晚，老周在办公室收拾东西，新上任的年轻局长郑嵘走了进来。周局，我来帮你收拾吧！郑嵘说着就蹲下身子帮起了忙。

“不要叫周局，明天我就正式退休了，以后就是个平民小老百姓，还是叫我老周吧！”

郑嵘笑笑说，那就叫您周叔。郑嵘看到纸箱里装满了书画和毛笔，便说：“周叔，听说您是省书法协会的泰斗，我从小也喜欢书法，以后要常回来指导。”

“哪里哪里，只是小爱好，不值一提，相互学习。”

郑嵘看到靠窗的书案上还有一架笔挂，就拿过来说，周叔，这也是您的吧？说着，就另拿了只盒子装。

老周拦住了他。“郑局，这个留给你吧！”

郑嵘停了一下，仔细看着这个笔挂，非常古朴的龙头造型，质地也非常不错，像个老物件。

“这么好的笔挂，怎么就不要了呢？”

正忙的老周听他这么一说，也停了下来。从郑嵘手里拿过来，透过眼镜仔细地看着，双手摩挲着说，“这是个好东西呀……”

多年前，老周刚刚到这里上任，因从小受父亲的影响酷爱书法，所以就自费订制了一张书案，放在自己办公室的角落，供自己工作之余练习书法。

有一年，周局参加了全国的书法大赛，他从数千件作品中脱颖而出，轻松地闯进了决赛。在决赛名单里，周局看到王鹤立的名字也赫然在册。他很熟悉王鹤立，在各级书法赛事中，两人既是书友，也是对手。那些年，周局一直被王鹤立死死地挡在第一名的后面，这顶“千年老二”的帽子让他耿耿于怀。

经打听，决赛的评委中正好有多年前教过自己书法的老师。在单位中一向廉明的周局寻思着，这些年一是工作忙，二是自己把工作之外会友的时间都用在了练书法上，确实有好多年没去看望老师了，他便打算借机去拜访下老师。于是他跑到古玩市场，花高价精心挑选了一架鸡翅木的龙头笔挂，连夜送到老师家中。

在这个节骨眼上，不用明说老师也明白周局的来意。头发花白的老师当着他的面打开了包装，仔细地看起了笔挂，不住地夸赞着：“看材质和工艺，像是清末时期的物件，好东西呀。”

周局一看老师喜欢，心里正在窃喜，不料老师把笔挂往桌上一放，问他，小周，这笔挂花了不少钱吧？

“学生的一点心意，请老师收下。”

老师这时一脸严肃地说，这白质黑章的龙头鸡翅木笔挂，我当然喜欢。‘鸡’就是‘吉’，这本是你的‘吉’，你送给了别人，你便失去了‘吉’呀！

周局一听这话，感觉有点不对劲。

老师指着笔挂说，你可知这笔挂的含义？

周局摇摇头说，老师，除了挂笔还有什么含义呢？

“这基座代表‘基’，这中间镂雕的立柱，代表‘础’，这立柱上镂雕的三段龙云，代表的是佛教中所说的‘三昧’，三昧在梵文中是‘使心神平静、杂念止息’的意思，也是暗示练书法的人在练习时要一心清净，不起杂念的意思。这横架上两端气宇轩昂的双龙头，叫“龙抬头”，代表的是一个人旷达向上的龙头精神。如果一个人的基础都没扎牢固，这龙头永远也抬不起来呀。还有，这龙肩上的五个小挂柱，你知道是干什么用的？”

周局尴尬地笑着说，老师，这小木柱不就是挂笔的吗！

老师的脸更严肃了。他起身从书案上拿来一根毛笔，往小木柱上一挂，说：“这叫笔直！”讲完，老师拿起笔挂重新放回了盒子，然后还给周局说，小周，老师若收了你这龙头笔挂，叫老师以后如何‘笔直’呀。

听了老师的话，周局脸上已是一阵火辣辣的发烫。

讲完这个故事，老周把笔挂放在郑嵘的办公桌上，然后从箱子里也拿了支毛笔出来，郑重地挂在了小木柱上。郑局，我小老头已经退休了，你的路还长。我在为官的仕途中全靠这笔挂才守住了清名，没有干过一件不公道的事，今天我要把这它留在这里，希望这架鸡翅木笔挂能把我的‘吉运’传下去！

郑嵘听着听着，突然间感觉老周那瘦小的身形高大了起来。

送老周离开的时候，郑嵘问：“周叔，你那次比赛到底拿了第几？”老周呵呵一笑说，我老师把‘吉运’都还给了我，你说呢？”

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．即将退休的老周在办公室收拾东西，新上任的郑嵘局长前来帮忙，通过对话交代了老周的书法爱好，为下文写老周参加书法比赛，送龙头笔挂做铺垫。

B．小说善于通过人物的语言来刻画人物的性格。例如“不要叫周局”“只是小爱好”“相互学习”等表现了老周知进退、讲义气、谦和、虚心的性格特点。

C．小说叙事时注重描写人物的心理活动。例如送龙头笔挂给老师时，老周“窃喜”“感觉有点不对劲”“尴尬”等，丰富的心理描写使小说叙事细腻、生动

D．老周把心爱的龙头笔挂送给郑嵘，将毛笔郑重地挂在小木柱上，这既是对新任局长公正、清廉做官的深切叮嘱，也是对老师“笔直”向上精神的传承。

【小题2】小说中老周评价龙头笔挂，“这是个好东西呀”。请结合文本，简要分析老周为什么这样说。
【小题3】小说以郑嵘与老周的问答收束全文，这样结尾有什么妙处？请简要分析。