阅读下面的文字，完成下面小题。

从16世纪末叶起，经由赴华传教士的著述，欧洲人开始逐渐了解中国语言文字。恰在此时，一股寻觅普遍语言文字的思潮开始在欧洲学人中孕育，并迅疾蔓延开来。引发这场思潮的动因是双重的。首先，拉丁语的没落造成了普遍语言的真空。中古以后，欧洲新兴民族国家相继建立，不再愿意采纳哪一民族的语言作为族际通用语；然而欧洲和外部世界的商贸活动的扩大，美洲和远东航路的打通，却使得各国比从前更加需要有一种能够通行于世界市场的语言。其次，经验科学勃兴，知识急剧膨胀，对语言表达提出更高的要求，而无论古典的希腊拉丁语还是现有的欧洲民族语，似乎都跟不上学术发展的步子，于是在科学、哲学、教育各界出现一种革新现有的语言文字的呼声。

早期觅求普遍语言的欧洲学人当中，近代经验论的始祖、英国哲学家弗朗西斯·培根是最热心的一位。1605年，他在《进学论》中提出了普遍语言的构想；十余年后撰著《新工具》时，他又进一步探讨了构建普遍语言的可能性，他寄希望于用这种语言来获取新鲜知识，清除以往的思想偏见或假象。这样的假象有多种，其中对思想危害最大的是“市场假象”，即由语言文字造成的概念模糊，意义含混。

这种关于语言不可靠性的疑虑，古人也曾经有过，而培根的思考是出于近代科学的考量。然而要造就这种“最美好的言语范式”，培根本人也不知从何下手。就在这时，传教士发现了汉语，而早期传到欧洲的中国语言文化形象又以正面居多，于是培根寻求普遍语言的热情就有了寄托之所。他认为，汉字是一种“真字”，可以直接表示物象或概念，有利于记录和传达“真知”。《进学论》谈及中国语言文字时说：“在中国以及地中海东部的一些王国，习惯于使用真字，这种字符既不表示字母，也不表示整个的词，而是表示事物或概念。各国各省的语言并不相通，却能读懂他国他省的书面作品。所以，跟语言相比，文字为人们更广泛地接受。”

在如何看待中国语言文字的问题上，培根显然背离了他自己所信奉的经验主义原则和科学归纳法，误以为所有汉字都是表示物象或概念的宇符，不具表音的功能。实际上他对汉语汉字并无直接的经验，他的些许认识完全是传教士汉语观的翻版。不过，他的着眼点是理想化的普遍语言，汉语只是恰巧进入欧洲人的眼帘，才成为他借题发挥的一个对象。在培根看来，设若文字只是用来记录语言和纯粹服务于书写，那么西方拼音文字要比象形表意的汉字优越得多；然而，事实上文字还起着保存、传递知识的作用，而在这后一方面，汉字或许能比拼音文字更有作为。对于西方语言和拼音文字，词是事物、思想的映像，而字母则是词的映像，所以，字母与语言真正表示的内容并不直接关联。

哲学家们努力想把语言改造成合乎理性需要的思维工具，要求语词与概念逐一对应，概念与事物之间建立严密的逻辑关联；对于文字，则要求字符直接适配于事物。殊不知模糊、冗余、同义等等乃是自然语言系统的固有特性，无论说出的话，还是写出的字，都无法避免这类“缺陷”。

（摘编自姚小平《西方语言学史》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．中古后，欧洲产生了许多新的民族语言，他们都不能填补拉丁语没落造成的普迫遍语言真空。

B．对培根等人来说，构建一种普遍语言，既能满足学术发展的需求，也能让人们获取新的知识。

C．文字作为一种工具，不仅可以用来记录语言和服务于书写，而且还起着传承人类知识的作用。

D．哲学家培根将寻求“最美好的言语范式”的热情寄托在了刚传入欧洲的中国语言文字上。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章先从两方面分析了欧洲学人寻觅普遍语言的原因，接者论述了培根在其中所作的努力。

B．第三段引用《进学论》，说明培根认为中国语言文字有利于传达“真知”，适合作为普遍语言。

C．文章第四段从不同的角度进行对比，论证了象形表意的汉字相对于西方拼音文字的优越性。

D．文章以培根对普遍语言的寻找和对中国语言文字的认识为论述对象，指出了其观点的局限性。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．培根的思考是出于近代科学的考量，他想创立一种新型思维工具而非真正专注于汉语研究。

B．早期传到欧洲的中国语言文化形象多为正面，因为汉字消除了传教士以往对中国的思想偏见。

C．培根实际上对中国语言文字并无直接的经验，他的对汉字的热情和误解是赴华传教士带来的。

D．人们应该创制一种合乎理性需要、直接适配事物的语言文字，用以摆脱自然语言系统的约束。

阅读下面的文字，完成文后各题。

熊希龄：“此君一出天下暖”

1892年农历二月十二日，湖南沅州府衙内，一群春风得意的新科举人、秀才，聚在一起游园赏花，吟诗作画。有画牡丹的，有画荷花的，有画兰花的，有画菊花的。而有名举人则画了株棉花，那株棉花，俏生生地立于洁白的宣纸上，枝叶扶疏，蓓蕾初放，清逸中透出温暖安稳气象。题字也绝：此君一出天下暖。此人就是熊希龄，新科举人。这一年，他二十二岁。二十四岁，他又顺利中了进士，还被光绪帝“点翰林”。

可是，他入翰林院不到两个月，中日甲午战争爆发。民族危亡激起了熊希龄的满腔豪情和报国之志。他给洋务派首领张之洞上书，强烈要求变法维新。湖南维新运动兴起，他又以在籍翰林身份协助巡抚陈宝箴推行新政，并参加谭嗣同创立的南学会。他以为他倾心倾力推助的波澜，将席卷一切旧的、破的东西，让新世界的春花遍地开放，可惜，戊戌变法失败，“六君子”被杀。熊希龄因在赴京途中骤病，未能按时到京而逃过一劫，但也被清廷“革职永不叙用，发交地方官严加管束”。

回到老家的熊希龄，闭门读书，养精蓄锐。庚子事变后，在新任湖南巡抚端方的大力保荐下，熊希龄充任清廷派遣出洋考察宪政的五大臣的随员，一起出访。这番国外游历，丰盈了熊希龄的阅历。回国后，在整治东三省经济的过程中，被冠上一顶“理财能手”的高帽。后来这尊“财神”却被袁世凯一眼相中。熊希龄虽力辞五次，仍被推着就任了北洋政府的财政总长。袁世凯镇压二次革命后，为了粉饰太平，竭力拉拢进步党人组阁，熊希龄自然是负责组阁的不二人选。当上民国首任民选总理的熊希龄，雄心勃勃，力图建立起“真正共和国”。可是，袁世凯让他组阁，本来就只是一种姿态，一个过渡，是利用“名流”来装点门面对付国民党。当袁世凯的目的达到后，他原形毕露，很快以大总统的名义解散国民党和国会，熊希龄也辞职下台。当了袁世凯的炮灰和祭品的熊希龄，一时间备受世人指责和诟病。在众人的唾骂声中，熊希龄的人生跌入谷底，仕途之门也砰然合上。

1917年的夏末秋初，北方发生了大面积水灾，近两万个村庄被淹，六百多万灾民无家可归。儿童命运尤其悲惨，插标卖首和遗弃路边的灾童比比皆是。为救济灾童，熊希龄在北京设立慈幼局，这就是香山慈幼院的前身。1920年，香山慈幼院正式开院，一次就招录了六百四十名孤贫儿童。六年后，在院儿童已接近两千人。香山慈幼院最大的困难是经费问题。作为院长的熊希龄，一方面利用自己的地位，向社会募捐，向政府呼吁拨款，另一方面他自己也投入了大量财力。1932年，他更是毁家纾难，将自己的全部家产悉数捐充儿童幸福基金。熊希龄也因此赢得了“熊菩萨”和“慈善总理”的美誉。

日本发动侵华战争后，已淡忘政治的熊希龄又萌发了爱国热忱。熊希龄会见张学良，吁请他出兵抗日，收复东北失地。他受聘为国民救国会指导委员，臂缠黑纱，亲临战场，对士兵发表抗日演说，讲到激愤处潸然泪下。他说：“国难临头，已及眉睫……余虽六十老翁，此心不甘亡虏，一息尚存，誓当奋斗。”他并没有只说大话不做事，1933年4月，他亲率红十字会救护队前往喜峰口、古北口前线慰军。后来，熊希龄组织慈幼院内二百多名男生为义勇军，开赴抗日前线，组织女生参加红十字会救护队，到战区医院看护伤兵和难民。淞沪会战时，亲友纷纷劝他们离沪远避。他不但不躲避，还以老病之躯，率领上海红十字会会员，日夜穿行于伤兵难民间，出入于枪林弹雨中。沪宁相继沦陷后，熊希龄和夫人毛彦文忧心如焚，乘船赴香港为难民和伤兵募捐，后准备绕道广州返回湖南，以期再为苦难中的家国尽绵薄之力。但因积劳成疾，熊希龄突发脑出血，抛下他未竟的事业、深爱的妻子和数千名孤贫儿童，走了。

熊希龄这一株朴实的棉花，在那个多灾多难、贪腐成灾的中国，虽历经风吹霜打，日晒雨淋，但仍无怨无悔，默默地将温暖送到人间。

【小题1】下列对文中有关内容的分析和理解，不正确的一项是（   ）

A．在民族危亡之际，熊希龄充满豪情壮志，向洋务派首领张之洞上书，强烈要求变法维新运动并协助其推行新政。

B．抗日战争爆发后，熊希龄组织慈幼院的男生开赴抗日前线，组织女生到战区医院看护伤兵和难民。

C．熊希龄雄心勃勃，渴望有番作为，组建一流的内阁，结果却被袁世凯欺骗，一番付出，付诸东流。

D．熊希龄看到山河破碎，生灵涂炭，用募捐甚至捐出家产的实际行动支持***”的称号，都直接表现了他出众的才华和品性。

D．熊希龄在解决香山慈幼院经费困难时“毁家纾难”及抗日时期四处奔走的行为，是他为了在被世人诟病后挽回自己颜面，找回自己尊严的体现。

【小题3】当熊希龄在世人的指责与诟病中跌入人生低谷后，他仍为国为民鞠躬尽瘁，死而后已。请结合材料分析他能如此作为的原因。

阅读下面的文字，完成各题。

城乡简史

范小青

自清喜欢买书。买书是好事，可是到后来就渐渐地有了许多不便之处，书太多了，挤占了人的空间。正好这时候，政府发动大家向贫困地区的学校捐赠书籍，自清清理出来的书，有了去处，捆扎了几麻袋，雇了人力车，拖到扶贫办公室去，领回了一张荣誉证书。

时隔不久，自清发现他的一个账本不见了。

自清有记账的习惯，从很早时候就开始了，许多年坚持下来，每年都有一本账本。自清的账本，有时候会超出账本的内容，他不仅像大家一样记下购买的东西和价钱，记下日期，还会详细写下购买这件东西的前因后果，时代背景，周边的环境，当时的心情……自清的初衷，许是想用记账的形式来约束自己的开销，因为早些年大家经济都比较拮据，总是要想尽办法节约用钱，记账就是办法之一，许多人家都这么办。后来条件好起来，没有必要再记账，但也只是想想而已，他做不到停止记账。一想到从此以后再也没有账本了，心里就立刻觉得空荡荡的，好像丢失了什么，好像无依无靠了，自清知道，这是习惯成自然。

自清坐不住了，他要找回那本丢失的账本。他想会不会是夹在旧书里捐给了贫困地区，于是第二天就到扶贫办公室去，但是书已经送走了。在甘肃省西部，小王庄小学一个叫王小才的学生，拿到了自清的账本，带回家去了。　

账本是黑色的硬纸封皮，谁也没有发现这不是一本书，一直到王小才高高兴兴地把账本带回家去，王才翻开来一看，说，错了，这不是书。王小才知道自己犯了错，垂落着脑袋，眼睛却斜着看那本被翻开的账本，他看到了一个他认得出来但却不知其意的词：香薰精油。王小才说，什么叫香薰精油?王才愣了一愣，也朝账本那地方看了一眼，他也看到了那个词：香薰精油。

这是2004年的某一天中的某一笔开支：午饭后毓秀说她皮肤干燥，美容院推荐了一款香薰精油，7毫升，价格：679元。毓秀有美容院的白金卡，打七折，为475元。拿回来一看，是拇指大的一瓶东西，应该是洗过脸后滴几滴出来按在脸上，能保湿，滋润皮肤。

王才看了三遍，也没太弄清楚这件事情。他竖起拇指，说，这么大个东西，475块钱?他是人民币吗?王小才说，475块钱，你和妈妈种一年地也种不出来。

王才决定举家迁往城里去生活，他决定要做城里人了。

说起来也太不可思议，就是因为账本上的那四个字“香薰精油”，王才想，贼日的，我枉做了半辈子的人，连什么叫“香薰精油”都不知道，我要到城里去看一看“香薰精油”。

王才说走就走，第二天他家门上就上了把大锁，还贴了张纸条，欠谁谁谁3块钱，欠谁谁谁5块钱，都不会赖的，有朝一日衣锦还乡时一定如数加倍奉还，至于谁谁谁欠王才的几块钱，就一笔勾销，算是王才离开家乡送给乡亲们的一点心意。

其实自清最后还是去了一趟甘肃。可是他来晚了一步，王小才的父亲带着他们全家进城去了。他们坐的开往火车站的汽车与自清坐的开往乡下的汽车，擦肩而过。

自清最终也没找回自己丢失的账本，但是他失落的心情却在长途的艰难的旅行中渐渐地排除掉了，当他站到那座低矮的土屋前，看到“一笔勾消”这四个字的时候，他的心情忽然就开朗起来，所有的疙疙瘩瘩，似乎一瞬间就被勾销掉了。

自清从大西北回来，看到他家隔壁邻居的车库里住进了一户外来的农民工家庭。这个农民工就是王才。王才做的是收旧货的工作，他和小区里的人很快就熟悉起来。

天气渐渐地热了，有一天自清经过车库门口，看到王才和他的妻子在太阳底下捆扎收购来的旧货，满头大汗，破衣烂衫都湿透了。自清忍不住说，师傅，车库里没有窗，晚上热吧?王才说，不热的。他伸手将一根绳线一拉，一架吊扇就转起来了，呼呼作响。王才说，这我拣来的，到底还是城里好，电扇都有得拣。自清从他们说话的口音中，感觉出他们是西部的人，但他没有问他们是哪里人。他只是在想，从前老话都说，金窝银窝，不如自家的狗窝，但是现在的人不这么想了，现在背井离乡的人越来越多了。

王才也渐渐地养成了记账的习惯。王才记道：“收旧书35斤，净赚14元整。到底城里比乡下好。这些旧书是住在楼上那个戴眼镜的人卖的，听说他家的书多得都放不下了，肯定还会再卖。我要跟他搞好关系，下次把秤打得高一点。”

一个星期天，王小才跟着王才上街，他们经过一家美容店，在玻璃橱窗里看到了香薰精油。王小才高兴地喊了起来，哎嘿，这个便宜哎，降价了哎，这瓶10毫升的，是407块钱。王才说，你懂什么，牌子不一样，价格也不一样，王小才，我告诉你，你乡下人，不懂就不要乱说啊。

（有删改）

【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．文章分别从城里人自清进入乡下，乡下人王才进入城市两个视角，展现了城里人的心灵史和乡下人的奋斗史。

B．自清在生活条件好起来后，仍然继续记账，并且觉得少了账本心里空荡荡的、没有依靠，是因为多年来记账养成了习惯。

C．王才决定举家迁往城里去生活，离开之时，在大门上贴上纸条表明不会忘记还债，说明他是一个淳朴、有责任感的人。

D．作者没有直接描写乡下人对生活艰辛的不满，而是写他们进城后对底层贫苦生活的小小满足，读来能感受到温情背后的淡淡辛酸。

【小题2】小说以“账本”为媒介，作用是什么，结合文本进行分析。
【小题3】“香薰精油”在文中出现了两次，分别有什么作用？

阅读下面的文字，完成下列小题。
前面是桐树
袁省梅
天阴着，不到五点，就黑雾蒙蒙的只能看见个影子。哗啦啦的车轱辘响起时，小卖部前的人们不看也知道，小点过来了。
小点手上拄着两截短短的棍子，点一下，车子滚半步，点一下，车子滚半步。车子后拖着的影子圆嘟嘟的像个布袋子一样沉重，等他哗啦啦划过去，影子从身后倏地跑到眼前，一蠕一蠕地向路口爬去。小点要去路口的梧桐树下等他妈妈。每天下午五点半，有一趟从县上到镇上的客车路过羊凹岭。羊凹岭的人从县上回来，坐的就是这趟车，再迟，就没车了。
前几天，妈回来要带他去县上学画画，爸不同意。因为这，爸和妈吵了一架。爸想叫他学修鞋去。爸说，饿死穿鞋的，饿不死修鞋的，不管啥世道，人要穿鞋，就得修。自从小点出事后，爸和妈在他跟前说话，总是小心地避开腿、脚，或者是跑步、走路这些话。爸看一眼小点的“腿”，猛地咂烟，一团烟灰鬼影子一般缓缓落下。小点像是被那烟灰击中了，倏地缩了下身子，不敢看爸，低头看自己的腿，眼泪石子般叭叭砸在腿上，把卷起来捆绑在一起的裤腿扯了又扯，好像把裤腿扯开了，他的腿就会伸开就会好端端地站起来，走路，跑步，上山，下河。小点不愿意修鞋。他不是嫌鞋臭，他是想自己没有脚没有鞋，却整天要看人脚给人修鞋。
妈说，我就是想叫娃多上几年学，他才十二岁。
爸说，以前你干啥去了？以前你咋一句也不问娃上学不上学？现在娃成这样了，你想叫娃学习，以后让娃指靠画画过日子？
妈说，娃还小，该多学个东西。
爸蠕蠕唇，满脸的愁炭一样黑沉，吸了好几口烟，才说，叫娃多学点，我没意见，要是学不成个样，钱扔得没个响声了咋办，他长大了靠啥养活自己？你我能管他一辈子？
妈说，不让学咋晓得学成学不成？
爸说，你这是拿娃的前程做试验哩！
爸撵走妈后，小点心想妈不会再回来了，没想到昨天妈给他打电话说今天回来带他去县上。小点不知道妈跟爸说了没，他没跟爸说，他担心爸不让他去。悄悄地在屋里等了妈一天，眼瞅着天黑了，不见妈回来，他就划着棍子出了门。
还没到路口，雨下开了，一丝一丝的，碎碎细细的，很惆怅很伤感的样子。
刚过了小卖部，背后有人“小点、小点”地喊他。是爸。爸打着手电筒，骂他下雨天乱跑，也不怕摔到沟里。小点心想坏了，爸来，肯定要把他背回去。他不理会爸，抓了棍子使劲地往前划。没划几步，爸就追上了他。小点不看爸，手里的棍子却是一下也不停地往前划。爸堵到他前面，他就拧了身子，要从爸身边划过去。
爸拦住他，蹲下来给他头上套了个塑料袋子，问他真的想去县上学画画？
爸的手电筒照着小点，小点不说话，看着爸。小点不想惹爸生气。爸又问了他一句，小点的头低了下来，眼泪骨碌碌滚了两行，咕哝道，打死我都不去修鞋。
爸长叹一声，转过身，叫小点上去。
小点不上去，他倔倔地说，我不回去。
爸说，哪个叫你回去。
小点说，背我去等妈妈？
爸不说话，背着他往村口走。
小点趴在爸的背上，龇着大板牙笑了，说，到前面的桐树下。
自从妈妈去县里上班后，小点就经常在梧桐树下等妈妈回来。
爸还是没说话。
雨还是一丝一丝的，仲春的雨地里，不寒凉，倒有点潮潮的温暖。小点趴在爸的背上，手里捏着手电筒。小点看见爸走一步，手电筒雪白的光柱子像根粗大的笔一样，在黑黑的雨幕上画一道。他就乐了，手里的手电筒就不好好地照着路，横一下竖一下地在雨里乱晃。晃着，就咯咯笑。
爸问他笑啥？
他说，我画了幅画。
爸说，啥时候？
他说，刚刚用手电筒呀。
爸问他画的啥？
他说，画了爸、妈和我，我们是亲亲热热的一家人。
漆黑的雨夜里，父子俩一直朝着村口的桐树下走去。
（节选自《时代文学·上半月》2018年第1期，有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．“一团烟灰鬼影子一般缓缓落下”，这个比喻生动形象，所选喻体“鬼影子”为当时的情境营造出一种悲冷、压抑、略带恐怖的氛围。

B．第十二段塑造小点时，运用了一系列动作描写。“抓了”“使劲”“一刻不停地往前划”“拧了身子”这些词表现了小点内心的焦急和倔强。

C．结尾处小点用手电筒画画的情节独具匠心，既表现了小点对绘画的热爱之情，也为文章增添了一些温暖的格调，使文章不至于太过悲凉。

D．标题“前面是桐树”中的“梧桐”既是小点等妈妈回来的地方，也是承载小点全部梦想的希望之地，标题幽默而风趣，富有吸引力。

【小题2】小说中小点的爸爸和妈妈因什么事发生矛盾？作者设置这个矛盾的目的是什么？
【小题3】文章画线部分是三处景物描写，它们分别有什么作用？请结合文章进行分析。