阅读下面的作品，完成题目。

项羽何以输给刘邦?

刘邦战胜项羽，常常让人觉得不可思议。项羽是个贵族，是个英雄；刘邦是个贫民，是个流氓。项羽的出身是相当高贵的，他的祖父是楚国名将，到了项羽父亲他们这一代，这个家族就开始破落了，不过破落也还是贵族。刘邦是没有名也没有字的，他被唤做刘季，就是刘小的意思；项羽可是正儿八经有名字的，叫做项籍，也是有字的，叫项羽。

楚汉战争中，刘邦手下有一个神箭手楼烦一箭就把项羽那边的一个人给射死了。项羽大怒，出来往那儿一站大吼一声，楼烦被吓得屁滚尿流。在灭秦和楚汉战争中，项羽几乎是每战必胜。而刘邦的本事就是司马迁说的“好酒及色”。在整个战争中，没有一场战争是刘邦指挥的。刘邦的本事只有一句话——为之奈何?问张良，问陈平，问韩信。但是我们如果冷静地分析，就会发现刘邦的胜利是有道理的。刘邦攻进了关中，后来项羽也进入了咸阳，他们获得了推翻秦王朝的胜利。在这场胜利面前，刘邦和项羽的表现完全不同。刘邦不杀子婴，约法三章，秋毫无犯。这是一个了不得的举动。范增对项羽说，项王，刘邦这个人可不能小看。但项羽听不进去，杀子婴，烧宫室，屠咸阳……项羽完全不动脑筋。有人劝说项羽，说咸阳这个地方是帝王之都，您应该定都咸阳。但是，这个时候秦宫已经被项羽烧光了，也没地方住了，项羽又一门心思想回老家去。于是就说了这样的话：“富贵而不还乡，如衣锦夜行。"

到了楚汉战争的最后关头，刘邦准备和项羽在垓下会战，这时韩信、彭越和英布都按兵不动。这时候刘邦就问张良说，子房啊，我准备胜利以后把天下给分了，你看分给哪些人比较合适呢?张良说，彭越和英布本来是在楚汉之间摇摆的，现在倾向于汉；韩信现在独当一面，如果你愿意把土地分给他们的话，他们一定会来帮助你合围项羽的。刘邦说行，就这么跟他们约定了。结果这几支军队全都来了，把项羽团团围住，予以消灭。

韩信说，项王这个人婆婆妈妈的，将士有谁受了伤，他会亲自拎着饭篮去探视，流着眼泪拉着你的手，说长道短。可是我们有了战功，他要封一个官爵，一颗印捏在手上，磨过来磨过去，直到方的变成圆的，他都不给人。

这是一个英雄辈出的时代。刘邦是英雄，项羽是英雄，只不过他们是不同的英雄而已。项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色，是没有遮掩顾忌、不计利害成败地把它表现出来，因此在“成者王败者寇”这样一种历史传统中，项羽依然能得到人们的凭吊和同情。

(节选自《易中天品读汉代风云人物》，有删改)

【小题1】下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（    ）

A．文章围绕“项羽何以输给刘邦”这一话题，结合刘邦项羽的所作所为，联系史实， 展开了深入细致的论述。

B．刘邦知人善任，麾下群臣才华横溢，他们君臣携手，最终打败了兵多将广、不可一世的项羽。

C．作者认为项羽失败的主要原因是他鲁莽骄横，文章由此对项羽这一形象的分析递进到对本色英雄失败的反思。

D．作者认为冷静地做一个分析，就会发现刘邦的胜利是有道理的。刘邦和项羽两个人有着完全不同的性格，正是这些性格的差别决定了他们的命运。

【小题2】本文认为项羽输给刘邦是有道理的，作者运用对比手法从哪几个方面论述理由的?
【小题3】从上文内容来看，项羽进入咸阳后说了句“富贵而不还乡，如衣锦夜行。”如何理解评价他此时所讲的这句话?

阅读下面的文字，完成下面小题。

①当今世界正处于百年未有之大变局。这种大发展大变革大调整不仅表现在非西方国家群体性崛起所带来的世界力量对比变化、国际格局调整上，还体现在社会思潮、文化观念、心理结构特别是人们的国际秩序观、时代价值观、哲学发展观的变化上。

②大数据、云计算、移动互联、人工智能等数字技术不断发展，大幅降低了信息处理成本，赋予了全球跨文化交流更多的手段、渠道和动能。世界正在进入以数字技术应用为代表、以网络为载体的“数字文明”时代。过往的工业经济模式要求劳动者具有集体协作精神和一定的纪律性，而数字经济环境下则对人的个体性、创造性提出了更高的要求。与此相应，人类文明形态正在从工业文明时代的标准化、程式化、机械化，向现代信息文明时代的个性化、差异化价值取向发生转变。

③在信息多元芜杂的时代，人们认知世界的方式正在悄然发生变化，更倾向于依赖自己的经验、情感和信仰作出判断，一定程度上易于形成封闭而独立的“信息茧房”或“资讯回声室”，有时甚至滋生情绪化或非理性的“后真相”现象。相对于事实与证据，公众的情感共鸣和价值认同变得更为重要，网民更倾向于在虚拟网络空间寻找真实存在感。

④较长一段时间以来，国际关系理念以西方价值观为主流取向，世界文明秩序笼罩在西方文明中心论之下。时至今日，以美欧文化为代表的西方文化仍然是当今世界的强势文化，在文化价值、思想理念、生活方式等方面仍然处于优势位置，国际人文格局依然呈现西强东弱之势。但是2008年国际金融危机以来，受经济危机久拖不决、自身社会人口结构深刻变化、外来移民异域文化持续输入以及新兴发展中国家群体性崛起等内外因素冲击和影响，美欧国内政治、社会、文化和身份认同等出现深刻变化，传统价值观念发生动摇，美国的种族“大融炉”向文化“马赛克”演变，欧洲不少民众对社会支柱性信念提出质疑、对现有体制失去信心，迷失前进方向。随着认知的混乱和共识的难寻，美欧自由主义意识形态出现危机，身份主义政治盛行，文化虚无现象加重，反移民、反建制、反精英、反全球化的民粹主义异军突起。

⑤这种国内价值观焦虑、散乱和迷茫映射到国际层面，使得以美国为代表的西方更加倾向于用逆全球化的文化排外主义应对多元人文国际格局发展，出现了民粹主义与民族主义合流，单边主义与保护主义合流，种族主义与霸权主义合流的现象。一方面，他们高举“意识形态终结”“历史的终结”等旗号，强推所谓“普世价值”；另一方面，对他国进行历史虚无主义、文化全球主义的渗透和植入。文化霸权主义及其秉持的一元化逻辑加剧了不同文明板块之间的张力，威胁着人类文明多样性。

⑥与此同时，反对和抵制西方文化一元化作法，保护和发展本民族文化，已成为各国人民越来越强烈的呼声，保持和尊重世界文化的多样性和丰富性，日益获得国际社会的广泛认同，并成为当代世界文化发展的新趋势。随着文化隔阂、文明对立、族群冲突等问题不断对现代人类文明和可持续发展造成冲击，国际社会亟须增强对人类文明的责任感，探寻“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的文明对话，夯实共建人类命运共同体的文化根基。

（选自《光明日报》——《百年变局视域下全球人文交流走势及特点》2019年8月）

【小题1】关于原文内容的理解和分析不正确的一项是

A．西方文明中心论长期以来决定着世界文明秩序，国际关系理念以西方价值观为主流取向。

B．数字文明时代不同于工业文明时代的程式化、机械化，它更看重人的个体性和创造性。

C．在非理性的“后真相”时代，网民更倾向以情感共鸣和价值认同来寻找个人真实存在感。

D．共建人类命运共同体需要对人类文明的责任感，需要打破文化隔阂，缓解种族冲突。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章论述世界百年未有之大变局形势之时，首先交代了变局发生的时代背景。

B．文章论述结构是先交代变局的时代背景，然后是具体表现形式，最后是应对策略。

C．文章五六两段主要运用了对比论证的方法，对比一元化文化和世界文化多样性。

D．文章对当下的全球人文现状充满了忧患，但同时也为其今后的发展指明了方向。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．“信息茧房”有封闭性的特点，是因为人们作判断依赖经验、情感和信仰而不是理性。

B．美欧自由主义意识形态危机是由多种因素导致的，产生了逆全球化发展的民粹主义。

C．强推“普世价值”是文化霸权主义的一种表现，其秉持的一元化逻辑会威胁文明的多样性。

D．文化多样性和丰富性是目前世界文化发展的趋势，要展开文明对话，共建命运共同体。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
在雁洋镇大坪村，柏油铺就的崭新绿道蜿蜒在田野间，清澈的小溪“雀跃”在大树和绿野簇拥的公路旁，原生态的乡野水景公园就这样被简单几笔勾勒出来。水景公园旁，一座色彩明亮的主题酒店很是惹眼，这间由原来的乡村小学改建的主题酒店成为游客与亲朋好友一起享受村野时光和寻找美食的好去处。“今年春节黄金周，我们60多个床位全部爆满。”该酒店工作人员介绍说，去年大坪村美丽乡村推进以后，在村里停留、吃饭的游客明显增多，每逢周末或是节假日，来这度假休闲的游客络绎不绝，游客们在这里体验包粽子、摘金柚、吃农家饭等农家生活，感受田园风光，品尝原生态的客家美食，村民自产的农家产品番薯、稻米、菜干更是颇受游客欢迎。
实施美丽乡村建设后，大坪村民开民宿和特产店的积极性高涨。雁洋镇党委书记王宏基介绍说，2016年，住建部公布了第一批127个中国特色小镇名单，雁洋镇榜上有名，这也是梅州市唯一一个上榜的小镇。下一步我们要将村道沿线打造成集农家餐饮、农家乐风情、客家特产销售等旅游服务为特色的一条街,形成乡村旅游经济产业链。
（摘编自《梅州日报》，有删改）
材料二：
现代中国乡村旅游萌芽于20世纪50年代，经过几十年的发展，从最初兴起的所谓“农家乐”，到现如今相对高端的“民宿”，乡村旅游产业向着更大的规模和更广的市场发展。据统计，过去五年，中国乡村旅游游客接待人次和营业收入年均增速分别达32%和26.2%。2016年，乡村旅游游客接待已达24亿人次，占国内游客接待人次的54.2%，营业总收入4800亿元，占国内旅游总收入的12.2%。预计到2020年，全国乡村旅游年接待游客将超40亿人次，实现总收入2.3万亿元。
乡村旅游也在快速占领“小长假”的旅游市场，以2016年国庆节为例，小长假期间全国出游超过10公里的游客总计约1.86亿人次，其中乡村旅游约为1.29亿人次，约占同期旅游人次的69%。选择乡村游的游客以青壮年群体为主，他们的足迹遍布大江南北。
乡村旅游也是我国旅游投资的热点领域之一。近年来，民宿、特色小镇、乡村休闲地产投资增长迅速，相关数据显示，2016年，全国乡村旅游类产品实际完成投资3856亿元，同比增长47.6%；截至目前，全国共创建休闲农业和乡村旅游示范县328个，推介中国美丽休闲乡村370个。国家旅游局最新发布的《2016中国旅游投资报告》显示，乡村旅游投资还将持续升温。
但同样需要关注的是，目前我国的乡村旅游仍然面临产业延伸不足、服务设施不完善、专业人才缺乏等方面的问题，随着“大众创业、万众创新”时代的来临，乡村旅游也有待于在创新中开拓新思路、发掘新价值。不过值得欣喜的是，随着“互联网+”的发展，“乡村旅游众创”也在近几年迅速地发展起来，全国各地涌现出一批具有代表性的乡村旅游创业项目，民宿客栈、艺术村落、精致农业、创意农业、农事体验等新形式层出不穷，可见乡村旅游仍是发展方向之一。
（摘编自《乡村旅游渐升温：数说“旅游扶贫”》，有删改）
材料三：
乡村旅游的需求越来越大，很大程度上或许与当今社会的生活节奏过快相关——在钢筋水泥的“森林”中生活久了，人们往往就更加渴望追寻那种“久在樊笼里，复得返自然”的感受。相关调查结果显示，半数以上受访者平均每个月会到乡村地区旅游一次。下图是乡村旅游游客出行目的分析数据图。

（选自《新华网数据新闻》）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．从投资角度看，乡村旅游是我国旅游投资的热点之一，而乡村旅游产业投资不断升温与乡村游客人数和营业总收入的增长密不可分。

B．参加乡村旅游的主体是青壮年群体，可见青壮年群体的生活和工作节奏很快，他们的压力较大。

C．“亲近自然，放松身心”“与亲友增进情感”“寻找乡村美食”是大部分都市人去乡村旅游的目的，大坪村开拓体验农家生活的市场正好迎合了消费者的需求。

D．近几年，我国乡村旅游业发展越来越好，2016年乡村旅游人次占了国内旅游市场的半壁江山。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的两项是

A．材料一报道了乡村旅游的一个缩影；材料二、材料三分析了乡村旅游的现状、发展的原因，指出了目前存在的问题并展望了未来。

B．材料一开头的描写细腻、生动，把读者带到了一个环境优美的乡村世界，使读者对大坪村有了一个良好的印象。

C．大坪村让游客体验包粽子、摘金柚、吃农家饭等农家生活，吸引了大批游客，可见乡村旅游要兴盛就要保有乡村特色不变。

D．各种乡村旅游新形式层出不穷，有力地解决了产业延伸不足、服务设施不完善、专业人才缺乏等方面的问题。

E. 材料一较为详细地介绍了大坪村的做法，有重要参考价值；材料二用准确的数据呈现了乡村旅游的诸多方面的情况。
【小题3】乡村旅游产业怎样才能“向着更大的规模和更广的市场发展”？请结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成文后各题。
年猪肥了
骆 驼
①这日子咋说呢，真的是转瞬即逝。当各色的菊花纷纷退去，各色的梅花绽放枝头时，杀年猪的时节就到了。
②前几天，母亲在电话里告诉了我杀年猪的具体时间，并嘱咐我一定要回去，我没有推辞，当即应下了。除了父母兄嫂的生日必须回故乡外，杀年猪的日子也是我必须回去的，因为年猪一杀，离春节就不远了。
③我的故乡在川北九龙山区，杀年猪时，邻近的乡亲会一起定下日子，在地坡上垒一台大灶，架一口大锅，挑水、劈柴、生火、过秤打号、协助宰杀等工序有明确的分工，大家领了各自的差事，一早就忙开了。“刀儿匠”这时节成了俏货，需提前约下日子，当日清早派一个人去他家背上杀猪用的家什，送上一包烟。“刀儿匠”就点上香烟，悠然地随后跟来，好像是去赶一个什么闲会。
④我回去那天，冬日少有的暖阳挂在天上，人们的心情比以往更好了，精神也更足了。我几次想插手帮忙，乡亲们都婉谢了，他们戏说道，这么笨的活路，哪是你这文弱书生干的，一边看热闹去吧！
⑤这杀猪的场面的确壮观。猪们从圈内一出来，便一路号叫，等到了场上，又都缩在一堆，像真的很懂将会发生的事。报重量的看了秤杆后，高声报上猪的重量，猪的主人便会露出欣喜的神色，自豪极了。等下一家时，若重量高过了上家或低过了上家，主人便会显出更加欣喜或极为沮丧的神色。终于轮到我家了，当母亲听完了报重量的声音后，脸上的笑容十分灿烂，因为我家的猪的重量，比前面最重的要重二十多斤，这说明，母亲一年的辛劳没有白费！她依然保持着“养猪能人”的称号（老家有个规矩，谁家的猪最重，谁家的女主人就是“养猪能人”，受到乡人的敬佩）。
⑥接下来发生的事，就令人不太愉快了。当母亲将第二头猪赶到秤架上时，全场的人就哄笑开了。因为那头猪虽然架子大，但十分瘦，那重量，肯定是今年的倒数第一了。我看见母亲的脸绯红，头埋得很低，她还不时地瞟着挂在横木上的猪和乡人们的脸。母亲看我时，脸上笑了笑，尔后迅速转到别处去了。
⑦然后就是开膛剖肚，将猪肉分成大小不一的许多块，各自背回家去。
⑧晚上，自然是好好地款待“刀儿匠”了。因为父亲曾是多年的乡干部，母亲做得一手好菜，也因了我回去了，“刀儿匠”和几个主要的男人便依然在我家吃饭喝酒了。大家一个劲地夸母亲的手艺好，一个劲地夸母亲今年又是“养猪能人”，但母亲只是礼节性地笑笑，除了默默地做菜上菜，没有说一句话。
⑨我们围坐在火塘边烤火，高声摆谈，母亲在屋内将猪肉抹上盐，花椒面和辣椒，用力揉搓，然后将猪肉分装在两个大木桶里，盖上了。我知道，隔上几天，母亲会将这些肉拿出来，挂在火堂上方，用烟熏上数日，就做成可口的腊肉了。
⑩第二天，母亲拿出事先留下的没有腌制的肉，叫父亲送我，我一看，就知道是那条瘦猪的，因为那肉上瘦的太多，肥的太少。我向母亲道别时，母亲始终躲着我的目光，她只说，去吧，等腊肉做好了，你爹送来。
⑾我怀着喜悦的心情在前面走，父亲则一路无语。临上车时，父亲叫住了我，说，这头瘦猪，可是按你的意思给你们养的，你妈每天上山扯猪草，加上米糠、包谷喂猪。为了到杀猪场上不被人笑话，我叫她给猪喂点饲料，长点膘，你妈就是不同意。她说，你们喜欢吃瘦肉，不想吃饲料喂的猪，只要娃儿高兴，杀猪场上被人笑话又能咋的？父亲说，你妈昨晚上可是一夜没合眼啊！这几十年，她从来没养过这么小的猪！
【小题1】下列对小说内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）

A．“各色的菊花纷纷退去，各色的梅花绽放枝头”，这些描写的目的是表达韶光易逝、青春不再的感慨。

B．小说插入对故乡杀年猪习俗的叙述，既为后文写杀年猪做铺垫，也使小说透出一股浓郁的乡土气息。

C．“不时地瞟着挂在横木上的猪和乡人们的脸”，这个细节描写生动地表现出母亲急切而又无可奈何的心理。

D．“礼节性地笑笑”“始终躲着我的目光”，这些描写说明母亲对养出“这么小的猪”一直难以释怀。

E. 这篇小说的精彩之处不在于曲折离奇的情节与丰富的社会内涵，而在于母亲这个人物身上所体现出的自然而复杂的人性。
【小题2】小说第⑤自然段写的杀猪场面有何特点？这样写有什么作用？
【小题3】小说中的“我”的母亲具有怎样的性格？请简要说明。

阅读下面的文字，完成下面小题。
中华文明在世界四大古老文明中虽非最早,但却是唯一没有中断的。中华文明中包含着开明与革新的思想。
开明的核心有四点。一是民为贵,如孟子说的“民为贵,社稷次之,君为轻”。二是广开言路,从谏如流,如班彪所说的“从谏如顺流”,这是明君的必要条件,也是治国的要求。三是举贤授能,《礼记》说:“尚有德,尊有道,任有能,举贤而置之。”这是治理国家的重要举措。四是以法为准,唐太宗说:“法者,非朕一人之法,乃天下之法。”其中包含了一定程度的法治思想。中国人往往将“盛世”与“开明”联系起来,称之为“开明盛世”。汉代的文景之治,唐代的贞观之治和开元之治,这些盛世都是比较开明的。以唐为例,太宗说:“水能载舟,亦能覆舟。”玄宗任命姚崇为相,姚崇针对当时存在的问题提出“十事”,玄宗从谏如流,取得很好的效果;宋璟继姚崇之后贯彻姚崇的政策。宋代的政治设计也有一定的开明性,宋代健全了一整套文官制度,皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察,既相配合也相制约。宋仁宗表示,处理天下事不专由自己一个人决定,这便是一种相对开明的态度。
中华文明中还包含着变易革新的思想,具有自我更新的能力。《诗经》赞美周文王的话语“周虽旧邦,其命维新”,便是对“维新”的赞美。《周易》中“日新之谓盛徳,生生之谓易”,指出了不断变易是事物发展的普遍规律。《周易》又说:“穷则变,变则通,通则久。”变,是从穷到通的关键。其实,《周易》的这个“易”字,就是变易的意思。关于中国哲学中的变易思想,张岱年先生举了孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫之等系列哲学家的言论,总结说:“中国哲学承认变是宇宙中之一根本事实,一切事物莫不在变易之中。”这种变易的思想,常常被用作变法的依据。中华文明历史中每一次变革都带来文明的长足发展。从分封制到郡县制,巩固了大一统的政治局面;从察举制到科举制,促成了新型士人的成长;从里坊制到街巷制,推动了城市经济的发展。从古体诗到近体诗,再到词和曲;从文言小说到白话小说;每一次变革都带来文学的突飞猛进。
中华文明中也包含着因循守旧的因素,所谓“祖宗之法具在,务行故事,慎所变改”,诸如此类。回顾历史,凡是革新的力量占据主导地位的时候,文明就得以健康发展;凡是因循守旧的势力占据上风的时候,文明的发展便受到阻碍。中华文明的历史告诉我们:文明的发展需要开明,唯开明才能广得人心,唯开明才能云蒸霞蔚;革新是文明发展的必由之路,只有不断革新才能不断前进,只有不断革新才能保持旺盛的生命力。
(节选自袁行霈《中华文明的历史启示》)
【小题1】下列关于中华文明的开明,符合原文意思的一项是

A．孟子的“民为贵”思想、班彪的广开言路论都提出了明君的首要条件是有开明思想。

B．《礼记》说的举贤授能是治理国家的重要举措，唐太宗据此提出了最早的法治思想。

C．汉代的文景之治、唐代的贞观之治和开元之治，是比较开明的盛世。

D．皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察既配合又制约，证明宋代政治是非常开明的。

【小题2】对中华文明的变易思想的认识，下列表述不正确的一项是

A．中华文明包含着变易的思想，《诗经》中有赞美周文王、实质上赞美“维新”的话语。

B．《周易》的“易”就是变易的意思，《周易》指出,不断变易是事物发展的普遍规律。

C．孔子、老子、庄子、张载、二程等哲学家的观点都含有中国哲学的变易思想。

D．变易的思想历来被用作变法的依据，中华文明历史中每一次变革都带来文明的发展。

【小题3】根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是

A．中华文明中有开明与革新思想，使得中华文明成为世界四大古老文明中唯一没有中断过的文明。

B．我国大一统政治局面的巩固，新型士人的成长，城市经济的发展，是变革带来的文明发展成果。

C．唐太宗与唐玄宗分别任命开明的姚崇、宋璟为相，从谏如流，重视民本，取得很好的政治效果。

D．革新的力量与因循守旧的势力的并列存在，使得中华文明有时健康发展，有时受到很大的阻碍。