阅读下面的文字，完成后面题。
春秋战国上下五百余载，是中国历史上最充满活力的黄金时代，是“礼崩乐坏，瓦釜雷鸣；高岸为谷，深谷为陵”的剧烈变化时代。那是个大毁灭、大创造、大沉沦、大崛起，从而在社会整体上大转型的时代，这使得那个时代的人无论是政治家、思想家，还是军事家、教育家，是侠，是士，其生命状态无一不是饱满昂扬奋进向上的，充溢着一种不可遏止的进取精神和非凡的创造力。
那是个讲究谋略的阳谋时代，所以智慧丛生色彩斑斓；那是个本色人生的时代，所以仕学争鸣侠隐飘逸，摇唇鼓舌皆成风流；那是个实力竞争的时代，所以强国富民为本，虚伪的文过饰非的理论无法泛滥；那是个深刻思索、创造思想、成就学问、铸造精神的时代，是中华文化的原生代，所以出现了学术思想百家争鸣的灿烂辉煌的景象。在我们耳熟能详的中国伟人中，有一半多的伟人属于那个伟大的时代，政治、经济、哲学、文学艺术、科学、神秘文化……几乎所有基本领域，都在那个时代开山立宗并创造了我们民族精神的最高经典，不仅成为我们中华民族文化的源头，而且当之无愧地进入了人类文化的殿堂。
春秋战国时代是我国历史上政治变革最为活跃的时代，五霸迭兴，三家分晋，田氏代齐，七雄兴衰，此起彼伏。在那个波澜壮阔的时代里，教育从戎与祀的礼制中挣脱出来，孔子私学，稷下学宫，最终实现“以法为教”“以吏为师”的学吏教育制度；文学形成了中国古典文学史上第一个黄金时代。文艺作品林林总总，诗歌、辞赋、小说、散文皆为后世之滥觞，这时期有《楚辞》的铺陈抒情、浪漫想象；有《论语》《孟子》的雍容和顺、灵活善譬；有《庄子》的想象丰富、奇气袭人；有《韩非子》的锋利峭刻、研箴析理。艺术更见洋洋大观，青铜器绚烂多彩，金玉精琢叹为观止，铭文风韵为篆刻艺术之典范；宋音楚舞，边磬编钟，宫殿廓城，髹漆彩绘无一不在世界艺术史上熠熠生辉，光彩夺目。科学技术可谓灿烂辉煌，光学物理、阴阳五行、染色麻织、灌溉堤防、经络学说，春秋战国时代中国人所取得的科技成就绝对遥遥领先于世界；当时的争霸战已经是车步兵联合作战，水陆军协同争先的大规模战争，在战争中诞生了孙武、司马穰苴、吴起、孙膑、尉缭等伟大的军事家，他们的集古代兵家大成之作，奠定了中国古代军事科学的理论基础，时至今日对世界各国军事理论产生着巨大影响。
两千多年过去了，那个民族文化原生代所创造的精神，并没因为岁月的流逝而渐行渐远，依然博大精深，风采依旧。梳理春秋战国五百多年风云变幻及国家强弱兴衰之演变轨迹，窥探中国文化原生代的恢宏博大与灿烂辉煌，再现当年诸子百家和侠客名士的神采风流，以求我们在新的民族竞争面前，在国家民族的转型期把握住富国强民、团结奋斗的主调。（摘编自安然《原生文化是民族精神生命之源》）
【小题1】下列各项中，对春秋战国时代特征的表述不正确的一项是

A．是剧烈变化、社会大转型、充满活力、促人奋进的时代。

B．是讲究谋略、实力竞争、国强民富的时代。

C．是中华民族文化的原生代，是个性张扬、伟人多产、文化灿烂的时代。

D．是政治变革活跃、教育不断进步发展、科技成就遥遥领先于世界的时代。

【小题2】（小题2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．春秋战国是个讲究谋略的阳谋时代，所以智慧丛生色彩斑斓，仕学争鸣侠隐飘逸，摇唇鼓舌皆成风流。

B．时势造英雄，正是那个大毁灭、大创造、大沉沦、大崛起的春秋战国时代造就了一大批耳熟能详的中国伟人。

C．在春秋战国时代，几乎所有的基本领域都创造出了我们民族精神的最高经典，这些经典不仅是中华民族文化的源头，也是人类优秀文化的代表。

D．春秋战国时代是中国古典文学的第一个黄金时代，作品丰富，风格多样，诗歌、辞赋、小说、散文皆为后世之源头。

【小题3】（小题3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．春秋战国时期，艺术上的成就更是繁盛，青铜器制作、金玉雕琢、篆刻艺术、乐器制作、建筑等方面都取得了光彩夺目的成就。

B．原生文化是一个民族的根基，其体现的精神没有因为经历了两千多年就逐渐消退，研究春秋战国时期的历史，我们可以从中找到有益的启示。

C．因为教育从戎与祀的礼制中挣脱出来，所以春秋战国时代的教育最终实现了“以法为教”“以吏为师”的学吏教育制度。

D．春秋战国时期涌现了孙武、司马穰苴、吴起、孙膑、尉缭等一大批伟大的军事家，他们编写的军事理论著作对后世军事理论产生了深远的影响。

阅读下面的文字，完成小题。
早在几千年前，中国古人就产生了实现“和谐大同”的社会的理想，并为此设计了一整套较为完善的保障体系。其核心莫过于采用一套有效的争议调处机制，即今天所谓之调解制度。调解，作为一种有效的争议解决机制，在我国的历史可谓源远流长。今天能够看到的关于调解的最早记载是舜主动出面对“历山之农者侵畔，河滨之渔者争坻”进行有效调处的故事。可见，华夏先民很早就认识到调解对社会和谐的作用。之后在漫长的封建社会，调解制度在我国得到了充分的实践和发展，几乎在历朝历代都设有专门负责调解的机构或人员
秦汉时，在乡一级设“秩、啬夫和三老”专司调解事务，调处不成再到县廷起诉。唐代则于基层分设“乡正、里正和村正”，而且还明确规定调解是将纠纷交府县处理的前提。到元朝时调解已被广泛应用于解决民事纠纷。元代还为调解及其他非诉讼争议解决机制取了一个特殊的名称——“告拦”。元朝法律同时规定通过审判官调解达成和解而再次起诉的案件，不允许有司再行受理。这就赋予调解达成的和解协议以既判力和法律约束力，这是传统调解发展史上一个重要的里程碑。
到明清时期，我国古代调解制度发展到了极致。明代将儒家“无讼”观念付诸社会管理实践，调解自然继续充当民事诉讼的法定前置程序。朱元璋就曾颁布敕令规定：“民间户婚、田土、斗殴、相争一切小事，不许轻便告官，务要经本管里甲老人理断。若不经由者，不问虚实，先将告人杖断六十，仍发里甲老人量断。”清代在沿袭明朝做法的同时，还将调处率纳入地方官员的政绩考核，这从某种程度上导致调解适用范围被不适当地扩大。据载，清嘉庆十五年至二十五年间，天津宝坻县自讼案的调解结案率竟高达90%。从上述调解演进的历史可以看出中国古代调解在一步步制度化的过程中，还逐渐形成了较为明显的强制性特征。这种强制调解模式体现了统治者以此进行社会治理的重要考虑。中国古代调解也因此带有浓厚的政治色彩和道德教化功能。
我国古代调解制度特点鲜明。首先体现在中国古代调解的主动介入特性。中国传统调解实践大多具有某种主动介入的因素，即调解人出面调和纷争，并非基于双方的邀请而是多由调解人主动介入争议。其次是调解人在某些情况下的非中立性。在中国传统文化背景下，调解人主持调解时未必一定会站在中立的立场上。受传统道德观念等多种因素影响，调解人在调解过程中常常会自觉不自觉地站在某一方的立场上看待问题。在调解过程中，调解人自然会以自己的价值观对调解结果施加影响。为了给调解人保留“面子”，当事人大多会听从调解人的建议，这些情形都是西方式调解体系中闻所未闻的。
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（  ）

A．我国古代的调解制度发挥着积极的保障功能，是在“和谐大同”的传统社会的理想期待下诞生的一种争议解决机制。

B．被誉为“维护道德的最后一道防线”的调解制度源远流长，在历史发展的实践中，得到了充分的发展和相对的完善。

C．元朝对传统调解制度的发展功不可没，法律规定由审判官介入的调解，其结果虽有当选约束力，但仍有改判的可能。

D．清朝时期的调解制度进一步完善，法定程序化更为严格，但也使调解的对象不合理地扩大，暴露出一定弊端。

【小题2】【小题3】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．朱元璋颁布敕令规定，其目的在于发挥调解制度的道德功效，调解双方尽量不走民事诉讼程序，避免更大的麻烦。

B．与清朝相比，明朝调解制度调解的案件数量和案件结案率明显较低，充分反映出清朝社会矛盾更多，治理更为有力。

C．明清时期的统治者对调解更加重视，并将原来的民间调解上升为法律规范的高度，强化了调解制度的政治色彩。

D．中国传统调解模式能践行数千年并且取得较好的社会效果，其中关键的因素在于长期沉淀下来的传统文化。

【小题4】【小题5】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A．中国古代稳定封闭的小农经济决定了人们之间和平共处的重要性，相对于通过司法途径解决纠纷，调解可以使当事人从繁冗的诉讼中解脱出来。

B．清代曾有叔嫂之间因田产之争诉诸官府，在官府开审前，双方亲友主动出面调解，劝说双方各让一步，来平息纷争。

C．在古代婆媳纠纷中，调解人大多会倾向于站在公婆一边而劝说媳妇作出更多的让步，调解难以不偏不倚。

D．西方古代调解制度具有与我国古代调解制度不同的特点，它具有中立性等鲜明特点，调解可以给双方当事人一个谁是谁非的精确评断。

(2014年潍坊模拟)阅读下面的文字，完成小题。
哲学精神为主导的山水画传统
汪为胜
闪烁着中国文化光辉的传统哲学在相当程度上是与中国山水画结缘的。儒家孔子说过：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静。”这是首次用哲学审视山水，体现了“动”与“静”的辩证关系。道家老子性爱山水，崇尚自然，用山水寓意的法则和规律。在《老子》中我们经常会看到自然景物的人格化填写，在老子的眼里，人与自然山水都是首的化生，从自然本性上来说是一样的。这一思想对后来中国山水艺术创作模式与美学思想产生了直接的重要影响。庄子学说超逸现实，他宣称：“天与我并生，而万物与我为一。”庄子的观点是，天地造物，随其剪裁，任其分合，无论春夏秋冬，还是南北山水，自然景物皆可自由组合。他的这一思想观念将事实的表象内化为了物我合一的“精神山水”。
中国历代画论中，或多或少地渗透着以中国哲学精神为主导的山水画传统的阐述，也正是这些画论运用哲学精神提出了有关山水画的要求，诸多山水画大师都善于将哲学精神运用到山水画的创作中。
五代荆浩是用老庄哲学来进行山水画创作的亲躬实践者，强调在绘画中思而取物之真，去粗取精，去伪存真。而致力于南方山水创作的董源，专注于江南丘陵溪流、重汀绝岸、林霏烟云的表达，其山水画作“平淡天真”，流露出了浓厚的高隐成分，这正是道家宣扬的出世隐居态度。首家之学滋养成长起来的郭熙，在《林泉高致》中提出平远、高远、深远的“三远法”。在他看来，“远”是一种飞越与延伸，有着一片化机，苍苍茫茫，无边无际，只有这样才能渐入“无”的境地、“虚”的境地、“淡”的境地，使自己精神世界得到升华，达到“登高山则情满于山，临沧海则意溢于海”的创作境界。这是哲学精神影响郭熙写意性山水的结果。宋米芾认为绘画的功用是“自适其志”，不应是装点世俗的工具。他喜好南方轻墨浅岚的山水，“米氏云山”是他追寻道家“平淡天真”理想的最终选择和归宿。元四家之一的倪瓒，主张绘画就是为了“写胸中之逸气”。古代先贤很智慧的地方就是，认为人的情感、智理、知觉记忆所发出之处并不是脑，而是心得思维。老子以气入手探讨万物起源，庄子讲人之生为气，人之存为气，达到最高境界亦为气。故而，宋代苏轼提出“士人画”主张，认为绘画应“取其意气所到”。倪瓒所提到的“逸气说”，与苏轼的观点皆受道学的影响，表现出文人画家精神净化之美的审美心理建构。明董其昌受儒、道、禅思想影响很重，他的山水画论文常用古典哲学相喻，他笔下的山水，构图力求抓住“远”这一特征，总是近处坡岸丛林，中景山峦草屋，远景高峰危岩。以披麻用笔，轻松、柔和，毫无觚棱钩角刻露之痕，这是道家“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”思想作用的结果。他用墨虚淡、柔和、软秀，也是道、禅提倡的“柔、弱、虚、淡、不争、处下”影响下的结果。
中国山水画的核心思想是哲学精神，这是前人用智慧为我们留下的一笔宝贵财富，需要认真研究。倘若我们鄙之弃之，遗失殆尽，未来中国画的发展将会失去“中国精神”，成为没有核的泡沫气体，我们将为之付出代价。
(选自2013年2月28日《美术报》，有删改)
【小题1】下列关于影响中国山水画的“哲学精神”的理解，正确的一项是( )

A．孔子首次用哲学眼光来审视山水，提出了“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静”的创作主张。

B．老子认为人与自然山水都是道的化生，本性相同，这成为后世山水艺术创作模式与美学思想的重要内容。

C．庄子认为春夏秋冬、南北山水的景物都可以自由组合，这是一种把事实表象内化为“精神山水”的思想观念。

D．哲学精神在古代许多山水画大师的创作中都有体现，所以历代画论都是以中国哲学精神为主导的山水画传统的阐述。

【小题2】（小题2）对相关画家创作特点的认识，下列表述不正确的一项是( )

A．荆浩是用老庄哲学精神创作山水画的开创者，他的创作以山水寓意道的法则和规律，强调在绘画中去粗取精，去伪存真。

B．董源深受道家出世的思想影响，他笔下的江南山水，丘陵溪流、重汀绝岸、林霏烟云，风格平淡天真，有深厚的高隐成分。

C．郭熙认为“远”是一种飞越与延伸，“远”才能渐入“无”“虚”“淡”的境地，精神世界方可升华，这是道家思想的体现。

D．董其昌的山水画构图强调“远”，近处坡岸丛林，中景山峦草屋，远景高峰危岩，用笔轻松、柔和，这是道家思想作用的结果。

【小题3】（小题3）下列理解和分析，符合原文内容的一项是( )

A．老子、庄子都对“气”极为推崇，他们的主张体现了古代先贤认为心得思维产生于人的情感、智理、知觉记忆这一智慧。

B．宋代文人画家颇受道家思想影响，苏轼提出的“士人画”就是一种写实性山水画作，表现出文人画家精神净化之美的审美心理建构。

C．中国古代山水画用笔轻松、柔和，用墨虚淡、软秀，这是道、禅提倡的“柔、弱、虚、淡、不争、处下”对创造者影响的结果。

D．哲学精神是笔宝贵财富，是山水画“中国精神”的灵魂，今天的创作如果抛弃这一传统，一味求新求变，后果难以想象。

阅读下面文段，完成后面题目。
文字的联想意义最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是欢喜走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。字被人用得太滥，也是如此。从前做诗文的人都倚靠《文料触机》《幼学琼林》《事类统编》之类书籍，要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是“柳腰桃面”，“王嫱、西施”，才子都是“学富五车，才高八斗”；谈风景必是“春花秋月”，叙离别不离“柳岸灞桥”；做买卖都有“端木遗风"，到现在用铅字排印书籍还是“付梓”“杀青”。像这样的例子举不胜举，它们是从前人所谓“套语”，我们所谓“滥调”。一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反应”。一个人的心理习惯如果老是倾向“套板反应”，他就根本与文艺无缘。因为就作者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上面离不掉“套板反应”，在运思布局上面，甚至于在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深广非我们意料所及，沿着习惯的去做，总比新创较省力，人生来有惰性，常使我们不知不觉地一滑就滑到“套板反应”里去。你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言，大半都由“套板反应”起来的。韩愈谈他自己做古文，“唯陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是“作”出来的，不致落入下乘。
【小题1】对文中划横线部分的分析，不正确的一项是（   ）

A．举例说明人们运用文字的联想意义时习惯于走熟路。

B．举例说明人们运用文字的联想意义时应该寻求典故。

C．举例说明人们运用文字的联想意义时易联想到一些套语滥调。

D．举例说明人们运用文字的联想意义时易生流弊。

【小题2】对选文中“套板反应”的理解，不正确的一项是（   ）

A．“套板反应”是指一件事发生时你立即联想到一些头脑中已有的套语滥调。

B．就作者说，“套板反应”是创作动机的仇敌。

C．“套板反应”是近代文艺心理学家们研究的主要内容。

D．就读者说，“套板反应”引不起新鲜而真切的情趣。

【小题3】下列说法符合文意的一项是（   ）

A．习惯的力量十分深广，沿着习惯去做，就可以轻松地创作出新的文艺作品。

B．韩愈说自己做古文“唯陈言之务去”，这是他自己多次失败后得出的教训。

C．一个人的心理习惯如果老是出现“套板反应”，就难以创作出优秀的文艺作品。

D．报纸杂志和尺牍宣言中的文章，都是“套板反应”的作品。

阅读下面的文字，完成下题。
“荷兰的天气预报基本可以简化为两种——雨或可能有雨。”这是荷兰人对于天气的直接感受。这样一个半面临海、四分之一土地低于海平面的西欧小国，阳光显得格外奢侈。不过，贫瘠的阳光并未阻挡荷兰发展太阳能的脚步，其技术也走在世界前列。
荷兰小镇海尔许霍瓦德城南坐落着全球首个二氧化碳零排放小区——“太阳城”，这里家家户户屋顶都铺满太阳能电池板。太阳城的诞生，缘于实施欧盟二氧化碳减排与可持续性发展的计划。小区除了周边三座风力机组提供能源外，最主要是5万多平方米的太阳能电池板提供电能。为了得到更多阳光，太阳城中八成的房子是南北朝向。此外，小区建筑还采用大量节能建材和节能保温系统。不过，一座太阳能房子造价不菲，太阳城内一栋太阳小屋造价约20万——50万欧元（1欧元约合8．33元人民币），但这样一栋房子的生活成本却可能更便宜。
居民范·恩萨德太太介绍：“我们有两个电表，其中一个是太阳能电表，另外一个是普通电表。大多数清晨，太阳能电池板开始工作，直到晚上7点左右停止，这段时间我们使用任何电器都免费。让人更加兴奋的是，太阳能产生的多余电量还可存储进公共供电系统，年终由此得到一笔收入。”
荷兰虽然利用太阳能做零排放小区，但不容忽视的是，荷兰去年电能消耗总量近一成来自可再生能源，而所有可再生能源发电量中，太阳能发电仅占0．4℅。
代尔夫特理工大学的迈克尔·萨耶分析原因说，一方面，太阳能发电现有价格较贵；另一方面，较贵的价格意味着下降空间较大。对于消费者来说，如果现在投资购买太阳能电池板，不仅要承担预期20年使用寿命是否可以实现的风险，还要承担新技术导致价格下降的风险。这也就意味着太阳能发电何时能够赢得更多市场，将取决于何时能够获得真正的技术突破，而这一突破正在荷兰国内悄悄发生。
荷兰“太阳能之路”项目组研究成员的雄心壮志是用太阳能电池板铺设在普通路面，建立高效、廉价的能源供应系统。项目组负责人德·维特介绍说，太阳光非常发散，所以需要很大的受光面。现在屋顶放置太阳能电池板的做法需要突破，“道路可能是更好的选择，因为荷兰道路面积是屋顶面积的两倍。”
为了获得更多太阳光，路面当然是越透明越好，然而对于这样技术，越透明也就意味着越光滑，路面阻力过小将会造成许多安全隐患。相关科研人员目前正在测试各种各样的玻璃摩擦力和硬度参数等，并将于今年开始进行试验性道路铺设。
荷兰物理学研究所的科学家们介绍，光的反射对太阳能电池是大麻烦。现有太阳能电池面板采用的硅晶片的阳光反射率高达40℅，严重影响太阳能电池板效率。根据新的研究成果，科学家设计了一种特殊的纳米涂层。涂层中的纳米粒子是圆筒状结构，这些圆筒的几何尺寸恰好适合捕捉太阳光。此外，得益于飞利浦公司开发的一种新型“印刷”技术，可以将这一纳米涂层直接“印刷”到现有太阳能电池板的硅晶片上。这一切都意味着太阳能电池板效率大幅提高，成本也将大大下降。
或许正如德·维特所说，“目前来看，太阳能的确很贵，但事情正快速发生变化，我坚信，太阳能将来一定会成为能源供给系统中的重要组成部分。”
【小题1】根据原文，下列对“太阳城”的认识正确的一项是：（ ）

A．“太阳城”里家家户户使用的能源全由太阳能电池板提供，节能环保理念深入人心，实现了二氧化碳零排放。

B．“太阳城”中的房子多为南北朝向，这样可以得到更多阳光，并且太阳能产生的多余电量可储存到公共供电系统，有助于太阳能得到充分利用。

C．“太阳城”屋顶铺设了太阳能电池板，因此城中的居民在任何时候使用电器都是免费的，这就降低了生活成本。

D．“太阳城”让欧盟实施的二氧化碳减排与可持续发展计划由梦想变为现实，它是荷兰目前太阳能得到大规模应用的一个实例。

【小题2】下列理解和分析，符合原文意思一项是：（ ）

A．作为可再生能源之一的太阳能，市场发展空间巨大，能否占领更多的市场，取决于它能否直接降低自身发电的现有价格。

B．路面越光滑，越有利于获得充足阳光，提高太阳光利用率，从而使太阳能电池板更广泛地运用于路面铺设。

C．采用新型“印刷”技术在现有太阳能电池面板硅晶片上将纳米涂层直接“印刷”的做法，能大幅度提高太阳能电池板效率。

D．随着技术的不断突破，太阳能发电成本会大大下降，太阳能终会成为能源供给系统中最重要的组成部分。