阅读下面的文字，完成下列小题。
唐代古文运动的胜利，是我国散文发展的一个转折点。它打垮了骈文的长期统治，开创了散文的新传统。韩愈、柳宗元是司马迁以后最大的散文作家。他们不仅在理论上奠定了散 文创作的基础，更重要的是在创作实践上作出了典范。他们开创了一种摆脱陈言俗套、随着 语言自然音节、自由抒写的文风。他们不仅恢复了散文的历史地位，而且把散文的实用范围 推广了，使散文在传统的著书立说之外，在日常生活中找到了表现自己的写景、抒情、言志 的广阔园地。
中唐时代，传奇小说和古文并兴，二者是互为影响的。古文运动解放了文体，使着意好 奇的传奇家，得到更自由的表现形式，因而促进了传奇小说的发展；传奇小说的题材和表现 方法，也给古文家以借鉴，因而也有利于古文运动的推广和成功。韩愈、沈亚之都是把二者 统一起来的。他 们既提倡古文，也写作传奇小说。
但是，从晚唐五代到北宋初，古文运动实际趋向衰落，骈文恢复了统治地位。原来古文运动，就形式说，是对骈文的革新运动。但是骈散文之间并无绝对严格的分界线。韩柳古文并未废除骈词俪句固不必说；在韩愈提倡古文，反对“俗下文字”的当时，裴度就持反对的意见，以为“文之异在气体之高下，思致之深浅，不在磔裂章句，隳废声韵”(《寄李翱书》)，就是说，文章重在思想内容，不在骈散的形式。完全从形式着眼来反对骈文，意义是不大的。裴度还批评韩愈“恃其绝足，往往奔放，不以文立制，而以文为戏”，就是从韩愈古文的内容来批评的。古文运动当时所以发生广泛的影响，是和韩柳文内容的深广有密切的关系的。
韩柳以后，社会矛盾进一步发展，不仅藩镇割据的分裂局面无法挽回，而且爆发了农民大起义，道统的宣传既无补于统治阶级的没落和崩溃，士大夫振作有为和希望，也渐趋破灭，后起的古文家乃不得不把古文引上狭小、琐细的道路，古文便成为少数隐者之流的抒写生活情 趣的工具。这些古文虽然也反映了一定的社会内容，但毕竟不够深广，不足以振奋人心，因 而也就自然地不为人所注意了。这样，形式主义的骈文就轻易地恢复了统治地位。
北宋初期，柳开、王禹偁、姚铉、穆修等，都标榜韩柳古文，反对晚唐五代的浮靡文风；到了中叶，在新的现实条件下，以欧阳修为首，再 一次掀起了古文运动。由于欧、曾、王、苏诸古文大家在创作上的努力和成功，从此韩柳古文遂成为新的传统。明代唐顺之、归有光等的古文和清代“桐城派”的古文，都是对以韩柳为首的唐宋古文新传统的直接继承和发展。这个古文新传统，支配中国文坛一千多年，直到“五四”新文学运动才被以反帝反封建为内容的语体散文所代替。
（节选自《中国文学史》人民文学出版社新版）
【小题1】下面各项不属于“韩愈、柳宗元是司马迁以后最大的散文作家”的理由的一项是

A．他们打垮了骈文的长期统治，开创了散文的新传统。

B．他们在理论上奠定了散文创作的基础。

C．他们开创了一种摆脱陈言俗套、随着语言自然音节、自由抒写的文风。

D．他们把散文的实用范围推广了。

【小题2】根据原文信息，不正确的一项是

A．传奇小说的题材和表现方法有利于古文运动的推广和成功。

B．对韩愈反对“俗下文字”的做法，裴度是反对的。裴度认为应该提倡“俗下文字”。

C．韩愈提倡古文，就形式说是对骈文的革新运动。他认为文章在语言运用方面要惟去陈言。

D．裴度认为韩愈不应该只从形式上加以变革，而更应该在思想内容加以革新。

【小题3】根据原文提供的信息，下列表述不正确的一项是

A．散文不仅仅只可以著书立说，也可以写景、抒情、言志。

B．韩、柳之后，古文成为少数作家抒写生活情趣的工具。由于这些古文没有反映一定的社会内容，不足以振奋人心，因而渐趋没落。

C．古文运动获成功，不仅由于韩、柳在理论上的贡献，更重要是由于他们写出了许多富于个性、才力和创造性的佳作。

D．宋代以欧阳修为首的一批作家再一次掀起的古文运动与唐代韩、柳提倡的古文运动是一脉相承的。

阅读下面的文字，完成下面小题。

不因迁谪岂能来

郭彦

北宋诗人欧阳修被贬夷陵之初，因其“地僻而贫，民俗俭陋”，他很不习惯。渐渐地，他开始感觉到此地“风俗朴野”“江山美秀”，“非惟有罪者之可以忘其忧，而凡为吏者莫不始来而不乐，既至而后喜也”。即所谓，水至此而夷，山至此而陵，人至此而喜。他多次向老友梅尧臣谈到他在夷陵的感受：“修昨在夷陵，郡将故人，幕席皆前名，县有江山之胜，虽在天涯，聊可自乐。某居此久，日渐有趣。郡斋静如僧舍，读书倦即饮射；酒味甲于淮南，而州僚亦雅。”并写下了这首《黄溪夜泊》：

楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。

万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。

殊乡况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯。

行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来。

后来，欧阳修贬滁州，“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,闲暇时徜徉山水,宠辱皆忘，写下了脍炙人口的《丰乐亭记》和《醉翁亭记》。

欧阳修在贬谪地表现出的通达和自娱，源于他对官场的无聊和倾轧有痛切的认识，也因此有对人生更为现实的理解，虽在天涯，聊可自乐。

欧阳修对被贬后如何自处以不失尊严有十分理性的认识。他非常欣赏韩愈的文章，却并不欣赏韩愈这个人，他对韩愈被贬后急急忙忙向皇帝写悔过书一事多有微词，说韩愈到了贬所，期期艾艾，不堪于穷愁，其行为完全无异于庸人。这是欧阳修的清醒意识，他随时提醒自己千万不要去重复前人做过的不堪事。

欧阳修性格中的刚烈，让他有种不肯认输的执拗，不排除他在贬谪地的悠然愉悦有故作欢愉的成分：即使苦，也不能低头，也要佯装快乐给你看，至少不能将不快乐的一面让你看到。这也是促使欧阳修到处寻乐的一个动因，除了四处寻觅“江山之胜”之外，还随时发现“州僚亦雅”，主动去发现美，体会其中妙处，遂成为他降低身段、融入当地生活的一种刻意为之的方式。

在中国古代，贬谪是朝廷加强中央集权、制衡各派势力的一种有效手段。尤其到了宋代，采取如分权制度、台谏制度以及职务频繁更换和地域迁徙等措施来约束和监督官员，以最大限度达到权力的制衡，所以，官员沉浮出入的几率很大。在某些通达者看来，贬谪既是一件无力回天的事情，就索性把贬谪之地当成一个临时避难所和休养生息之地，甚至在某种程度上说，他们还借此获得了参禅悟道的清静机会和游山玩水的额外补偿。

历史总是这样的乖张暴戾，它无端地让一些人受苦受难，又无意间给了后世的人很多福分，让我们得以在这些受尽苦难的身体中感受到他们灵魂的挣扎和精神的特质，也得以通过他们艰难的贬谪之路瞥见那些不曾跃入主流的地域和山水，那些隐藏在僻地角落里的风光和韵致。正如欧阳修所言，行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来？他们去了，我们才能看得到；他们去了，我们才能听到。

但是，这些被呈现的僻地绝域的山水和风物，绝不仅仅是一种简单的被描述和被状写，而是深深烙上了贬谪者特殊的际遇所派生出来的印记。与其说这些贬谪诗歌是一种蛮荒远地的地域发现，毋宁说是一种自我意识的观照所呈现出来的内心景观。绝域对通途，僻地对中心。欧阳修的豁达乐观，是知识分子在无奈环境下反放逐的一种特殊形式，而那些异峰突起的绝域山水也是对帝都苑囿那些主流风景的无声对峙和挑衅。

（选自《中国青年报》2018年11月23日，有删改）

【小题1】关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A．文章引用欧阳修向好友梅尧臣谈起的感受，旨在说明欧阳修到贬谪之地后的自乐。

B．欧阳修在被贬夷陵写下的《黄溪夜泊》一诗作为全文的线索，起到点题、贯穿全文的作用。

C．欧阳修能主动发现贬谪之地的美，这成为他融入当地生活的一种刻意为之的方式。

D．欧阳修诗文中呈现的僻地绝域的山水和风物深深烙上了贬谪者特殊的际遇所派生出来的印记。

【小题2】下列选项中，不属于欧阳修在贬谪之地表现出通达和自娱的原因是

A．他对官场的无聊和倾轧有痛切的认识，也因此有对人生更为现实的理解。

B．对被贬后如何自处以不失尊严有十分理性的认识，提醒自己不要重复不堪事。

C．性格中的刚烈，让他有种不肯认输的执拗，有故作欢愉的成分。

D．理解贬谪是朝廷加强中央集权，制衡各派势力的一种有效手段，索性休养生息。

【小题3】如何理解“那些异峰突起的绝域山水也是对帝都苑囿那些主流风景的无声对峙和挑衅”这句话的含义？

   道：中国文化传统的观念

在中国文化中，“道”具体又展开为“天道”和“人道”。天道更多地与自然、宇宙相联系，其涵义在中国古代最早的经典之一《周易》中已得到某种阐述：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这里的“形而上”，首先区别于我们在经验世界中所看到的千差万别的现象。相对于多样的现象，道作为形而上者体现了存在的统一性：以道为存在的终极原理，千差万别、无限多样的事物和现象扬弃了彼此的分离而呈现了内在的关联。

《周易》中关于道的另一重要观念是：“一阴一阳之谓道”。“一阴一阳之谓道”所涉及的，主要是世界的变迁、演化。作为现实的存在，世界不仅千差万别，而且处于流变过程之中，这种变化过程可以通过什么来把握?其中是否存在内在的法则?“一阴一阳之谓道”，可以看作是对以上问题的解释。

这样，一方面，千差万别、无限多样的世界以道作为其根据和统一的本源，另一方面，世界的变化、发展又以道为其普遍的法则。换言之，道既被视为世界统一的本原，又被理解为世界发展的法则，在道的观念之下，整个世界不是杂乱无章、无序变迁，而是表现为一种有序的形态。

　　除天道之外，道还兼指人道。人道在宽泛意义上与人以及人的活动、人的社会组织等相关联，表现为社会活动、历史变迁中的一般原理，所谓“立人之道，曰仁与义”，便从一个方面表现了这一点。人道意义上的“道”，首先涉及广义的社会理想、文化理想、政治理想、道德理想等等，它同时也被理解为体现于社会文化、政治、道德等各个方面的价值原则。“道”的以上涵义，在古代哲学家的具体论述中得到了具体阐述。孔子曾提出：“君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫”。这里的“谋道”，便涉及对“道”的追求，“忧道”则表现为对“道”的关切，作为追求、关切对象，“道”即以广义的社会理想、文化理想、道德理想等等为内涵。孔子又说，“道不同，不相为谋”，其中的“道”，同样也是指广义的社会文化理想或政治道德理想。价值理想不同、价值追求相异，往往缺乏共同语言，彼此之间也很难相互交往和沟通，这也就是“道不同不相为谋”所表达的意思。孔子关于道的另一个重要观念是：“人能弘道，非道弘人”。所谓“弘道”，是指人能够使广义上的社会政治、文化理想得到实现，这里的道同样也以价值理想为内容，体现在社会文化、政治、道德等各个方面。

“人道”意义上的“道”，同时表现为一种规范系统。规范有两重作用：从正面看，它告诉人们什么可以做、应当如何做，简言之，引导人们去做应该做之事;从反面说，它则告诉人们什么不可以做，亦即对人们的行为加以约束或限制。作为人道，“道”的涵义，往往具体体现在这种规范系统之上。道的以上涵义与道的原始涵义相互联系：道的原始涵义之一是道路，道路总是通向某处，引申而言，“道”意味着将人引往某一方向或引导人们达到某一目标。道所蕴含的这种引导性内涵经过提升以后，进一步获得了规范意义。中国文化一再将礼、法与道联系起来：“礼者，人道之极也。”“法者，天下之至道也。”礼既表现为政治领域的体制，又展开为规范系统，礼之于人，犹如规矩之于方圆。规矩为方圆提供了准则，礼则为人的行为提供了普遍的规范。同样，法也对何者可为、何者不可为作出了具体规定，从而表现为一套规范系统，当然，相对于礼，法作为规范更具有强制性。对中国文化而言，礼与法尽管有不同特点，但都是道的体现，所谓“礼者，人道之极也”、“法者，天下之至道也”，便从不同方面肯定了这一点。

【小题1】下列选项中不符合文意的两项是

A．天道体现了世界中千差万别的现象存在的统一性。

B．“一阴一阳之谓道”表达了自然和宇宙存在和经常发生变化的主要现象。

C．人以及人的活动、人的社会组织等相关联，表现为社会活动、历史变迁中的一般原理为人道的宽泛意义。

D．“道不同不相为谋”，原因是价值理想不同、价值追求相异，往往缺乏共同语言，彼此之间也很难相互交往和沟通。

E．“道”的规范作用就是告诉人们什么不可以做，亦即对人们的行为加以约束或限制。

【小题2】根据文意，下列判断不正确的一项是

A．一阴一阳的宇宙变化使整个世界杂乱无章、无序变迁，经常表现为一种无序的形态，难以预测。

B．“立人之道，曰仁与义”，表现了人以及人的活动、人的社会组织等相关联，表现为社会活动、历史变迁中的一般原理。

C．孔子强调“弘道”，是指人能够使广义上的社会政治、文化理想得到实现，具有积极意义。

D．“道”意味着将人引往某一方向或引导人们达到某一目标，是道的原始涵义之一道路的引申。

【小题3】为什么说 “一阴一阳之谓道” 是《周易》中关于道的另一重要观念？
【小题4】中国文化为什么一再将礼、法与道联系起来？结合本文回答。

阅读下面的文字，完成各题.
材料一：
“作为新一轮科技革命和产业变革的核心驱动力，新一代人工智能也将改变世界，推动经济社会各领域从数字化、网络化向智能化加速跃升。”中国工程院院士李伯虎说。当下，人工智能正在重构生产、分配、交换、消费等经济活动各环节，催生新需求、新产品、新产业，引发经济结构重大变革。
国际管理咨询机构埃森哲发布报告称，到2035年，人工智能有望推动中国劳动生产率提高27%，制造业、农林渔业、批发和零售业将成为从人工智能应用中获益最多的三个行业，人工智能将推动这三大行业的年增长率分别提升2%，1.8%和1.7%
随着大数据、物联网和移动互联网等技术的发展，人工智能处在了爆发前夜，很多人把人工智能视为下一个“能让猪飞起来的风口”。
目前，人工智能正在以前所未有的速度“赋能”人类生活，硬件智能化是大势所趋，传统制造企业要抓住机遇，推动人工智能技术在制造业领域的创新应用，促进人工智能和实体经济深度融合。
(摘编自刘坤《如何迎接人工智能热潮》)
材料二：
2004~2019中美AI产业企业增量走势及预测图

(《2017年中美人工智能创投现状与趋势研究报告》，实际增量数据截至2016年)
材料三：
人工智能迅速发展的背后，有着来自政府、企业、资本的多重推力。
2015年7月，国务院发布了《关于积极推进“互联网+”行动的指导意见》，“互联网+人工智能”被列为11项重点行动之一；2017年3月，人工智能首次写入《政府工作报告》。在国际上，英、美、韩、日等也纷纷布局人工智能，一系列扶持政策相继出台。2013年，百度成立全球首家深度学习研究院；Facebook、谷歌等巨头也不约而
同提出了“人工智能优先”的战略转变。 互联网数据和咨询公司 IT桔子近日发布的《人工智能产业分析与创业投资盘点》收录了467家AI企业和636起投资事件，其中，人工智能总获投率为67.65%，高于其他行业2~3倍。
但是，商汤科技CEO徐立直言，国内人工智能创业大多扎堆在应用层面，创业者使用开源算法，我到裳个垂直领域便套上“人工智能”概念扎进去，但真正从算法层出发做“原创技术”的人并不多。“而这块才是核心，是最需要厚积薄发的。”
就国内而言，人才储备方面还相对薄弱。来自领荚的数据显示，全球范围内，人工智能专业人才有195万，中国只占2%，排名第七。
(摘编自张意轩、王威《人工智能需要翻越三道坎》)
材料四：
人工智能技术注定会改变我们的世界， 它注定会重新定义工作的意义以及财富的创造方式；值得注意的是，它将带来前所未有的经济失衡现象，甚至改变全球的权力格局。
随着它的进一步发展，会不可避免地对就业造成冲击。很多岗位和职业会逐步消失，与工业革命及信息革命不同，人工智能技术所带来的冲击并非单纯指向某些特定岗位和职业，如传统制造业中的手工艺者被流水线工人所取代。
人类正面临着很难妥善共存的两个发展前景：一方面我 们迎来了仅用少量人力就能创造巨大财富的发展时代，而另一方面，大量人员也将因此而下岗和失业。
人工智能是一个“强者更强”的产业：数据越多，产品越好；产品越好，所能获得的数据就更多；数据更多，就更吸引人才；人才越多，产品就会更好。
一言以蔽之，最大程度地缩小人工智能可能造成的经济失衡和贫富差距，已是当下必须要考虑的问题，此差距不仅体现在国家内部，也体现在国与国之间。
(摘编自李开复《人工智能对人类社会的真正威胁》)
【小题1】下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（   )

A．从2004年至今，中美AI企业数量都在持续增长，但美国增长的爆发期和回落期都早于中国。

B．中国AI企业增量在2008年短暂回落后一路上扬，在2015年达到峰值，AI企业共计166家。

C．虽然美国AI企业增量长期大于中国，但是近两年中国AI企业增量反超，总量差距有所缩小。

D．中美两国AI企业数量经过创业持续火爆增长的高峰期，预计将进入休整阶段，只是小幅增长。

【小题2】下列对材料的相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   )

A．人工智能被视为下一个“能让猪飞起来的风口”，但要真正飞起来，还需要人工智能与实体经济的深度融合。

B．面对人工智能的热潮，不少国家积极应对，中国将其写人了<政府工作报告>，资本也表现出极大的热情。

C．当前人工智能总获投率高于其他行业，能吸引其他行业人才的进人，缓解人工智能发展的人才困境。

D．人工智能不仅会对社会的经济发展和人们的生活方式带来巨大影响，甚至可能影响到整个世界的权力格局。

【小题3】根据上述材料，分别从企业和个人两个角度，提出应对人工智能热潮的建议。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
我们需要什么样的城镇化？
重庆市巴南区区委书记李建春代表说：“我国要实现2020年规划提出的户籍人口城镇化目标，平均每年必须实现1000多万人的户籍城镇化。”越来越多的农业转移人口市民化，将带动住房、教育、医疗、养老等消费需求，使巨大的需求潜力转变为经济增长动力。
“城镇化既要‘面子’好看，更要‘里子’实在。”河南省信阳市市委书记乔新江代表说，“新型城镇化的首要任务，是促进进城人口有序实现市民化。要加快户籍制度改革，让更多人‘进得来、留得下、过得好’。要让他们享受均等的基本公共服务，让他们在城里过得更加体面、活得更有尊严。”
安徽省政协原副主席王鹤龄委员说，要提升城镇化质量，还要提升城市公共服务水平，缩小大城市和中小城镇的公共服务之间的差距。“只有这样，才会有更多人选择在中小城镇生活，解决人口在大城市扎堆的问题。”
乔新江说：“城镇化要培育配套产业，要统筹城市生产、生活、生态三大布局，实现生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀。”
“城镇化的头等大事就是解决就业，”王鹤龄说，“有了产业，才能吸纳就业、容纳人口，有了产业体系的发展，才能推动城市设施不断完善。”
李建春说：“从国家层面看，城镇化战略很清晰，就是‘支持中小城市和特色小城镇发展，推动一批具备条件的县和特大镇有序设市，发挥城市群辐射带动作用’。”
（摘编自齐志明、李坚、许晴《城镇化不能重“面子”轻“里子”》）
材料二：

自1950年以来，世界城市人口增长迅速，已从7.51亿增加到2018年的42亿，城镇化率从30%提高至55%。
（资料于互联网）
材料三：
2016年5月，我国整体上并不存在“逆城镇化”的现象，但需要采取措施逐步消除不正常现象。一是对城镇化要有清醒的认识和信心。我国城镇化进程远未结束，仍处于城镇化快速推进阶段，与发达国家甚至与同等水平的发展中国家相比，城镇化率依然较低，而且我国城镇常住人口中还包括了2.5亿多农业转移人口，已完成的城镇化进程也还不完整，城镇化仍然是我国广阔发展空间和不竭发展动力的重要组成，要坚定不移地推进新型城镇化。二是加快发展中小城市和小城镇。在中小城市优先配置教育、医疗等公共服务资源，培育特色优势产业，提高人口吸引力，使得“让落的地方也想落”。
（摘编自相伟、谷宇辰《中国出现“逆城镇化”？》）
材料四：
美国推进城镇化进程的主要做法：
一是打破行政区域界限，着力打造大“都市圈”和“城市带”。美国打破行政区域界限，整体统筹区域资源利用、环境保护、产业布局和重大项目建设，发挥中心城市的辐射带动作用，构建集聚度高、开放式、多层次的城镇体系，形成了国际性大都市、全国性中心城市、区域性中心城市、地方小城市和中心镇等不同层次、功能互补的城镇体系。
二是整合各种要素，培育提升龙头城镇的聚集效能。在小城镇的建设中，美国注重整合各种生产要素，合理配置资源，培育龙头城镇和城镇群，提升聚集效能，以点带面、渐次连片，在城镇群向都市圈和城市带的发展中消除城乡差别，推进区域城乡一体化、公共服务均等化，实现城乡均衡发展。
三是建立农业政策支持体系，促进农业现代化与城镇化协调发展。秉持以农民为本的理念，尊重农民利益，对农业实行保护政策，用工业剩余反哺农业，妥善处理农民的困难和问题，不以牺牲农民的利益为代价完成城镇化，保证农民的利益不受损害。
（摘编自李军国《美国城镇化发展的经验与启示》）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．城镇化不能单纯追求速度和表面工程，要注重发展的质量，要统筹城市生产、生活、生态三大布局，让人们在城里过得更加体面、活得更有尊严。

B．在材料二中，1950年到2018年间，世界城市人口快速增长，城镇化率从30%提高至55%，在2000年到2010年间城乡发展达到均衡。

C．我国2016年5月处于城镇化快速推进阶段，尽管存在一些问题，但城镇化有广阔的发展空间和不竭的发展动力，因此要坚定不移地推进新型城镇化。

D．美国在城镇化进程中，对农业制定支持和保护政策，以工业反哺农业，保证农民的利益不受损害，这种做法对我国的城镇化有借鉴作用。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．越来越多的农业人口转向城市成为市民，带动了住房、教育、医疗、养老等消费需求，这种巨大的需求潜力将会转变为经济增长动力。

B．和美国一样，我国在城镇化进程中，也把小城镇的建设作为国家的战略考量，推进区域城乡一体化、公共服务均等化，实现城乡均衡发展。

C．城镇化是一个世界性的趋势，2016年，我国城镇化处于快速推进阶段，比起同等水平的发展中国家，城镇化率依然较低，需要加快发展步伐。

D．美国推进城镇化进程的几种做法是根据美国国情而采取的，我们借鉴这些做法要从本国国情出发，要因地因时制宜，切不可生搬硬套。

【小题3】在推进城镇化过程中，如何进行中小城镇建设？请结合材料简要分析。