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重修定王台①碑记
清·夏献云
湖湘人尚气节，风俗敦厚。虽乡愚僻壤，谈某也忠、某也孝，辄勃然色动。盖其崇根本，渐摩成化久矣。而其千古不磨者，忠莫著于贾太傅，孝莫著于长沙定王，一宅②一台，岿然独存。
云以同治九年庚子奉命来湘。光绪二年，修贾太傅祠成，议修定王台，有志未逮。今年春，郡绅李君兴谟等以重修请。官绅俱有同志，立斥白金二千有奇，不日蒇③事，焕然一新。
考《汉书》，景帝二年，封子发为长沙王。
以母微无宠，故王卑湿贫国。与程姬有共太后之称，唐姬并无封号。而相传定王筑台，有云望程唐二母者，有云望唐母者。《长沙县志》称双女墓，地不可考。亦从《水经注》、《方舆胜览》、《楚宝》、《通志》拾遗言，望唐姬为是。宋朱、张夫子登台有诗，元许有壬始言定王之孝。《楚宝》言定王载米博长安土筑台，以志思亲，说必不谬。《北海碑》④言：“炎汉太宗，长沙清庙。”光武中兴，肇祀舂陵⑤，李碑⑥足补祀典之阙，亦文人尊崇之意耳。蓼园⑦见任昉《述异记》，尤为孝思之证云。又考，宋时台为长沙学宫，今祀仍旧制。
窗牖洞开，风景殊胜。隙地复蓼园旧迹，台侧得泉曰古涧泉。泉旁为东涧草堂，迤南为望云山馆。有池有馆，杂植花竹，足以备流连，志景慕已。
夫整纲饬纪，守土之责；明伦尚孝，风俗之良。不忍薄于其亲，则必有忠爱其君者。云从政湖南，涓埃无补，见斯邦化行俗美，而知彝⑧伦秩叙之有由来。登斯台也，其必有闻风兴起于百世下者矣。是为记。
【注释】①定王台：为古代长沙名胜，传为西汉景帝之子长沙定王刘发所筑。相传刘发来长沙后，思念其母，派人运米去长安，再将长安的土运来长沙，筑一高台以登临望母。②宅：贾谊故宅。③蒇：完成。④北海碑：即麓山寺碑，唐李邕作。⑤肇祀舂陵：肇，开始。舂陵，湖南宁远县西北，刘发之子刘买封于此，称舂陵侯；光武帝刘秀即为刘买后裔。⑥李碑：即邕的麓山寺碑。⑦蓼园：定王刘发宫殿中的一处苑囿。⑧彝：常道，法度。
【小题1】对下列句子中加下划线的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
| A．孝莫 著于长沙定王 著：显著，昭著 |
| B．议修定王台，有志未 逮 逮：达到，实现 |
| C．言定王载米 博长安土筑台 博：增加，丰富 |
| D．夫整纲 饬纪，守土之责 饬：整治，整顿 |
【小题2】下列各组句子中，加下划线的词意义和用法相同的一组是（ ）
| A．①云 以同治九年庚子奉命来湘 ②斧斤 以时入山林 |
| B．①谈某也忠、某 也孝，辄勃然色动 ②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐 也？ |
| C．①不忍薄于其亲， 则必有忠爱其君者 ②于其身也， 则耻师焉。 |
| D．①而知彝伦秩叙 之有由来 ②臣闻求木 之长者，必固其根本 |
【小题3】下列陈述和理解与原文不符的一项是（ ）
| A．作者认为湖湘一带的人由于崇尚为人的根本，久之而成风习，故即便是偏僻地方的愚鲁之人谈及忠孝，也会神情激越。 |
| B．作者奉命来到湖南后，先修整了贾太傅祠，但定王台的重修不太顺利，后在一些地方绅士和官员的支助下才了却心愿。 |
| C．长沙王刘发的母亲因出身微贱，故而得不到景帝的宠爱，她与程姬表面上虽然都有太后的称呼，但实际上并没有分封。 |
| D．关于定王刘发修筑高台的目的，历来有多种说法，作者以《水经注》《楚宝》等典籍为据，认为应该是为了遥望唐姬。 |
【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以母微无宠，故王卑湿贫国。
（2）夫整纲饬纪，守土之责；明伦尚孝，风俗之良。
