阅读下面的文言文，完成各题。

（A）苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿；驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

（苏轼《赤壁赋》节选）

（B）昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日，过访其家，见琴书几席净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。静坐许久，从竹缝中向外而窥，见青山大江，风帆渔艇，又有苇洲，有耕犁，有馌妇，有二小儿戏于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不外于是，岂独画乎。

——节选自郑燮《游江》

【小题1】对下列各句中加点词的解释有误的一项是（   ）

A．山川相缪 缪：同“缭”，连结，盘绕

B．哀吾生之须臾   须臾：片刻

C．则天地曾不能以一瞬 曾：竟

D．学者诚能八面玲珑 学者：在学术上有一定造诣的人

【小题2】下列加点的虚词，意义和用法相同的一组是（   ）

A．苏子愀然 何为其然也

B．此非曹孟德之诗乎 郁乎苍苍

C．有二小儿戏于沙上 悬挂于竹枝竹叶间也

D．此非曹孟德之诗乎 心窃乐之

【小题3】下列各句没有词类活用的一项是（   ）

A．西望夏口

B．挟飞仙以遨游

C．顺流而东也

D．心窃乐之

【小题4】下列对文章理解有误的一项是（   ）

A．曹操可谓“一世之雄”！如今他在哪里呢？客认为，曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈！

B．客感叹自己生命的短暂，希望与明月同在，但那都是不切实际的幻想，表现了一种虚无主义思想和消极的人生观。

C．作者运用主客问答这一赋的传统手法，表现了他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。

D．含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的外貌之下，这是《赤壁赋》一个显著的特点。

【小题5】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
（2）是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。

阅读下面的文言文，完成小题。
陈献章，字公甫，新会人。举正统十二年乡试，再上礼部，不第。从吴与弼讲学。居半载归，读书穷日夜不辍。筑阳春台，静坐其中，数年无户外迹。久之，复游太学。祭酒邢让试和杨时《此日不再得》诗一篇，惊曰：“龟山不如也。”扬言于朝，以为真儒复出，由是名震京师。给事中贺钦听其议论，即日抗疏解官，执弟子礼事献章。献章既归，四方来学者日进。广东布政使彭韶、总督朱英交荐。召至京，令就试吏部，屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。至南安，知府张弼疑其拜官，与与弼不同。对曰：“吴先生以布衣为石亨所荐故不受职而求观秘书冀在开悟主上耳时宰不悟先令受职然后观书殊戾先生意遂决去献章听选国子生何敢伪辞钓虚誉”自是屡荐，卒不起。
献章之学，以静为主。其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。或劝之著述，不答。尝自言曰：“吾年二十七，始从吴聘君学，于古圣贤之书无所不讲，然未知入处。比归白沙，专求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求约，静坐久之，然后见吾心之体隐然呈露，日用应酬随吾所欲，如马之御勒也。”其学洒然独得，论者谓有鸢飞鱼跃之乐，而兰溪姜麟至以为“活孟子”云。
献章仪干修伟，右颊有七黑子。母年二十四守节，献章事之至孝。母有念，辄心动，即归。弘治十三年卒，年七十三。万历初，从祀孔庙，追谥文恭。
门人李承箕，字世卿，嘉鱼人。成化三十二年举乡试，往师献章。献章日与登涉山水，投壶赋诗，纵论古今事，独无一语及道。久之，承箕有所悟，辞归，隐居黄公山，不复仕。与兄进士承芳，皆好学，称嘉鱼二李，卒年五十四。
（选自《明史·陈献章传》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上／耳时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生意／遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／

B．吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职／而求观秘书／冀在开悟主上耳／时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生／意遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／

C．吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上耳／时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生意／遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／

D．吴先生以布衣为石亨所荐／故不受职而求观秘书／冀在开悟主上／耳时宰不悟／先令受职然后观书／殊戾先生／意遂决去／献章听选国子生／何敢伪辞钓虚誉／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“乡试”，中国古代科举考试之一，明、清两代定为每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，因在秋季举行，故称“秋闱”。

B．“祭酒”，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，元代许衡也担任过此职。

C．“抗疏”，就是上书拒绝皇上所授的官职，杜甫诗“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违”中的“抗疏”正是此意。

D．“从祀”，指古代宗庙祭祀中，常设的、次于主要祭祀对象但与其密切关联的祭祀对象，亦即“配享”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．献章考中举人以后两次参加礼部会试，都落第了，而后跟着吴与弼学习，他静心读书，有时甚至几年都不出门。

B．献章复游太学时称赞祭酒邢让一首和诗，说就连龟山先生杨时本人都比不上，他的话被到处宣扬，从而名震京师。

C．献章读书求道，舍繁就简，终于长久静坐中得之，看见其本性隐隐约约地显露出来，被人称为“活孟子”。

D．献章教其弟子李承箕，只是与他游山玩水，饮酒赋诗，谈古论今，却对“道”只字不提，时间长了，李承箕竟也有所领悟，辞别而去。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）召至京，令就试吏部，屡辞疾不赴，疏乞终养，授翰林院检讨以归。
（2）其教学者，但令端坐澄心，于静中养出端倪。

遵义黎君墓志铭①
曾国藩
君讳恺，字雨耕，晚自号石头山人，遵义黎氏。曾祖国柄。祖正训，禀贡生。考安理，举人，山东长山县知县。长山君二子，长曰恂，字雪楼，云南大姚县知县；君其次也。雪楼厚重寡言，气盖一世；君则倜傥通易，周览群书。兄弟间自为师友。长山君少遭不造，备历艰险，既见二号之成，乃大欢慰。二号翼翼趋承，应唯婴儿也。
嘉庆十八年，逆贼林清②等倡乱，内煽京师，外起滑县，河南北、山东、直隶震动。时长山君仕山东，雪楼侍于官所，讹言四起。或告于贵州曰：“长山破矣，县令殉城死矣，雪楼殉父矣。亲属都无存者，仅存两孺子，漂转吴楚间去矣。”君于时奉母杨太宜人在家，闻则北望号痛，请于母，刻回戒途，赴山东之难。至长山，则阖门故无恙，传者妄也。由是远近以孝归之。君曰：“父兄得全，幸也。庸有称乎？”
雪楼之自桐乡以忧归也，家居十五六年，君晨夕造请，进止雍雍，语或不合，亦敬应之，而徐理之，终无所讲。雪楼尝病喉痹，绝言与食。君午夜祷于宗祠，泣曰：“必死者，请以我代。”喉亦旋愈。其敬嫂也如严其兄，其训群从如教其于，盖历久而不改，至其终身，亦卒不少懈。
（选自《曾国藩文集》 ，有删改）
【注】 ① 曾国藩（1811 - 1872 ) ，字伯涵，号涤生，政治家、文学家，“晚清四大名臣”之一。② 林清：清嘉庆年间河北、河南、山东农民起义首领。
【小题1】对下列句子中加点词的解释不正确的一项是

A．考安理     考：父亲

B．县令殉城死矣 殉：殉职，殉难

C．终无所忤   忤：违反，抵触

D．其敬嫂也如严其兄   严：严厉

【小题2】下列各组句子，加点词的意义和用法完全相同的一项是

A．① 君其次也 ② 吾其还也

B．① 时长山君方仕山东 ② 吴之民方痛心焉

C．① 赴山东之难 ② 未之有也

D．① 语或不合 ② 或百步而后止

【小题3】根据文本，简要概括黎恺“孝”的表现。
【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
( l ）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
( 2 ）父兄得全，幸也。庸有称乎？
( 3 ）君午夜祷于宗祠，泣曰：“必死者，请以我代。”

阅读下面的文言文，完成下面小题。

黎士弘，字媿曾。少读书山中二十年，笃于孝友。顺治十一年，举顺天乡试，授江西广信府推官。锄强纠贪，奸宄敛戢。理谳牍，脱无罪数百人，时为语曰：“遇黎则生。”署玉山县事，兵后城中草三尺，不辨街巷，居民才三十二家。士弘立学建治，招集流亡，垦田定赋，民复旧业。裁缺，改授永新知县。政清狱简，与民休息。甲诉乙悔婚伪为卷为证擘视卷轴竹犹青笑诘之曰若订婚三载卷轴竹色犹新此非临讼伪造者乎甲乃服罪县吏左梅伯有叔富而无子，梅伯纠贼劫杀之，获贼而梅伯逃。士弘抵任，叔妻哭诉，阴迹梅伯匿安福势宦家，故缓词曰：“此旧事。前官不了，余安能按之？”数月，梅伯归，叔妻复诉，置不问。梅伯且出收叔遗产，叔妻号于庭曰：“公号廉明，今宽杀人者罪，且占寡妇田，何得为廉明！”阳怒，批其牍曰：“止问田土，不问人命。”梅伯益自得，赴县诉理，乃笑谓曰：“候汝三载矣！”梅伯遂伏法。其善断狱多类此。考最，擢陕西甘州同知。复考最，擢江南常州知府。王辅臣叛，河东失守。士弘以兵集当谋帅，言于巡抚，谓：“恢复河东，非用河西兵不可；用河西兵，非提督张勇不可。”疏入，授勇靖逆将军，节制诸镇。复兰州，士弘赞画功为多。署甘肃按察使，按失守官吏罪，务平允。调宁夏道。严守御，安反侧，免卫所逋粮七万五千石。康熙十六年，寇平，以功进布政使参议。母老乞归，家居几三十年。卒，年八十。士弘备兵甘山时，取晋辛宪英语：“军旅之间可以济者，惟仁与恕。”因以名其堂。

（节选自《清史稿·黎士弘传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．甲诉乙/悔婚伪为卷为证/擘视卷轴/竹犹青/笑诘之曰/若订婚三载/卷轴竹色犹新/此非临讼伪造者乎/甲乃服罪／

B．甲诉乙悔婚/伪为卷为证/擘视卷轴/竹犹青/笑诘之曰/若订婚/三载/卷轴竹色犹新/此非临讼伪造者乎/甲乃服罪／

C．甲诉乙悔婚/伪为卷为证/擘视卷轴/竹犹青/笑诘之曰/若订婚三载/卷轴竹色犹新/此非临讼伪造者乎/甲乃服罪／

D．甲诉乙/悔婚伪为卷为证/擘视卷轴/竹犹青/笑诘之曰/若订婚/三载卷轴竹色犹新/此非临讼伪造者乎/甲乃服罪／

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．乡试，又称“秋闱”。明清两代每三年举行一次，考中者为举人，第一名称会元。

B．考最，指官吏考核政绩上等。古代考核政绩或军功以上等为最，跟“殿”相对。

C．河东，在今山西西南部。黄河流经山西境，故称山西境内黄河以东地区为河东。

D．康熙，清圣祖玄烨的年号。先秦至汉朝初年没有年号，汉武帝首创年号为建元。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．黎士弘治民有术，注重民生。他在玉山县建立学校，并召集流亡百姓，开垦田地以恢复旧业，也注重让民众休养生息。

B．黎士弘明辨是非，善于断案。他入仕之后细查案卷，让许多无辜者免于罪罚；后来又巧施妙计，最终诛杀罪吏左梅伯。

C．黎士弘为官公允，施政宽缓。他在甘肃任上能公正允当地查办失守官吏的罪行，调任宁夏道后又免去卫所拖欠的粮食。

D．黎士弘荐人惟贤，追求仁恕。他曾向巡抚建言任用张勇来统帅军队，平定叛乱；他认为在军队中推行仁与恕十分重要。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)署玉山县事，兵后城中草三尺，不辨街巷，居民才三十二家。
(2)阴迹梅伯匿安福势宦家，故缓词曰：“此旧事。前官不了，余安能按之？”

阅读下面这首清诗，完成下面小题。

潍县署中画竹呈年伯包大丞括

郑板桥

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

【小题1】下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是

A．首句点明身份与环境，紧扣画中风来竹响的主题。“衙斋”即衙门中的静室，说明自己身为官员；不言“官邸”“府第”等，既表明自己的官阶较低，又有谦逊之意。

B．一个“疑”字，既直接地刻画了诗人静卧衙斋倾听的神态，又间接表达了诗人关心民间疾苦的勤政爱民品性。

C．官衙本是嘈杂之地，可是诗人却能在嘈杂中寻觅一处静地让自己的心得以安放，由此可以看出诗人的风雅不俗。

D．全诗语言质朴，不用典故堆砌，纯以白描手法作诗，诗、画融为一体，以诗提升画的意境，以画增添诗的韵致，相得益彰。

【小题2】诗歌最后一句主要使用了哪些手法？有什么妙处？请分析。