阅读下面的文言文，完成下面小题。

李时珍传

清顾景星

李时珍，字东璧，蕲州人。祖某，父言闻，世孝友，以医为业。年十四，补诸生。三试于乡，不售。读书十年，不出户庭，博学无所弗窥。善医，即以医自居。富顺王嬖庶孽，欲废适子。会适子疾，时珍进药，曰附子和气汤。王感悟，立适子。楚王闻之，聘为奉祠，掌良医所事。世子暴厥，立活之。荐于朝，授太医院判，一岁告归，著《本草纲目》

年七十六，为遗表授其子建元。其略曰：臣幼苦羸疾，长成钝椎，惟耽嗜典籍，奋切编摩，纂述诸家，心殚厘定。伏念本草一书，关系颇重，谬误实多，窃加订正，历岁三十，功始成就。自炎皇辨百谷，尝众草，分气味之良毒；轩辕师歧伯，遵伯高，剖经络之本标，爰有《神农本草》三卷；梁陶宏景益以注释为药三百六十五唐高宗命李勣重修长史苏恭表请增药一百一十四；宋太祖命刘翰详较，仁宗再诏补注，增药一百，唐慎微合为《证类》。修补诸本，自是指为全书。夷考其间，瑕疵不少。品类既烦，名称多杂，或一物而析为二三，或二物而混为一品。似兹之类，不可枚举。臣不揣愚陋，僭肆删述。重复者芟之，遗缺者补之。旧药一千五百一十八，今增三百七十四；分一十六部，五十二卷。正名为纲，附释为目，次以集解、辨疑、正误，详其出产、气味、主治。上自坟典，下至稗记，凡有攸关，靡不收掇。虽命医书，实赅物理。伏愿皇帝陛下特诏儒臣补著成昭代之典。

万历中，敕中外献书，建元以遗表进，命礼部誊写，发两京、各省布政刊行。晚年，自号濒湖山人。所著诗文他集失传，惟《本草纲目》行世。

（本文选自《白茅堂集》第三十八卷，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．梁陶宏景益/以注释为药三百六十五/唐高宗命李勣重修/长史苏恭表请增药一百一十四

B．梁陶宏景益以注释/为药三百六十五/唐高宗命李勣重修长史/苏恭表请增药一百一十四

C．梁陶宏景益/以注释为药三百六十五/唐高宗命李勣重修长史/苏恭表请增药一百一十四

D．梁陶宏景益以注释/为药三百六十五/唐高宗命李勣重修/长史苏恭表请增药一百一十四

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．补诸生，明清两代皇亲国戚王公重臣子弟免试入学为生员。

B．庶孽，指姬妾所生的儿子。为稳定宗法制度，立嫡不立庶。

C．炎皇，指炎帝，神农氏，传说他尝百草，发展用草药治病。

D．轩辕，即黄帝，传说他与岐伯讨论病理，作《黄帝内经》。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．李时珍勤勉好学。李时珍三次参加乡试，都没有考中举人，于是，闭门读书十年，广泛涉猎，博览群书，终成一代良医。

B．李时珍医者仁心。富顺王想废掉适子，李时珍借看病之机，委婉规劝他要父子和气，富顺王醒悟之后，仍立适子为继承人。

C．李时珍治学严谨。他发现一本名叫《本草》的书，错误很多，就用三十年的时间研读典籍，订正错误，著成《本草纲目》。

D．李时珍著述详备。《本草纲目》既汇集了前代诸家对药物的解释，又进行了释疑辨正，还介绍了药物的产地、气味和功能。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣不揣愚陋，僭肆删述。重复者芟之，遗缺者补之。
（2）上自坟典，下至稗记，凡有攸关，靡不收掇。虽命医书，实赅物理。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

辨 志

（清）张尔岐

人之生也，未始有异也；而卒至于大异者，习为之也。人之有习，初不知其何以异也；而遂至于日异者，志为之也。志异而习以异，习异而人亦异。志也者，学术之枢机，适善适恶之辕楫也。枢机正，则莫不正矣；枢机不正，亦莫之或正矣。适燕者北其辕，虽未至燕，必不误入越矣。适越者南其楫，虽未至越，必不误入燕矣。呜呼，人之于志，可不慎欤!

今夫人，生而呱呱以啼，哑哑以笑，蠕蠕以动，惕惕以息，无以异也。出而就传，朝授之读，暮课之义，同一圣人之《易》《书》《诗》《礼》《春秋》也。及其既成，或为百世之人焉，或为天下之人焉，或为一国之人、一乡之人焉，其劣者为一室之人、七尺之人焉，至其最劣则为不具之人、异类之人焉。言为世法，动为世表，存则仪其人，没则传其书，流风馀泽，久而愈新者百世之人也功在生民业隆匡济身存则天下赖之以安身亡则天下莫知所恃者天下之人也。恩施沾乎一域，行能表乎一方，业未大光，立身无负者，一国一乡之人也。若夫智虑不离乎钟釜，慈爱不外乎妻子，则一室之人而已。耽口体之养，徇耳目之娱，膜外概置^①，不通疴痒者，则七尺之人。笃于所嗜，瞀乱^②荒遗，则不具之人。因而败度灭义，为民蠹害者，则为异类之人也。岂有生之始，遽不同如此哉？习为之耳！习之不同，志为之耳！志在乎此，则习在乎此矣；志在乎彼，则习在乎彼矣。

子曰:“苟志于仁矣，无恶也。”言志之不可不定也。故志在乎道义，未有入于货利者也；志乎货利，未有幸而为道义者也。志乎道义，则每进而上；志乎货利，则每趋而下。其端甚微，其效甚巨，近在胸臆之间，而远周天地之内；定之一息之顷，而著之百年之久。孟子曰：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孳孳为利者，蹠^③之徒也。欲知舜蹠之分，无他，利与善之间也。”人之所以孳孳终其身不已者，志在故耳。志之为物，往而必达，图而必成。及其既达，则不可以返也；及其既成，则不可以改也。于是为舜者安享其为舜，为蹠者未尝不自悔其为蹠，而已莫可致力矣。岂蹠之聪明材力不舜若欤？所志者殊耳。呜呼！学者一日之志，天下治乱之原，生人忧乐之本矣。

孟子曰:“士何事？曰，尚志。”《学记》曰：“凡学，官先事，士先志。”张子曰:“未官者使正其志。”教而不知先志，学而不知尚志，欲天下治隆而俗美，何由得哉？

（选自《蒿庵集》，有删改）

（注）①膜：人体薄皮样组织，这里代指人体；概置：一概放置不管。②瞀乱：昏乱。③蹠: 盗蹠，柳下惠之弟。
【小题1】下列句子加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．适燕者北其辕  北：向北。

B．朝授之读，暮课之义     授：教授。

C．徇耳目之娱    徇：追求，谋求。

D．鸡鸣而起，孳孳为善者   孳孳：努力不懈。

【小题2】下列句子加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）

A．初不知其何以异也 怀其璧，从径道亡

B．行能表乎一方  其闻道也固先乎吾

C．所志者殊耳    当其欣于所遇

D．士何事？曰，尚志 长桥卧波，未云何龙

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）

A．作者认为人的差异取决于人的习惯，而习惯又取决于人的志向，人的志向决定了人生的价值与地位，志向既是人生忧乐的根本，又是社会治乱的源头。

B．作者认为舜一类的人志在道义，蹠一类的人志在货利；若达成目标后再想改变志向已不可能，所以像蹠一类的人自始至终都不会为自己的行为而后悔。

C．作者行文先简论“志”的重要性，再列举人的差异性表现及其影响以进一步阐明“志”的作用，进而分析差异形成原因并提出解决问题的办法，结构严谨。

D．作者运用比喻、对比的论证方法，将“志”“习”“异”三者关系说得明白、深刻而生动形象；引用孔孟论志之言，增强了论证力度并增添了说理文采。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
久而愈新者百世之人也功在生民业隆匡济身存则天下赖之以安身亡则天下莫知所恃者天下之人也。
【小题5】用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）因而败度灭义，为民蠹害者，则为异类之人也。
（2）教而不知先志，学而不知尚志，欲天下治隆而俗美，何由得哉？

阅读下文，完成各题。

郭常者，饶人，业医，居饶中，以直德信。饶江其南导自闽，颇通商外夷。波斯、安息之货国人有转估于饶者，病且亟。历请他医，莫能治。请常为诊。曰：“病可去也。”估曰：“诚能生我，我酬钱五十万。”常因舍之。先以针火杂治，导其血关，然后辅以奇药。诚曰：“第橐虑①。”块居②月余，估称愈。欲归常所许财。常不听。估曰：“先生以为寡欤?”常曰：“不也。吾直吾之药，计吾之功，不能损千钱，而所受非任，反祸耳。”卒不内。

人以常为诈而责常。常曰：“夫贩贾之人，细度而狭见，终日希售榷买③，计量于毫铢之间，所入不能补其望。今暴夺之息财五十万。财必追吝郁惋，宁能离其心?且药加于人，病新去而六腑方惫，复有悒然之气自内而伐，即不可救。奈何？彼方有疾时，知我能活而告我，我幸免之，因利其财又使其死，是独不畏为不仁，而神可欺者。吾何敢欺?”

（节选自《全唐文•医表者郭常》）

注：①橐虑：多虑。②块居：独自一人住居。③榷买：专卖。

【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
①业医（______________） ②今暴夺之息财五十万 （________________）
③常因舍之（_________________）④复有悒然之气自内而伐（_________________）
【小题2】选出下列各组中句式不同的一项：（ ）

A．波斯、安息之货国人有转估于饶者   蚓无爪牙之利

B．然后辅以奇药    耻学于师

C．先以针火杂治    折藏之，归以示成

D．以直德信 吾长见笑于大方之家

【小题3】郭常不愿收取商人五十万钱的直接原因是______________（用文中语句回答）；他替人治病，一是以__________来治疗，二是以_____________来治疗。（用自己的话回答）
【小题4】用现代汉语翻译下列句子。
①诚能生我，我酬钱五十万。
②奈何？彼方有疾时，知我能活而告我，我幸免之。
【小题5】“人以常为诈”，你以为如何？请说明理由。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
游翠微峰记
（清）恽敬
自宁都西郭外北望群山，有虎而踞者，二峰若相负，北峰为翠微峰，易堂九子讲学之所也。
背郭十里，陟山西折而北，过前所望虎而踞之南峰，有崖复北，有岩夹磴而上，西折有冈，冈之西为金精洞，北即翠微峰。循冈行，有石门木阖，背扃之，仰视绝壁而已。冈之东望果盒山，有楼阁，于是欲返游果盒山，而阖为从游所排，遂游焉。
过石门，有南北崖，相去以尺数，倚立俯仰相隐闭。北崖为磴以登，级三十有六，道绝，植梯级十有六以出于穴，有木构少息，为第一巢。复登为梯磴之级二十有八，有巢隘于前，巢不可息，为第二巢。级十有七为第三巢。级八十有三为第四巢，皆可息。至此始出崖。日杲杲然射诸峰，峰如相荡矣。复得磴八十有三，有坪为易堂，已毁废。其北有屋，魏氏居之，其旁后无他道，复循故道而下。
魏氏之先为避乱计，故凿山无左右折，上下皆悬身，以难其登，登山极劳弊，无游览之胜。然九子穷居是山，能各有所守，不欺其志，是则不可没者。九子：宁都魏际瑞、际瑞弟禧及礼、李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿、南昌林时益、彭士望。唯际瑞为本朝招吴三桂贼将韩大任被难焉。
（原文有删改）
下列对原文有关内容的分析和概括，错误的一项是（   ）

A．第1自然段写翠微峰的方位、外部形态等，并提及翠微峰是易堂九子讲学的地方，为下文张本，表现了作者悲凉的情感。

B．第2自然段写作者游翠微峰的行程，主要描写作者尚未登上翠微峰顶时游历的过程，方位名词的使用表现了山路的曲折。

C．第3自然段主要描写了攀四“巢”的经过，刻画了山的陡峭、攀登的艰辛，以此衬托九子不凡的情操。

D．第4自然段作者抒发感慨，表达对九子的敬慕之情，并着重表达了对九子之一的魏际瑞的惋惜之情。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

郭璧斋先生六十寿序

曾国藩

我年伯璧斋先生，天之处之殆厚矣哉！先生少读书，有大志。既冠，补博士弟子员，旋以优等食饩。屡踬场屋^①，贡入成均^②。试京兆，仍绌。权当阳校官数月，儒术济济，翕然景从。其居乡也，外和而中直，不恶而人畏之。优伶杂剧，至不敢入境。谚曰：“桃李无言，下自成蹊。”直其表而影曲者，吾未之闻也，先生孝友可以施于政，尊行可以加人。

前岁己未，恭遇栗恩，臣僚得荣其亲。维时先生之家嗣观亭前辈，既由翰林官西曹，两世封赠如例。而先生犹以有事秋试，迁延不得请。于是先生橐笔乡闱，十余役矣。从游之士得其口讲指画，或皆扶摇直上。而观亭前辈昆仲皆得庭训，而翔步词林，后先辉映。独先生黜抑良久，曾不一骋骐骥之足，固可解乎?夫以先生之德之能，于科名何与轻重？其达观内外，何尝不明青紫如糠秕？然终不自画，诚欲有所白于时，而又恶夫庸庸者，一蹶而不复振，乃借恬退之名，以文陋而售其巧。故思有以厉之耳。以志则如彼，以遇则如此，此岂尽有司之咎哉?盖所谓天也。天欲厚之，则不如韫于石而光愈远；丛之丰草之中而荫愈广，而枝愈蕃。向使先生假鸿渐之羽，激昂云路，扬厉中外，讵不快于志而裨益于时?精神有时而竭，福荫有时而单，是亦琢玉研木之说也。谓能优游林泉，颐神弥性，如今日也乎？谓能泽流似续，光大门阀，如今日也乎?

本年某月，先生六十寿辰。次嗣君雨山，与余为同年发，谬相知爱。将称觞介寿，嘱余以言侑爵。吾闻君子之事亲也，可以无所不至，独称其亲之善，则不敢溢词以邻于诬。君子之于友也，四人，季者早殇，二长者并穷约不得怡。独朱氏妹所处稍裕，而少遘痼疾，又离娩厄以死。何命之不淑也！妹卒以八月晦日，不逾月而吾祖母弃养。国藩窃禄京朝，发一家书而两遭期功之丧，又何痛也!于是泣识其略，使咏春追埋清幽，且叙其内外家之系而声以铭诗，以宣吾辈。

（有删节）

（注）①场屋：科举考试的地方。②成均：古代大学名。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 权当阳校官数月  权：暂时代理
B. 以文陋而售其巧  售：实行，施展
C. 故思有以厉之耳  厉：同“励”，勉励
D. 向使先生假鸿渐之羽 假：借助，凭借
【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 京兆，文中指当时清朝国都的所在地，古代指国都所在的地区。
B. 优伶，文中指戏曲演员，古代指俳优乐工，后引申指演员。
C. 庭训，文中指在朝廷聆听皇帝的教导。古代指父训，父教。
D. 期功，古代丧服名，如李密《陈情表》中“外无期功强近之亲”。
【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴直其表而影曲者，吾未之闻也，先生孝友可以施于政，尊行可以加人。
⑵吾闻君子之事亲也，可以无所不至，独称其亲之善，则不敢溢词以邻于诬。
【小题4】请根据文意简要概括郭璧斋在为人处世方面的特点。