阅读下面甲、乙两段文言文，完成小题。

（甲）荆轲刺秦王（节选）

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

（乙）老僧辨奸

〔清〕沈起凤

严分宜^①未贵时，与敏斋王公读书菩提寺东院。一日，同阅《荆轲传》。至樊於期自杀处，严曰：“此呆汉也，事知济不济，辄以头颅作儿戏耶!”遂大笑。王曰：“烈士复仇，杀身不顾，志可哀也!”遂大哭。

又阅至白衣冠送别时，严复大笑曰：“既知一去不返，乃复遣之使去，太子丹真下愚也。”王又大哭曰：“壮士一行，风萧水咽，击筑高歌，千古尚有余痛!”

继阅囊提剑斫，箕踞高骂，严更笑不可抑，曰是真不更事^②汉不于环柱时杀之而乃以嫚骂了事王更涕泗沾襟曰豪杰上报知己至死尚有生气铜柱一中祖龙^③亦应胆落。

一时，哭声笑声喧杂满堂。一老僧倾听久之，叹者：“哭者人情，笑者真不可测也。二十年后，忠臣义士，无遗类矣。”

后，王官中牟县令，颇有政声。而严竟以青词作相，专权误国，植党倾良，为明代奸邪之冠。老僧预知之，而不能救，殆佛门所谓“定劫”欤？

（选自《清代散文名篇集粹》）

（注）①严分宜：即严嵩，明朝中后期的大奸臣。②更事：阅历世事。③祖龙：指秦始皇。
【小题1】下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是（    ）

A．曰/是真不更事/汉不于环柱时杀之/而乃以嫚骂了事/王更涕泗沾襟曰/豪杰上报知己/至死尚有生气/铜柱一中/祖龙亦应胆落/

B．曰/是真不更事汉/不于环柱时杀之/而乃以嫚骂了事/王更涕泗沾襟曰/豪杰上报/知己至死尚有生气/铜柱一中/祖龙亦应胆落/

C．曰/是真不更事汉/不于环柱时杀之/而乃以嫚骂了事/王更涕泗沾襟曰/豪杰上报知己/至死尚有生气/铜柱一中/祖龙亦应胆落/

D．曰/是真不更事/汉不于环柱时杀之/而乃以嫚骂了事/王更涕泗沾襟曰/豪杰上报/知己至死尚有生气/铜柱一中/祖龙亦应胆落/

【小题2】下列句子中，说法错误的一项是（    ）

A．“青词”指用朱笔写在青藤之上的奏章。明代中后期大臣多用青词邀宠。

B．“五音”是古代音乐调式，即宫、商、角、徵、羽。“为变徵之声”中的“变徵”是角、徵二音之间接近徵音的声音。

C．《战国策》又称《国策》，成书于战国末年至秦汉间，后经汉代刘向整理编辑，始定名为《战国策》，是一部国别体的史书。

D．《左传》是我国第一部叙事完整的纪传体历史著作，与《公羊传》《榖梁传》合称“春秋三传”。

【小题3】下列对原文的分析和理解，不正确的一项是（    ）

A．甲文一开头就道出了这是一场生离死别，加以萧萧易水，变徵歌声，使人预感到事有不测。

B．甲文描写音乐声由激愤转为悲凉，闻者之情由悲壮变为悲凉，高昂变为低沉。

C．乙文结尾处交代了严分宜、王敏斋二人的不同结局，照应了前文老僧的预言。

D．甲、乙两文对人物形象的刻画，都有神态描写，但乙文更注重对比手法的运用。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
（2）而严竟以青词作相，专权误国，植党倾良，为明代奸邪之冠。

阅读下面文言文，完成下面小题。
黄州安国寺记
【宋】苏轼
元丰二年十二月，余自吴兴守得罪，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。
其明年二月，至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方，反观从来举意动作，皆不中道，非独今之所以得罪者也。欲新其一，恐失其二。触类而求之，有不可胜悔者。于是，喟然叹曰：“道不足以御气，性不足以胜习。不锄其本，而耘其末，今虽改之，后必复作，盍归诚佛僧，求一洗之？”
得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一二日辄往，焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪垢所从生而不可得。一念清净，染污自落，表里翛然，无所附丽，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。
寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰：“寺未有记。”具石请记之。余不得辞。
寺立于伪唐保大二年，始名护国，嘉祐八年，赐今名。堂宇斋阁，连皆易新之，严丽深稳，悦可人意，至者忘归。岁正月，男女万人会庭中，饮食作乐，且祠瘟神，江淮旧俗也。
四月六日，汝州团练副使眉山苏轼记。
（《苏东坡集》卷三十三）
【小题1】下列加点词的解释不正确的一项是（   ）

A．上不忍诛 诛：杀

B．表里翛然 翛然：无拘无束

C．其徒与父老相率留之 相率：相互

D．具石请记之 具：准备

【小题2】下列句子加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．不锄其本，而耘其末 青，取之于蓝而青于蓝

B．余是以愧其人   其皆出于此乎

C．寺立于伪唐保大二年 不拘于时

D．至者忘归 北山愚公者，年且九十

【小题3】把文中画线句翻译成现代汉语。
（1）今虽改之，后必复作，盍归诚佛僧，求一洗之？
（2）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）
（3）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。（《赤壁赋》）
【小题4】请根据文章第三段，概括安国寺环境的特点。

阅读下文，完成小题。

余问养生于吴子。得二言 ∶曰和，曰安。

何谓和？曰∶子不见天地之为寒暑乎？寒暑之极，至为折胶流金而物不以为病。其变者微也，寒暑之变。昼与日俱逝，夜与月并驰。俯仰之间屡变，而人不知者。微之至，和之极也。使此二极者相寻而狎至，则人之死久矣。

何谓安？曰∶吾尝自牢山，浮赫达于淮，遇大风焉，舟中之人，如附于桔槔。而与之上下，如蹈车轮而行。反逆眩乱不可止，而吾饮食起居如他日，吾非有异术也。惟莫与之争，而听其所为。顾凡病我者举非物也。食中有蛆，人之见者必呕也。其不见而食者，未尝呕也。请察其所从生。论八珍者必咽言粪秽者必唾，二者未尝与我接也。唾与咽何从生哉？果生于我乎？知其生于我也。则虽与之接而不变安之至也。

安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。外轻内顺，而生理备矣。

吴子，古之静者也，其观于物也审矣，是以私识其言，而时省观焉！

【小题1】可填入第一段横线处的虚词是（    ）

A．矣

B．焉

C．也

D．哉

【小题2】对第三段所论“安”的含义理解不当的一项是（  ）

A．不与外物相争，顺其自然，淡然自安

B．不受外物影响，听从内心的主观感受

C．不畏人生艰险，安于贫贱，超然物外

D．不因外物变化而改变自我，处变不惊。

【小题3】对第④段画线句理解最准确的一项是（   ）

A．对外物的感受轻微，内心和顺，因而养生的道理就具备了。

B．在外事物变化轻微，在内心情顺畅，进而养生的道理就完备了。

C．在外对事物的感受细微，在内心情顺畅，进而养生的道理就完备了。

D．外物带来的感受细微，内心对外物的感应顺遂，因而养生的道理就具备了。

【小题4】吴子深得养生之道的根本原因在于
【小题5】本文在说理上颇具特色，试从形式和内容两方面加以赏析。

阅读下面文言文，完成下面小题。
寡人之于国也
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
【小题1】下列加点的“数”，读音和意义相同的一项是
①数罟不入洿池 ②数口之家 ③范增数目项王
④不过数仞而下 ⑤识盈虚之有数

A．① 与 ②	B．② 与 ③
C．④ 与 ⑤	D．② 与 ④

【小题2】下列加点词的意义和用法，与例句相同的一项是
例句：邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？

A．然而不王者，未之有也

B．均之二策，宁许以负秦曲

C．杳不知其所之也。

D．既而以吴民之乱请于朝。

【小题3】下列对文章内容的分析，不正确的一项是

A．孟子之所以赞扬梁惠王“好战”，是因为“行王道”的根本目的是打赢每一仗。

B．孟子用“五十步笑百步”设喻，暗示梁惠王移民移粟跟邻国国君治国不尽心无本质区别。

C．孟子在文章中提到的“王道”，实际上是儒家的一种政治主张，即以仁义治天下。

D．孟子认为“行王道”的具体内容主要是顺应农时，合理发展生产，保障民生，施行教化。

【小题4】将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）不可，直不百步耳，是亦走也
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
【小题5】用斜线（／）给下面划线的句子断句。
景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎?”公笑。晏 子 曰 婴 闻 古 之 贤 君 饱 而 知 人 之 饥 温 而 知 人 之 寒 逸 而 知 人 之 劳 今 君 不 如 也 公 曰 善 寡 人 闻 命 矣 乃 令 出 裘 发 粟 与 饥 寒。
——选自《晏子春秋》

阅读下面的文言文，完成下列小题。
集贤校理丁君墓表（节选）
欧阳修
君讳宝臣，字元珍，姓丁氏，常州晋陵人也。其为人外和怡而内谨立，望其容貌进趋，知其君子人也。居乡里，以文行称。少孤，与其兄笃于友悌。兄亡，服丧三年，曰：“吾不幸幼失其亲，兄，吾父也。”
君治州县，听决精明，赋役有法，民畏信而便安之。其始治剡也如此，后治诸暨，剡邻邑也，其民闻其来，欢曰：“此剡人爱而思之，谓不可复得者也。今吾民乃幸而得之。”而君亦以治剡者治之。由是所至有声。及居阁下，淡然不以势利动其心，未尝走谒公卿；与诸学士群居恂恂，人皆爱亲之。
国家自削除僭伪，东南遂无事，偃兵弛备者六十余年矣，而岭外尤甚。其山海荒阔，列郡数十，皆为下州，朝廷命吏，常以一县视之，故其守无城，其戍无兵。一日智高^①乘不备，陷邕州，杀将吏，有众万余人，顺流而下，浔、梧、封、康诸小州所过如破竹。吏民皆望而散走，独君犹率羸卒百余拒战，杀六七十人，既败，亦走。
初，贼未至，君语其下曰：“幸得兵数千人，伏小湘峡，扼至险，以击骄兵，可必胜也。”乃请兵于广州，凡九请，不报。又尝得贼觇者一人，斩之。
贼既平，天子以君尝请兵不得，又能拒战杀贼，故他失守者皆夺两官，而君夺一官。已而知其贤，复召用。以治平四年四月某甲子，暴中风眩，一夕卒，享年五十有八。
君之平生，履忧患而遭困厄，处之安然，未尝见戚戚之色。其于穷达寿夭，知有命，固无憾于其心，然知君之贤，哀其志而惜其命止于斯者，不能无恨也。于是相与论著君之大节，伐石纪辞，以表见于后世，庶几以慰其思焉。
熙宁元年六月十四日，庐陵欧阳修述。
（注）①智高，指北宋中期广西的少数民族起义军首领侬智高。
【小题1】下列对文中加点实词的解释，不正确的一项是

A．未尝走谒公卿谒：拜见

B．偃兵弛备者六十余年矣偃：训练

C．凡九请，不报凡：一共

D．又尝得贼觇者一人觇：窥探

【小题2】下列加点虚词的意思和用法，不相同的一项是

A．其为人外和怡而内谨立    履忧患而遭困厄

B．淡然不以势利动其心 天子以君尝请兵不得

C．处之安然 然知君之贤

D．未尝见戚戚之色  于是相与论著君之大节

【小题3】下列对文中画线语句的理解，不正确的一项是

A．听决精明，赋役有法 审理断案精明，（分派）赋税徭役很得法度

B．而君亦以治剡者治之 而丁君也用治理剡县的方法来治理诸暨

C．国家自削除僭伪，东南遂无事 自从朝廷削除了地方割据的政权，国家东南也就没有什么叛乱发生了

D．故其守无城，其戍无兵

因此这些州郡的守备并不需要城墙，这些地区的戍卫也不需要士兵
【小题4】请把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
此剡人爱而思之，谓不可复得者也。今吾民乃幸而得之。
【小题5】下列对文中内容的理解，不正确的一项是

A．丁君早年丧父，他对兄长的感情如同对父亲的感情。

B．无论是剡县还是诸暨，百姓对丁君都既敬畏又信服。

C．丁君对智高的反叛早有预见，只因援军不得而未果。

D．平叛之后，天子因赞许丁君的表现，对他处罚较轻。