阅读下文，完成各题。

钱神问对

戴名世

①有神色赤而目方^①，刺其面为文，立中衢，臭达于远。众皆拜，祈请甚笃，或咄咄叹息不已。戴子见之，曰：“此何神也？”众曰：“非若所知。”前问神，神具以名对。戴子笑曰：“吾闻汝久矣，汝固若是而已者耶！其何以动众如是甚也？”神曰：“吾行游天下，靡人不畏，罔敢不恭，子顾且云云，岂有说乎？”

②戴子曰：“固也，吾试且略言之。昔者生民之初，浑浑噩噩，数千百年间，耕田凿井，衣衣食食，天下太平，安乐无事。当是时，岂有汝哉？自汝出，而轻重其制，铢两其名，方圆其象，流传人间，惑乱民志，万端俱起。于是庸夫之目，以汝为重轻；奸人之手，以汝为上下。或执鞭乞哀，流汗相属。不然，设心计，走坑险，蒙死侥幸，损人益己，互相攘夺。或至犯科作奸，椎牛发冢，聚为博弈，出为盗贼。至于官之得失，政以贿成，敲骨吸髓，转相吞噬，而天下之死于汝手者，不可胜数也。挻^②土刻木以为人，而强自冠带；羊狠狼贪之徒，而恣侵暴，刳^③穷孤，而汝之助虐者，不可胜数也。且又酿争而藏垢，避正而趋邪，使夫义士仁人，瞿瞿然惸惸然^④不能出气，修德益穷，有文益困。而汝独纷纷然奔走天下，颠倒豪杰，败坏世俗，徒以其臭熏蒸海内，气之所感，积为迷惑之疾，见之者慕，闻之者思，得之者喜，失之者悲，有无不平，贪吝接踵，而充塞仁义，障蔽日月，使天下伥伥^⑤乎无所之，而惟汝之是从。”

③神曰：“子言固然，然余之道，此乃其所以为神也，汝乌足以知之？”因仰而嘻笑，俯而却走，伸目四顾，举手而别，众共拥之以去。

（注释）①色赤而目方：古时以铜铸钱，外圆而中有方孔。②挻（shān）：揉和。③刳：剖开，挖空。④瞿瞿然：惊恐貌。惸惸然：忧虑貌。  ⑤伥伥：无所适从。

【小题1】戴子见钱神而不知其何神，随后又说“吾闻汝久矣”，分析这样说是否自相矛盾？
【小题2】概述戴子列举钱神造成“万端俱起”的罪状。
【小题3】赏析结尾画线句钱神的动作、神态描写。
【小题4】下列对文章理解不正确一项是(   )。

A．众人对钱神的膜拜拥戴正是文章命意所在。

B．文中多用排比、对偶句式，增强论辩气势。

C．文章采用与钱神问答形式，使说理更形象。

D．文章以“臭”为靶的，抨击钱神臭名远扬。

【小题5】如果钱神正面回应戴子的观点，它会如何自辩？

阅读下面三则材料，完成小题。
①子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”
子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
②子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
③或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
【小题1】第一段文字中的“忠”“恕”是什么意思？请简要说明。
【小题2】孔子一方面强调仁者爱人，强调忠恕之道，一方面又说“唯仁者能好人，能恶人”，要“以直报怨”，这是否自相矛盾？对此请谈谈你的看法。

把下面文段中划线的句子翻译成现代汉语。
武王既伐殷，悬纣首。有泣于白旗之下者，有司责之。其人曰：“吾冶家①孙也。数十年间再易其熔范②矣今又将易之不知其所业故泣。吾祖始铸田器，吾父易之为工器。吾易之为兵器。今周用钺斩独夫，四海将奉文理，吾之业必坏，吾亡无日矣。”
(节选自陆龟蒙《冶家子言》) 
【注】①冶家：铁匠。②熔范：冶炼模具。
（1）数十年间再易其熔范矣今又将易之不知其所业故泣。
(汉文帝)欲西驰下峻阪。中郎将袁盎并车揽辔。上曰：“将军怯邪？”盎曰：“臣闻‘千金之子，坐不垂堂’。圣主不乘危而徼幸陛下纵自轻奈高庙太后何！”上乃止。
（2）圣主不乘危而徼幸陛下纵自轻奈高庙太后何！

阅读下文，完成小题。
怪说
（清）黄宗羲^①
梨洲老人坐雪交亭中，不知日之早晚，倦则出门行塍亩间，已复就坐，如是而日而月而岁，其所凭之几，双肘隐然。庆吊吉凶之礼尽废。一女嫁城中，终年不与往来。一女三年在越，涕泣求归宁，闻之不答。莫不怪老人之不情也。
老人曰：“自北兵南下，悬书购余者二，名捕^②者一，守围城^③者一，以谋反告讦^④者二三，绝气沙墠^⑤者一昼夜，其它连染^⑥逻哨之所及，无岁无之，可谓濒于十死者矣。李斯^⑦将腰斩，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡免，岂可得乎！’陆机^⑧临死叹曰：‘华亭鹤唳，岂可复闻乎！’吾死而不死，则今日者，是复得牵黄犬出上蔡东门，复闻华亭鹤唳之日也。以李斯、陆机所不能得之日，吾得之，亦已幸矣，不自爱惜，而费之于庆吊吉凶之间，九原可作，李斯、陆机其不以吾为怪乎！然则，今之默默而坐，施施^⑨而行，吾方傲李斯、陆机以所不如，而又何怪哉！又何怪哉！”
注释: ①黄宗羲，明末清初思想家，字太冲，一字德冰，号南雷。为东林党的著名领袖，曾组织义军抗清，失败后致力于学问著述。②名捕：指名逮捕；③守围城：守在被清兵围住的城市内。④告讦（jié结）：告发；⑤沙墠（shàn善）：沙地；⑥连染：牵连⑦李斯：李斯，上蔡人，秦国丞相。⑧陆机：吴郡华亭（今上海市松江县）人，西晋文学家。⑨施施：缓慢地。
【小题1】“说”是一种文体，结合本文内容说明这一文体的特点。
【小题2】阅读第一段。概述老人“不情”的表现。
（1）皆日默坐独行； （2）__________； （3）__________。
【小题3】分析文章列举李斯、陆机的事例的作用。
【小题4】第二段画线句的意思理解正确的一项是（ ）

A．假如九泉之下可以复生，李斯、陆机难道不认为我太奇怪吗！

B．假如九泉之下可以复生，李斯、陆机大概不认为我太奇怪吗！

C．假如九泉之下可以复兴，李斯、陆机大概不认为我太奇怪吗！

D．假如九泉之下可以复兴，李斯、陆机难道不认为我太奇怪吗！

【小题5】联系全文，赏析结尾句“而又何怪哉！又何怪哉”。

阅读《子路从而后》章，完成相应的题目。
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。”
【小题1】解释下列句子中加点词语的意思。
（1）遇丈人：    （2）植其杖而芸：   
（3）欲洁其身：   
【小题2】为什么说“欲洁其身”的做法是“乱大伦”？
【小题3】翻译文中划线的句子。
（1）明日，子路行以告。
（2）君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。