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把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)比时方积雨,契丹以皮为弦,湿缓不堪用,显因大破之。
(2)况今西鄙不宁,傥北边部落,与之结援,则中国之患未可量也。
上一题 下一题 0.99难度 其他 更新时间:2017-11-15 02:02:02

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同类题2

阅读下面文言语段,完成下列小题。

郑伯克段于郑

初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请于武公,公弗许。

及庄公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉。他邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也,今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义,必自毙,子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之。无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:“可矣,厚将得众。”公曰:“不义,不暱,厚将崩。”

大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。夫人将启之。公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段,段入于鄢,公伐诸鄢。五月辛丑,大叔出奔共。

书曰:“郑伯克段于郑。”段不弟,故不言弟;如二君,故曰“克”;称郑伯,讥失教也;谓之郑志。

遂置姜氏于城颖,而誓之曰:“不及黄泉,无相见也” 既而悔之。颍考叔闻之,有献于公。公赐之食,食舍肉。公问之。对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。”公曰:“尔有母遗,繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔。对曰:“君何患焉,若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之。

君子曰:“颖考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公。《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’其是之谓乎?”

(有删减)

【小题1】下列不含通假字的一项是(  )
A.孝子不匮,用锡尔类。
B.言未既,众狙皆寤。
C.蚤起,施从良人之所之。
D.段不弟,故不言弟。
【小题2】下列各句中划线词的解释,错误的一项:
A.亟请于武公 亟:多次
B.大都不过参国之一  都:大概
C.蔓难图也  图:对付
D.国不堪贰  贰:从属二主
【小题3】先秦诸子召开一场学术思想座谈会,根据甲、乙、丙三则发言内容,推断依序应是何人的主张,正确的一项是(  )
甲:每个人都有自己的欲望,我们应该努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求。
乙:我不求富贵利达,不做自欺欺人瞒心昧己的丑事,无须装成一副伪善者的面孔。
丙:世上事物纷繁复杂,只要反复实践,掌握其客观规律,就能得心应手,迎刃而解。
A.韩非子/孟子/老子
B.孔子/荀子/老子
C.韩非子/荀子/庄子
D.孔子/孟子/庄子
【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?
【小题5】下列叙述不符合文意的一项是:
A.武姜生庄公时,因为难产,所以不喜欢庄公。
B.祭仲跟庄公说国家不能忍受两面听命的情况,并劝说庄公早点除掉太叔。
C.当子封劝说庄公时,庄公说没有正义就不能号人,势力虽大,反会崩溃。
D.太叔做好准备要袭击郑国都城,姜氏打算作为内应为太叔打开城门。

同类题3

阅读下文,完成下面小题。

识张幼于惠泉诗后

袁宏道

余友麻城丘长孺,东游吴会,载惠山泉三十坛之团风(在湖北黄冈)。长孺先归,命仆辈担回。仆辈恶其重也,随倾于江。至倒灌河,始取山泉水盈之。长孺不知,矜重甚。次日,即邀城中诸好事尝水。诸好事如期皆来,团坐斋中,甚有喜色。出尊取瓷瓯,盛少许,递相议,然后饮之。嗅玩经时,始细嚼咽下,喉中汩汩有声。乃相视而叹曰:“美哉水也!非长孺高兴,吾辈此生,何缘得饮此水?”皆叹羡不置而去。半月后,诸仆相争,互发其私事。长孺大恚,逐其仆。诸好事之饮水者,闻之愧叹而已。

又余弟小修,向亦东询,载惠山、中冷泉各二尊归,以红笺书泉名记之。经月余抵家,笺字俱磨灭。余诘弟曰:“孰为惠山?孰为中冷?”弟不能辨。尝之,亦复不能辨。相顾大笑。

然惠山实胜中冷,何况倒灌河水?自余吏吴来,尝水既多,已能辨之矣。偶读幼于此册,因忆往事,不觉绝倒。此事政与东坡河阳美猪肉事相类,书之并博幼于一笑。

【小题1】请赏析划线句的表达效果。
【小题2】“闻之愧叹而已”中的“之”指代的是 。
【小题3】以下对弟与“我”“相顾大笑”的原因理解正确的一项是。
A.因为在经历了一个月后能品尝到真正的惠山与中泠泉而感到高兴。
B.因为虽然知道惠山与中泠泉独特,但品尝也无法分辨,自嘲而笑。
C.因为品尝惠山与中泠泉时,想起了朋友邱长孺的故事,讥讽而笑。
D.因为我能尝出惠山与中冷泉的不同,而弟未能分辨出,嘲笑弟弟。
【小题4】依据文中“东坡河阳美猪肉”的故事与本文的故事“相类”,对“东坡河阳美猪肉”的故事补写出合适的内容。
予昔在岐下,闻河阳猪肉甚美。使仆往市之。 , ,    。客尝之,皆以为非他产所及。继而事败,客皆惭。(用文言语句填空)
【小题5】推测作者在张幼于的诗后写这篇文章的意图。

同类题4

阅读下面的文言文,完成后面各题。
材料一:
苏轼私识范仲淹
庆历三年,轼始总角,入乡校。士有自京师来者,以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生,轼从旁窃观,则能诵习其词。问先生以所颂十一人者何人也。先生曰:“童子何用知之?”轼曰:“此天人也耶?则不敢知;若亦人耳,何为其不可?”先生奇轼言,尽以告之,且曰:“韩、范、富、欧阳,此四人者,人杰也!”时虽未尽了,则已私识之矣。嘉祐二年,始举进士,至京师则范公殁。既葬,而墓碑出,读之至流涕,曰:“吾得其为人,盖十有五年,而不一见其面,岂非命也欤!”
(选自宋•苏轼《范文正公文集叙》)
材料二:
东坡说文
葛延之在儋耳,从东坡游,甚熟。坡尝教之作文字云:“譬如市上店肆,诸物无种不有,却有一物可以摄得,曰钱而已。莫易得者是物,莫难得者是钱。今文章、词藻、事实,乃市诸物也;意者,钱也。为文若能立意则古今所有翕然并起皆赴吾用汝若晓得此便会做文字也。”
(选自南宋·费兖《梁溪漫志》)
材料三:
亡妻王氏墓志铭
治平二年五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏,卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里,先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰:君讳弗,眉之青神人,乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼。有子迈。君之未嫁,事父母,既嫁,事吾先君、先夫人,皆以谨肃闻。其始,未尝自言其知书也。见轼读书,则终日不去,亦不知其能通也。其后轼有所忘,君辄能记之。问其他书,则皆略知之。由是始知其敏而静也。从轼官于凤翔,轼有所为于外,君未尝不问知其详。曰:“子去亲远,不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外,君立屏间听之,退必反复其言曰:“某人也,言辄持两端,惟子意之所向,子何用与是人言?”有来求与轼亲厚甚者,君曰:“恐不能久。其与人锐,其去人必速。”已而果然。将死之岁,其言多可听,类有识者。其死也,盖年二十有七而已。始死,先君命轼曰:“妇从汝于艰难,不可忘也。他日汝必葬诸其姑之侧。”未期年先君没,轼谨以遗令葬之。铭曰:君得从先夫人于九原,余不能。呜呼哀哉!余永无所依怙。君虽没,其有与为妇何伤乎?呜呼哀哉!
(苏轼《亡妻王氏墓志铭》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  )
A.为文若能立/意则古今所有/翕然并起/皆赴吾用/汝若晓得此/便会做文字也
B.为文若能立/意则古今所有/翕然/并起皆赴吾用/汝若晓得此便/会做文字也
C.为文若能立意/则古今所有/翕然/并起皆赴吾用/汝若晓得此便/会做文字也
D.为文若能立意/则古今所有/翕然并起/皆赴吾用/汝若晓得此/便会做文字也
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  )
A.“总角”,古人在说到年龄的时候,常以某种称谓来代替。“总角”指的是三四岁到八九岁的孩子,男女不分。
B.“殁”,古人天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士死称不禄,庶人死称死。夭折或病死的,称为殁。
C.“铭”,是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字。后来成为一种文体。刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”。
D.“讳”,古人指称死后的君主或尊长的名字时,在名字前称“讳”,以表示尊敬。此文中对亡妻的名字称讳,可见苏轼对妻子王弗非常尊敬。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )
A.从材料一中,我们可见苏轼自幼时识得范仲淹后再未谋面,从他读范仲淹墓碑“至流涕”可见其十分遗憾。
B.材料二这篇短文,属于古代笔记类。此文妙在毫无抽象说理,而是通过形象的比喻,表明文意能统领各种素材的道理。
C.从材料三中可以看出,苏轼妻子知书达理,敏静娴淑,体贴丈夫,卓有见识。对丈夫结交的朋友细心观察,提醒丈夫要警惕两类人,一是见风使舵、投人所好的人,二是对结交过于轻率的人。
D.宋人范温评价苏东坡说:“老坡作文,工于命意,必超然独立于众人之上。”恰是符合了材料二苏轼对作文的态度。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①若亦人耳,何为其不可?”先生奇轼言,尽以告之。
②从轼官于凤翔,轼有所为于外,君未尝不问知其详。
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