阅读下面的文言文完成下面小题。

传是楼记

清汪琬

昆山徐健庵先生筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若千万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府、诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙^①，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝^②尊斝^③之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴，然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：

甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之，然且裒聚^④未几而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣而或口与躬违心与迹忤采其华而忘其实是则呻占^⑤记诵之学所为哗众而窃名者也与弗读奚以异哉！

古之善读书者，始乎博，终乎约。博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者，根柢于性命而究极于事功。沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎？

今健庵先生既出其所得于书者，上为天子所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命有余矣。而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取月无仕^⑥，翕然有名于当世。琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读；延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之。先生亦恕其老悖否耶？

注：①素标缃帙：白色的标签，浅黄的书套。②彝（yí）：古代盛酒的器具，也泛指祭器；③斝（jiǎ）：古代盛酒的器具。④裒（póu)聚：聚集。⑤呻占：诵读。⑥月无仕：高官厚禄。

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．而又未必能世宝也     宝：珍宝。

B．次为中朝士大夫之所矜式 矜式：敬重效法。

C．对扬休命有余矣 休：美善。

D．翕然有名于当世 翕然：一致的样子。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（   ）

A．经则传注义疏之书附焉 且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉

B．部居类汇，各以其次   斧斤以时入山林

C．甚矣，书之多厄也     欲勿予，即患秦兵之来

D．今健庵先生既出其所得于书者   青，取之于蓝，而青于蓝

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．作者先描述徐健庵造楼藏书的言行，点明“传是楼”的来历；再由受命写记而合理地过渡到对藏书意义的议论和对徐健庵传书给后代行为的褒扬，最后以自谦之词来收束全文。

B．楼主人本来想把土田货财、金玉珍玩、鼎彝尊斝、园池台榭、舞歌舆马之类传给子孙，但又认为将书传给子孙更有价值，因此将其楼命名为“传是楼”。

C．作者的观点逐层深入展开，其中提出了藏与守、守与读、知与行之间的相互关系，而最关键的还是知与行的关系，躬体而心得之才是善读书的上策。

D．文中骈散夹杂，错落有致，问答起伏，波澜横生，尤其是几组长排比句的运用，增强了行文的气势；同时，文中集叙事、描写、议论、抒情为一体，更显得摇曳多姿，引人入胜。

【小题4】翻译下列句子。
（1）古之善读书者，始乎博，终乎约。博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。
（2）琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
【小题5】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
夫既已读之矣而或口与躬违心与迹忤采其华而忘其实是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也与弗读奚以异哉！

把文言文阅读材料中的画线句子翻译为现代汉语。
（1）吾所著书名赌棋山庄，而今后始有其实也。
（2）乃天忽与以藏拙之地，欣于所遇，意颇与昌黎同。
（3）愈叹地以人传，其胜在地不若其胜在人也。

阅读下文，完成下列小题。

芋老人传

（清）周 容

①芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进；尽一器，再进。生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。

②十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸^①叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼^②。子不佣矣。

③至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向者之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今者堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦；幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁死。是芋视乃妇也。城东有甲、乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履；乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝。是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某；及为吏，以污贿不饬^③罢，是芋视乃学也。是犹可言也。老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将、相，有卿、尹，有剌史、守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帷，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，唯恐或后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉！”

④老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是芋老人之名大著。

⑤赞曰：老人能于倾盖不意^④，作缘相国，奇已！不知相国何似，能不愧老人之言否。然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而芋视之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅^⑤士大夫所不能言，而野老鄙夫能言之者，往往而然。

（选自《古代散文联璧百篇》）

注 ①箸：筷子。②讲钧礼：行平等之礼，意即免除了尊贵上下之礼。钧，通“均”。③不饬：不守规矩。④倾盖不意：意外地发生了交往。⑤缙绅：原意是插笏于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。

【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）老人延入坐（_______）  （2）知从郡城就童子试归（________）
（3）辍箸叹曰（________）   （4）于是芋老人之名大著（________）
【小题2】下列各组中加点词的用法相同的一组是（ ）

A．独与妪居渡口    蹇叔之子与师，哭而送之

B．生为之饱 谁为大王为此计者

C．今乃烦尔妪一煮芋也 是芋视乃妇也

D．使人访其夫妇，载以来    屈节辱命，虽生，何面目以归

【小题3】用现代汉语翻译句子。
（1）然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间哉！
（2）老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”
【小题4】第③段芋老人列举了“富而弃妻”、“贵而绝交”、“为吏而□□”、“为官而□□”等四个“以今日而忘其昔日”的例子。
【小题5】本文在写作手法上类似柳宗元的《种树郭橐驼传》。请简析作者的写作意图。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

论梁元帝读书

清王夫之

江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷。或问之，答曰：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”有恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰：“书何负于帝哉？”此非知读书者之言也。帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之，搜索骈丽，攒集影迹，以夸博记者，非破万卷而不能。于其时也，君父悬命于逆贼，宗社垂丝于割裂；而晨览夕披，疲役于此，义不能振，机不能乘，则与六博投琼①、耽酒渔色也，又何以异哉？夫人心一有所倚，则圣贤之训典，足以锢志气于寻行数墨之中，得纤曲而忘大义，迷影迹而失微言，且为大惑之资也，况百家小道，取青妃白②之区区者乎？

或曰：“读先圣先儒之书，非雕虫之比，固不失为君子也。”夫先圣先儒之书，岂佛徒之言，书写读诵而有功德者乎？读其书，察其迹，析其字句，遂自命为君子，无怪乎为良知之说者起而斥之也。

夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人也；察其微言，以用其精义也。乃善读者有得于心而正之以书者鲜矣，而如太子弘之读《春秋》而不忍卒读者鲜矣，而如穆姜之于《易》，能自反而知愧者鲜矣。

孔子曰：“吾十有五而志于学。”志定而学乃益未闻无志而以学为志者也以学而游移其志异端邪说流俗之传闻淫曼之小惠大以蚀其心思而小以荒其日月元帝所为至死而不悟者也恶得不归咎于万卷之涉猎乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？

注释：①六博投琼：古赌博游戏。②取青妃白：比喻卖弄文字技巧。
【小题1】下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是

A．而晨览夕披，疲役于此 披： 覆盖

B．六博投琼、耽酒渔色   渔： 谋取

C．且为大惑之资也 资： 借口

D．非雕虫之比  雕虫： 雕琢词句，用于贬义或自谦

【小题2】下列各组加点虚词意思和用法相同的项是

A．取帝之所撰著而观之  君于博学而日参省平已

B．以夸博记者  以其无礼于晋

C．君父悬命于逆贼      于其身则耻师焉

D．志定而学乃益 臣乃敢上壁

【小题3】对文中划线句翻译正确的一项是

A．人心一有依靠，那么圣人的训典，就足够来禁锢志气，只能在几行文字上下功夫。

B．人心一有沉迷依赖，那么圣贤的训典，就足以用来禁锢志气，只能在咬文嚼字处下功夫。

C．人心一有沉迷依赖，那么圣人的训典，就足以用来禁锢志气，只能在几行文字上下功夫。

D．人心一有依靠，那么圣贤的训典，就足以用来禁锢志气。只能在咬文嚼字处下功夫。

【小题4】下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是

A．善读书之人学习文章的精华，不善读书之人，只学其华丽的词章和排偶，不探究文章的内涵。作者认为梁元帝就是这样一个不善读书之人，他读书只是“搜索骈丽，攒集影迹，以夸博记”，片面追求形式，因而纵读万卷，也无一用。

B．读书不仅要善于明理，而且要学以致用，或为强国富民，或为修德进业。梁元帝读书虽勤奋刻苦，却只是沉溺于书籍而置国事家事于不顾，导致正义不能伸张，时机不能把握，所以作者认为他的读书与赌博、耽酒等没什么区别。

C．作者认为读书有了心得，就要将自己的言行用书中的道理来加以检验纠正，而这样做的人，已经很少了。

D．梁元帝把自己的灭亡归咎于读书太多，而作者认为梁元帝的灭亡并不仅仅是读书多的缘故，因而强调读书不仅要多读，还要善读。

阅读下面这首清词,完成下列小题。

南 乡 子^①

纳兰容若

何处淬吴钩? 一片城荒枕碧流。曾是当年龙战地^② ,飕飕。塞草霜风满地秋。霸业等闲休。跃马横戈总白头。莫把韶华轻换了,封侯。多少英雄只废丘。

（注）①本词为作者经塞外古战场时所作。②龙战地:指古战场。龙战,《易·坤》:“龙战于野,其血玄黄。”本指阴阳二气的交战,后代指群雄割据的争战。

【小题1】以下对本词的理解和分析,不正确的两项是

A．开端即设问,曾使吴钩染血的战场在何处呢? 苍荒之间,唯碧水相绕。

B．首句中的 “吴钩”原指吴国所制的弯形宝刀,这里是借喻,泛指武器。

C．上阕写景,通过古战场昔日之塞草霜风与今日之荒凉,传达哀伤之情。

D．下片抒怀,历经残酷血战建立的霸业很快消失了,而英雄也终将老去。

E．结句与苏轼的 “大江东去,浪淘尽、千古风流人物”有异曲同工之妙。

【小题2】本词表达了作者怎样的思想感情? 请结合全词加以分析。