阅读材料，完成小题。
柳子厚诗，在陶渊明下，韦苏州上。退之豪放奇险则过之而温丽清深不及也所贵乎枯淡者谓其外枯而中膏似淡而实美，渊明、子厚之流是也。若中边皆枯淡，亦何足道?佛云：“如人食蜜，中边皆甜。”人食五味，知其干枯者，所在皆是，能分别其中边者，百无一二也。
（选自苏轼《评陶韩柳诗》）
【小题1】用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
【小题2】在所评的诗人中，哪几个人的风格比较接近？作者最喜欢的是谁？
【小题3】文章引用佛语“如人食蜜”有什么作用？

阅读下面的文言文，完成文后题目。
君山^①月夜泛舟记
（清）吴敏树
秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。
初发棹，自龙口向香炉。月升树端，舟入金碧，偕者二僧一客，及费甥坡孙也。南崖下渔火数十星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人指危崖一树曰：“此古樟，无虑十数围，根抱一巨石，方丈余。自郡城望山，见树影独出者，此是也。”然月下舟中，仰视之，殊途不甚高大，余初识之。客黎君曰：“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕耳。”余顾语坡孙：“汝观月，不在斗牛间乎？”因举诵苏赋十数句。又西出香炉峡中少北。初发时，风东南来，至是斜背之。水益平不波，见湾碕，思可小泊，然且行过观音泉口响山前也。
相与论地道通吴中。或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然。湘灵洞庭君，恍惚如可问者。又北入后湖，旋而东。水面对出灯火光，岳州城也。云起船侧，水上滃滃然。平视之，已作横长状，稍上，乃不见。坡孙言：“一日晚自沙觜见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者，十余积，即此处也。”然则此下近山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之，皆无人声。转南出沙觜，穿水柳中，则老庙门矣。志称山周七里有奇，以余舟行缓，似不翅也。
既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人寻山以归。明日记。
（原文有删改）
（注）①君山：也叫湘山或洞庭山，是八百里洞庭湖中的一个小岛，与千古名楼岳阳楼遥遥相对。相传舜的妃子湘君到过这里，因此叫做君山。
以下六句话分别编为四组，全部描写游览君山所见景色的一组是
①秋月泛湖，游之上者，未有若周君山游者之上也
②南崖下渔火数十星，相接续而西
③仰视之，殊途不甚高大，余初识之
④云起船侧，水上滃滃然
⑤既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之
⑥夜分登岸，别超及黎，余四人寻山以归

A．①⑤⑥

B．②③④

C．①②⑥

D．③④⑤

阅读下文，完成下题

永州韦使君1新堂记

①将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中，则必辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力，乃可以有为也。然而求天作地生之状，咸无得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。

②永州实惟九疑之麓2。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠3，狸鼠之所游。茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。

③韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。积之丘如，蠲之浏如4。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒;视其蓄，则溶漾5纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之内。

④已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓?夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法6。

（注）①韦使君：韦宙，公元812、813年(元和七、八年)间任永州刺史。②九疑：即九疑山，在今湖南宁远县境内。③蛇虺(huǐ悔)：一种毒蛇。蟠：盘屈而伏。④蠲(juān捐)：清洁，使动用法。浏如：水清澈的样子。⑤溶漾：水动荡的样子。纡(yū迂)余：曲折萦绕。⑥“二千石”，汉官秩，又为郡守(太守)的通称。汉郡守的俸禄为二千石，即月俸百二十斛，因有此称。

【小题1】从上下文看，第③段韦使君眼中的“异”包含哪两方面的内容?
【小题2】文章立意与《种树郭橐驼传》有相似之处，对此加以分析.
【小题3】分析文末柳宗元“请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法”的原因。

（题文）阅读下面两段文字完成下面小题
颜渊问仁。子日：“克已复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”
《论语颜渊》
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
《论语八佾》
子日：“ 人而不仁， 如礼何? 人而不仁， 如乐何?”
《论语八佾》
鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎? 夫唯禽兽无礼，故父子聚麅。是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。
《礼记曲礼上》
【小题1】（小题1）结合上述材料简要概括“礼”的作用。
【小题2】（小题2）结合上述材料简要分析孔子提倡的“仁”和“礼”之间的关系。

（题文）阅读下面的文言文，完成小题。
温纯，字景文，三原人。嘉靖四十四年进士。屡迁兵科都给事中。倭陷广东广海卫，大杀掠而去。总兵刘焘以战却闻，纯劾焘欺罔。时方召焘督京营，遂置不问。黔国公沐朝弼有罪，诏许其子袭爵。纯言事未竟，不当遽袭。中官陈洪请封其父母，纯执不可。言官李已、石星获谴，疏救之。俺答请贡市，高拱定议许之。纯以为弛边备，非中国利，出为湖广参政，引疾归。召为左都御史。矿税使四出，有司逮系累累，纯极论其害，请尽释之，不报。已，诸阉益横，所至剽夺，污人妇女。四方无赖奸人蜂起言利，帝并欣然纳之，远近骇震。纯言：“利归群小，害贻国家。乞尽捕诸奸人，付臣等行法，而亟撤税监之害民者。”亦不报。中外争请罢矿税，帝悉置不省。纯等忧惧不知所出，乃倡诸大臣伏阙泣请。帝震怒问谁倡者对曰都御史臣纯帝为霁威遣人慰谕曰疏且下乃退已而卒不行广东李凤等以矿税激民变，纯又抗言：“税使窃弄陛下威福以十计，参随凭藉税使声势以百计。生灵困于水旱，既嚣然丧其乐生之心，安能复胜此千万虎狼耶！”御史于永清按陕西贪，惧纯举奏，与都给事中姚文蔚比而倾纯。纯不胜愤，上疏尽发永清交构状，语颇侵首辅沈一贯。一贯等疏辨。帝为下永清、文蔚二疏，而纯劾疏留不下。纯益愤，三疏论之，因力丐罢，乃谪永清。纯遂与一贯忤。纯求去，章二十上，杜门者九阅月。帝雅重纯，谕留之。纯不得已，强起视事。纯清白奉公。五主南北考察，澄汰悉当。肃百僚，振风纪，时称名臣。卒，赠少保。天启初，追谥恭毅。
（选自《明史·卷二百二十·列传第一百八》，有删改）
【小题1】（小题1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．帝震／怒问谁倡者／对曰都御史臣纯／帝为霁威／遣人慰谕曰／疏且下／乃退已／而卒不行／

B．帝震／怒问谁倡者／对曰／都御史／臣纯帝为霁／威遣人慰谕曰／疏且／下乃退已／而卒不行／

C．帝震怒／问谁倡者／对曰／都御史臣纯／帝为霁威／遣人慰谕曰／疏且下／乃退／已而卒不行／

D．帝震怒／问谁倡者／对曰都御史／臣纯帝为霁／威遣人慰谕曰／疏且／下乃退／已而卒不行／

【小题2】（小题2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．进士，指中国古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试的人，是古代科举会试及第者之称，意为可以进授爵位之人。

B．倭，指元末到明中叶多次在我国东南沿海抢劫骚扰的日本海盗，“倭”字起初并没有贬义，在日文中同“大和”的发音相同。

C．中官，文中指宦官，是中国专供古代皇帝、君主及其家族成员役使的官员。先秦和西汉时并非全是阉人，又称为内官、内臣等。

D．少保，官名。明清时皆为从一品。太师、太傅、太保，都是东宫官职。太师教文，太傅教武，太保保护其安全，后成为虚职。

【小题3】（小题3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．温纯刚正不阿，疾恶如仇。在广东广海卫抗倭斗争中，总兵刘焘谎报战绩，温纯上奏章弹劾刘焘犯下欺君之罪。

B．温纯忠于职守，为民言事。在担任左都御史后，温纯极力反对矿税使和部分官员乱政行为，认为小人牟利害国。

C．温纯行事执着，耿介忠贞。在他首倡请求免除矿税的建议束被批准的情况下，温纯组织了殿前集体跪请的行动。

D．温纯廉洁奉公，官声远播。温纯曾经多次主持南北的考察重任，并圆满完成任务，整肃百官的风纪而为人称道。

【小题4】（小题4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)纯以为弛边备，非中国利，出为湖广参政，引疾归。
(2)纯不胜愤，上疏尽发永清交构状，语颇侵首辅沈一贯。