阅读下面一段文字，完成小题。
（外扮监斩官上，云）下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。（净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。刽子云）行动些，行动些，监斩官去法场上多时了。（正旦唱）
【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
【小题1】对加点的词解释有误的一项是（ ）

A．“外”是角色名，这里是外来的简称，扮演老年男子。

B．“净”是角色名，扮演性格刚烈或粗暴的男性人物，俗称“花脸”。

C．“科”是戏曲中角色敲打乐器时的动作，又称为“介”。

D．“旦”是角色名，扮演妇女。

【小题2】【滚绣球】是（ ）

A．词牌

B．宫调

C．曲目

D．曲牌

【小题3】下面是对【滚绣球】这支曲子的分析，最能确切地反映作者的表现方法和写作意图的一项是（ ）

A．运用对偶、对比、借代等修辞手法，主要表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情及对黑暗统治的愤怒控诉。

B．运用了对偶、对比、借代等修辞手法，主要表现了窦娥呼天唤地，希望天地为她申冤报仇的心理。

C．运用了对偶、排比、借喻等修辞手法，主要表现了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对天地神权的否定。

D．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，主要表现了窦娥在有冤难诉时的悲痛之情和对不公平的世道的控诉。

翻译课文中的句子（每句4分，20分）
⑴自牧归荑，洵美且异。⑵士也罔极，二三其德。⑶及尔偕老，老使我怨。⑷以尔车来，以我贿迁。⑸乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
翻译：⑴  ⑵ ⑶  ⑷  ⑸  

阅读下文，完成下面小题。

游灵岩记

姚鼐（清)

①泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。如垒石为城墉，高千馀雉，周若环而缺其南。重嶂蔽之，事溪络帝自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄澈，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援乃登。登则周望万山，殊骛而诡趣，帷张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”僧出器，的以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字日“政和”云。

②余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷，溯以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水入济琨瑞山水西北流入济，皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子曰竺僧朗居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有朗公石焉。当苻坚之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，楼阁甚壮，其后颓废至尽；灵岩自宋以来，观宇益兴。

③灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颍:子颍他日之来也循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城。复溯朗公谷东南以抵东长城岭下缘泰山东簏以反乎泰安则山之四面尽矣。张峡夜宿，姚鼐记。

（注）:①雉:古代计算城墙面积的单位，长三丈、高一丈为一雉。②殊骛而诡趣:山势如万马奔驰般奇形怪状。诡，怪异。趣通趋，急速地奔驰。③政和:北宋徽宗年号。
【小题1】赏析第①段画线句的描写手法。
【小题2】对第①段的理解，不正确的一项是（ ）。

A．灵岩山很高大，群峰环绕像个玉环，在南面有个缺口，缺口南面有重迭的山岭。

B．柏树覆盖着高高的山岭，塞满了深深的崖谷而灵岩寺就在这片茂密的柏林中。

C．灵岩寺后的山崖极其陡峭，不可直上只有有时横行、有时侧身攀援才能上去。

D．灵岩山崖下有军队驻扎行动，还有泉水，皇帝巡视时，亲自命名为“甘露之泉”。

【小题3】可填入第②段方框处的虚词是（ ）。

A．且

B．故

C．而

D．其

【小题4】给第③段画线句断句，正确的一项是（ ）。

A．复溯朗公谷/东南以抵东长城岭/下缘泰山东麓以反乎泰安/则山之四面/尽矣。

B．复溯朝公谷东南/以抵东长城岭下/缘泰山东麓/以反乎泰安/则山之四面尽矣。

C．复溯朗公谷/东南以抵东长城岭/下/缘泰山东麓以反乎泰安/则山之四面尽矣。

D．复溯朗公谷东/南以抵东长城岭/下缘泰山东麓以反平泰安/则山之四面/尽矣。

【小题5】分析第③段在文中的作用。

阅读下面的《 论语》选段，回答问题。
①子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎?”(《论语•为政》)
②子曰：“事父母几①谏，见志不从，又敬不违，劳②而不怨。”(《论语•里仁》)
（注）①几：婉转。②劳：忧愁。
【小题1】下列对上面两个选段的理解，不正确的一项是

A．孔子认为无论是人还是犬马都会养自己的父母。

B．孔子不赞同把“孝”简单等同于“养”的看法。

C．孔子认为父母如果有错，子女应尽规劝的职责。

D．孔子认为子女赡养和规劝父母都应该讲究时机。

【小题2】孔子认为“孝”的核心精神是什么（请用一个字概括）？请结合上面的选文说说这一核心精神是如何体现的？
答：___________________________________________________

阅读下面甲、乙两段文言文，完成小题。

（甲）荆轲刺秦王（节选）

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

（乙）老僧辨奸

〔清〕沈起凤

严分宜^①未贵时，与敏斋王公读书菩提寺东院。一日，同阅《荆轲传》。至樊於期自杀处，严曰：“此呆汉也，事知济不济，辄以头颅作儿戏耶!”遂大笑。王曰：“烈士复仇，杀身不顾，志可哀也!”遂大哭。

又阅至白衣冠送别时，严复大笑曰：“既知一去不返，乃复遣之使去，太子丹真下愚也。”王又大哭曰：“壮士一行，风萧水咽，击筑高歌，千古尚有余痛!”

继阅囊提剑斫，箕踞高骂，严更笑不可抑，曰是真不更事^②汉不于环柱时杀之而乃以嫚骂了事王更涕泗沾襟曰豪杰上报知己至死尚有生气铜柱一中祖龙^③亦应胆落。

一时，哭声笑声喧杂满堂。一老僧倾听久之，叹者：“哭者人情，笑者真不可测也。二十年后，忠臣义士，无遗类矣。”

后，王官中牟县令，颇有政声。而严竟以青词作相，专权误国，植党倾良，为明代奸邪之冠。老僧预知之，而不能救，殆佛门所谓“定劫”欤？

（选自《清代散文名篇集粹》）

（注）①严分宜：即严嵩，明朝中后期的大奸臣。②更事：阅历世事。③祖龙：指秦始皇。
【小题1】下列对文中画波浪线的断句，正确的一项是（    ）

A．曰/是真不更事/汉不于环柱时杀之/而乃以嫚骂了事/王更涕泗沾襟曰/豪杰上报知己/至死尚有生气/铜柱一中/祖龙亦应胆落/

B．曰/是真不更事汉/不于环柱时杀之/而乃以嫚骂了事/王更涕泗沾襟曰/豪杰上报/知己至死尚有生气/铜柱一中/祖龙亦应胆落/

C．曰/是真不更事汉/不于环柱时杀之/而乃以嫚骂了事/王更涕泗沾襟曰/豪杰上报知己/至死尚有生气/铜柱一中/祖龙亦应胆落/

D．曰/是真不更事/汉不于环柱时杀之/而乃以嫚骂了事/王更涕泗沾襟曰/豪杰上报/知己至死尚有生气/铜柱一中/祖龙亦应胆落/

【小题2】下列句子中，说法错误的一项是（    ）

A．“青词”指用朱笔写在青藤之上的奏章。明代中后期大臣多用青词邀宠。

B．“五音”是古代音乐调式，即宫、商、角、徵、羽。“为变徵之声”中的“变徵”是角、徵二音之间接近徵音的声音。

C．《战国策》又称《国策》，成书于战国末年至秦汉间，后经汉代刘向整理编辑，始定名为《战国策》，是一部国别体的史书。

D．《左传》是我国第一部叙事完整的纪传体历史著作，与《公羊传》《榖梁传》合称“春秋三传”。

【小题3】下列对原文的分析和理解，不正确的一项是（    ）

A．甲文一开头就道出了这是一场生离死别，加以萧萧易水，变徵歌声，使人预感到事有不测。

B．甲文描写音乐声由激愤转为悲凉，闻者之情由悲壮变为悲凉，高昂变为低沉。

C．乙文结尾处交代了严分宜、王敏斋二人的不同结局，照应了前文老僧的预言。

D．甲、乙两文对人物形象的刻画，都有神态描写，但乙文更注重对比手法的运用。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
（2）而严竟以青词作相，专权误国，植党倾良，为明代奸邪之冠。