文化经典阅读(5分)
孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去。三宿而后出昼，是何濡滞也？士则兹不悦。”
高子以告。
曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速。王庶几改之。王如改诸，则必反予。夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉？王由足用为善。王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之，予日望之。予岂若是小丈夫然哉？谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面。去则穷日之力而后宿哉？”
尹士闻之，曰：“士诚小人也。”
【小题1】翻译下列加点词的意思。（2分）
则是干泽也 ②天下之民举安  
【小题2】孟子要离开齐国，却又在昼地停留三天。由这件事可见孟子怎样的思想品性？（3分）
 

（万章）曰：“敢问荐之于天，而天受之；暴之于民，而民受之，如何？”
（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。”《万章上》
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既絜，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”《尽心下》
【小题1】下列对选段内容的理解，不正确的一项是（）

A．“天意”从根本上讲是“人意”，得民心者得天下，失民心者失天下。

B．统治者只有顺应民心，做让老百姓满意的事，才能得到天下老百姓的拥戴。

C．孟子认为禅让不是天子把天下直接让给某个人，天子只有推荐的权利，真正的决定权在人民。

D．孟子认为如果按礼祭祀，还发生天旱水涝，那就要改换江山社稷，另立天子。

【小题2】（小题2）这两个选段都体现了孟子的什么思想？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

唐伯虎识破术士①

有术士干②唐六如③，极言修炼之妙。唐云：“如此妙术，何不自为，乃贶④及鄙人？”术士云：“恨吾福浅！吾阅人多矣，仙风道骨⑤，无如君者。”唐笑曰：“吾但出仙福，有空房在城北，甚僻静，君为修炼，炼成两剖。”术士犹未悟。日造门，出一扇求诗。唐大书云：“破布衫中破布裙，逢人便说会烧银。如何不自烧些用？担水河头卖与人。”

（注）①术士：此指修仙炼丹的道士。②干：求见。③唐六如：即明朝苏州才子唐寅，字伯虎，号六如居士。④贶：赐予。⑤仙风道骨：此指仙人的气质，即有福气的人。

（启发与借鉴）

天上不会掉下馅饼来。唐伯虎遇到的那个“术士”，谎称能烧炼金银，说要把这种方法教给唐伯虎。唐伯虎当然不信，并题诗嘲弄之。然而时至今日，此类骗子改头换面，且上当者不少。有人谎称在西安某处地下发现古代宝物，希望对方斥资60万元合伙开发，结果骗了钱逃之夭夭。有人冒名台商，说是能将100元“变”成1000元，于是有人拿出30万元让他“变”，企图瞬间发财，结果又是受骗上当。天上不会掉下馅饼来，看了上面这则故事，糊涂的人该醒醒了！

（思考与练习）
【小题1】解释。
①鄙人：______________；②阅：____________；③但：____________；④悟：____________。
【小题2】翻译文中画线的句子。
①何不自为。
②无如君者。
③炼成两剖。
④日造门。
【小题3】“担水河头卖与人”是什么意思？

阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。(6分)
①子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，来足与议也。”(《论语•里仁》)
②孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”(《孟子•尽心下》)
(1)请概括孔子和孟子主张的共同点。
(2)孔子和孟子提出主张的角度有什么不同?请简要分析。

阅读《论语》中的文字，完成后面题目。（5分）
①子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
②陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
③子曰:“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”
【小题1】简述材料③所写内容与前两章材料的联系。(2分)
【小题2】根据上面的材料，简评孔子的观点。（3分）