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题干
（万章）曰：“敢问荐之于天，而天受之；暴之于民，而民受之，如何？”
（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。”《万章上》
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既絜，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”《尽心下》
【小题1】下列对选段内容的理解，不正确的一项是（）
【小题2】（小题2）这两个选段都体现了孟子的什么思想？
（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。”《万章上》
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既絜，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”《尽心下》
【小题1】下列对选段内容的理解，不正确的一项是（）
| A．“天意”从根本上讲是“人意”，得民心者得天下，失民心者失天下。 |
| B．统治者只有顺应民心，做让老百姓满意的事，才能得到天下老百姓的拥戴。 |
| C．孟子认为禅让不是天子把天下直接让给某个人，天子只有推荐的权利，真正的决定权在人民。 |
| D．孟子认为如果按礼祭祀，还发生天旱水涝，那就要改换江山社稷，另立天子。 |
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