阅读下面短文，回答问题。

佟中丞凤彩巡抚河南，年已老，每日五鼓，燃烛治文书，或坐倦假寐，少顷，辄矍然起，自呼其名曰：“佟某，汝为朝廷大臣，封疆之重，皆汝肩之，奈何不任事若此！”辄以手批颊数四。侍者为之悚粟。

中丞在豫，恩泽普及，豫人感其徳，犹绘像祀之。

（改写自葛虚存《清代名人轶事》）

“佟中丞凤彩巡抚河南”句中“巡抚”二字的词性，与下列哪一项相同？

A．燃烛治文书

B．皆汝肩之

C．辄以手批颊数四

D．侍者为之悚栗

阅读短文，完成后面的问题。

蛛①语蚕曰：“尔饱食终日以至于老，口吐经纬，黄口灿然②，固之自襄③。蚕妇操汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥④躯。然则其巧也，适⑤以自杀，不亦愚乎！”蚕答蛛曰：“我固自杀。我所吐者，遂为文章⑥，天子衮龙⑦，百官绂绣⑧，孰非我为？汝乃枵腹而营口⑨，吐经纬织成网罗，坐伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自饱。巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰：“为人谋则为汝自谋，宁为我！”噫，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！

——选自《雪涛小说》

注释
①蛛——蜘蛛。尔——你。②黄口灿然——嫩黄的嘴巴金光灿灿。③固之自襄——牢牢地把自己襄起来。④厥（jué）——那个。代词，其：他的：思厥先祖父。（苏洵《六国论》）⑤适——恰好。⑤文章——错综华美的色彩或花纹。这里指带有花纹的织品。⑦衮龙——古代帝王穿的礼服（衮，gǔn）。③绂（fú）绣——这里指祭祀时穿的礼服。⑨枵（xiāo）腹而营口——空着肚子寻求食物。枵腹，空腹。营，谋求。
（1）根据上下文，推断加点词的意思。
然则其巧也 巧：_________
（2）这则寓言通过蚕和蜘蛛的对话，反映了哪两种对立的人生观？
（3）你认为这篇寓言的寓意是什么？

阅读下面的文言文，完成下列小题。
陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。
（节选自《说苑·奉使》）
注①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣授君王印

B．天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣授君王印

C．天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印

D．天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣/授君王印

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．箕踞，坐时两腿前伸，形如箕，是一种前倨后恭的表现。

B．剖符，符，凭信。古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为二，一留帝王处，一授诸侯或功臣，称为“剖符”。

C．北面，面向北。指处于尊位。古代君 主见群臣或卿大夫见僚属皆面朝北而坐。

D．古时拜官授职称为“拜”，“迁”指晋升或调动官职，“徙” 指调动官职。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．陆贾极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下;代表朝廷出使南越， 成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。

B．陆贾有自傲自负的一面。尉佗与陆贾会面时，一直举止无礼，态度轻慢。他认为自己既有将相之才，亦有帝王之能。

C．尉佗能审时度势。尉佗趁天下大乱统一了南越，后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。

D．陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势，进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。

【小题4】把原文中画线的句子及课内句子翻译成现代汉语。
(1)今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣!
(2)吾不起中国，故王此使我居中国，何遽不若汉!
(3)所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

文化经典阅读：阅读《孟子》选段，完成后面题目。（9分）
孟子曰：“矢人岂不仁于函人哉！矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人。巫匠亦然。故术不可不慎也。孔子曰：‘里仁为美；择不处仁，焉得智！’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也，莫之御而不仁，是不智也。不仁、不智、无礼、无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。仁者如射：射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”（《孟子·公孙丑上》）
【小题1】下列翻译有误的一项是（ ）（3分）
译文“天色深蓝，难道是它真正的颜色吗？还是因为太远太高，看不到它的边际呢？”

A．“矢人岂不仁于函人哉！矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人。”译文“造箭的人难道比造铠甲的人不仁吗？造箭的唯恐（造的箭不尖利）不能射伤人，造铠甲的唯恐（铠甲不坚硬）使人被射伤。”

B．“里仁为美；择不处仁，焉得智！”译文“内心仁慈才是美。选择不和有仁德的人相处，哪能算聪明？”

C．“臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背。”（李密《陈情表》译文“我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。”

D．“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”（庄子《逍遥游》）

【小题2】孟子在这里把行仁的人比作“ ”，如果“为仁”没有达到自己要的效果，就要学会“   ”（2分）（请用原文回答，第一空两个字，第二空四个字）
【小题3】孔子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”怎样理解“为仁由己，而由人乎哉”？结合前文简要分析。（4分）
答：

（题文）阅读下面两段文字，完成问题。（5分）
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语》）
不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友；友也者，友其德也，不可以有挟也。（《孟子》）
（注）①挟：倚仗。
（1）简要概括孔子和孟子的“交友观”的共同点。（1分）
（2）孔子和孟子“交友观”有所不同，请作简要评析。（4分）