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(题文)阅读材料,完成下列小题。
昔江淹有言:“修史之难,无出于志。冶诚以志者,宪章之所系,非老于典故者不能为也。陈寿号善叙述,李延寿亦称究悉旧事,然所著二史,俱有纪、传,而独不克作志,重其事也。况上下数千年,贯串二十五代,而欲以末学陋识操觚窜定其间虽复穷老尽气刿目鉥心亦何所发明? 聊辑见闻,以备遗忘耳。
(节选自马端临《〈文献通考〉序》)
【小题1】(小题1)用斜线“ / 冶给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)
【小题2】(小题2)除陈寿外,“前四史冶的另外三位作者是 、 、 。
【小题3】(小题3)根据材料,概括马端临的《文献通考》是一部什么样的书。
上一题 下一题 0.99难度 名著阅读 更新时间:2016-07-11 04:03:41

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同类题4

阅读下面的文言文,完成下列小题。
洛中豪士
康軿
乾符中,洛中有豪贵子弟,承藉勋荫,物用优足,恣陈锦衣玉食,不以充诎为戒。饮馔华鲜,极口腹之欲。有李使君出牧罢归,居止亦在东洛。深感其家恩旧,欲召诸子从容。有寺僧圣刚者,常所来往,李因以具.宴为说。僧曰:“每见其饮食,穷极水陆滋味,常馔必以炭炊,往往不惬其意。此乃骄逸成性,使君召之,可乎?”李曰:“若朱象髓、白猩唇,恐不可致,止于精洁修办小筵,未为难事。”于是广求珍异,俾妻孥亲为调鼎, 备陈绮席雕盘,选日邀致。弟兄列坐,矜持俨若冰玉。肴羞每至,曾不下箸。主人揖之再三,唯沾果实而已。及至水餐,俱致一匙于口,然相眄良久,咸若餐茶食蘖。李莫究其由,但以失饪为谢。
明日,复睹圣刚,备述诸子情貌。僧曰:“某前者所说,岂谬哉!”因造其门,以问之曰:“李使君特备一筵,肴馔可为丰洁,何不略领其意?”诸子曰:“燔、炙、煎、和,未得其法。”僧曰:“他物纵不可食,炭炊之饭,又嫌何事?”曰:“上人未知。凡以炭炊馔,先烧令熟,谓之炼火,方可入爨。不然,犹有烟气。李使君宅炭不经炼,是以难于餐啖。”僧抚掌大笑曰:“此则非贫道所知也。”
及.大寇陷洛,财产剽掠俱尽。昆仲数人与圣刚同时窜避,潜伏山谷,不食者三日。 贼锋稍远,徒.步将往河桥。道中小店始开,以脱粟为餐而卖。僧囊中有钱数文,买于土 杯同食。腹枵既甚,粱肉之美不如。僧笑而谓曰:“此非炼炭所炊,不知可与诸郎君吃否?” 但低首惭靦,无复词对。
古人云:“膏粱之性难正。”其此之谓乎?是以圣人量.腹而食,贤者戒于奢逸。
(选自《剧谈录》,有删节)
【小题1】下列各项中,加点词的意义相同的一组是
A.李因以具宴为说 / 此人一一为具言所闻
B.及大寇陷洛 / 今其智乃反不能及
C.徒步将往河桥 / 日与其徒上高山
D.是以圣人量腹而食 / 当与秦相较,或未易量
【小题2】下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是
A.勋荫:凭自己立功得到官爵。古代官吏选拔有世袭、纳赀、荐举、勋荫等方式。
B.昆仲:称人兄弟的敬词。昆为兄,仲为弟。另古代常用伯仲叔季表示兄弟排行。
C.粱肉:以粱为饭,以肉为肴,指精美的膳食。如“食必粱肉,衣必文绣”。
D.失饪:烹调生熟失宜。《论语·乡党》有“失饪不食,不时不食”的记载。
【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)明日,复睹圣刚,备述诸子情貌。
(2)古人云:“膏粱之性难正。”其此之谓乎?
【小题4】简要概括李使君之宴中,豪贵子弟“难于餐啖”的原因。