阅读下面的材料，完成后面题目。（5分）
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——《孟子·尽心上》
【小题1】孔子被称为“圣人”，孟子继承了孔子“仁”的思想，并将其发展成为““    ”思想，被后人称为“    ”。（2分）
【小题2】请用自己的话概括孟子的三乐，每一点不超过10个字。（3分）

阅读下面《论语》选段，回答问题。
陈亢(1)问于伯鱼曰：“子亦有异闻(2)乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”（《论语·季氏第十六》）
【注释】(1)陈亢：即陈子禽。(2)异闻：这里指不同于对其他学生所讲的内容。
【小题1】下列是对选段内容的理解，不正确的一项是（   ）（2分）

A．在教学方法上孔子重视启发诱导、因材施教、循序渐进。

B．在教学内容上孔子重视师教与礼教，不但教学生文化知识，还教学生立身处世。

C．孔子认为，不学诗，就不懂怎么说话；不学礼，就无法独立生活。

D．本章还说明了孔子对学生一视同仁，不偏爱自己的孩子。

【小题2】陈亢说自己“问一得三”，这“三”指的是什么？请用自己的话简要概述。（3分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

异史氏曰（①）“天子偶用一物，未必不过此已忘（②）而奉行者即为定例。加之官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉（③）天将以酬长厚者，遂使抚臣、命尹，并受促织恩荫。闻之（④）一人飞升，仙及鸡犬。信夫!”

【小题1】本段文字选自《________ 》，作者是____代文学家_______。
【小题2】依次填入文中括号里的标点符号正确的一组是

A．： ； ? ：

B．， ， ? ：

C．， 。 ， ，

D．： ； 。 ，

【小题3】解释文中的加点字词：
①蠹：________________________②裘马：_____________________
③意：________________________④荫：_______________________
【小题4】下列句子中，加点字的用法与“民日贴妇卖儿”的“日”相同的一组是
①岁征民间 ②得佳者笼养之 ③大喜，笼归
④其一犬坐于前 ⑤取儿藁葬   ⑥ 旬余，杖至百

A．①②⑤⑥

B．②③④⑥

C．①③④⑤

D．①②④⑤

【小题5】故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。”在文中的正确意思是

A．从前的君王走半步，就想到自己的行动关系老百姓的身家性命，不能轻忽。

B．所以皇帝的一举一动，都关系到百姓的性命，不能轻忽。

C．所以皇帝每走半步路，都关系到百姓的性命，不能轻忽。

D．从前的君王的一举一动，都关系到百姓的性命，不能轻忽。

【小题6】对这段文字的分析，不正确的一项是

A．“一人飞升，仙及鸡犬”虽然含有对封建官僚的讥讽，但具有因果报应观念，反映了作者思想的局限。

B．“异史氏曰”的评论中有“天将以酬长厚者”之话，这是一种封建迷信思想，宣扬了因果报应的观念，是不可取的。

C．作者在这段评论中提出天子的每一举措都不可轻忽，具有进步意义。

D．“异史氏曰”这段评论能从黑暗的社会现实中找出百姓的灾祸的根源，说明老百姓的灾祸的根源，说明老百姓的悲剧的原因是上自“天子”，下到贪虐的官吏，这种观点是可取的。

阅读下文，完成各题。
村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增 惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动， 蠢若木鸡。少年又大笑。试以 猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。
翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，莫出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
【小题1】选文选自《聊斋志异》，作者__________，世称“________________”
【小题2】解释下列字词。
（1）翼日进宰（__________） （2）无何，宰以卓异闻（_________）
（3）又嘱学使俾入邑庠（__________） （4）虫翘然矜鸣（_____________）
【小题3】翻译文中画横线的句子。
村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。
【小题4】有人认为，小说的喜剧性结局削减了对丑恶社会的谴责力量，你赞同这种观点吗？请谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成题目。(12分）
端木赐（字子贡），在孔子门生中极善学习。《论语·学而》中有他与老师的一段交谈。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’①其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”
师生交谈的是人贫穷或富贵时的处世态度，子贡从孔子的言论中得到更高的有关修身的启悟，这种好的学习之法，自然得到孔子的赞扬，说他可以同子贡谈论有深意的《诗经》了。
【注】①出自《诗经•卫风•淇奥》，诗句大意是，君子修身就像加工骨器玉器, 要切磋琢磨。
【小题1】与孔子交谈，子贡得到了怎样的修身启悟？（5分）
【小题2】“告诸往而知来者”是一种学习方法，试用一个成语概括这种学习之法，并结合自身体验谈谈你的认识。（150字左右）（7分）