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阅读下列《论语》选段,回答问题。
子曰:“述而不作,信而好古,窃比我于老彭。”
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”
子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”
(1)孔子的治学态度、教学思想等受其政治倾向的影响较为明显。上述文字中哪一句话最能体现孔子的治学态度?
(2)依据上述对话,你认为孔子为什么会有这样的治学态度和教学思想?
上一题 下一题 0.99难度 其他 更新时间:2010-11-01 09:28:15

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同类题3

阅读《礼记》选段,完成下列各题
昔者仲尼与于蜡宾①,事毕出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰:“夫子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。” 
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭②而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己;大人世及③以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里④,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。” (选自《礼记》)
注释①蜡(zhà)宾:古代君主年终祭祀叫蜡;宾:陪祭者 ②谋闭:谋,奸诈之心;闭,闭塞。③大人世及:大人,指天子诸侯;世及,世代相传。 ④田里:田,指阡陌;里,指闾里。“田里”此处指田里制度。
【小题1】下列意义和用法都相同的一项是(   )
A.事毕出游于观之上B.丘未之逮也
力恶其不出于身也事毕出游于观之上
C.以著其义D.天下为公
众以为殃 众以为殃
【小题2】下列文言句式与其它三句不相同的一项是(    )
A.君子何叹B.此六君子者,未有不谨于礼者也
C.丘未之逮也D.吾非斯人之徒与而谁与
【小题3】指出下列各句翻译有错误的一项(    )
A.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
译文(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。。
B.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
译文因此,阴谋诡计被抑制而无法实现,劫夺偷盗杀人越货的坏事不会出现。
C.各亲其亲,各子其子,货力为己
译文(人们)各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力都为私人所拥有。
D.以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。
译文用(礼)来表彰人民做对的事,用礼来考察他们的忠诚,显著有过错的,就用刑罚
加以惩治,用(礼)来指示人民要有常规。
【小题4】下面各项对文章内容的理解不恰当的一项(   )
A.孔子作为生存于一个礼崩乐坏的社会当中的知识分子,不可能不从亲身经历的一点一滴的体悟中生发出旷古的动人感叹,因为他是一个心性高洁,志向高远的人。
B.孔子有一种深深的遗憾,觉得夏、商、周三代英明君王当政的时代, 他都设有赶上,只能对它们在心中向往,他是多么向往这样一个美好的大道时代。
C.作者其实是否定孔子的理想的,觉得他“大道之行”只是过分的空想主义,因为它在人类社会中是无法想象的;看看当今连小康社会也难以达到,基本的礼义纲纪也难以规范,而且在老百姓心中,这些都是不切实际的甚至会祸国殃民的想法,。
D.文章中所提出的大道社会,那些有德行的人和有才能的人来治理天下, 人们之间讲究信用,和睦相处;就是一种整个天下能够为广大人民百姓所共同享有的美好的理想时代。

同类题4

李 寄①

干 宝

东越②闽中有庸岭,高数十里。其西北隰③中,有大蛇,长七八丈,大十余围④。土俗常惧。东冶⑤都尉及属城长吏,多有死者。祭以牛羊,故不得祸。或与人梦⑥,或下谕巫祝⑦。欲得啗⑧童女年十二三者。都尉、令、长⑨,并共患之。然气⑩厉不息。共请求人家生⑪婢子,兼有罪家女养之。至八月朝⑫祭,送蛇穴口,蛇出吞啮之。累年如此,已用九女。

尔时预复募索⑬,未得其女。将乐县⑭李诞,家有六女,无男。其小女名寄,应募欲行。父母不听。寄曰:“父母无相⑮,惟生六女,无有一男,虽有如无。女无缇萦⑯济父母之功,既不能供养,徒费衣食,生无所益,不如早死。卖寄之身,可得少钱,以供父母,岂不善耶?”父母慈怜,终不听去。寄自潜行,不可禁止。

寄乃告请好剑及咋蛇犬⑰。至八月朝,便诣庙中坐,怀剑将犬。先将数石米餈⑱,用蜜耖⑲灌之,以置穴口。蛇便出,头大如囷⑳,目如二尺镜㉑,闻餈香气,先啗食之。寄便放犬,犬就啮咋;寄从后斫得数创㉒。疮痛急,蛇因踊出,至庭㉓而死。寄入视穴,得其九女髑髅㉔,举出,咤㉕言曰:“汝曹㉖怯弱,为蛇所食,甚可哀愍㉗!”于是寄女缓步而归。

(节选自《搜神记·卷十九》)

(简注)①本篇选自中华书局版《搜神记》。《搜神记》是东晋史学家、文学家干宝撰写的一本志怪小说集,共二十卷。②东越:汉初小国。③隰(xì):低湿的地方。这里指山洞。④围:两手大拇指与食指合拢的圆周长。⑤东冶:东越国的都城,在今福建省福州市。⑥梦:托梦。,⑦祝:给人求神祝福的人。⑧啗:同“啖”吃。⑨长:秦汉时万户以下的县的长官。⑩气:气焰。⑪家生:旧称奴婢的子女仍在主家服役者。男的称为家生奴,女的称为家生婢。⑫朝(zhāo):初一日。⑬募索:招募求取。⑭将乐县:在今福建省南平市西边。⑮无相:指没有福相。因其父母只生女孩,不生男孩,所以李寄说父母无相。⑯缇萦:即淳于缇萦,西汉著名医学家淳于意之女。文帝时,淳于意为齐太仓令,为人所告下狱,当受肉刑,无人解救,骂曰:“生女不生男,缓急无可使者!”缇萦伤父之言,随父到长安,上书请作官婢以赎父刑,文帝因此免去淳于意的刑罚,并于这年下诏废除肉刑。(见《史记·仓公列传》)⑰告请:请求给予。咋(zé):咬。⑱餈(cí):也写作“糍”,糍饭团。⑲耖(chǎo):炒熟的米粉或面粉。⑳囷(qūn):圆形谷仓。、㉑二尺镜:指直径二尺长的镜子。㉒创:伤,伤口。㉓庭:庭院。此指洞外的空地。㉔髑髅(dúlóu):死人的头骨,骷髅。㉕咤(zhà):慨叹。㉖汝曹:你们。指被大蛇吞啮的九女。㉗哀愍:哀怜。
(阅读指要)

这篇小说,通过对李寄斩蛇除害事迹的描写,赞扬了她机智勇敢与勇于牺牲、造福人民的品质;同时也谴责了那些地方官僚的昏残忍、怯弱无能。

小说结构完整,语言简朴,叙事生动,对主人公李寄性格的刻画也较为鲜明。作者先着力描写那条“头大如囷,目如二尺镜”的大蛇如何凶狠地吃人,再写当地官吏对蛇患的胆怯、束手无策,为李寄的出场做了有力的铺垫。就在大蛇严重威胁当地百姓生命而官吏又无能为力的关键时刻,李寄不顾父母苦劝,挺身而出。她有见识,有智谋,经过周密准备,终于勇敢地杀死了为害百姓的大蛇。这就成功地塑造了李寄这个机智勇敢小姑娘的英雄形象。

(阅读训练)
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
(1)尔时预复募索(____________) (2)女无缇萦济父母之功(____________)
(3)寄自潜行,不可禁止(____________) (4)便诣庙中坐(____________)
(5)怀剑将犬(____________)  (6)得其九女髑髅,悉举出(____________)
【小题2】以下有宾语省略句的一项是(   )。
A.祭以牛羊,故不得祸。B.其小女名寄,应募欲行。
C.先将数石米餈,用蜜耖灌之,以置穴口。D.疮痛急,蛇因踊出,至庭而死。
【小题3】与加浪线句子“欲得啗童女年十二三者”句式相同的一项是(   )。
A.为国者无使为积威之所劫哉。B.古之人不余欺也。
C.石之铿然有声者,所在皆是也。D.甚矣,汝之不惠。
【小题4】以下句子分别编为四组都能表现李寄机智勇敢的一组是(   )
①女无缇萦济父母之功,既不能供养,徒费衣食,生无所益,不如早死。②卖寄之身,可得少钱,以供父母,岂不善耶?③至八月朝,便诣庙中坐,怀剑将犬。④先将数石米餈,用蜜耖灌之,以置穴口。⑤寄便放犬,犬就啮咋;寄从后斫得数创。⑥疮痛急,蛇因踊出,至庭而死。
A.①③⑤B.②③④C.②④⑥D.③④⑤
【小题5】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)然气厉不息。
(2)寄便放犬,犬就啮咋;寄从后斫得数创。