阅读下面的文化经典选段，完成题目。(12分)
①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣!” （《论语．卫灵公》）
②子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。” （《论语．公冶长》）
③孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。” （《孟子．离娄上》）
（注释）伯夷、叔齐：相传是商末孤竹国君的儿子，因相互谦让君位而逃奔周国。后来因周武王出兵，讨伐商朝，他们反对劝阻无效，便稳居到首阳山，“义不食周粟”而饿死。
【小题1】孔子提出了哪些“远怨”的方法？解释孟子文段中“反求诸己”的意思。（5分）
【小题2】在品德修养上，孔、孟都主张“反求诸己”，请简要分析。并联系实际说说自己的见解。（7分）

文化经典阅读（6分）
阅读下列语段，回答文后问题。
（一）景誊曰：“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉
得为大丈夫乎？子未学礼乎,丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往遗之门，戒之曰：‘往
之女家，必敬必戒，无违夫子。’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下
之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈⑤：此之谓
大丈夫。”
（选自《孟子·滕文公下》）
【小题1】孟子提出的“大丈夫’’的标准是什么？（2分）
（二）子曰：“人而不仁，如札何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》）
孟子曰：“自暴者，不可与有言也：自弃者，不可与有为也。吉非礼义，谓之自暴也：吾身不能居仁
由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也：义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
（《孟子·离娄上》）
【小题2】请根据上面选段，简要分析孔子和孟子对于“仁”的各自看法。（4分）

阅读下面《孟子》选段，回答问题。
材料一、邹与鲁讧。穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也”。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救．如之何则可也？”　　
孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之对方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤焉！君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”
（《孟子·梁惠王》）
材料二、君之视臣如手足，则臣视君如腹心” （《孟子·离娄》）
（1）下列各项中，对材料一的理解不正确的一项是：（    ）（3分）

A．穆公感到不解的是，有一批死命报销国家的忠臣，为什么百姓不愿意为国家赴死尽节。孟子认为这根本上还是君与民、官与民的关系问题。

B．在古代，下情想要上达，必须以官员为桥梁，因而问题的症结，就在于官员与百姓这层关系。君主要施行仁政，让官员勤政，善待人民，百姓才愿意为他赴难。

C．孟子指出当百姓灾荒年岁饿死或逃荒时，国家明明是仓廪充实，而官吏却趁机巧取豪夺。这种毫不体恤百姓的贪官污吏，是不可能得到百姓的信任的。

D．孟子引述曾子的话“出尔反尔，反乎尔者”，就是要让穆公知道，事出必有因，若真要追究的话，那么弃百姓于不顾的官员，才是造成恶果的主要原因。

 
（2）请结合上面两则材料，简要谈谈你对“出乎尔者，反乎尔者”的理解。（3分）
答：_________________________________________________________________________
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阅读下面一则与课文《促织》相关的《野史》，完成后面题目。

帝酷好促织之戏，遣取之江南，其价腾贵，至十数金。时枫桥一粮长，以郡督遣，觅得其最良者，用所乘骏马易之。妻妾以为骏马易虫，必异，窃视之，乃跃去。妻惧，自经死。夫归，伤其妻，且畏法，亦经焉。

《野史》是一大悲剧，蒲松龄改写的《促织》却是“喜剧”。蒲松龄的高超之处在于想象丰富，构思灵巧，能将简单的原始材料演化出复杂曲折，扣人心弦的情节，在写作技法上值得我们借鉴。
（1）、与《野史》相比，《促织》一文想象构思了很多情节。但同学们仔细想想这样的情节符合生活现实吗?请把小说中不符合生活实际的情节找出来。
（2）、作者为什么要虚构这些情节?

阅读下面的文言文，完成下面小题。
太学李月生，升宇翁之次子也。翁最富，以缸贮金，里人称之“八缸”。翁寝疾，呼子分金：兄八之，弟二之。月生觖望。翁曰：“我非偏有爱憎，藏有窖银，必待无多人时，方以畀汝，勿急也。”过数日，翁益弥留。月生虑一旦不虞，觑无人，即床头秘讯之。翁曰：“人生苦乐，皆有定数。汝方享妻贤之福，故不宜再助多金，以增汝过。”盖月生妻车氏，最贤，有桓、孟之德，故云。月生固哀之。怒曰：“汝尚有二十余年坎壈未历，即予千金，亦立尽耳。苟不至山穷水尽时，勿望给与也！”月生孝友敦笃，亦即不敢复言。
无何，翁大渐，寻卒。幸兄贤，斋葬之谋，勿与校计。月生又天真烂漫，不较锱铢，且好客善饮，炊黍治具，日促妻三四作，不甚理家人生产。里中无赖窥其懦，辄鱼肉之。逾数年，家渐落。窘急时，赖兄小周给，不至大困。无何，兄以老病卒，益失所助，至绝粮食。春贷秋偿，田所出，登场辄尽。乃割亩为活，业益消减。又数年，妻及长子相继殂谢，无聊益甚。寻买贩羊者之妻徐，翼得其小阜；而徐性刚烈，日凌藉之，至不敢与亲朋通吊庆礼。忽一夜梦父曰：“今汝所遭，可谓山穷水尽矣。尝许汝窖金，今其可矣。”问：“何在？”曰：“明日畀汝。”醒而异之，犹谓是贫中之积想也。次日，发土葺墉，掘得巨金，始悟向言“无多人”，乃死亡将半也。
异史氏曰月生余杵臼交为人朴诚无伪余兄弟与交哀乐辄相共。数年来，村隔十余里，老死竟不相闻。余偶过其居里，因亦不敢过问之。则月生之苦况，盖有不可明言者矣。忽闻暴得千金，不觉为之鼓舞。呜呼！翁临终之治命，昔习闻之，而不意其言皆谶也。抑何其神哉！”
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．月生固哀之  固：坚决、执意

B．翁大渐，寻卒 寻：不久

C．妻及长子相继殂谢，无聊益甚   聊：依靠

D．余偶过其居里 过：拜访

【小题2】下列句子加点字的意义和用法，不相同的一项是

A．兄以老病卒/斧今以时入山林

B．而徐性刚烈/冰，水为之，而寒于水

C．今其可矣/其皆出于此乎

D．则月生之苦况/则天地曾不能以一瞬

【小题3】文中划线句断句正确的一项

A．异史氏曰月生/余杵臼交为人/朴诚无伪/余兄弟与交/哀乐辄相共

B．异史氏曰/月生/余杵臼/交为人朴诚无伪/余兄弟与交/哀乐辄相共

C．异史氏曰月生/余杵臼/交为人朴诚无伪余/兄弟与交哀乐/辄相共

D．异史氏曰/月生/余杵臼交/为人朴诚无伪/余兄弟与交/哀乐辄相共

【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．这篇小说通过讲述父亲为儿子未来的生活做周密安排的故事，塑造了李八缸这一具有远见卓识、智慧、慈爱并有些传奇色彩的父亲形象。

B．李八缸病重给儿子分钱财时，不搞平均主义，对这种明显偏向哥哥的做法，李月生很失望。

C．李八缸分财不依常规的原因，是他有一双慧眼，他看准了儿子的现在与将来，这是一般人所不具备的。

D．小说最后写李八缸用托梦的方式告诉儿子钱在哪里，这一情节运用了浪漫主义的艺术手法，深化了主题。