（题文）阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题（5分）子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《论语·雍也》）公孙丑曰：“道则高矣，美矣！宜若_刷题宝

题干

（题文）阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题（5分）
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（《论语·雍也》）
公孙丑曰：“道则高矣，美矣！宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳①也？”
孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，弈不为拙射变其毂率②。君子引而不发③，跃如也；中道而立，能者从之。”（《孟子·尽心上》）
[注]①孳孳：同“孜孜”，勤勉。②毂率拉开弓的标准③引：张弓。发：发箭
【小题1】（小题1）请简要说说孟子以高明的工匠和神射手弈都不改变技术标准为喻，意在说明什么？（2分）
【小题2】（小题2）从以上两个选段看，孔孟的教育方法怎样体现“中道而立”的思想？（3分）

上一题下一题 0.99难度名著阅读更新时间:2015-04-03 03:43:28

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同类题1

阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
①有子曰：“孝弟①也者，其为仁②之本与！”（《论语·学而》）
②孟子曰：“人人亲其亲、长其长，而天下平。”（《孟子·离娄》）
注①弟：同“悌”，敬爱兄长，泛指敬重年长的人。②为仁：践行仁德。
（1）请概括上面两个选段的共同主张。（2分）
（2）对同一主张的阐述，上面两个选段侧重点有何不同？请简析。（4分）

同类题2

阅读下面的文字，完成后面题目。（5分）
子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”（论语·颜渊）
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯辱矣。” （论语·里仁）
子曰：“巧言、令色、足恭、左丘明耻之，丘亦耻之，匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” （论语·公冶长）
【小题1】从孔子回答子贡的话和子游的话中可以看出儒家什么样的交友观？（1分）
【小题2】谈谈你对孔子以“匿怨而友其人”为耻的看法。（4分）

同类题3

阅读下面的《论语》选段，完成后面的问题。（3分）
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”(《论语·里仁》)
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”(《论语·宪问》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《论语·泰伯》)
在孔子、曾子看来，“士”应该具备怎样的道德修养？请综合以上材料，用自己的话回答。

同类题4

阅读下面的两段文字，然后回答问题。（6分）
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”（《孟子·离娄下》）
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”日：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”日：“敢问其次。”日：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉!抑亦可以为次矣。” （《论语·子路》）
【小题1】下列对文段内容的理解，错误的一项是（3分）

A．孟子把义放在最高标准，孔子在与子贡的谈话中把品德修养和国家利益放在最高标准。

B．孔子和孟子都一致谈到了作为“士”的行为准则：言是不需要信，行也是不需要果。

C．信是儒家的核心观念之一，孔子说过“人而无信，不知其可也”，其实孔子也认为“信”是“士”的重要标准。

D．孟子还说过：“君子不亮（通“谅”，即信），恶乎执?”即君子不讲信用，怎么能有操守？所以孟子并不认为君子不需要讲信用。

【小题2】不少书籍都把“言必信，行必果”作为孔子的格言，结合以上文段，请谈谈你的理解。（3分）

同类题5

阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”
子曰：“……道之以德，齐之以礼，有耻且格。”《论语》
孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”《孟子》
【小题1】根据上面材料说说儒家认为怎样的行为是“无耻的？
答：
【小题2】结合上面文段，说说你是如何理解孔子所说的“行己有耻”及孟子的耻辱观。
答：

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