阅读甲乙两则文字，完成下面小题

甲

师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道乎？”子曰：“然，固相师之道也。”

⑴这则材料体现了孔子待人的什么原则？
【小题1】
⑵请简要分析“孔子相师”一事所反映出的“仁”和“礼”的关系。
【小题2】

乙

作为伟大的教育家，孔子培养人的终极目标就是使学生能够成为“君子”。在《论语》一书中孔子对“君子”的精神追求，对“君子”的道德水准，对“君子”的修养，都有具体的阐述，提出了孝、悌、忠、信、勤、义、勇、敬、诚、恕、温、良、恭、俭、让、谦、和、宽、敏、惠等一系列的标准。如此多的标准，如此高的要求，显然不现实，从这可以看出孔子属于一个理想主义者。

上面的语段对孔子的评价是否正确？请简要说明理由。 
【小题3】

（题文）以下选段主要体现了孔子的哪两种重要思想（原则）？
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（《论语·先进》）
答：    

阅读下面的文言文，完成下面题目。
王维右丞，年未弱冠，文章得名。性娴音律，妙能琵琶，游历诸贵之间，大为岐王之所眷重。
时进士张九皋，声称籍甚。客有出入于公主之门者，为其致公主邑司牒京兆试官^【注】，令以九皋为解头。维方应举，具其事言于岐王，仍求庇借。岐王曰：“贵主之强，不可力争。吾为子画焉。子之旧诗清楚者。可录十篇；琵琶之新声怨切者，可度一曲。后五日当诣此。”
维即依命，如期而至。岐王谓曰：“子以文士，请谒贵主，何门可见哉？子能如吾之教乎？”维曰：“谨奉命。”岐王则出锦绣衣服，鲜华奇异，遣维衣之；仍令赍琵琶，同至公主之第。岐王入曰：“承贵主出内，故携酒乐奉宴。”即令张筵。诸伶旅进。维妙年洁白，风姿都美，立于前行。公主顾之，谓岐王曰：“斯何人哉？”答曰：“知音者也。”即令独奏新曲，声调哀切，满座动容。公主自询曰：‘此曲何名？”维起曰：“号《郁轮袍》。”公主大奇之。岐王曰：“此生非止音律，至于词学，无出其右。”公主尤异之，则曰：“子有所为文乎？”维即出献怀中诗卷。公主览读，惊骇曰：“皆我素所诵习者。常谓古人佳作，乃子之为乎？”因令更衣，升之客右。维风流蕴藉，语言谐戏，大为诸贵之所钦瞩。岐王因曰：“若使京兆今年得此生为解头，诚为国华矣。”公主乃曰：“何不遣其应举？”岐王曰：“此生不得首荐，义不就试，然已承贵主论托张九皋矣。”公主曰：“何预儿事，本为他人所托。”顾谓维曰：“子诚取解，当为子力。”维起谦谢。
公主则召试官至第，遣宫婢传教。维遂作解头而一举登第矣。
天宝末，禄山初陷西京。维及郑虔、张通等皆处贼庭。洎克复，俱囚于宣阳里杨国忠旧宅。崔圆因召于私第，令画数壁。当时以圆勋贵无二，望其救解，故运思精巧，颇绝其艺。后由此事皆从宽典，至于贬黜，亦获善地。维累为给事中，禄山授以伪官，及贼平，兄缙为北都副留守，请以己官爵赎之，由是免死。
累为尚书右丞。于蓝田置别业，留心释典焉。
（选自薛用弱《集异记》，有删改）
【注】“为其致公主”句：公主，指太平公主，唐高宗的女儿。当时她声势显赫，是岐王的长辈。邑司，为公主掌管地租、财物的官员。京兆试官，京城的主考官员。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．仍令赍琵琶，同至公主之第   赍：赏赐

B．诸伶旅进 旅：共同

C．诚为国华矣 华：精英

D．洎克复，俱囚于宣阳里杨国忠旧宅 洎：等到

【小题2】下列各组句子中，划线的词语意义和用法相同的一组是

A．吾为子画焉    留心释典焉

B．令以九皋为解头 子以文士，请谒贵主

C．岐王则出锦绣衣服 公主则召试官至第

D．本为他人所托   子诚取解，当为子力

【小题3】翻译。
（1）予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！。
（2）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？
（3）均之二策，宁许以负秦曲。
（4）贵主之强，不可力争。吾为子画焉。
【小题4】文中说“维遂作解头而一举登第矣”。根据文意，分条概括王维登第的原因。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

唐伯虎识破术士①

有术士干②唐六如③，极言修炼之妙。唐云：“如此妙术，何不自为，乃贶④及鄙人？”术士云：“恨吾福浅！吾阅人多矣，仙风道骨⑤，无如君者。”唐笑曰：“吾但出仙福，有空房在城北，甚僻静，君为修炼，炼成两剖。”术士犹未悟。日造门，出一扇求诗。唐大书云：“破布衫中破布裙，逢人便说会烧银。如何不自烧些用？担水河头卖与人。”

（注）①术士：此指修仙炼丹的道士。②干：求见。③唐六如：即明朝苏州才子唐寅，字伯虎，号六如居士。④贶：赐予。⑤仙风道骨：此指仙人的气质，即有福气的人。

（启发与借鉴）

天上不会掉下馅饼来。唐伯虎遇到的那个“术士”，谎称能烧炼金银，说要把这种方法教给唐伯虎。唐伯虎当然不信，并题诗嘲弄之。然而时至今日，此类骗子改头换面，且上当者不少。有人谎称在西安某处地下发现古代宝物，希望对方斥资60万元合伙开发，结果骗了钱逃之夭夭。有人冒名台商，说是能将100元“变”成1000元，于是有人拿出30万元让他“变”，企图瞬间发财，结果又是受骗上当。天上不会掉下馅饼来，看了上面这则故事，糊涂的人该醒醒了！

（思考与练习）
【小题1】解释。
①鄙人：______________；②阅：____________；③但：____________；④悟：____________。
【小题2】翻译文中画线的句子。
①何不自为。
②无如君者。
③炼成两剖。
④日造门。
【小题3】“担水河头卖与人”是什么意思？

阅读下面的文化经典选段，回答问题。(6分)  
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”(《论语·雍也》)　　
公孙丑曰：“道则高矣，美矣!宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳①也?”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率②。君子引而不发③，跃如也；中道而立，能者从之。”(《孟子·尽心》)
【注】①孳孳：同“孜孜”，勤勉。②彀率：拉开弓的标准。③引：张弓。发：发箭。
　 （1）下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（　　）（3分）

A．孔子认为，要根据受教育者才智的高低来传授不同程度的内容，比较高深的学问只能传授给中等以上才智的人。

B．公孙丑认为“道”虽然至高至美，但会让人觉得难以企及，因此建议降低标准，以鼓励从学者不断地努力上进。

C．孟子以高明的工匠和神射手羿都不改变技术标准为喻，意在说明教学的标准定得高，才能提升笨拙的从学者的能力。

D．善于教射箭的人，拉开弓只作跃跃欲射的姿态，而不把箭射出去，孟子以此为喻，意在说明教人学道要善于启发引导。

 
（2）从以上两个选段看，孔孟的教育方法怎样体现“中道而立”的思想?  (3分)