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阅读下面《孟子》选段,回答问题。(8分)
公孙丑问曰:“不见诸侯何义?”孟子曰:“古者不为臣不见。段干木①逾垣而辟之,泄柳闭门而不内②,是皆已甚。迫,斯可以见矣。阳货欲见孔子而恶无礼。大夫有赐于士,不得受于其家,则往拜其门。阳货瞰孔子之亡也,而馈孔子蒸豚;孔子亦瞰其亡也,而往拜之。当是时,阳货先,岂得不见?曾子曰:‘胁肩馅笑,病于夏畦③。’子路:‘未同而言,观其色赧赧然,非由之所知也。’由是观之,则君子之所养,可知已矣。”
《孟子•滕文公下》
(注释)①段干木:战国初期人,孔子弟子子夏的弟子,曾做过魏文侯的老师。②泄柳:鲁穆公时贤者。③病于夏畦:比大热天在地里干活还难受。
【小题1】下列各项中,对选段理解不正确的一项是(4分)
A.孟子认为古时候,不是诸侯的臣下,不去谒见诸侯。段干木越墙躲避(魏文侯的来访),泄柳关门不接待(鲁穆公),都不合乎“礼”。
B.公孙丑之所以向孟子请教不主动去求见诸侯有什么道理,是因为作为学生,都希望老师谒见诸侯之后,自己有官做并可以实现理想。
C.阳货探听到孔子不在家时,特意给孔子送去一只蒸熟的小猪,按礼节规定,孔子就应该前往大夫家拜谢,这样正和阳货的心意。
D.文中引用曾子和子路的话是想说明,君子要想出仕,不能装出笑脸去巴结人;与诸侯志趣不相投,就不能为难自己勉强出仕。
【小题2】(小题2)孟子认为“君子之所养”(君子所要培养的道德操守)包括哪些内容?请简要分析。(4分)
上一题 下一题 0.99难度 名著阅读 更新时间:2013-05-25 10:09:32

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同类题5

阅读下面的文言文,完成下面小题。
良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕履圯下,顾谓良曰:“孺子!下取履!”良愕然,欲殴其老,强忍,下取履。父曰:“履我!”良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:“孺子可教矣!后五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰:“诺。” 
五日平明,良往。父已先在,怒曰:“与老人,后,何也?”去,曰:“后五日早会。” 
五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:“后,也?”去,曰:“后五日复早来。” 
五日,良夜未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。”出一编书,曰:“读此则为王者师矣。后十年兴,十三年孺子见我济北,榖城下黄石我矣。”遂去,无他言。不复见。 
旦日视其书,乃《太公兵法》也。良因异之,常习诵读之。 
——《张良奇遇》
【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 ( )
A.与老人,后,何也   约定
B.榖城下黄石我矣 是
C.莫令事不   成功
D.阿母媒人   感谢
【小题2】下列各组句子中,加点词的用法相同的一组是 (  )
A.其老,强忍,下取履   十七君妇
B.良鄂然,欲殴汝可去应
C.后,也 隐隐甸甸
D.至良所,直堕履圯下   苟余情信芳
【小题3】下列有关文化常识表述不正确的一项是 (  )
A.平明,天刚亮时,与平旦的意思相同。西周时已使用十二时辰制,汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
B.《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初期至春秋中叶约五百余年间的诗歌,现存三百零五篇,最初称《诗》,汉代儒者奉为经典,乃称《诗经》。
C.古时候迷信的人,认为结婚的男女要命数相合。即男子出生的年、月、日的干支(干,天干,即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥;支,地支,即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。年月日的干支合起来共六个字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)与女子的都相适合,这叫“六合”。
D.“乐府”是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署,汉武帝时期大规模扩建,从民间搜集了大量的诗歌,后人统称为汉乐府。后来,人们就把这一机构收集并制谱的诗歌称为乐府诗,或者简称乐府,乐府逐渐变为—种带有音乐性的诗体名称了。
【小题4】对照原文来看,下列理解及表述有误的一项是( )
A.黄石老人走到张良跟前时,鞋子掉到了桥下。老人故意这样做,不过是为了试探张良的道德品质。
B.老人让鞋子掉下桥去,却要张良下去取。张良很生气,几乎要动手打老人,但最后还是捡回鞋子,并帮老人穿好。
C.张良因为看到老人年纪大,只好强忍着脾气走下桥去取鞋,由此看出张良对老年人的尊重和爱护。
D.张良城府颇深,为了得到那本《太公兵法》,按照老人的话,一连三天早早地来见老人,而且一天比一天来得早,以此来表示白己的诚心。
【小题5】把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)便可白公姥,及时相遣归。
(2)多谢后世人,戒之慎莫忘
(3)良因异之,常习诵读之。