阅读下面的材料，完成后面题目。（5分）
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——《孟子·尽心上》
【小题1】孔子被称为“圣人”，孟子继承了孔子“仁”的思想，并将其发展成为““    ”思想，被后人称为“    ”。（2分）
【小题2】请用自己的话概括孟子的三乐，每一点不超过10个字。（3分）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
在7•16节中，孔子评价颜回时说其“不改其乐”，又说自己“乐在其中”，你怎么理解孔子提及的“乐”的内涵？

阅读下面的文言文，完成题目。
晋平公为驰逐之车，龙旌象色，挂之以犀象，错之以羽芝。车成，题金千镒，立之于殿下，令群臣得观焉。田差三过而不一顾，平公作色大怒，问田差：“尔三过而不一顾，何为也？”田差对曰：“臣闻说天子者以天下，说诸侯者以国，说大夫者以官，说士者以事，说农夫者以食，说妇姑者以织。桀以奢亡，纣以淫败，是以不敢顾也。”平公曰：“善。”乃命左右曰：“去车！”
（选自刘向《说苑》，有删改）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）车成，题金千镒，立之于殿下，令群臣得观焉。
（2）尔三过而不一顾，何为也？

阅读下面的文言文，完成下列小题。
马皮蚕女
干宝
旧说，太古之时，有大人远征，家无余人，唯有一女。牧马一匹，女亲养之。穷居幽处，思念其父，乃戏马曰：“尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。”
马既承此言，乃绝缰而去。径至父所。父见马，惊喜，因取而乘之。马望所自来，悲鸣不已。父曰：“此马无事如此，我家得无有故乎？”亟乘以归。为畜生有非常之情，故厚加刍养。马不肯食，每见女出入，辄喜怒奋击。如此非一。父怪之，密以问女，女具以告父，必为是故。父曰：“勿言，恐辱家门，且莫出入。”于是伏弩射杀之，暴皮于庭。
父行，女与邻女于皮所戏，以足蹙之曰：“汝是畜生，而欲取人为妇耶？招此屠剥，如何自苦？”言未及竟，马皮蹶然而起，卷女以行。邻女忙怕，不敢救之，走告其父。父还求索，已出失之。
后经数日，得于大树枝间，女及马皮，尽化为蚕，而绩于树上。其茧纶理厚大，异于常蚕。邻妇取而养之，其收数倍。因名其树曰“桑”。桑者，丧也。由斯百姓种之，今世所养是也。言桑蚕者，是古蚕之余类也。
案《天官》①，辰②为马星。《蚕书》③曰：“月当大火，则浴其种。”是蚕与马同气也。《周礼》马质④职掌“禁原蚕者”注云：“物莫能两大，禁原蚕⑤者，为其伤马也。”汉礼，皇后亲采桑，祀蚕神，曰：“菀窳妇人，寓氏公主。”公主者，女之尊称也。菀窳妇人，先蚕者也。故今世或谓蚕为女儿者，是古之遗言也。
（选自《搜神记》，有删改）
【注释】①《天官》：《周礼》中的一篇。②辰：星宿名。③《蚕书》：论述养蚕的书，也称《蚕经》。④马质：周代官名。掌管买马并评定马的优劣及价值等。⑤原蚕：二蚕，即夏秋第二次孵化的蚕。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是：

A．乃绝缰而去    绝缰：挣断缰绳

B．故厚加刍养    刍养：饲养

C．以足蹙之曰    蹙：踢

D．而绩于树上    绩：堆积

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是：

A．暴皮于庭   异于常蚕

B．马皮蹶然而起 邻妇取而养之

C．因取而乘之 因名其树曰“桑”

D．卷女以行   以足蹙之曰

【小题3】把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）父曰：“此马无事如此，我家得无有故乎？”亟乘以归。
（2）父怪之，密以问女，女具以告父，必为是故。
（3）由斯百姓种之，今世所养是也。言桑蚕者，是古蚕之余类也。
【小题4】试用三个四字短语简要概括女主人公的形象特点。

阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
①子张曰：“何谓惠而不费^①？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？”（《论语•尧曰》）
②乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子•梁惠王下》）
注①费：耗费。
（1）请概括上面两个选段所含思想的共同之处。（2分）
（2）上面两个选段的不同之处是什么？请简要分析。（4分）