阅读下面的文字，完成题目。(12分）
端木赐（字子贡），在孔子门生中极善学习。《论语·学而》中有他与老师的一段交谈。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’①其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”
师生交谈的是人贫穷或富贵时的处世态度，子贡从孔子的言论中得到更高的有关修身的启悟，这种好的学习之法，自然得到孔子的赞扬，说他可以同子贡谈论有深意的《诗经》了。
【注】①出自《诗经•卫风•淇奥》，诗句大意是，君子修身就像加工骨器玉器, 要切磋琢磨。
【小题1】与孔子交谈，子贡得到了怎样的修身启悟？（5分）
【小题2】“告诸往而知来者”是一种学习方法，试用一个成语概括这种学习之法，并结合自身体验谈谈你的认识。（150字左右）（7分）

阅读下面一段文字，回答后面的问题。

“咱们素日好处，再不用说。但今日你安心留我，不在这上头。我另说出两三件事来，你果然依了我，就是你真心留我了，刀搁在脖子上，我也是不出去了。”

袭人说的三件事是指哪些？袭人为什么要约法三章？

阅读下面的文字，完成后面题目。（5分）
(1)棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？ ”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（《论语．颜渊》）
(2)“文灭质，博溺心，然后民始惑乱，无以反其性情而复其初。”（《庄子．缮性》）
注溺心，指掩盖了天然的心性或纯朴的本质。
【小题1】子贡和庄子对于“文”和“质”关系的认识有何差异？（2分）
【小题2】结合生活实际或成长经历，谈谈你赞同哪种“文质观”并简述理由。（3分）

本文揭示了林冲从委曲求全到被迫反抗的转变过程及原因。下列各句是林冲不同阶段的语言描写，反映出林冲什么样的内心活动，从句后的答案中分别选择恰当的项：
①我是罪囚，可怕玷辱你夫妻两个……（  ）
②这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。（  ）
③泼贼！我日来又和你无什么冤仇，你如何这等害我！正是“杀人可恕，情理难容”！（  ）

A．心地善良，为人正义

B．安分善良，认识糊涂

C．忍无可忍，感到不平

D．奋起反抗，报仇雪恨

E. 委曲求全，得过且过
F. 逆来顺受，随遇而安

阅读下面两段文字，完成后面题目。（5分）
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” （《论语》
故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。（《礼记·学记》）
【小题1】简要概括孔子和《礼记》的“教学观”的共同点？（1分）
【小题2】孔子与《礼记》表述的“教学观”有所不同，请作简要评析。（4分）