阅读下面的文言文，完成后面题目。
陈情表 · 李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣待汤药，未尝废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
【小题1】下面各句中划线的词，解释不正确的一项是

A．不矜名节 矜：自夸

B．但以刘日薄西山 薄：迫近

C．皇天后土实所共鉴 鉴：借鉴

D．臣不胜犬马怖惧之情 胜：尽

【小题2】下列内容的解说，不正确的一项是

A．“监察御史”是中国古代官职之一，御史的一种，隋朝设置。监察御史不仅可对违法官吏进行弹劾，也可由皇帝赋予直接审判行政官员之权力，并对府州县道等衙门进行实质监督，也可在监察过程中对地方行政所存在的弊端上奏。防范公家官吏侵害人民权益，或者是成为贪赃枉法的贪官污吏。

B．“孝廉” 本意是孝顺父母、办事廉正的意思，后指汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。

C．《诗经》是我国第一部“楚辞体”的诗歌总集，又称《诗》《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，分为“风、雅、颂”三大类。

D．枢密院是古代的官署名称，长官称枢密使，主要掌管军政。

【小题3】下列对最后两段文意的分析，不正确的一项是

A．文中前面几段重在叙事中动之以情，这两段则重在陈情晓之以大义。

B．这两段在陈情中既表述了自己“愿乞终养”的决心，又表达了活着应该尽忠效力，死后亦当感恩图报的感情。

C．这两段文字融情于理，连用“凡在”“况臣”“且臣”等词，曲折而有条理。

D．作者用两个年龄数字作对比意在表明孝比忠重要。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
（2）母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
中书舍人孔公墓志铭
苏颂^①
中书舍人新淦孔公，讳文仲，字经父。其先出鲁曲阜苗裔宣圣之后，公之六世祖绩为唐吉州衙推卒官，因家新淦，新淦今升为军，号临江。尚书后部郎中，赠正议大夫，讳延之，公之父也。公世儒者，少禀义训，知自刻苦，经、史、子、集，无不识于心而诵于口。其议论泱洽，讲解精辨，诸宿儒往往不能出其右。嘉佑六年，廷试擢进士丙科。公以文名振场屋^②。满岁，用荐举升出风口州军事推官。
熙宁三年，诏举贤良方正之士。龙图阁学士元公绛以公应诏。召试秘阁，论在第一，对制策入三等上。是时朝廷方大有为，辅臣^③建议以谓祖宗法度至此已敝，当悉更改。而公之策不以为便，故执政疑之，奏黜不收，趣还本任。
未几，公丁内艰。服除，除充国子监直讲。时学才方用五荆公经义进取，以公不习是学，换三班院主簿。后改著作佐郎，通判保德军。军城依山居，人常苦井饮不足，时有泉出城东山腹，挈瓶者又艰于出郭，公奏展城围其泉郭内。元丰八年夏，上覃恩转承议郎。
今上初纂嗣，太皇太后同听政，相司马文正公，稍复故事，擢用旧人。元祐元年，擢公为礼部员外郎。神宗庙配享^④功臣，众意多在王荆公。公曰：“精忠贯天地，功利及社稷，赠太师郑国公富弼乃其人也。”众不能夺，卒用郑公配享。
二年，自朝奉郎起居舍人拜左谏议大夫。前后陈数十事于上，或用或不用，义之所在，亦不为时之誉诽而回。未几，迁中书舍人。偶寒疾，未拜命，犹谓所言未尽，惓惓不已。
明年春，同知贡举。尝谓士之挟艺以干进，升黜当否，系有司之勤惰。于是昼则据案以稽参程衡，夜则篝灯以点定朱墨。前日之病犹未间，而治事不废。同僚觉其剿瘵，因语以法有疾许先出，不尔且就枕，毋宜自苦如此。公曰：“居其官则任其责，岂敢以疾自便。”其勤如初，卒至于大病。及事毕，奏牓归第，未旬朔，三月二十一日以不起闻。两宫览奏恻然，下诏厚恤其家。及丧归，又命其季弟集贤校理平仲为江南东路转运判官。士大夫识与不识，闻之皆失声嗟悼，以为朝廷丧一直臣。
公为人恬介自守，持重寡言笑，尤不事请谒。与人交不为苟合，久乃见其情至。其接物以诚无外饰，多此类也。性喜饮酒，饮益多而色益庄，其中皞皞然若有所得。享年五十有六。死之日家无余贮，惟有书五千卷，皆手自校缉者，遗文若干。
予摭众人之言及尝所闻见者以为之铭。
（选自《苏魏公文集》，有删改）
【注】①苏颂，北宋哲宗朝左宰相。②场屋：科举考试的场所。③辅臣：和下文的“执政”，都指宰相。④配享：合祭，祔祀。指功臣附祭于帝王宗庙。享，通“飨”。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．用荐举升台州军事推官   用：因为

B．是时朝廷方大有为 方：正

C．稍复故事 故事：旧例

D．亦不为时之誉诽而回   誉诽：赞誉，毁谤

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．孔文仲的造福是孔圣人的后代，他的六世祖孔绩做过吉州衙推卒官，后在新淦县安家了。孔文仲的父亲被追赠为正议大夫。

B．嘉佑六年，孔文仲在廷试中被拔擢为进士丙科。他的评论言论透彻贯通，讲解深入明晰，素有声望的儒士都不能超过他。

C．孔文仲受皇上特派主持进士考试。他日夜辛劳，批阅考卷，以致积劳成疾。同事让他去求医，他不愿意，最终大病一场，不久去世。

D．孔文仲喜欢喝酒，喝得越多，脸色就越庄重严肃，脸上还一副自得的样子。五十六岁去世，家里没有多余的积蓄，只有五千卷书籍和他遗留的若干篇文章。

【小题3】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）人常苦井饮不足，时有泉出城东山腹，挈瓶者又艰于出郭。
（2）公为人恬介自守，持重寡言笑，尤不事请谒。
（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣。
【小题4】根据选文内容，请简要概括孔文仲的才学、品格。

文言文阅读（22分。其中选择题12分，每小题3分；翻译题10分）
国之所以治乱者三，杀戮刑罚，不足用也。国之所以安危者四，城郭险阻，不足守也。国之所以富贫者五，轻税租，薄赋敛，不足恃也。治国有三本，而安国有四固，而富国有五事。五事，五经也。
君之所审者三：一曰：德不当其位；二曰：功不当其禄；三曰：能不当其官。此三本者，治乱之原也。故国有德义未明于朝者，则不可加于尊位；功力未见于国者，则不可授与重禄；临事不信于民者，则不可使任大官。故德厚而位卑者，谓之过；德薄而位尊者，谓之失。宁过于君子，而毋失于小人。过于君子，其为怨浅；失于小人，其为祸深。是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用。三本者审，则下不敢求；三本者不审，则邪臣上通，而便辟制威。如此，则明塞于上，而治壅于下，正道捐弃，而邪事日长。三本者审，则便辟无威于国，道涂无行禽，疏远无蔽狱，孤寡无隐治。故曰：刑省治寡，朝不合众。
君之所慎者四：一曰：大德不至仁，不可以授国柄。二曰：见贤不能让，不可与尊位。三曰：罚避亲贵，不可使主兵。四曰：不好本事，不务地利，而轻赋敛，不可与都邑。此四务者，安危之本也。故曰：卿相不得众，国之危也；大臣不和同，国之危也；兵主不足畏，国之危也；民不怀其产，国之危也。故大德至仁，则操国得众；见贤能让，则大臣和同；罚不避亲贵，则威行于邻敌；好本事，务地利，重赋敛，则民怀其产。
君之所务者五：一曰：山泽不救于火，草木不植成，国之贫也。二曰：沟渎不遂于隘，鄣水不安其藏，国之贫也。三曰：桑麻不植于野，五谷不宜其地，国之贫也。四曰：六畜不育于家，瓜瓠荤菜百果不备具，国之贫也。五曰：工事竞于刻镂，女事繁于文章，国之贫也。故曰：山泽救于火，草木植成，国之富也；沟渎遂于隘，鄣水安其藏，国之富也；桑麻植于野，五谷宜其地，国之富也；六畜育于家，瓜瓠荤菜百果备具，国之富也；工事无刻镂，女事无文章，国之富也。 （《管子·立政第四》）
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．功力未见于国者见：表现

B．而轻赋敛轻：减轻

C．正道捐弃捐：舍弃

D．沟渎不遂于隘遂：通，达

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．君之所慎者四先破秦入咸阳者王之

B．德不当其位今两虎共斗，其势不俱生

C．则大臣和同其培之也，若不过焉则不及

D．而邪事日长赵尝五战于秦，二败而三胜

【小题3】下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
是故国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不进有功力未见于国而有重禄者则劳臣不劝有临事不信于民而任大官者则材臣不用

A．是故/国有德义未明于朝/而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国/而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民/而任大官者/则材臣不用

B．是故国有德义未明/于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见/于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信/于民而任大官者/则材臣不用

C．是故/国有德义未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事不信于民而任大官者/则材臣不用

D．是故国有德义/未明于朝而处尊位者/则良臣不进/有功力/未见于国而有重禄者/则劳臣不劝/有临事/不信于民而任大官者/则材臣不用

【小题4】下列各句对原文的理解与分析不正确的一项是

A．国家的治理取决于治国者在用人方面要注重其品德、能力、功劳分别与其地位、俸禄、官职相当。

B．国家的安定，取决于四个条件，不仅要靠城郭险阻来固守，还需要选贤举能、严明赏罚和重视农业生产。

C．国家之所以富足，取决于五个条件，只用轻收租税、薄取赋敛的办法是靠不住的。

D．“五事”主要讲述发展林业、水利、五谷、桑麻、六畜、瓜果、工艺制作的重要性。这“五事”乃是五项纲领性措施。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）则便辟无威于国，道涂无行禽，(4分)
（2）故大德至仁，则操国得众；(3分)
（3）工事无刻镂，女事无文章，国之富也。(3分)

文段三：
与孙以宁书
方苞
昔归震川^①尝自恨足迹不出里闬hàn，所见闻无奇节伟行可记。承命为征君作传^②，此吾文托记以增重也，敢不竭其愚心。
所示群贤论述皆未得体要盖其大致不越三端或详讲学宗指及师友渊源或条举平生义侠之迹活盛称门墙广大海内向仰者多。此三者，皆征君之末迹也，三者详而征君之事隐也。
古之晰于文律者，所载之事，必与其人之规模相称。太史公传陆贾，其分奴婢、装资，琐琐者皆载焉。若萧、曹世家而条举其治绩，则文字虽增十倍，不可得而备矣。故尝见义于《留侯世家》，日：“留侯所从容与上言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。”此明示后世缀文之士虚实详略之权度也。宋元诸史，若市肆簿籍，使览者不能终篇，坐此义不讲耳。
征君叉侠，舍扬、左之事^③，皆乡曲自好者所能勉也：其门墙广大，乃度时揣己，不敢如孔、孟之拒孺悲、夷之^④，非得已也：至论学，则为书甚具。故并弗采著于传上，而虚言其大略。昔欧阳公作《尹师鲁墓志》，至以文自辩。而退之之志李元宾，至今有疑其太略者。夫元宾年不及三十，其德未成，业未著，而铭辞有曰：“才高乎当世，而行出乎古人。”则外此尚安有可言者乎？
仆此传出，必有病其太略者，不知往昔群贤所述，惟务征实，故事愈详而义愈狭。今详者略，实者虚，而征君所蕴蓄转似可得之意言之外。他日载之家乘，迭于史官，慎毋以彼而易此。惟足下的然昭晰，无惑于群言，是征君之所赖也，于仆之文无加损焉。如别有欲商论者，则明以喻之。
（注）①归震川，即归有光。②征君；即孙奇逢。③杨、左之事：指孙奇逢营救杨涟、左光斗的事。④孺悲：鲁人，鲁哀公曾派他向孔子学礼，孔子以有病为由，推辞不见。夷之：墨家信徒，曾通过徐辟求见孟子，未见。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．太史公传陆贾 传：为……作传。

B．不可得而备矣 备：具备。

C．坐此义不讲耳 坐：因为。

D．必有病其太略者   病：批评，指摘。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．无惑于群言     月出于东山之上

B．以虚实详略之权度也 以有尺寸之地

C．三者详而征君之事隐也   青，取之于蓝，而青于蓝

D．退之之志李元宾 句读之不知

【小题3】下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是（    ）

A．作者认为，写人的文章，其中所记载的人物事迹，一定要与所写对象的行为规范、事业格局相称，并以此来确定文章中材料的详略。

B．作者认为，如果写人物传记有闻必录，如“市肆簿籍”一般，读者很难将一篇文章读完，人物的精神品格反而会被淹没，因此不如“详者略，实者虚”。

C．在作者看来，司马迁写《陆贾传》和《留侯世家》，在采择人物生平事迹材料方面，都是详略轻重处理得较好的范例。

D．作者在孙奇逢传记中，主张只选择孙奇逢参与过的“杨左之事”以及其师门盛况和论学成就逸三个方面的典型事迹来详写，其它事迹，为节省笔墨起见，—概不予记载。

【小题4】用“/”给文段三画波浪线的部分断句。
所示群贤论述皆未得体要盖其大致不越三端或详讲学宗指及师友渊源或条举平生叉侠之迹或盛称门墙广大海内向仰者多
【小题5】翻译文段一、二的划线句子
（1）在军中与参佐部曲论事，言人人异，珙徐以片语折衷，众志皆惬。
（2）涿郡卢辩见而异之，令入太学，专精不倦，同辈皆共推伏。
（3）尚希性弘厚，兼以学业自通，甚有雅望，为朝廷所重。

阅读下面的文言文，完成文后题目。（19分）
贺进士王参元失火书   柳宗元
得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。
凡人之言皆曰：盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠，劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货士之好廉名者皆畏忌不敢道足下之善独自得之心蓄之衔忍而不出诸口以公道之难明而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。
仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞，然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。
乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能乃可以显白而不污，其实出矣，是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙，发策决科者，授子而不栗，虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子！是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，有何阙焉？
［注］滫瀡（xiūsuǐ）：这里指淀粉一类烹调用的东西。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．盖将吊而更以贺也吊：慰问	B．于是有水火之孽孽：灾祸
C．非特负足下也特：只，仅仅	D．宥而彰之宥：珍藏

【小题2】下列各组加点字意义和用法相同的一项是（    ）

A．乃吾所以尤贺者也至东城，乃有二十八骑

B．虽圣人不能以是必信教以慎于接物

C．而进不能出群士之上以取显贵者虽有槁暴，不复挺者

D．不若兹火一夕之为足下誉也若入前为寿

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．王参元家遭遇了火灾，家里的一切被烧得干干净净，连烹调用的油脂、淀粉之类的东西都没了。

B．作者对王参元家遭遇火灾的态度，先是大惊，然后又觉得疑惑，最后大喜，因为这一场大火将给王参元带来好的名誉。

C．作者对王参元的赞赏话积在心中五六年，在适当的机会对别人称道王参元的时候，却遭到了他人的嘲笑。

D．文章用书信的形式，借王参元家失火这件事表达了作者的想法，同时也对当时官员选举任用中，贿赂盛行和清廉官员受诬陷的现实进行了讽刺。

【小题4】请用“/”给下面的句子断句。（3分）
京 城 人 多 言 足 下 家 有 积 货 士 之 好 廉 名 者 皆 畏 忌 不 敢 道 足 下 之 善 独 自 得 之 心 蓄 之 衔 忍 而 不 出 诸 口 以 公 道 之 难 明 而 世 之 多 嫌 也
【小题5】把画线的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。（4分）
（2）然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。（3分）