阅读下面的文言文，完成各题。

太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。

辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公^①，出则方叔、召虎^②。而辙也未之见焉。

且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

辙年少未能通习吏事向之来非有取于斗升之禄偶然得之非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！

（节选自苏辙《上枢密韩太尉书》）

（注）①周公、召公：西周初年辅佐成王的名臣。 ②方叔、召虎：周宣王时功勋卓著的武将。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．辙年少/未能通习吏事/向之来/非有取于斗升之禄/偶然得之/非其所乐

B．辙年少未能通/习吏事/向之来非有/取于斗升之禄/偶然得之/非其所乐

C．辙年少/未能通习/吏事向之来/非有取/于斗升之禄偶然得之/非其所乐

D．辙年少/未能通习吏事向之/来非有取/于斗升之禄偶然得之/非其所乐

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“太史公”指《史记》作者司马迁，他年轻时曾漫游各地，了解风俗，采集传闻。

B．“乡党”指乡里，因古制以五百家为党，一万二千五百家为乡，后用来泛指家乡。

C．“宫阙”指古时帝王所居住的宫殿，“阙”原为宫殿前的建筑物，通常左右各一。

D．“待选”指士子将自己所撰诗文上呈朝廷主管官员，并送给皇帝亲自阅看。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．苏辙认为写出好文章，仅凭学力是不够的，人的精神气质起着很大的作用，孟子与司马迁的文章中就显露出非同一般的“气”。

B．苏辙不满足于读诸子百家的书，认为它们不足以激发志气，他在本文中回顾了自己过秦汉故都及游赏山川、瞻仰宫阙的经历。

C．苏辙在京城得见当时很有声望的欧阳修，并与其弟子及欧阳公身边的贤臣交往，提升了自己对文章的认识。

D．苏辙夸赞韩太尉才略冠世，表达了自己想要拜谒的愿望，并坦言自己入京师求取斗升之禄的艰辛，希望得以聆听太尉的教诲。

【小题4】把下列文言语句翻译成现代汉语。
（1）其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
（2）故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
（3）所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。（《指南录后序》）

阅读下面的文言文，完成下列小题。
修①不幸，生四岁而孤。太夫人②守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉而好施与喜宾客其俸禄虽薄常不使有余。曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生。吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。“自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身，未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。“汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得耳。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
（节选自欧阳修《泷冈阡表》）
【注】①修：欧阳修自称。 ②太夫人：欧阳修的母亲郑氏。
【小题1】 下列语句中，加横线词的解释不正确的一项是（ ）

A．俾至于成人 俾：使

B．吾虽不及事姑 事：侍奉

C．此死狱也   狱：监狱

D．屡废而叹  废：停止、搁置

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．汝父/为吏廉而好施与/喜宾客/其俸禄虽薄常/不使有余/

B．汝父为吏/廉而好施与/喜宾客/其俸禄虽薄常/不使有余/

C．汝父/为吏廉而好施与/喜宾客/其俸禄/虽薄/常不使有余/

D．汝父为吏/廉而好施与/喜宾客/其俸禄虽薄/常不使有余/

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．欧阳修之父为官清廉，俸禄微薄，他不让俸禄有节余是因为他认为俸禄有节余会成为自己的累赘。

B．欧阳修的祖母去世后，无论“岁时祭祀”，还是“间御酒食”，欧阳修之父都会流泪，为不能好好奉养她而终身感到遗憾。

C．世间治狱的官吏每每想要置犯人于死地，欧阳修之父却经常为死囚寻求生路，为的是不让被处死的人有遗恨。

D．欧阳修年幼丧父，太夫人以“汝父之志”教育他。告诫他奉养父母不一定要丰厚，最重要的是孝敬；利益不必施与众人，有仁爱之心即可。

【小题4】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾何恃而能自守耶？
（2）其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！

阅读下面的文言文，完成各题。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

【小题1】下列加点的词语解释不正确的一项是

A．诏书切峻，责臣逋慢    逋：逃脱。

B．本图宦达，不矜名节 矜：矜持。

C．但以刘日薄西山，气息奄奄 薄：迫近。

D．愿陛下矜悯愚诚，听臣微志 听：听任。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．孝廉：汉代以来举荐人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。

B．秀才：当时地方推举优秀人才的一种科目，这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

C．洗马：官名。太子的属官，秩中二千石，在宫中服役，掌管图书，亦以辅导为职。

D．牧伯：刺史。上古一州的长官称牧，又称方伯，所以后代以牧伯称刺史。

【小题3】下列对节选部分的内容分析不正确的一项是

A．作者先高举“以孝治天下”的大旗，说自己应当得到同情；再转到自陈宦历、称颂君恩上来，表明辞职与“名节”无关，以求得皇帝的谅解。

B．自陈宦历一节写得委婉动人，以“岂敢盘桓，有所希冀”为起点，表达了至为恳切的感情。说刘病一节，语语皆出于至孝之心，感人至深。

C．最后一段开头就亮出具体的时限，清楚地陈述“报国恩”跟“徇私情”只有为时极短的矛盾，是为了进一步请求晋武帝的恩准。

D．李密在《陈情表》中不是一味地同晋武帝讲道理，而是充分地摆事实，以具体的实情说服晋武帝体谅他的苦衷。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
（2）是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。

阅读下面的文言文，完成后面的题。（选择题每题3分）
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉。后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，卒保余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
【小题1】下列各句加点词语解释有误的一项是（   ）

A．逮奉圣朝，沐浴清化逮：及，至。

B．诏书特下，拜臣郎中拜：授给官职。

C．过蒙拔擢，宠命优渥拔擢：提拔、提升。

D．但以刘日薄西山，气息奄奄薄：与“厚”相对。

【小题2】对下面句中的两个“之”和“矜”分析正确的一项是（   ）
①臣之进退，实为狼狈 ②臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
③本图宦达，不矜名节 ④愿陛下矜愍愚诚

A．两个“之”字相同，两个“矜”字相同。	B．两个“之”字相同，两个“矜”字不同。
C．两个“之”字不同，两个“矜”字相同。	D．两个“之”字不同，两个“矜”字不同。

【小题3】下列加点词语与现代汉语相同的一项是（   ）

A．州司临门，急于星火

B．臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃

C．臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知

D．庶刘侥幸，保卒余年

【小题4】下列分析不恰当的一项是（   ）

A．①段以“逮奉圣朝，沐浴清化”表达自己对晋武帝的感激之情，再历叙州郡朝廷优礼的事实，然后明确提出奉诏奔驰和孝养祖母的矛盾。

B．①段以叙述为主，表明朝廷对自己优礼有加，而自己却由于祖母供养无主，不能奉诏的两难处境。②段以议论为主，重在说理，在陈情中喻之以大义。

C．②段先举出“凡在故老，犹蒙矜育”的普遍事实，以进一步阐述自己的特殊情况。他当初仕蜀是想谋取官职显达，也想自命清高，考虑名誉节操。

D．作者在最后一段既表述了自己“愿乞终养”的决心，又表达了活着尽忠效死，死后亦当感恩图报的感情。

【小题5】请将下列各句翻译成现代汉语。（每句3分）
（1）猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
    
（2）母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
    

文言文阅读。阅读下列文言文选段，完成后面题目。（19分）
（一）答韦中立论师道书（节选）
柳宗元
二十一日，宗元白：
辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽尝好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自下固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜①而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈②而东，如是者数矣。
注①抗颜：犹言正色，谓态度严正不屈。②挈挈：急迫的样子。ZXXK
（二）师说（节选）
韩愈
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。……其可怪也欤！   
【小题1】下列句中加点字的解释，不正确的一项是（    ）（3分）

A．不意吾子自京师来蛮夷间吾子：对对方的尊称

B．乃幸见取幸：幸亏

C．不耻相师耻：以……为耻

D．仆道不笃笃：深厚

【小题2】下列各组句子中加点词语的含义完全相同的一组是（   ）（3分）

A．是故圣益圣，愚益愚 人益不事师

B．由魏、晋氏以下 愈以是得狂名

C．爱其子，择师而教之 环顾其中，未见可师者

D．辄哗笑之，以为狂人

人之患在好为人师
【小题3】 判断不正确的一项是（   ）（3分）

A．韩柳两文的内容基本相同，都是针对当时“耻学于师”的社会现象立论。

B．韩文侧重批判“不屑从师”，柳文侧重论证“师道之衰”

C．柳文热烈赞扬了韩愈“抗颜而为师”的勇气，对处于逆境中的韩愈进行声援。

D．柳文主要使用例证法，韩文则主要运用了正反对比的论证法。

【小题4】 翻译下列句子（10分）：
（1）世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。(3分)  
 
（2）是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(4分)
 
（3）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 (3分)