阅读下面的文言文，完成后面题。
与方正学书①
（明）王叔英
仆于执事②别十余年。其间情慕之浅深，书问之达否，曰事之细者耳，姑置之不足道也。惟执事之身，系天下之望。士之进退、天下之幸不幸与焉。侧闻被召，计此时必已到京获膺大任矣。兹实天下之大幸也，故敢有说以进于左右焉。
凡人有措天下之才者固难，自用其才者尤难。如子房之于高祖，能用其才者也；贾谊之于文帝，未能自用其才者也。何则？子房之于高祖，察其可行而后言，言之未尝不中，高祖得以用之，而当时受其利。故亲如樊、郦，不可得而间；信如平、勃，不可得而非；任如萧、曹，不可得而夺。此子房所以能自用其才也。贾谊之于文帝，不察其未能而易言之，且又言之太过，故大臣绛、灌之属，得以短之。于是文帝不能用其言，此贾谊所以不获用其才也。方今圣天子求贤用才之意，上追尧、舜，固非高祖、文帝可比；而执事致君泽民之术，远方皋、夔③，亦非子房、贾谊可伦。真所谓明良相逢，千载一时者也。将见吾君不问则已，问则执事必能尽言；执事不言则已，言则吾君必能尽用。致斯民于唐虞雍熙④之盛者，在是矣。岂非天下之幸欤！
虽然，天下之事固有行于古而亦可行于今者，亦有行于古而难行于今者。如夏时、周冕之类，此行于古而亦可行于今者也；如井田、封建之类，可行于古而难行于今者也。可行者而行之，则人之从之也易；难行者而行之，则人之从之也难。从之易则民乐其利，从之难则民受其患。此君子之用世，贵乎得时措之宜也。执事于此，研诸虑而藏诸心者非一日矣。措之犹反掌耳，尚何待于愚言之赘哉！然仆闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。故不能无言于左右耳。
夫人情爱其人之深，而虑其患之至者，必救其失于患之先。苟待其既失而后救之。是乃爱之浅而虑之疏也，其得为忠乎？天下知执事之深，爱执事之至，如仆者固多矣，窃谓忠于执事，未有能有过于仆者，伏惟稍垂察焉。
（注）①这封书信写于方正学被征召进京之初。方正学即方孝孺，明初著名学者，建文元年召为翰林侍讲，进侍讲学士，文学博士，深得惠帝信任，于国家大政，多所建议。燕王朱棣攻破南京后，方孝孺被执不屈，遂被杀，并灭九族。“正学》是他的书斋的名称，学者称他为“正学先生》。作者王叔英时为知县。②执事，对人的敬称。③皋，皋陶（gāo yáo），传说中舜的贤臣，狱官之长。夔（kuí），人名，传说中的舜的贤臣，乐官之长。④唐虞，即尧、舜，因尧又称陶唐氏，舜又称有虞氏。雍熙，和乐光明的意思。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）

A．获膺大任矣膺：承当

B．故亲如樊、郦，不可得而间间：离间

C．故大臣绛、灌之属，得以短之短：短处

D．贵乎得时措之宜也宜：合适，适宜

【小题2】（小题2）下列四组中，全都表明作者敢于忠言直谏的一组是（3分）（）
①惟执事之身，系天下之望
②故敢有说以进于左右焉
③执事不言则已，言则吾君必能尽用
④执事于此，研诸虑而藏诸心者非一日矣
⑤故不能无言于左右耳
⑥窃谓忠于执事，未有能有过于仆者

A．①②④

B．①③⑥

C．③④⑤

D．②⑤⑥

【小题3】（小题3）下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）（）

A．作者与方孝孺阔别十余年，仰慕他的才学，时常以书信求教。这封信写于方孝孺被召进京之后。

B．张良和贾谊都有治国之才，但两个人的境遇迥然不同，其原因关键在于能否善于正确运用自己的才学。

C．作者认为井田制和分封制在古代可以推行，在当时难于推行，表现了作者对方孝孺知难而上的改革精神的赞美。

D．作者对方孝孺爱之深、谏之切，委婉中透出心迹，切盼方孝孺能自用其才，表现了对朋友的真诚情谊。

【小题4】（小题4）请把文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）
⑴远方皋、夔，亦非子房、贾谊可伦。
⑵必救其失于患之先。

阅读下面文言文，回答小题。（6分，每小题2分）
谏太宗十思疏
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
【小题1】对下列句中划线字的解释，有误的一项是（ ）

A．①人君当神器之重（当：主持、掌管）②永保无疆之休（休：美好、福祉）

B．①承天景命（景：大）②能克终者盖寡（克：能够）

C．①夫在殷忧（殷：深切）②诚能见可欲（诚：如果真的，表假设）

D．①则思谦冲以自牧（牧：放牧）②简能而任之（简：选拔）

【小题2】下列句子中划线虚词含义和用法相同的一组是（ ）

A．①罚所及，则思无因怒而滥刑②秋毫不敢有所近

B．①择善而从之②终苟免而不怀仁

C．①震之以威怒②既得志，则纵情以傲物

D．①将有作，则思知止有安人②此则岳阳楼之大观也

【小题3】对下列句子翻译，有误的一项是（ ）

A．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 译：这也是砍断树根求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。

B．凡百元首，承天景命，……有善始者实繁，能克终者盖寡。 译：（历代）所有的帝王，承受上天（赋予的）重大使命，……刚开始人才实在繁多，到后来却成了孤家寡人。

C．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 译：竭尽诚心，就会使敌对的势力联合；傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。

D．何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？ZXXK

译：为什么一定(自己)劳神费思，代替百官管理职事，劳损自己的耳目，毁坏无为而治的最高境界呢？

阅读下面的文言文，完成文后题目。（19分）
贺进士王参元失火书   柳宗元
得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。
凡人之言皆曰：盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠，劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货士之好廉名者皆畏忌不敢道足下之善独自得之心蓄之衔忍而不出诸口以公道之难明而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。
仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞，然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。
乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能乃可以显白而不污，其实出矣，是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙，发策决科者，授子而不栗，虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子！是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，有何阙焉？
［注］滫瀡（xiūsuǐ）：这里指淀粉一类烹调用的东西。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．盖将吊而更以贺也吊：慰问	B．于是有水火之孽孽：灾祸
C．非特负足下也特：只，仅仅	D．宥而彰之宥：珍藏

【小题2】下列各组加点字意义和用法相同的一项是（    ）

A．乃吾所以尤贺者也至东城，乃有二十八骑

B．虽圣人不能以是必信教以慎于接物

C．而进不能出群士之上以取显贵者虽有槁暴，不复挺者

D．不若兹火一夕之为足下誉也若入前为寿

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．王参元家遭遇了火灾，家里的一切被烧得干干净净，连烹调用的油脂、淀粉之类的东西都没了。

B．作者对王参元家遭遇火灾的态度，先是大惊，然后又觉得疑惑，最后大喜，因为这一场大火将给王参元带来好的名誉。

C．作者对王参元的赞赏话积在心中五六年，在适当的机会对别人称道王参元的时候，却遭到了他人的嘲笑。

D．文章用书信的形式，借王参元家失火这件事表达了作者的想法，同时也对当时官员选举任用中，贿赂盛行和清廉官员受诬陷的现实进行了讽刺。

【小题4】请用“/”给下面的句子断句。（3分）
京 城 人 多 言 足 下 家 有 积 货 士 之 好 廉 名 者 皆 畏 忌 不 敢 道 足 下 之 善 独 自 得 之 心 蓄 之 衔 忍 而 不 出 诸 口 以 公 道 之 难 明 而 世 之 多 嫌 也
【小题5】把画线的句子翻译成现代汉语。（7分）
（1）足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。（4分）
（2）然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。（3分）

文言文阅读（22分。选择题12分，每小题3分；翻译题10分）
论积贮疏
贾 谊
管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈。
古之治天下至纤至悉也故其畜积足恃今背本而趋末食者甚众是天下之大残也；淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救；生之者甚少而靡之者甚多，天下财产，何得不蹶？汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子。既闻耳矣。安有为天下阽^①危者若是而上不惊者？
世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方（ ）能疑者，并举（ ）争起矣。（ ）骇而图之，岂将有及乎？
夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴^②民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪^③也！窃为陛下惜之！
【注】①阽危：危险。 ②殴：通“驱”。③廪廪：同“懔懔”，文中指令人害怕的局面。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．生之者甚少而靡之者甚多靡：耗费，浪费。

B．罢夫羸老易子而咬其骨罢：通“疲”，衰弱。

C．世之有饥穰，天之行也饥：饥饿，吃不饱。

D．末技游食之民，转而缘南亩缘：顺着，趋向。

【小题2】将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是 （  ）
政治未毕通也，远方（ ）能疑者，并举（ ）争起矣。（ ）骇而图之，岂将有及乎？
所  于  若 B．之  而  乃
C．之  且  则 D．其  而  且
【小题3】用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（   ）
古之治天下至纤至悉也故其畜积足恃今背本而趋末食者甚众是天下之大残也

A．古之治/天下至纤至悉也/故其畜积足/恃今背本而趋末/食者甚众/是天下之大残也

B．古之治天下/至纤至悉也/故其畜积足恃/今背本而趋末/食者甚众/是天下之大残也

C．古之治天下/至纤至悉也/故其畜积/足恃今背本/而趋末食者甚/众是天下之大残也

D．古之治/天下至纤至悉也/故其畜积足恃/今背本而趋末食者/甚众/是天下之大残也

【小题4】下列对原文有关内容的概括和理解，不正确的一项是（  ）

A．开头引用管子的话作为中心论点，旨在阐述让百姓“知礼节”的方法。

B．文中的“本”指农业，文章客观上反映了传统农业社会重农轻商的思想。

C．本文中贾谊从“富安天下”即治国的高度劝谏汉文帝重视农业生产。

D．文章用正反对比的方法，从战争、灾荒等方面论述了贮备粮食的重要性。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）生之有时而用之亡度，则物力必屈。（3分）
（2）即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（4分）
（3）怀敌附远，何招而不至？（3分）

阅读下面的文言文，完成下列小题。
赵清献公神道碑
苏轼
故太子少师清献赵公，既薨之三年，其子除丧来告于朝曰：“先臣既葬，而墓隧之碑无名与文，无以昭示来世，敢以请。”天子曰：“嘻，兹予先正，以惠术扰民如郑子产，以忠言摩士如晋叔向。”乃以爱直名其碑，而又命臣轼为之文。
公讳抃，字阅道。少孤且贫，刻意力学，中景祐元年进士乙科。为武安军节度推官。民有伪造印者，吏皆以为当死。公独曰：“造在赦前，而用在赦后。赦前不用，赦后不造，法皆不死。”卒免死。一府皆服。阅岁，徙通判宜州。卒有杀人当死者，方系狱，病瘫未溃。公使医疗之，得不瘐死。会赦以免。公爱人之周，类如此。
公得虔州，地远而民好讼，人谓公不乐。公欣然过家上冢而去。既至，遇吏民简易，严而不苛，悉召诸县令告之：“为令当自任事，勿以事诿郡，苟事办而民悦，吾一无所问。”令皆喜，争尽力，虔事为少，狱以屡空。改修盐法，民赖其利。神宗即位，召知谏院。故事，近臣自成都还，将大用，必更省府，不为谏官。大臣为言。上曰：“用赵某为谏官，赖其言耳。苟欲用之，何伤！”及谢，上谓公：“闻卿匹马入蜀，以一琴一龟自随。为政简易，亦称是耶？”公知上意，将用其言，即上疏论吕诲、范纯仁皆骨鲠敢言，久谴不复，无以慰缙绅之望。上纳其说。熙宁三年四月，除资政殿学士知杭州。
公年未七十，告老于朝，不许，请之不已。元丰二年二月，加太子少保致仕。时年七十二矣。退居于衢，有溪石松竹之胜，东南高士多从之游。始公自杭致仕，杭人留公不得行。公曰：“六年当复来。”至是适六岁矣。杭人德公，逆者如见父母。
以疾还衢，有大星陨焉。二日而公薨。实七年八月癸巳也。讣闻，天子赠太子少师，谥曰“清献”。
（选自《唐宋八大家文集》卷九十七）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A．以惠术扰民如郑子产 扰：安抚	B．卒免死   卒：最终
C．遇吏民简易     遇：遇见	D．杭人德公   德：感激

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．赵抃去世三年之后，苏轼受皇帝之命，为他撰写了这篇碑文。

B．为了使一个伪造印章的人免于被处死，赵抃巧妙地修改了赦令。

C．赵抃上疏请求起用被贬的吕诲等正直敢谏的臣子，皇上采纳了他的意见。

D．赵抃从杭州退休，当地百姓苦苦挽留，赵抃说六年后会再回来。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）卒有杀人当死者，方系狱，病瘫未溃。
（2）为令当自任事，勿以事诿郡，苟事办而民悦，吾一无所问。
【小题4】请简要概括赵抃为政方面的特点。