阅读下面的文言文，完成下面小题。

朱竹君先生传

姚 鼐

朱竹君先生，名筠，大兴人，字美叔，又字竹君，与其弟石君珪，少皆以能文有名。先生中乾隆十九年进士，授编修，进至日讲起居注官，翰林院侍读学士，督安徽学政，以过降级，复为编修。

先生初为诸城刘文正公所知，以为疏俊奇士。及在安徽，会上下诏求遗书。先生奏言翰林院著有《永乐大典》，内多有古书世未见者，请开局使寻阅，且言搜集之道甚备。时文正在军机处，顾不喜，为非政之要而徒为烦，欲议寝之，而金坛于文襄公独善先生奏，与文正固争执，卒用先生说上之，四库全书馆自是启矣。先生入京师，居馆中，纂修《日下旧闻》。未几，文正卒，文襄总裁馆事，尤重先生。先生顾不造谒，又时以持馆中事与意迕，文襄大憾。一日见上，语及先生，上遽称许朱筠学问文章殊过人，文襄默不得发，先生以是获安。其后督福建学政，逾年，上使其弟珪代之，归数月，遂卒。

先生为人，内友于兄弟，而外好交游。称述人善，唯恐不至；即有过，辄复掩之。后进之士多因以得名。室中自晨至夕未尝无客，与客饮酒谈笑穷日夜，而博学强知不衰，时于其间属文。其文才气奇纵，于义理、事务、情态无不备，所欲言者无不尽，尤喜小学，为学政时，遇诸生贤者，与言论若同辈。劝人为学先识字，语意谆勤，去而人爱思之。所欲著书皆未就，有诗文集合若干卷。

姚鼐曰：余始识竹君先生，因昌平陈伯思。是时皆年二十余，相聚慷慨论事，摩厉讲学，其志诚伟矣，岂第欲为文士已哉！先生与伯思，皆高才耽酒。伯思中年致酒疾，不能极其才。先生以文名海内，豪逸过伯思，而伯思持论稍中焉。先生暮年，宾客转胜，入其门者，皆与交密，然亦劳矣。余南归数年，闻伯思亦衰病，而先生殁年才逾五十，惜哉！当其使安徽、福建，每携宾客饮酒赋诗，游山水，幽险皆至。余间至山中崖谷，辄遇先生题名，为想见之矣。

【小题1】下列句子中加点词在文中的意思，错误的一项是

A．会上下诏求遗书 会：适

B．且言搜集之道甚备 备：齐全

C．所欲著书皆未就 就：靠近

D．先生于伯思，皆高才耽酒   耽：沉溺

【小题2】下列选项中与“而金坛于文襄公独善先生奏”中的“善”字用法不同的一项是

A．假舟楫者，非能水也	B．渔人甚异之
C．而耻学于师	D．侣鱼虾而友麋鹿

【小题3】下列各句的句式与其所给例句的句式不同的一项是
例句：遇诸生贤者

A．客有吹洞箫者

B．士大夫之族，曰师曰弟子云者

C．凡是州之山水有异态者

D．凌万顷之茫然

【小题4】下列语句编为四组，全都表现朱竹君“才华横溢”的一组是 （    ）
①与其弟石君，少皆以能文有名
②先生初为诸城刘文正公所知，以为疏俊奇士
③后进之士多因以得名
④其文才气奇纵，于义理、事务、情态无不备
⑤先生以文名海内，豪逸过伯思
⑥余间至山中崖谷，辄遇先生题名，为想见之矣

A．①④⑤

B．①③⑥

C．②④⑤

D．②④⑥

【小题5】下列对文章内容的分析和概括，错误的一项是

A．朱竹君轻时就以善于写文章而闻名，考中进士后先后担任过编修、日讲起居注官、翰林院侍读学士、安徽学政和福建学政等官职。

B．朱竹君建议开局搜寻古籍，得到军机处大臣刘文正公、于文襄公的大力支持，朝廷因此开设四库全书馆，朱竹君也参加了四库全书的编撰。

C．朱竹君喜好交游，朋友众多；为提携后进之士，常常称道他们的优点，掩饰他们的缺点。他时常在与朋友饮酒谈笑之间写文章，而这些文章又写得很好。

D．作者在二十多岁时就认识了朱竹君，并在一起慷慨谈论。他认为朱竹君不幸早逝，一是过于喜欢喝酒，二是朋友众多，交往甚密而导致过度劳累。

【小题6】把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译为现代汉语。
（1）先生初为诸城刘文正公所知，以为疏俊奇士。
（2）与文正固争执，卒用先生说上之。
（3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

阅读下面文字，回答后面小题。
荷塘诗集序  姚鼐
古之善为诗者，不自命为诗人者也。其胸中所蓄，高矣，广矣，远矣；而偶发之于诗，则诗与之为高广且远焉，故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦，忠义之气，高亮之杰，道德之养，经济天下之才，舍而仅谓之一诗人耳，此数君子岂所甘哉？
志在于为诗人而已，为之虽工，其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下，亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已，苟有之，告以吾说，其必不吾非也。
适来江宁，识泾阳张君。君以累世同居义门之子负刚劲之气兼治烦之才虽为一令廿余年屡经踬起而志不可抑今世奇士也。而耽于诗，该事道途之闲，不辍于咏。出其诗示余，余以为君之诗，君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不逮者，而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。
夫诗之至善者，文与质备，道与艺合；心手之运，贯彻万物，而尽得乎人心之所欲出。若是者，千载中数人而已。其余不能无偏：或偏于文焉，或偏于质焉。就二者而择之，愚诚短与识，以为所尚者盖在此而不在彼：惟能知为人之重于诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤！
注：张君：张五典，字叙百，号荷塘，荷塘诗集的作者。义门：仁义之门，封建社会特指以孝义著称，数代同堂而和睦相处的家庭。治烦：治理政事。
【小题1】对下列加点的词解释不正确的一项是（    ）

A．而耽于诗，该事道途之闲    耽：耽误

B．其诗则卑且小矣    卑：品位低

C．苏子瞻、黄鲁直之伦 伦：类，辈

D．则固有不逮者 逮：到，及

【小题2】下列句中加点虚词的意义与用法相同的一项是（   ）

A．使天下终无曹子建…苏、黄之徒则已 师道之不传也久矣

B．或偏于文焉 吾闻庖丁之言，得养生焉

C．若是者，千载中数人而已   不者，若属皆且为所虏

D．而其清气逸韵    浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之

【小题3】对原文内容分析与理解不正确的一项是（  ）

A．从全文看来，作者反复强调了道德修养对创作的重要性。

B．第一段末作者以反问的方式突出了子建等人的道德、才能之高，强调为人对于为诗的重要。

C．作者认为泾阳张君的诗虽比不上子建等人的诗作，但其诗清雅逸人，显现出胸中高尚坚贞的情操，而没有世人庸俗、高傲的情态，这一点与古人接近，而与今人相比则离得很远。

D．作者认为达到高层次的诗人，其诗必是文辞和内容兼备，道理与手法相合的。

【小题4】下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．君以累世同居/义门之子负刚劲之气/兼治烦之才/虽为一令/廿余年屡经踬起/而志不可抑今世奇士也。

B．君以累世同居义门之子/负刚劲之气/兼治烦之才/虽为一令廿余年/屡经踬起/而志不可抑今世奇士也。

C．君以累世同居/义门之子负刚劲之气/兼治烦之才/虽为一令廿余年/屡经踬起/而志不可抑/今世奇士也。

D．君以累世同居义门之子/负刚劲之气/兼治烦之才/虽为一令/廿余年屡经踬起/而志不可抑/今世奇士也。

【小题5】翻译。
①古之善为诗者，不自命为诗人者也。
②苟有之，告以吾说，其必不吾非也。
③惟能知为人之重于诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤！

阅读下文，完成下列各题

题尔遐园居序

张鼐

①缁衣化于京尘，非尘能化人也。地不择其偏，交不绝其靡；精神五脏，皆为劳薪。能于此中得自在者，其惟简远者□

②尔遐以治行入官柱下，卜居西城之隅。数椽不饰，虚庭寥旷，绿树成林，绮蔬盈圃。红蓼植于前除，黄花栽于篱下。亭延西爽，山气日佳。户对层城，云物不变。钩帘缓步，开卷放歌。花影近人，琴声相悦。灌畦汲井，锄地栽兰，场圃之间，别有余适。或野寺梵钟，清声入座；或西邻砧杵，哀响彻云。图书润泽，琴尊潇洒，陶然丘壑，亦复冠簪觞咏之娱，素交是叶。尔遐尝言：“高林受日，宽庭受月。短墙受山，花夜受酒。闲日受书，云烟草树受诗句。”余谓非尔遐清适，不能受此六种。

③然余尝笑人眼目不天，辄浪谈泉石，桎梏簪裾，彼实无所自树乃尔。夫能自树者，寄澹于浓，处繁以静，如污泥红莲，不相染而相为用。但得一种清虚简远，则浓繁之地，皆我用得，马头尘宁复能溷我？尔遐读书高朗，寡交游，能自贵重，而以其僻地静日，观事理，涤志气，以大其蓄而施之于用，谁谓园居非事业耶？然尔遐临民，卓然清静，中州人比之为刘襄城、卓太傅，则今日之园居，其又以六月息者，而九万里风斯在下，吾益信京尘之未必不能息人也。

（1）可填入第①段方框处的虚词是　　
A．矣   B．乎   C．欤   D．耶
（2）第①段加点的“此”指代的内容是（用自己的话概括）。
（3）对第③段的理解不正确的一项是　　
A．得简远需放开眼界，不甘束缚。
B．“自树”是得简远的关键所在。
C．得简远便能适应官场的污浊。
D．尔遐得简远，于园居中积蓄力量。
（4）从表达方式角度分析第②段与第③段的关系。
（5）评价本文所提倡的“简远”思想的意义。

阅读下面的文言文完成下面小题。

李斯论（节选）

姚鼐

苏子瞻谓李斯以苟卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。

当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔^①《诗》、《书》，明法令，设告坐^②之过，而禁游宦之民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而巳。虽李斯助之，言其便利，益成秦乱。然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌，何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。

斯逆探^③始皇、二世之心，非是不足以中侈君而张吾之宠，是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治。焚《诗》、《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。

吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！

（注）①燔：焚烧。②告坐：被告发而连坐。③逆探：预先了解。
【小题1】文章批驳了一位名家的观点是_____________________________。（用自己的话回答）
【小题2】文中最能体现作者对秦始皇评价的一个字是________。
【小题3】下列说法符合文意的一项是（   ）

A．商鞅教唆秦孝公禁止官员和民众打成一片。

B．秦国祸乱天下的办法主要是由李斯设计的。

C．秦国乐于实施严法是久已习惯并感觉良好。

D．李斯助秦始皇焚书坑儒源于他的师门传授。

【小题4】本文的写作意图是什么？

阅读下文，完成下列各题。

荷塘诗集序

（清）姚鼐

①古之善为诗者，不自命为诗人者也。其胸中所蓄，高矣，广矣，远矣；而偶发之于诗，则诗与之为高广且远焉，故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦，忠义之气，高亮之杰，道德之养，经济天下之才，处而仪谓之一诗人口，此数君子岂所甘载？

②志在于为诗人而已，为之虽工，其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下，亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已，苟有之，告以吾说，其必不吾非也。

③适来江宁，识泾阳张君^①．君以累世同居义门②之子，负刚劲之气，兼治烦③之才，虽为一令，廿余年屡经踬起，而志不可抑，今世奇士也。而耽于诗，该事道途之闲，不辍于咏。出其诗示余，余以为君之诗，君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不逮者，而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。

④夫诗之至善者，文与质备，道与艺合；心手之运，贯彻万物，而尽得乎人心之所欲出。若是者，千载中数人而已。其余不能无偏：或偏于文焉，或偏于质焉。就二者而择之，愚诚短与识，以为所尚者盖在此而不在彼：惟能知为人之重于诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤！

（选自《惜抱轩集》）

注：①张君：张五典，字叙百，号荷塘，荷塘诗集的作者。②义门：仁义之门，封建社会特指以孝义著称，数代同堂而和睦相处的家庭。③治烦：治理政事。
（1）填入第①段方框中的虚词最恰当的是

A．也

B．耳

C．矣

D．乎

（2）第①段和第③段都提到了曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直这些人，作用分别是什么？
（3）从句式的角度，赏析第③段画线句的表达效果。
（4）概述本文的主要观点，并对此观点作评析。