阅读下面的文言文，完成下列小题。
归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！
【小题1】对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（  ）

A．悟已往之不谏    谏：挽回

B．审容膝之易安    容膝：形容居室狭小，仅能容膝

C．善万物之得时    善：羡慕

D．帝乡不可期 帝乡：皇帝的居所，这里指仕途

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．①门虽设而长关   ②举世誉之而不加劝

B．①登东皋以舒啸   ②伏惟圣朝以孝治天下

C．①胡为乎遑遑欲何之 ②之二虫又何知？

D．①既自以心为形役 ②有鸟焉，其名为鹏

【小题3】下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（  ）

A．本文是晋安帝义熙元年（405）作者辞去彭泽令回家时所作，抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。

B．通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。

C．结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”体现的陶潜那种顺应自然，乐夫天命超生死的思想，完全流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他人性弱点的主要表现。

D．“三径就荒，松菊犹存”中“松菊”，既是庭院实景的描写，又有象征意义。松菊象征高洁的品格，松菊犹存喻坚韧芬芳的节操仍在。

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语
（1）农人告余以春及，将有事于西畴。 《归去来兮辞》
（2）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 《陈情表》
（3）子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。” 《论语》

请用斜线（/）给下面的文段断句。

景公为台台成又欲为钟晏子谏曰君不胜欲为台今复欲为钟是重敛于民民必哀矣夫敛民之哀而以为乐不祥景公乃止

（取材于刘向《说苑·正谏》）

阅读下面的文言文完成下面小题。

李斯论（节选）

姚鼐

苏子瞻谓李斯以苟卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。

当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔^①《诗》、《书》，明法令，设告坐^②之过，而禁游宦之民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而巳。虽李斯助之，言其便利，益成秦乱。然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌，何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。

斯逆探^③始皇、二世之心，非是不足以中侈君而张吾之宠，是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治。焚《诗》、《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。

吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！

（注）①燔：焚烧。②告坐：被告发而连坐。③逆探：预先了解。
【小题1】文章批驳了一位名家的观点是_____________________________。（用自己的话回答）
【小题2】文中最能体现作者对秦始皇评价的一个字是________。
【小题3】下列说法符合文意的一项是（   ）

A．商鞅教唆秦孝公禁止官员和民众打成一片。

B．秦国祸乱天下的办法主要是由李斯设计的。

C．秦国乐于实施严法是久已习惯并感觉良好。

D．李斯助秦始皇焚书坑儒源于他的师门传授。

【小题4】本文的写作意图是什么？

阅读材料，完成后面题目（10分）
无极，无有一极也，无有不极也。行而后知有道道犹路也得而后见有德德犹得也储天下之用给天下之得者举无能名言之。天曰无极，人曰至善，通天人曰诚，合体用曰中，皆赞辞也，知者喻之耳。喻之而后可与知道，可与见德。（选自清·王夫之《船山思问录》，有删节）
【小题1】用斜线“／”给下面画线的文言文断句。(限 6 处)(6 分)
行而后知有道道犹路也得而后见有德德犹得也储天下之用给天下之得者举无能名言之。
【小题2】王夫之和 以及  并称明末清初三大思想家。（2分）
【小题3】王夫之所认为的“喻之”的具体内容是什么？请用原文回答。（2分）

阅读下面的文言文，完成小题。
齐宣王见颜斶
齐宣王见颜斶①，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”
王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄②五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。
左右皆曰：“斶来，斶来！大王据千乘之地，东西南北，莫敢不服。今夫士之高者，乃称匹夫，士之贱也,亦甚矣！”
斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也。汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，《易传》不云乎：‘居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶中之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。’故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’自古及今而能虚成名于天下者，无有。君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。《老子》曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。’是以侯王称孤、寡。夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”
宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉?寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”
颜斶辞去,曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。
斶知足矣，归反朴，则终身不辱也。
（取材于《战国策·齐策四》）
【注】①斶：读chù。颜斶，齐国隐士。
【小题1】下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是(    )
A.无功而受其禄者辱，祸必握  握:跟随 B.矜功不立    矜:夸耀
C.清静贞正以自虞    虞:担忧 D.乃今闻细人之行 人:小人
【小题2】下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一项是(    )

A．①则再拜而辞去也②择其善者而从之

B．①推选则禄焉②于其身也，则耻师焉

C．①君子焉可侮哉②置杯焉则胶

D．①夫玉生于山②海运则将徙于南冥

【小题3】下列六句话分别编为四组，全都能直接表现颜斶“不畏权贵、洁身自爱”的一项是( )
①斶亦曰:“王前!”     ②对曰:“士贵耳，王者不贵。”
③有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦  ④有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒
⑤且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都
⑥斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车

A．①③④

B．②⑤⑥

C．①②⑥

D．③④⑤

【小题4】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )

A．齐宣王召见颜斶时，颜斶让齐宜王上前，以这种看似无礼的行为来引起齐王与大臣们的不满，从而说出自己“士贵于王”的观点。

B．全文运用人物对话的形式，展现了齐王、颜斶的个性品格及思想感情，将人物形象刻画得栩栩如生，给人以鲜明的印象。

C．为了使自己的风貌和内心世界不遭到破坏，颜斶拒绝了宣王的邀请，表现了他纯正自守、安贫乐道、向往自由的高尚品格。

D．颜斶引用典故、古语辩证地阐述了王与士的关系，特别是在论证“生王不如死士”时，有力地说服了宣王，使他的态度有了根本性的改变。