阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子曰：“放于利而行，多怨。”
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
子曰：“贫而无怨，难；富而无骄，易。”
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
请结合以上《论语》选段，分条陈述如何才能使人“远怨”。
答：________________________________________________________________

阅读下面文言文，完成小题。

甲

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

（节选自《庄子•逍遥游》）

乙

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言大抵率寓言也作《渔父》《盗跖》《胠箧》以诋訾孔子之徒以明老子之术畏亢桑子之属皆空语无事实。然善属书离辞。指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也．。子独．不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”

（节选自《史记•老子韩非列传》，有删改）

【小题1】下列句子中加点词的解释不正确的一项是

A．其翼若垂天之云 垂：低垂

B．《齐谐》者，志怪者也 志：记载

C．使使厚币迎之 币：礼物

D．子独不见郊祭之牺牛乎 独：难道

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．是鸟也，海运则将徙于南冥 卿相，尊位也．

B．生物之以息相吹也 衣以文绣

C．则芥为之舟 然其要本归于老子之言

D．置杯焉则胶 以快吾志焉

【小题3】下列对选文内容的理解与赏析，不正确的一项是

A．甲文首段用夸张的手法极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，向读者展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

B．甲文第三段以浅水不能浮起大舟，杯水只能浮起芥草而不能浮起水杯为喻，说明巨大的鹏鸟必须凭借大风才能高飞。

C．大鹏高飞南行，是虚构的寓言，但甲文引述《齐谐》的记载来表示言出有据，具有一种相互印证、交相辉映的效果。

D．乙文写庄子为了避开政治的灾祸，不受重利尊位的诱惑，拒绝楚王的聘请，这表明庄子已经达到了“逍遥”的境界。

【小题4】翻译文中画直线的句子。
（1）背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
（2）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。
【小题5】请用“／”给文中画波浪线的部分断句。
故其著书十余万言大抵率寓言也作《渔父》《盗跖》《胠箧》以诋訾孔子之徒以明老子之术畏亢桑子之属皆空语无事实。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
刑赏忠厚之至论
苏轼
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终；有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商、周之书。
成、康既没，穆王立而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。
传曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。”
当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰：“杀之。”三。尧曰：“宥之。”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰：“鲧可用。”尧曰：“不可。鲧方命圮族。”既而曰：“试之。”何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。《书》曰： “罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼！尽之矣！
可以赏可以无赏，赏之过乎仁；可以罚可以无罚，罚之过乎义。过乎仁不失为君子，过乎义则流而入于忍人，故仁可过也，义不可过也。
古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也；刑以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及也，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之赏不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰忠厚之至也。
《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已；君子如怒。乱庶遄沮。”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽，因其褒贬之义以制赏罚，亦忠厚之至也。
（选自《古文观止》，有删改）
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A．何其爱民之深 泣下沾襟，何其衰也

B．所以弃其旧而开其新    青，取之于蓝，而青于蓝

C．赏之过乎仁   浩浩乎如冯虚御风

D．古者赏不以爵禄 皆以美于徐公

阅读下面的文言文，完成小题。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也、此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言，草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色：仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!然此可为智者道，难为俗人言也。
且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世，垢弥甚耳!是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也!
（选自《报任安书》）
【小题1】（原创）下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．不可胜记     胜：尽，全

B．稽其成败兴坏之纪 稽：考察，考证

C．则仆偿前辱之责 责：责罚

D．垢弥甚耳     弥：更加

【小题2】（原创）下列句子与例句句式不同的—项是
例：重为乡党所戮笑

A．屈原放逐

B．虽万被戮

C．下流多谤议

D．居则忽忽若有所亡

【小题3】（原创）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．孔子，名丘，字仲尼，儒家学派创始人。在教育方面，他开创了私人讲学的风气，提倡“有教无类”。

B．左丘，即左丘明，春秋时期鲁国太史。《春秋左氏传》《国语》的体例分别为编年体和国别体。

C．《史记》体例通常是，“本纪”记帝王，“世家”述诸侯，“列传”叙人臣，“书”记礼、乐、历法等，“表”列世系、人物和史事。

D．《报任安书》是司马迁写给任安的一封回信，信中叙述了众多前人的不幸与自己所受的不公待遇，主要目的是安慰友人。

【小题4】（原创）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

（二）阅读下面的材料，完成各题。

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

（《论语》）

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

(《庄子·秋水》)

【小题1】孔子和庄子都是追求快乐的人，他们所追求的快乐有什么不同？
【小题2】孔子和庄子的这两种不同快乐方式，你更倾向于哪一种？请说明理由。